辛弃疾文武双全比苏轼更加完美吗？

红星照耀神州

这个问题要看以什么标准去衡量，其实用完美这个词，不如用均衡来得准确。与苏轼相比，辛弃疾各方面的发展明显要均衡得多，就如题主所说的，堪称文武双全。但要是论文学方面的修养，辛弃疾与苏轼还是不能同日而语的，毕竟苏东坡可是堂堂唐宋八大家之一。而且辛弃疾到容貌……（皮色如关羽，面相赛张飞）咱们不以貌取人，不过辛弃疾这个容貌没有弃文从武也实属可惜。

如果从仕途上来看，两人都不甚完美，或者说很不完美。个中原因咱们一一道来，这里先表辛弃疾。

辛弃疾出生在济南当地的名门望族，祖祖辈辈世代当官。其实在新契机出生的时候济南已经被金国占领了，所以从现在的法律意义上来说，辛弃疾实际上是金国人，不过在当时并没有现在的国籍制度。辛弃疾祖辈虽然世代为官，但当的都是大宋的官（虽然官很小），然而辛弃疾当的确是金国的官，而且还是三品正印开封知府。要知道在北宋的首都就是开封，辛弃疾等于是为金国管理宋朝被占领的原首都，用现在的话讲就是妥妥的汉奸。

虽然后来趁着金废帝完颜亮兵变被杀的时候辛弃疾举旗造反，投奔了山东当地的豪强耿京，后来耿京兵变被杀，辛弃疾更是玩了把当年关二爷干过的事，不满百骑数百里奔袭在金军营中生擒贼首张安国，替耿京报了仇。但是在金国做过高官的履历始终是他终生抹不掉的污点。如果不是金废帝自己把自己作死了，辛弃疾会来投吗？而且辛弃疾还曾经在诗中自比孙权（《永遇乐·京口北固亭怀古》），孙权是哪位？吴国皇帝，辛弃疾自比孙权，这欲意何为啊？因此后来辛弃疾就落了个南宋不待见，金国不能容的尴尬境地。

讲完辛弃疾再说苏东坡。

苏东坡出身没有任何污点，乃是处唐名臣苏味道之后。一出道便以一篇《刑赏忠厚之至论》夺得了礼部会试第二名（不是榜眼），别小看这个第二名，当时的主考官可是著名的欧阳修，能被欧阳修点中第二，可见苏轼的能力之强。但是，没错，万恶的但是又出现了。但是苏轼在官场上多少有点出道即巅峰的意思，原因就在于苏轼的思想过于保守，而且还不懂得变通。当时正值王安石变法得势的时候，结果咱们苏大才子顶风上，跟着恩师欧阳修带一起带头反对新法，结果可想而知了，苏轼被贬出了京城（自请），欧阳修主动辞职，并且在一年后在家中逝世。

苏轼这一去便沉沉浮浮，直到14年后才再度被召进京，官职更是逐步提升直至知贡举（当年欧阳修的官职）。事情似乎在朝着好的方向发展，但是，有句话叫“文艺青年别当官”（我说的），更别说文豪了。苏轼赴任之后没多久便发现旧党打压新党手段的龌龊程度，与当年新党打击旧党没什么区别，于是奋笔疾书提出进谏，对旧党包括腐败在内的一系列问题进行了抨击。后果又可想而知了，落了个里外不是人，再度被贬出京城（还是自请）。虽然后来他又被召了回来，但很快又被踢了出去，最后在徽宗继位之后再度掉苏轼进京，结果在苏轼在途中不幸卒于常州，享年65岁。可以说苏东坡天生就不是个当官的料。

最后小总结一下：此二人论才能可以说都是治世之能臣的料。一个文武双全，一个学问拔尖。但是官场比的不仅仅是能力，还有情商，这二位在情商上全都不及格。所以两人落了同样一个下场，里外不是人。

人世绘

辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，抗金归宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又创制飞虎军以弹压湖湘。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中 [2]  。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

辛弃疾可以说是能文能武

蒂姆维奇

一脉相承，各显豪迈，没有谁比谁更完美。苏轼和辛弃疾，是豪放词的杰出代表。苏轼创立了豪放词，辛弃疾继而把它推向了前所未有的高峰。他们的豪放词都打破了男女柔情、绮丽婉约的传统模式，写男儿情怀，苏轼在豪放中尽显旷达，辛弃疾在豪放中倾尽悲壮。千年宋词，两人同是耀眼的光辉。苏轼以豁达的胸襟与超脱的人生观来感悟人情世故，从而令自己归于平静；而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多的是英雄的豪情和壮志未酬的悲愤。

一位是豁达乐观近乎全才的词宗大家，一位心怀抱负豪放慷慨的词中之龙。

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其实在我看来，他俩都完美，只是时代背景不同，

辛弃疾，豪放派词人，字幼安，我们比较熟知的是他的词，却不知道他是南宋将领，他出生在金国，可以说是长在敌后，见到了汉人受尽欺负，压迫，造就了他一生的性格，所以二十一岁参加抗金义军，是一个不折不扣的文武双全的人

苏轼，北宋，最响亮的名号，唐宋八大家之一，三苏，政治上没有什么作为，既不属于改革派王安石，也不属于保守派司马光，所以政治上受尽排挤，诗词成就巨大

所以我认为他俩人都是完美的

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刘金瑞15

辛弃疾：文不下苏东坡，武不输岳武穆，他是真正的文武双全。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这是苏东坡的豪放，是肝胆英雄，豪气尽显无疑。

和苏轼并称苏辛，同为豪放词人的辛弃疾也说：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

这是辛弃疾的豪放，是沙场点兵，马作的卢。

如果说在苏学士的射天狼里有一片将军肝胆，那么在辛弃疾这首破阵子里，他真的就是一个将军了。

辛弃疾本身就是一个驰骋沙场的将军，所以他的词，也被后人称为英雄之词。

词中之龙稼轩，是一个将军，可入万军取敌人首级，所以他的英雄豪放，可以说是本色，因为他自身，就是一个可以攻城掠地的豪杰。

14岁那年，辛弃疾第一次参加了金朝燕京的科举考试，结果自然没有高中。

事实上，辛弃疾自己压根就不想参加金朝的科举考试，这次考试是他的爷爷的一次计划，“随计吏抵燕山，谛观形势”，辛弃疾参加考试，就是一次实地考察。

17岁那年，他以同样的方式参加了第二次科举考试，同样也是为了侦查。

辛弃疾出生的时候，是靖康耻之后第13年。

由于父亲早逝，所以他跟着祖父一起生活。

祖父辛赞是金朝亳州谯县县令，可是却是“身在曹营心在汉”，虽然做着金朝的官，他却经常教育辛弃疾说：“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”。

大意说，你和金朝有不共戴天的大仇，有机会一定要收回失地，报国仇家恨。

辛赞是一个非常有才华的人，他经常带着幼小的辛弃疾“登高望远，指画山河”。

也许很多年后，当辛弃疾写出那句“何处望神州，满眼风光北固楼”的时候，还会想起当时祖父带他登高望远的场景。

在祖父的影响下，辛弃疾虽然身在金朝，可是心里想着的始终是大宋。

记得《射雕英雄传》里面，郭靖还在母亲的肚子里没有出生，父亲便被金人杀害，母亲李萍被成吉思汗救了之后，就随着成吉思汗到蒙古生活，可以说郭靖一出生就生活在蒙古大漠，可是郭靖的母亲一直教育郭靖说：你是宋人，名字里的靖字，乃是靖康之耻的靖。

所以成为一名高手之后的郭靖，即便在蒙古身居高位，贵为金刀驸马，也从不留恋，最终为保卫大宋河山，慨然远离。

辛弃疾同样出生在靖康耻之后，可是他的名字不是以靖康二字命名，他名辛弃疾，取的是霍骠姚霍去病的同义词，一去病，一弃疾，同样的意思，蕴含着同样的渴望。辛弃疾渴望像霍骠姚那样，战马上求取功名，为国家社稷献出力量。

可是，他没有霍去病那么幸运，能得到国家重用。至死他也是壮志未酬。

1162年，两个少年一同占卜，他们要用这次占卜，决定他们的仕途究竟该何去何而从，是该南下归宋，还是留在金朝。

两个少年，一个是辛弃疾，另一个是党怀英。在历史上，他们被并称为“辛党”。

《宋史》辛弃疾传里说：

始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。

占卜的结果，辛弃疾抽到了离卦，最终他南下归宋，走上了抗金的道路。而党怀英则留在金朝，伺机而动。

南下的辛弃疾，在老家济南，很快就召集了2000多人，他作为带头人，带着2000人一起加入了耿京的起义军，但他不是成将军，而是成了掌书记。

至于为什么要做掌书记呢，是因为辛弃疾很有才华，大受耿京赏识。甚至他的文学才华，还要超过他的军事才能。

可一个人，能在什么都没有的情况下召集2000人的团体，其领导才能和个人魅力不言而喻。

然而，加入起义军没多久，军中出了一个叛徒，是一个叫做义瑞的僧人。

义瑞和辛弃疾关系不错，也私下召集了1000多人的义勇军，辛弃疾劝义瑞投奔耿京，最终义瑞成了耿京的下属。

可是义瑞并非真心投奔，一天晚上，义瑞偷了耿京的军事大印，连夜逃走。

耿京大怒，要杀辛弃疾，可是辛弃疾手握着剑，对耿京说：给我三天时间，如果我抓不到他，你再杀我也不迟。

于是，辛弃疾骑着马，一路朝着金人驻扎得到方向奔去。

追了两天，他才追到义瑞。

辛弃疾猜到，义瑞肯定是去给金人报信去了，所以他才往金人驻扎的地方奔去。

追到义瑞的那个晚上，月光清寒，少年的辛弃疾眼神坚定，手中的剑寒光闪闪，他没有留手，下手取了义瑞的性命。

最终擦干净剑上的鲜血，嘴里叹了一口气。少年剑客，老年英雄，每一个将军手上都是沾满鲜血，辛弃疾也不例外。

这个醉里挑灯看剑的诗人，露出了他铁血的一面。



1162年闰二月，辛弃疾北归，可是在途中听说了耿京被叛徒张安国杀害。

辛弃疾愤怒不已，他率领50位勇士，径直奔向5万人的大军之中，长剑悲鸣，无人可挡，穿过万军，捉拿了叛徒张安国。

然后一声令下，耿京旧部纷纷响应，重新夺回军权，而辛弃疾押着叛徒张安国入建康问斩。

张安国被斩首，辛弃疾名声大振。连最高统治者宋高宗都称赞连连，任命辛弃疾为江阴签判。

从那以后，他就没有再想过北归，一生留在南宋。

辛弃疾心怀壮志，却始终不得重用。

1165年，辛弃疾奋笔疾书，写下了10篇文章，他将这些文章献给宋孝宗，自称《美芹十论》，把抗金大计谦虚地比作芹菜一样的言论，将自己呕心沥血写出的抗金大计谦虚地称为鄙薄之物。

他在文章里陈述了抗金救国，收复失地、统一国家等一系列大计。

可是宋孝宗似乎真把辛弃疾这些文章当成了菜地里的芹菜，鄙薄不堪，并没有看到里面的精辟之处。

毫无疑问，辛弃疾的“美芹十论”被当做芹菜十斤下酒了，他并没有等到被重用的消息。

1168年，辛弃疾不甘心，又写了《九议》，然而，等待他的结果却是，费尽心思写出的文章，在皇帝看来还不如一杯美酒，还不如一场歌舞。

晚年时，他写了一句诗说：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”

1180年，辛弃疾40岁了。

这一年，他成为湖南安抚使。

他上书告诉皇帝说：湖南民风彪悍，军队又少，请求建立一支军队。

这一次，朝廷批准了，辛弃疾将这支军队叫做湖南飞虎军，而辛大词人，成了飞虎将军。

可惜飞虎军不多，无法完成他收复山河的宏愿，只有二千步军、五百马军。

可《宋史》记载：飞虎军建成后“雄镇一方，为江上诸军之冠”。

他一直希望南宋能够国富民强，恢复山河，但他也意识到自己在官场中“不为众人所容”。

之所以不为众人所容，一方面是因为南宋朝廷本就无能，另一方面，辛弃疾是由金朝归来的“归正人”，这个身份也阻拦了他仕途的发展，他算是半个金人，祖父在金朝当官，身份并不清白。

所以他做官最高只做到了从四品。

1181年，辛弃疾从湖南安抚使变成了江西安抚使。

可是，他心里已经萌生了退意，打算归隐田园了。

他对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”

他住在湖边，把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。

不久后，辛弃疾被御史弹劾，连安抚使也做不了了，他真正归隐了田园，成为了田园里的豪放词人。

成了真正的稼轩居士。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

写下这首词那年，辛弃疾48岁，白发已生，可是他的心中，依旧是一片豪情，可惜辛将军注定壮志难酬。

王国维说：“天以百凶成就一词人”，苦难的生活，恰恰让辛幼安的诗词取得了极高的成就。

他本来想做将军，可惜最后名垂青史的时候，却是一个词人，和大文豪苏东坡并称苏辛，和婉约词人李清照并称辛李。

这不得不说是一种缘分。

就像后主李煜，明明是君王，可是最为人称道的却是文人的成就。

64岁那年，朝廷打算重新启用辛弃疾。

辛弃疾并没有推迟，他欣然上任。

可是正在他兴致勃勃，打造了1万套军服，招募了1万名士兵，将他们训练一支精锐军队准备抗金的时候，朝廷却告诉他，你明天不用来上班了，你被革职了。

这时候，辛弃疾失望了，他站在北固亭，感叹道：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

身体还行，可惜朝廷并不懂。

这一次，他是真的失望了，第二年，朝廷重新让他做官，他拒绝了。

第三年，南宋北伐失败，他们想到了辛弃疾，这一次，给他的官比较大，是兵部侍郎，可是他依旧拒绝了。

曾经为了梦想委曲求全，却一次次的失望，这一次，不想继续失望了。

一直到死，他也没有重新出山。

可是一朝将军梦，千古不醒人。直到死前，他也把自己当做一个将军，而不是一个词人。

将军肝胆，他的心是属于将军的，所以他的词，有英雄气。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

南宋国弱，朝廷软弱，不敢作为，其实并不是没有将军，不是缺乏谋士，相反，如辛弃疾、岳飞等人，都是那个时候的真英雄豪杰，可惜最后都壮志未酬。

不知道南宋被金人一次次打破大门的时候，会不会想到曾经有一个醉里挑灯看剑的词人，曾经匹马入万军，取叛徒首级，建立飞虎军，威震四方。

他文不下苏东坡，武不输岳武穆，开启英雄之词的序幕。

项羽在乌江之时，还说自己的兵败不是因为人，而是时运不好。对于辛弃疾来说，才是真正的时运不济，他终究没有霍去病那么幸运，得到朝廷重用，建功立业。

然而，他是将军，他是英雄。在诗词上可独领风骚，作为一个将军也可驰骋沙场。

这就是辛弃疾，他是军人中最有才华的将军之一，他也是文人当中最具英雄气概的词人之一。

洛阳你雷哥

我赞成题主的观点。

首先，辛弃疾现存的六百多首词作，旣充滿爱国情操，和"男儿到死心如铁，看试手，補天裂"式的壮志豪情，又有着广泛的题材、不泛艺术上的创新。与他同时的陈亮、刘过等，稍后的刘克庄、刘辰翁等，创作倾向相当类似，共同形成了南宋中叶之后声势浩大的爱国词派。对尔后抵抗外侮的爱国者们，产生了深远的影响。所以，古诗词界称他为"词中之龙"，将其与苏轼并称为"苏辛"，排名仅在苏轼之后。

其次，辛弃疾在武事上亦十分突出。他一生力主抗金，以恢复为志，以功业自许。其《美芹十论》、《九议》等论政文章，条陈战守之策，对战事形势分柝深刻，精辟入理，所主对策鮮明具体，显示出了他卓越的军事才能。

总之，愚见认为，辛弃疾的诗词造诣和成就，或许比苏轼稍逊，但弱也不多。何况他乃文武全才，一生忧国忧民，满怀爱国热忱。全面地衡量，辛弃疾确是比苏轼更加完美、更加值得后人称道。

跛翁

辛弃疾，文武双全，是不可多得的全能人才。苏轼大文豪，一门三进士，不可多得的文化世家。

辛弃疾，从军入伍，自身武力颇高，曾带手下百人，冲入数万敌军阵营，活捉叛将而归。吹的厉害点就是，“入百万军中取敌主将如探囊取物”。简直就是古代版，有个文人叫“顺溜”！

苏轼，进士及第，入朝为官。虽然没能做到“一人之下，万人之上”的当朝宰辅。但苏轼在宋朝文化界的地位，数千年后也无人能及。苏家本就是“文化世家”，一门三进士更是无与伦比。苏词基本就能代表整个宋词，在华夏文化传承上也是唐诗后又一个高峰。用现代话说，就是“牛B托拉斯”的代表。

如果这俩人比较，论武那肯定是辛弃疾更厉害。论文，那肯定是苏轼更高。

赤诚子

一个文武双全，一个贯通儒释道，他们都为我们留下了美丽的诗词。我们为什么要去比较谁更完美呢！

这首苏轼的词是多么的浪漫啊！让人读来感觉仙气飘飘，恍若置身天宫之中，半点不沾染凡俗之气。真是沁人心脾，令人产生超然物外的愉悦心情。这一阙词豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和语言如同行云流水一般。

这首辛弃疾的词不看意境，光是文字就多么动人啊！宝马雕车、凤箫玉壶、一夜鱼龙舞该是怎样好看的场景，在这热闹之中总有人是孤独的。于欢笑中的人们不同，暗自藏在角落之中，享受着自己的孤独。就如同热闹是属于别人的，我什么都没有。

我们在遇到辛弃疾和苏轼的时候，和他们讨论讨论诗词，享受一番别样的意境便好，为什么要硬把两个人拉在一起，去比较他们的高矮胖瘦、是非功过呢！

狐瓜

按道理来说辛弃疾比苏轼要强的不是一星半点，他的诗词足以和苏轼媲美，甚至盖过苏轼，堪称中国豪放派诗词第一人（至少在我眼里是第一人）。

武力和胆略更是让人佩服和赞叹，有这样一个故事，金人南侵后，辛弃疾在金占领地起义，后来有叛徒杀死义军领袖，辛弃疾归来后，怒不可遏，当夜摔五十多人奇袭几万人都金人营地，活捉叛徒并带回健康。纵观全中国史，有如此胆略和实力的又有几人。

论综合实力，辛弃疾的实力不是一个苏轼比的了的。但是当代社会苏轼的粉丝可能会多一点，我这么讲可能会被喷。

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