石干山人
《红楼梦》中，因为贾母还在，所以贾赦、贾政是不可能分家的，所以就当时来说，荣国府算是贾赦、贾政共同的财产。
老人还健在，小一辈的哥们弟兄就分家，这在古代，尤其是对于贾府这样的大家族来说，是不可能出现的事情。古人崇尚大家庭生活，以“孝”为重，哪怕你哥几个彼此之间都心存芥蒂，一般也是要生活在一起的，只有当父母都不在了，才能提到分家的事情。
荣国府的正房，自然得让贾母居住了，而最主要的，是哪个儿子陪着她住在正房里，小说中，陪着贾母住在正房里的，是贾母的二儿子贾政，贾赦一家也是住在荣国府里的，但是是在另一个小院子里。
等将来贾母不在了，如果贾赦、贾政要分家话，那么，荣国府的大部分将成为贾赦的财产，贾政只能获得其中的一小部分。
我们可以从小说中冷子兴的演说中，看出一些端倪。宁国公一共有四个儿子，他死了之后，长子贾代化袭了官，那么，其余那三个儿子怎样了呢？书中没有写，恐怕他们只能分得一小部分的家产吧，而他们的后代，就是贾蔷等等这些宁国府里的贫穷的主子。
荣国公也是一样的，死后也是他的长子贾代善（贾母的丈夫）袭了官，那么，荣国公其他的儿子的后代，也就成了贾芸这样的，只能住在贾荣国府的围廊外面的主子了。
贾代善死后，他的一等将军的爵位，是长子贾赦承袭的，次子贾政的官，是皇帝额外赐给他的，并不在世袭的范围内。
所以说，别看贾母还在的时候，贾政一家陪他住在正房里，他的哥哥贾赦反而住在别的小院里，那是因为贾母偏心，等将来贾母不在了的时候，荣国府，必定会成为贾赦的财产。
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我的文星洲，我来回答。
《红楼梦》中，贾赦和贾政为什么没有分家？荣国府是谁的？
荣国府贾代善去世，长子贾赦袭了官。在这个意义上说，他是法定继承人，但并不是说，荣国府一草一木就是他的。
贾赦贾政之所以不分家，原因是多方面的，但核心只有两个字，那就是利益。
贾赦贾政如果分家，不可能把整个荣国府都分给贾赦，最大可能是荣国府名头留给他，荣国府的院子一部分划出去给贾政，贾政重新立府。
如果这样，是很多人不想看到的。
首先贾赦不想分，不符合他的利益。
贾赦虽然是嫡长子，但并不如弟弟更得看重。在第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》中，有明确的说明，“次子贾政，自幼酷爱读书，祖、父最疼”，可见，贾政一直被家族寄予厚望，贾母也最疼这个儿子。
他觉得自己肯定不是最大利益获得者。虽然他是继承者，但他并不能随意打发贾政走人。因为贾政分家所得的，肯定会比他认为的多。爹娘喜欢的小儿子，怎么会吃亏呢？还有一点，就是贾政儿女比较优秀。
有个在宫里的女儿，贾赦也觉得不分家是荣国府里出了个贵妃娘娘，分家了，就是弟弟府上出了贵妃娘娘。
还有个读书好的儿子，贾珠，十四岁考中秀才，看来是遗传了贾政的基因。荣国府后继无人，贾赦也希望有优秀后辈撑一下府第。
其次，贾政不想分，不符合他的利益。
不分家，他还是荣国府的人，能是顶级世家圈子的人。自立门户后，他一个员外郎，于他仕途和家庭交际，肯定是不同的。
他需要荣国府给他撑门面，给在宫里的女儿撑门面。
并且，他不分家其实是实际掌握了荣国府大局，在家，正房他住，家他夫人管。在外，他是荣国府的代言人，他得到了分家得不到的好处。
最后，贾母也不想分。
她从大家族大家长的角度，考虑家族利益，肯定是不想分家，削弱整体实力的。
从个人角度考虑，她是贾府最高统治者，想跟着贾政生活，不分家，才能让贾政留在身边，过着含饴弄孙的生活。
其他人也有利益，但基本没有话语权，不在叙述。
各人有所需所想，平衡利益，得失取舍，不过是以利益为先。
所以，荣国府不分家。贾赦也算不上是荣国府真正的主人。
文星洲
荣国府到底是谁的？这个问题可以从《红楼梦》的几个细节看出来。
第一，是谁居住在荣国府的正房？从林黛玉进荣国府的描写中，书中很明确地说，黛玉到了王夫人的住处，看到房间宽敞巍峨，方知这是荣国府的正房。贾政住在正屋！那贾赦住在哪里？贾赦是住在荣国府的小花园里，小花园叫“春禧居”。
第二，是谁管着荣国府的开销？这个时候好多人会说，王熙凤啊！但是，很多细节描述都很清楚，王熙凤其实是使唤丫头拿钥匙，当家不做主的。真正的当家人是王夫人。王熙凤只是“借调”管家。王熙凤是定期要给王夫人汇报居家事宜，王夫人点头才算数的。你看，要抽检大观园之前，邢夫人在大观园捡了个绣着裸体男女的荷包，那是要封给王夫人看都。王夫人出山主持大局。真正的当家权，是王夫人的。
所以啊，荣国府摆明是贾政的！
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不，按书中人的说法，他们已经分家了。贾政居于荣禧堂，而贾赦居住的屋子，据黛玉猜测，是从荣国府的花园中隔出来的。从居住的状况来看，荣国府是贾政的。
为什么说他们已经分家了呢?书中人物的话里可以证明。
1第二回，冷子兴演说荣国府时说贾琏:“目今现在乃叔政老爷家住，帮着料理家务。”
2第十三回，贾珍向邢、王二位夫人请求借凤姐协理宁国府时，邢夫人说:“你大妹妹现在你二婶娘家，只和你二婶娘说就是了。”
3第五十五回，凤姐和平儿说起贾府的开销，平儿:“将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷们，一位老太太，这几件大事未完呢。”凤姐:“我也虑到这个，倒也够了。宝玉和林妹妹，他两个一嫁一娶，可以使不着官中钱，老太太自有体己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。”迎春是贾赦那边的，出嫁的费用不算在贾政这边。接下来凤姐说自己理家，正愁没个臂膀，也说过:“二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。”
4第八十回，迎春出嫁之后回门，对王夫人说:“从小儿没有娘，幸而过婶娘这边来，过了几年心静日子。”
这些话里头表明，贾赦和贾政这边，财政是泾渭分明的，“大爷那边”和“这边”分的很清楚，说明他们已经分家了。既然已经分家了，而贾政夫妇居住在荣国府正屋荣禧堂里，说明荣国府是贾政的。贾赦身为贾代善的长子，又袭了父亲的爵位，按理来说荣国府的主人应该是他，但是书中的种种迹象又在否定这一切。这一现象虽然很奇怪，却是书中的事实。
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其实按道理来说荣国府应该是贾赦的，因为贾赦是嫡长子还世袭爵位，但是因为贾母偏爱小儿子贾政，就连贾代善也是偏爱自己这个喜欢读书的儿子，所以贾政不仅长大了另立家室没有搬离荣国府，反而成了荣国府的实际当家人，贾政主外而王夫人主内，就连荣禧堂也是贾政夫妻占着，而贾赦夫妻反而只能在花园隔断出个宅院住着，不得不说贾赦在家其实没什么地位。
在家没地位连带着邢夫人也没有什么地位，甚至手中的权利还不如帮王夫人处理事务的儿媳妇王熙凤的权利大呢，可见贾赦夫妻的尴尬之处，所以贾赦夫妻一直都不闲着，总想要收回管家权利，贾赦就第一个出手发誓要把鸳鸯弄到手，而邢夫人则做起了红娘，主动为贾赦与鸳鸯搭桥牵线，其实论长相鸳鸯不是拔尖的，那为什么贾赦非鸳鸯不娶呢？就是因为鸳鸯是贾母身边的人，娶了鸳鸯实际上就是间接得到了贾母身后的财产，这才是贾赦的目的，贾母自然明白这个道理，所以贾赦的阴谋就这么被粉碎了。
其次邢夫人也是不甘心的，所以在傻大姐捡了春宫香囊以后，邢夫人直接就把这个香囊送给了王夫人借此发难，深层含义就是这就是你管的家，连这样的香囊都出现了，贾府的脸面还要不要，王夫人也的确慌乱于是就在王善保家的怂恿之下抄检了大观园，可以说不仅贾赦与贾政贾母之间有隔膜，就连邢夫人以及王夫人之间也是问题颇多，所以荣国府看似安稳实则矛盾重重，所以富贵人家的事也多也很难处理啊。
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他们根本不存在分不分家的问题。平时各自过各自的日子，各自分开吃，不过喜庆节日一大家子聚在一起而已。
最重要的是贾家有专门的管家，就是那些管事的，比如赖大赖升，就分别是两府大总管；底下还有各行的总管，分别管着各行各房的事务，就连个人衣食住行也有专门的丫头老婆小厮跟班打理。他们要有什么事，只管找凤姐这个大总管裁夺决定就行了!所以贾政贾赦分不分家，都是差不多，都是贾母儿子，都是一样分例，不用为家务事操心，只要过好自己就行了。
再有就是贾府是个大家庭，贾母喜欢儿孙绕膝的氛围，喜欢一家子热闹温馨在一起，哪会让她的子孙离自己太远呢!分家别过怎么可能啊。
最后还有一点:贾母深知自己两个儿子不善理家，不会理家，担不起大任；只好让聪明伶俐的凤姐做她的代理人，管替她管好这个家!一直以来，荣国府就是她老人家一路添砖加瓦，“从重孙媳妇做起，到如今也有自己的重孙媳妇”，从繁华到没落，六十年的人生见证。
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中国传统有”父母在不分异”，就是父母在不分家，贾母活着呢，贾赦和贾政自然不能分家。
荣国府表面没分，实际是分开的。贾赦袭了爵位，大房实际管理人是他继妻邢夫人，邢夫人自己没有子女。贾母偏爱小儿子，跟着小儿子过，应该说是小儿子跟着她过，就是说贾母老公在世时，荣国府贾母肯定是住主院的，荣国府也是贾母管的，很可能在老荣国公在世的时候，贾政的老婆王夫人就跟着贾母管家了，这一点也很好理解，贾赦的原配去世了，一般继妻门第都不会太高，高门大户家的嫡女是不会给人做继妻的，贾母没让邢夫人管家也就说的通了。
但荣国府公中终究是大房的，所以贾赦的儿子贾琏和儿媳王熙凤都参与到了管家之中。
可见大家族的管理模式，表面没分实际分了，表面分开管，实际每个房头都出了管理人参与管理，互相监督制约。
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因为贾政的老婆王夫人是王熙凤的亲姑姑，而王熙凤嫁给贾琏成为贾赦的儿媳妇。他们之间是亲上加亲和亲连亲的关系，彼此之间相互关联互相照应，一荣俱荣，一损俱损。这应该就是贾政、贾赦两兄弟没有分家的主要原因吧。荣国府就是贾政、贾赦两兄弟依附于他们的父亲贾代儒名下的。
吴话不聊
《红楼梦》里，荣国府是由贾母掌管的。贾赦是虚构的人物，贾政是真实人物。荣国府的主人是贾政，王夫人是管家，王熙凤只不过是王夫人让她代为管理。
凤岐论坛
这个问题问的还很有意思。红楼梦中的家庭人物都是虚构的，不存在的，因此，不同于现实生活中的家庭人物，只是世俗的人们总是以现实的世俗眼光去看待分析红楼梦文字。红楼梦文字的最大特点就是有真假之分，且假掩盖隐藏了真；如果贾赦与贾政分家，就意味着真假分明之分离，那时真与假不在相互混合纠缠而处于鸿蒙荫蔽状态，也即红楼梦产生了真解。贾赦所代指的就是假，而贾政（正文）所代指的就是真；也既贾母（假母）这个真同时生了红楼梦的真假。真假合二为一是作者为掩盖真而釆用的不得已之策，完成作者合和到分真假任务的是红楼梦书外的读者，也即从中产生出“凤姐”来。“王凤姐”就是指稀少珍贵的红楼梦真意解读者必然从王国强国文化观念理念产生，只有強国文化观才与“王夫人”一家，才符合作者真意。
