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說實話沒想過這個問題。現實生活中還有好多事情要做，要想，怎麼會想這個問題。不過人生在世草木一秋。人生中有好多不確定因素。今天晚上睡下，明天早晨穿不上鞋的人多了。
憶思過1
我51歲時得了一場病，需要住院治療。就是那場病才讓我從此意識到死亡。之前總以為死離我還很遙遠，其實死亡離我很近很近，如果我能活七十歲，那我還有19年，如果我能活七十五歲，那麼我還有二十四年。但是，我不知道七十歲前就死了，還是七十五歲以後才死？想像一下一百，一千，一萬年後，山還是那座山，路還是那條路，而我只是一堆土墓，年久後連一堆土墓都沒有了…
毛加勝
這個問題有些負面影響，但是，我還是要說說我的看法。
人固有一死，是自然規律，任何人都無法改變。關鍵的關鍵是你怎麼對待你的人生。
如果你是為了祖國的社會主義現代化強國建設、為了實現中華民族偉大復興的中國夢、為了實現廣大人民群眾幸福、美滿、和諧、美麗的生活而死，你的死就非常有意義，就比泰山還重。
如果你整天揹負怕死的思想包袱，得日和尚撞日鍾，得過且過，碌碌無為，把責任、義務拋到九霄雲外，那你的死就比鴻毛還輕，就沒有什麼意義。
因此，我們要珍惜人生、珍惜事業、珍惜未來，在即將實現第一個百年奮鬥目標和實現第二個百年奮鬥目標的偉大征程中頑強拼搏、努力奮鬥，為黨和人民作出新的更大的貢獻。
新時代的奮鬥人
一個人，如果懷著對死亡的恐懼死去，是很可憐的。
一個人，如果懷著對人生的遺憾和留戀而死去，是很可憐的。
一個人，終其一生，也沒有弄清人生到底是怎麼回事，是很可憐的。
一個人，沒有弄清楚人生是怎麼回事，而說自己不怕死，是自欺欺人。
人生就是一個球面上的一點，你不停的在這個球面上運動，當你到達這個點時，你就在人間降生了，人生轉瞬即逝，然後你又走了，到了在這個球面的其他地方，不知道什麼時候會再來到人生這個點。
這個球面上的其他點是怎麼樣的呢？其他的地方可能會是天界，阿修羅界，餓鬼界，地獄界，天龍八部，緊那羅，非人界等等，不可盡數。
人的死亡其實就是人在球面各個不同地方的轉換。這種轉換是有其自身規律可尋的。
駢邑山人a
我們只要變成了人，都要面對死亡。首先感謝父母給了我們身體，感謝上蒼讓我們成為人類。說我們面對死亡不害怕，那絕對是假的，螻蟻都尚且要生存，但我們又束手無策，怎麼辦？多的是廢話，一樣生百樣死，希望我們生命將走到盡頭的時候，望我們有尊嚴的死去。有人要問了，何為尊嚴？我們大都病死，壽終正寢的佔少數，特別面對絕症，生不如死的我們，受盡病痛折磨，親人也跟著受罪，只能希望國家出臺“安樂死”，讓我們象睡覺一樣，一覺睡下去，永遠不起來，這就是尊嚴！
月光水岸69
生者寄也 死者歸也 經雲 肉體如房子 死亡只是真正的我們因為房子壞了 換一間住處而已 知道死的那個我們 不生不死 不滅不斷 我們每天的睡眠 和醒來都是一次生死的過程 每天我們睡著的時候 夢裡那個神通廣大 來去自如的是誰呀 ❓ 浮生若夢 夢裡自有乾坤 有個不生不死的東西在。🙏佛說的不是我說的 😊開悟的人都在自己身上找到了不生不死的真我。不如用怕死的時間去找找那個不死的自己 佛法就是教你找到他的方法 找到了 見到了 就不怕了 如心經雲 無老死 老死盡。無有恐懼 再無顛倒夢想 無量光 無量壽 究竟喜樂。
念生蓮
每個人都會死的，想到總有一天自己會死，沒活通透時感想很多，活到今天反到是沒有任何感想了，死就死吧，只是現在還不知道就境在哪一天。一個人在這個世界上，生有時，死有地，這裡生，那裡死，生死路上沒老少，老天爺說了算！呵呵！
我是老火321
人一出生就面向死亡而行，或早或晚沒有返程，也沒有特權。只有自己選擇，如何在有生之年，奮鬥，創造，有質量的存活，無愧於人間走過一程。只要不給親人添麻煩，坦然面對死亡無所謂早或晚。
123飛魚321
正所謂生死有命富貴在天，每個人生老病死都是自然界規律，誰也不能逃避現實，無所事事時候靜心一想，人活著為了什麼，始終會從來到這世界到消失，一想到沒有人不後怕，有時我一樣的想到這個問題也不寒而顫，我想沒有哪個人面對這個問題能做到泰然處之，但是我覺得迴歸到現實生活中來，每天生活依然得繼續，為了生存必須面對每天的工作，壓力山大疲憊不堪的工作讓人無暇顧及其他想法，我沒有時間去糾結於此，既然當時活著，就活的精彩活的有質量，就算臨了也不後悔這世界走上一遭，活著沒有必要去想今後不在了的事情，關鍵是當前狀態每天繼續的生活，活著面對現實生活不攀比不計較，讓自己保持健康身體開開心心的保持每天良好心態，認真負責任的生活，該走了誰也留不住，人不能勝天，活在當下。
白雲104577348041
冬至日話死亡，你不覺得厭得慌吆？想這麼個提問，試問下:你率先發表下你對死的定向，請真實回答。盛世繁華，欣欣向榮，國泰民安…在祖國日漸強大的庇佑下我們盡情安穩享受著美好生活！這還不夠麼？為什麼非要慫甬生者來回答死亡問題？
