每天一学习
人在生活中多为别人想一点，遇难事自己多反醒一点，\b能绕人处且绕人，多结善缘，不说他人非，多记他人贤，多施舍多积善，不杀生常发慈悲心，不盼比常怀一颗平等之心，不贪、不盗、遇事不执着学会放不不挂念，万事随缘无怨言。时时\b提醒自己心宽、心静、心慈、心善，能忍者智慧也，忍能挽一切灾难和烦恼。天长日久生活就无烦恼，活着就快乐，家㝚安宁和合，事事顺，顺天自然就大彻大悟。人活着不就是为快乐一生而奔跑吧，只要你做到一生心安理德，无愧对天地良心，这就是一个凡人的大彻大悟。阿弥陀佛！
爱英500
生了一场大病，经历过生与死的考验后就会大彻大悟了。
就说我自己吧，以前不知道爱惜身体，熬夜，又不爱锻炼。总是想着要怎样怎样。觉得人生不辉煌就不叫人生。
前几年查出身体有了疾患之后，忽然就看开了，什么未来，什么梦想，没有一个健康的身体一切都是空想。
而一个家庭没有了女人，那还叫家吗？生病之前吧，我也经历过很多坎坷，对于人生看得比一般人要透彻一些。可是一想到活泼可爱的女儿没有了妈妈，心爱的老公没有了老婆，把我当着手心里的宝的父母从此没有心爱的女儿……
我不敢想了。我觉得自己必须活下去，我的命不属于我一个人，我不仅仅是为自己一个人而活在这个世界上。
去年春天，我在省城做了一个大手术，手术后，我在家养伤几个月，那些疼痛的惨状时过境迁再说也没意思了。不过希望人生不要再有那样的经历第二次了。
一百多天，伤口才痊愈，后来一年没上班，一直在家病休，在家的一年里，我把人生看得更透彻了。
人常说：死了，什么是你的，什么都不是你的了。这到底还是小事，关键，我们如果不爱惜身体，就是对于整个家庭不负责任。
地球上少了一个人，地球还是滴溜溜转，一个家庭缺少了一个成员，那就是天崩塌下来了。
人活着，什么最重要，命最重要，有命才能去工作，才能去赚钱。人活一辈子，开心最重要，一家人和和睦睦最重要。
当你经历大灾大难的折磨之后，你就会大彻大悟了。你在尘世的每一天，能够按时看到黎明前的曙光你就是幸福的！
标峰理评论
大彻大悟就不是一个严格的标准，怎样才算大彻大悟呢？我不知道你的期望值，但我每次经历一件事都感觉自己成熟了很多，看一本好书也感觉自己受益匪浅，与成功者的一次交流也感触良多，人生本来就是一次修行，我不追求大彻大悟，我只想一年好过一年！
农民老魏
忍不住回复一下！大彻大悟绝对不是好的体验、经历过爱情的背叛、经历过医院的绝望、经历过家中父母瘫在床上四年兄弟反目成仇、更是跟理想和梦想渐行渐远、最好的朋友离世！心碎心痛麻木、看透世情人情缺卑微的活着！
宋玉永恒
首先得定义什么是真正的“大彻大悟”吧？还是“大彻大悟”的人经历不同“悟”得真理也不同？以前看过古代日本绝世贵族美女千代野毁容出家最后开悟的故事。她经历了家族兴衰，毁掉绝世美貌的痛苦，30多年参悟禅机的苦行寂寞，直到她59岁的一天明月当空的晚上，照例提着盛满水的木桶往寺里走，这天的月亮很美，圆月在水中摇晃。她若有所思的、静静的欣赏着，突然间，那破旧的桶箍断了，水桶打翻在地，水漏光了，水里的月亮也消失了。而千代野，也在此刻顿然开悟了，于是，她留下了那一首著名的禅诗：《无水也无月》。
“这样的方法和那样的方法
我曾竭力使水桶保持圆满
期望脆弱的竹子永远不会断裂
然而顷刻之间，桶底塌陷
从此再也没有水
再也没有水中的明月
而我的手中是—— 空 ”
千代野开悟了，她后来在圆觉寺成为了佛光禅师最得意的门徒，在晚年继续了禅师的衣钵，开创了京都尼寺五山第一的景爱寺，建立了当时最有名望的女众道场。
这世上真正大彻大悟的人应该不多，但是在某些人或事上想开的人应该不少，比如不再过于执着，顺其自然随遇而安等等。
许溧蕙
这样的公案很多，比如在《建中靖国续灯录》记录的：有一日，马祖指着一群正飞在头顶上的野鸭子问百丈：“这是什么？”百丈答道：“野鸭子！”马祖接著又问："什么处去也？"百丈答："飞过去也。"马祖紧步上前狠狠地拧著百丈的鼻子，百丈疼痛难忍。马祖说："又道飞过去！"于是百丈大悟。
还有一个公案是马祖大师点化他的嫂嫂的故事。嫂嫂非常敬重马祖，请求他传授一个参禅妙法。马祖就让她悬挂一个鸡蛋，当有一天听到鸡蛋的声音的时候就得道了。嫂嫂每天仔细听鸡蛋的声音，听了三十多年，一日，挂鸡蛋的绳子断了，"啪"一声鸡蛋掉在地上，嫂嫂于是大彻大悟得道了。鸡蛋摔落地上的一刹那，她的念头断了，心中只剩下一片光明。觉悟就发生在这个时候，只要妄心息灭，真心自然显露。
著名学者贾题韬居士总结的很精妙：所谓禅宗，就是把教下的精华与实际生活相结合，以极其艺术的手段来点出涅磐妙心，启发生命的曙光。
记得庞居士会见药山，临别时遇上天降大雪。庞居士向他们师弟道：“好雪片片，不落别处！”我试问一下：不落别处，落在什么处？留给各位文人雅士一参。
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "3374324185185932255"} --}心岸花开
万物皆空无，一切唯心造。
我们活在这个太平盛世里，不必颠沛流离。性格知足的人，生活常满足，幸福感也比常人来的更容易。
心若清静，风奈我何，不染尘埃，清风自来。
与凤凰同行，必是俊鸟。与虎狼同行，必是猛虎。学会热爱自己的生活，乐在其中，这就是幸福的真谛，敢于舍弃，既能放下过往云烟，又能拿起明日的阳光。修一个清静的生活，宠辱不惊，如此，无恙！
心之所向818
为人一生要做到大彻大悟，必须要从一个极端走到令一个极端时方出于真情。很多有才华的人，一生青云直上，飞黄腾达，比如腐败违法等，当他在受到法律严惩时，无不伤心落泪，悔不当初，在大彻大悟时，确悔之晚矣。不少作恶多端的人，忘乎所以，杀人称霸，在枪决他时，十个有十个哭的，随你人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也悲，大彻大悟都是没用的。反过来讲由坏变好的也有，有一些人把世界看得一片黑暗，只有仇恨，没有友情，穷困潦倒，在绝望时确得到社会的资助，从此发了起来，他才大彻大悟，发现社会是公平的，周违的人们也是友好的。这种大彻太悟的结果最好。
纵深968
人通常在失去后会大彻大悟
失去爱人，失去仇人，失去金钱，失去健康，失去权利，失去地位，从此一无所有，甚至孑然一身，都会让一个人大彻大悟。
如果这个人什么都有，基本不会大彻大悟，他会忙于追求俗世的物质和情感，很忙很忙，没空放空自我。
贾宝玉的家族没落，社会地位崩塌，爱人死去，连仇人也被流放了，宝玉光头赤脚站在雪地大笑，来一僧一道人挟住宝玉而去，三人中有一人唱道：
我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。
一首“离尘歌”，唱尽了贾宝玉出尘出世之心，假如林黛玉还活着嫁给了他，贾府还是钟鸣鼎食，二爷还是二爷，贾宝玉恐怕就不会大彻大悟了吧。
辽东湾热雪
看到这个问题关注度这么高，足以说明智慧对人们的吸引力。
因为这属于一个哲学问题，所以“儿童哲学启蒙”也试着讨论一下这个问题，算是抛砖引玉。
开门见山的说，彻悟是看透、参透和领悟世事事理的状态。大彻大悟就是对世事事理彻底醒悟和觉悟。
彻底醒悟和觉悟，往往就意味着一个人对事物的发展变化规律了熟于心，不会再把自己的主观意愿强加于这个世界，这是因为——
顺应规律，意味着最高的自由。
由此可见，彻悟是一个人的理性认知不断积累飞跃的结果，没有这个积累的过程，就不可能彻悟，尽管这是感性认知无法企及的，但感性认知是基础，又感性认知到理性认知的升华是目前所知人类所独有的意识活动的结果。
从这个角度来说，彻悟并非无缘无故就可发生，它源于人与世界、人与自我的互动，它藏在一个人的意识活动中，外化于一个人的言谈举止上，是人们理性思考的结晶。彻悟的结果就是对客观规律的深刻体味、认知、把握以及彼此共存的相融。
彻悟的发生源于一个人对世界和对自己、以及二者之间关系地不断体味、探索、思考、认知、总结、反思、……等过程，其结果只有两种——
要么你的意识塑造你；
要么你塑造你的意识。
能彻悟者，是前者还是后者，不言而喻。
问题在于，彻悟是量变到质变的积累，这一积累又是人与自我、人与世界互动的结果，是经过探索和思考之后，认知和顺应规律的过程，那么又如何能做到这一点呢？
其实，只要我们放眼望去，看看周围这个世界，细心思考反思便可知彻悟往往“源于静，止于躁”。
这是因为——
静生慧；躁生愚。
任何力量的吸收过程都是“静己而吸”的过程，任何能量的释放过程都是“躁己而释”的过程，没有前者，后者必然无物可释，久而久之，空虚就是必然的结果——
越空虚，就越想获取；
越想获取，就越想立竿见影；
越想立竿见影，就越躁动。
形成这个“习惯”之后，能不能生“慧”不言而喻。
难怪古人会说“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，一句话点透人生玄机。
所以，彻悟是一个人从感性认知向理性认知飞跃，获取智慧的过程，这一过程往往又取决于一个人“静”的能力。
换句话说，当一个人想彻悟之时，就是需要先“静己而思”之时。
然后，才会发生后面的故事。
值得一提的是，真正的彻悟，或称大彻大悟是一个积极的过程——
积极的好奇、探索、思考、求解和不断尝试实践的过程，而不是消极避世的过程。
这是因为在这个世界上，只有在各种环境中不断实践才能求得真知，万物皆如此，人的认知规律亦是如此！
