墨染萬城
劉秀，東漢開國皇帝！如何判斷一位皇帝偉大，本人以為需滿足如下幾個條件：1）開疆闢土，開創不世基業。這個秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗，劉邦，朱元璋都在列。2）開啟盛世，上面帝王也做到了。劉秀開啟“光武中興”。3）平穩交替接班，得已善終。這個前面列舉的都有問題，秦始皇怎麼也沒想到位傳胡駭，二世而亡，數下場最慘。漢武帝被巫蠱搞慘，殺了太子，選了劉陵這個小孩子繼位。唐太宗的兒子李治最終被武則天奪權。宋太祖“斧光燭影”被趙匡義這個親弟弟所弒。成吉思汗沒登帝而亡，劉邦之後差點被呂氏奪權，弄得好緊張。朱元障也好不了哪去，交權朱允炆，搞得燕王朱棣造反。而劉秀平穩過渡，得已善終。
BuddyYee
明孝宗。
明君者—明天下大事，明人間疾苦，明四時更替，明忠奸暴仁。
明孝宗，朱佑樘，憲宗第三子，1487年至1505年在位。
《明史》對他的評價是“恭儉有制，勤政愛民”。
雖然他只在位18年，但是卻被稱為“弘治中興”。
明孝宗，在位期間，雖然和太祖、成祖相比沒有驚天動地的業績，但是他在關心百姓疾苦，體恤百姓方面是做的最好。
例如，他在位十八年，由於自然災害比較頻繁，所以光賑災和免賦不下六十次，另外每年還有不同程度的減免。
在位期間，非常注意減少對百姓的騷擾，減輕百姓的負擔。
能積極妥善處理官宦和豪強在侵佔百姓的事件。
在位處就處理了一批奸臣小人，任用劉大夏等這樣的賢臣，同時注意抑制外戚。
甚至在武功方面，擊敗吐魯番，收復嘉峪關以西土地，經營哈密，防備蒙古。
終弘治一朝，階級矛盾得到了緩和，人民生活改善，對外沒有大的戰爭，對內沒有大的內亂，名臣賢士層出不群。
孝宗皇帝為人寬厚，特別是他作為皇帝一生只娶張皇后一人，在封建皇帝裡面是唯一一個，就令人稱讚。
晚明學者朱國楨曾評價：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝”。
如果孝宗皇帝多在位20年，明朝後來也就不會那麼快覆滅。
渭繚子
中國古代歷朝皇帝我個人比較欽佩漢高祖劉邦。正如毛澤東主席說：“老粗出人物。”劉邦出身草根，一老粗者，卻用智慧贏得了天下。
這也使我不禁想起韓非子說的一句話：“下君者盡己之能，中君者盡人之力 ，上君者盡人之智。”
下面我的一篇國學文章總結了一下劉邦的人生智慧，現分享給大家：
漢高祖劉邦的人生智慧
（張清義談國學智慧）
薩孟武先生說，在中國歷史上，奪取帝位者不外兩種人，一種是豪族，如楊堅、李世民。一種是流氓，如劉邦、朱元璋。
我們知道，英雄爭天下，定江山，大多是靠一個“賭”字。
豪族敢賭，是因為本錢大，輸得起。
流氓敢賭，是因為沒有本錢，輸不怕。
劉邦就是一個輸不怕的流氓，他什麼也沒有，就有膽量。如果這樣簡單地評論劉邦，肯定有失偏頗。因為一個有膽量的流氓不可能從卑賤者蛻變成高貴者，更不可能從“泗水亭長”變成千古一帝。所以劉邦身上肯定凝聚了人生的大智慧，值得一一細數，慢慢盤點。
面對歷史長河，如果我們渚岸望江，就會看到無數帝王將相隨著滾滾逝水被浪水淘盡。這些帝王或昏庸，或聖明。劉邦當然屬於聖明帝王，他是帝王之星中最耀眼的一顆，因為他即是流氓，又是流氓中的英雄。他不僅有膽量，而且有膽識。
下面逐一談談劉邦的人生智慧，也就是分析一下劉邦為什麼本來一無所能，最後卻無所不能，本來勢力弱小，最後卻贏得天下的具體原因：
1、劉邦懂得人性，知道分享的重要。
我們知道楚漢之爭，也就是劉邦和項羽之爭。這裡我們反思一個問題：
劉邦很粗俗，出身卑微，並且慢而侮人，就是喜歡罵人，高興罵，不高興也罵。
項羽出身貴族，重視禮數，並且有仁愛之心。韓信說他“恭敬慈愛”，陳平說他“恭敬愛人”，王陵說他“仁而愛人”，看法真可謂一致。
兩個人的反差如此之大，劉邦反而贏得了天下。這裡面的玄妙也正是我們談的智慧，下面我們就從人生智慧角度看看劉邦是如何做事的：
首先說，劉邦能做到知人。這不是一般意義上的瞭解人，而是他深知人性的最大優點和弱點。他明白，自己要得天下做皇上的同時，其他人也想封妻廕子光宗耀祖，所以他慷慨封賞。手下將軍把一座城攻下來，他會馬上把這座城封賞給這位將軍。所以跟隨劉邦的人都能感受到他“春風風人，夏雨雨人。解衣衣我，推食食我”的恩情。劉邦之所以這麼做是因為他很明白，所謂的得天下，就是得人心。這種“有飯大家吃，有衣大家穿，有錢大家賺，有財大家發”的想法和做派，在中國就是最大的得人心。
而項羽在這方面遠不如劉邦，他充其量給下屬來點小恩小惠，自己卻拼命樹立個人英雄形象，經常賣弄自己的權威。
高起和王陵總結說，劉邦慢而侮人，項羽仁而愛人。劉邦派人攻城略地後把城池賜給他。項羽手下打了勝仗不論功勞，攻下城也不給好處。所以韓信說項羽是婦人之仁。
所以我們總結出劉邦的智慧就是與人分享，與天下人同利。他的對部下封土賜爵，升官發財與項羽對部下噓寒問暖，送湯送飯比較起來，效果可謂天壤之別。
2、劉邦把人看做人世間最寶貴的，與人相處胸襟開闊，不拘小節。馭人之術更是爐火純青，用人時放得開手，整人時下得了手。
《資治通鑑》裡講，劉邦性格豪爽大度，和任何人都相處得很好，包括看門人和低層士兵，一見面就成為老朋友。因為在劉邦眼中，所有人都是財富和資源，唯恐其少，不厭其多。劉邦的大度，不耍小聰明，性格豪爽，從很多事情裡都能看出來。比如他做亭長時，押送服勞役的犯人到驪山去，一路上開小差的人很多。於是劉邦把捆綁犯人的繩子全解開，說：你們逃命去吧。老子也走。什麼亭長、什麼王法、什麼犯人感恩等等問題他都不理會，一件事想幹就幹了。心裡沒有什麼小算盤。
劉邦用人放得開手，已經到了不拘一格的地步。 請看他的手下各色人都有，真可謂英雄不問出生地。你看：張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，韓信是平民，樊噲是狗屠，周勃是吹鼓手，婁敬是車伕，彭越是強盜。這些人劉邦一視同仁，各盡所長。
劉邦整人也下得去手。他殺了很多功勳卓著的人，如韓信、彭越、盧綰等，還差一點殺了樊噲。下面就樊噲的例子談談，我們看看劉邦在政治需要面前做決定處理人是從來不顧情面，從不會猶豫不決。樊噲是什麼人？劉邦在沛縣時最好的朋友。他追隨劉邦轉戰南北，戰功赫赫。初入咸陽，正是這個樊噲力勸劉邦秋毫無犯，還軍霸上，樹立了劉邦的威望。他還是呂后的妹夫，同劉邦連襟。可見這個樊噲是劉邦至親至愛的人，但當他聽信讒言說樊噲有不臣之心要謀反時，沒有核實情況就讓陳平誅殺樊噲，陳平沒有執行命令，恰逢劉邦受了重傷，此事才不了了之。人雖然沒有殺，但充分可以看出劉邦的毫無情面，該出手時豪不手軟。
3、劉邦能自律，能剋制自己的慾望。
公元前206年，劉邦自武關入秦，進入咸陽。在他面前出現了“官室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數”，使劉邦這個流氓混混知道了什麼是奇珍異寶、如花似玉、金碧輝煌，這一切自然使他心神恍惚。但聽了張良的逆耳忠言後，他毅然退出秦宮，還軍霸上。並且對秦人犒勞軍隊的牛羊酒食也沒有接受，樹立了秋毫無犯的形象。
4、劉邦鬥智不鬥勇，他重視智謀的運用，常常集眾人之智。
《韓非子•八經》裡有八題，韓非子在“主道”一題裡講：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。”意思是說才能最低的君王事事親力親為，中等才能的君王可以用他人之力做事，上等才能的君王經常集眾人智慧解決問題。
劉邦就是一個智者。一次，他和群臣談論得到天下的原因，說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良。鎮國家，撫百姓，供應軍需，不絕糧道，我不如蕭何。將百萬之眾，戰必勝，攻必克，我不如韓信。這三個天下最優秀的人才為我所用，所以我得到了天下。劉邦用了三個大才，換句話說，他也是盡了三人之智，所以我們說劉邦是上君，是大智者。
劉邦是智者，在他一生很多事例當中都可以體現出來。一次，項羽對劉邦說：天下是因為我們兩個爭雄，才不得安寧，不如我們兩個單挑，不連累其他人，誰贏了，天下就是誰的。只見劉邦一臉痞笑，說：劉某鬥智不鬥勇。我們知道，戰爭是政治的延續，從這個角度來看，劉邦講戰略戰術是對的，拒絕單挑也不是膽怯。反而項羽卻盡顯“匹夫之勇”，把戰爭當成爭強好勝的打架，這分明就是孩子氣。難怪司馬遷批評項羽“奮其私智”（靠個人英勇），“欲以力爭”（只靠暴力）。
5、劉邦以實用為目的，承認自己無知，虛心採納各種建議，知錯後立即改正。
下面談四件事來看看劉邦在平凡事中的不平凡：
第一件：劉邦對治國安邦的各種禮儀一竅不通，不知禮儀為何物。儒生名士酈食其去拜訪他，他居然大大咧咧叉開兩腿坐在床上，讓兩個女孩為其洗腳。酈食其看到如此場景嚴肅地說：足下既然想誅滅無道暴秦，就不應該對我無禮。劉邦連忙起身，整整衣冠，說：對不起。然後請酈食其上座。
第二件：蕭何向劉邦推薦韓信，講了很多道理。只見劉邦揮揮手，說：好了，好了，不用講了，就讓他做一個將軍吧。蕭何說：你讓他做將軍也留不住他。劉邦說：那就讓他做個大將軍，你讓他進來吧。蕭何說：你這個人向來簡慢無禮，如今要拜大將軍，怎麼像使喚小孩一樣。劉邦聽後馬上承認錯誤，答應選擇良辰吉日齋戒，設壇具禮。
第三件：公元前200年，劉邦對形勢和軍情做出錯誤判斷，他不聽婁敬的極力勸阻，結果被匈奴圍困在白登，幸虧陳平密計才脫離危險。劉邦班師回到廣武，立即釋放關押的婁敬，向他賠禮道歉，承認錯誤，並封婁敬兩千戶，升關內侯。
第四件：劉邦殺了彭越，屠三族，在洛陽城外處決棄市，並揚言有膽敢收屍者，殺無赦。這時梁國大夫欒布回到洛陽，彙報完出使過程後，撲倒在地，祭拜彭越，並大哭了一場。劉邦勃然大怒，下令將欒布扔進油鍋。欒布一面從容向油鍋走去，一面回過頭來說：“願一言而死。”劉邦說：你講吧。欒布就說：當年，皇上困於彭城，敗於滎陽，項羽之所以不能西進窮追，就是因為彭越大王據守在大梁，與漢聯盟。那時，彭王只要稍微把頭一歪，你就沒有今天了。垓下之戰，沒有彭王，項羽也不會敗。如今天下已定，彭王不該受封享福嗎？現在只是因為一次彭王有病沒有聽從你的調遣，你就說他謀反，在沒有證據的情況下，你屠三族，這豈不讓天下功臣人人自危。既然彭王都被你殺了，我活著也沒什麼意思，看來我自己主動跳到油鍋裡吧。劉邦一聽，肅然起敬，下令立即釋放欒布，並拜他為都蔚。
通過以上四件事例，我們可以看出劉邦和項羽有截然不同的地方。項羽不知人，更不自知，一生不肯認錯。兵敗垓下，也要說天要滅他。簡直就是死不認錯。劉邦就不同，不僅知人，而且自知。不管他犯了判斷錯誤和戰略錯誤，他都能承認並積極改正。
今天我們細數劉邦的人生智慧，也是膚淺地泛泛而談。囿於篇幅和認知水平兩方面的原因，我們不可能把這位千古一帝的智慧做詳盡地闡述。但大道從簡，我們在這裡能解決兩個問題，一個是我們基本講述了劉邦人生智慧的精髓，一個是我們為劉邦的人品正名。
眾所周知，英才有智慧，以文才為名。雄才有膽力，以武略為名。英才為宰相，雄才為將帥。劉邦之所以從草根流民到至高統治者，一舉打破出身和世襲的傳統，靠的就是他不僅兼備了英才和雄才，還具備了偉大的人品。
自從《厚黑學》出現，劉邦就成了人品不好的代名詞。劉邦的人品一直不被看好，最多誇他一句拯救黎民於水火。竹林七賢之一的阮籍甚至發出了“世無英雄，遂使豎子成名”的感嘆。
談到這裡，我們不得不對劉邦的評價提出質疑。其實在這裡我們需要冷靜下來，不人云亦云，只要做一下簡單的推理，最後就能發現司馬遷對劉邦的評價還是客觀準確的，他稱劉邦為“大聖”，話句話說，劉邦就是一個偉大的人物。他開創了偉大的事業，所以他必須有偉大的人格，人格偉大，人的品行肯定值得讚譽。如果不認同這個觀點，就會違犯帝王之道，就會錯誤地推斷出：偉大的事業是一個人品不端的人造就的。
張清義聊家教
你好，很高興回答這個問題。
中國古代王朝，皇帝眾多，我最喜歡的是隋朝的隋文帝楊堅。
楊堅，鮮卑小字為那羅延(金剛不壞)，鮮卑姓氏為普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。後楊堅掌權後恢復漢姓"楊"。楊堅在位期間，攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為"聖人可汗"。
統一全國後，楊堅勵精圖治，開創了輝煌的“開皇之治”。結束了自西晉末年到隋統一前近300年的分割割據狀態，實現了自秦漢以來中國的又一次統一，使北方民族大融合，南方經濟發展。
政治方面，楊堅結束了西魏宇文泰的鮮卑化政策，將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領(以及其所轄府兵)恢復漢姓。複姓，代表漢化的主流，終究戰勝了鮮卑化的逆流。表明府兵不再是一支胡人的軍隊，而是一支名副其實漢人或者夏人的軍隊。軍與民的胡漢之分，至此消除。也表明關隴貴族集團事實上名義上都是關隴地區的一個漢人集團。
另外，楊堅廢除九品中正制，改為五省六曹制，後改稱五省六部制，是為唐代三省六部制之藍圖。中書、門下兩省負責詔令的起草和封駁，尚書省負責政務的管理。尚書省又下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調動;民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支;禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往;兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械等;刑部，掌管全國的刑律、斷獄;工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。
軍事上，楊堅改變府兵制初設時，兵農分離情況。轉變為和平時期府兵耕地種田，並在折衝領導下進行日常訓練;戰爭發生時，由朝廷另派將領聚集各地府兵出征的“兵農合一”的制度。
經濟上鑑於五胡亂華以來南北分裂達二百七十年之久，民生困苦，國庫空虛。故自開皇九年(589年)統一天下後，即以富國為首要目標。輕徭薄賦以解民困。在確保國家賦稅收入之同時，穩定民生。由於魏晉南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩。於是於開皇五年(585年)下令實行大索貌閱（即按戶籍上登記的年齡和本人體貌進行核對，檢查是否謊報年齡，詐老詐小。）。並接納尚書左僕射高熲之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調查，結果查獲沒有戶籍的百姓達165萬餘口，其中丁壯44.3萬人，以增加國家稅收，改善經濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊。
隋初經歷南北朝長期的戰亂，民生疲弊困苦，故楊堅接納司馬蘇威建議，罷鹽、酒專賣及入市稅，其後多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。楊堅在位時代之富饒既非重斂於民，究其原因，與全國推行均田制有關。此舉既可增加賦稅，又可穩定經濟發展，且南朝士族亦漸由衰弱至於消逝。均田制能順利推行，對隋前中期的經濟發展收益甚大。
加上隋代以關中作為本位，關中糧食短缺，需依賴關東漕運接濟，故楊堅於洛州等地設立常平倉等官倉，貯存關東運來糧食，建廣通渠，便利關中漕運。又於民間設義倉，人民捐納糧食以防凶年。
在地方行政方面，文帝鑑於南北朝政區劃分繁雜隨意，地方行政交錯混亂，支出龐大，楊堅遂於開皇三年(583年)，盡罷諸郡，實行州縣二級制，使國家地方行政漸上軌道。誠如學者錢穆所言：開皇之治的成功，簡化地方行政機構是一個基本因素。據統計楊堅時期朝廷開支減省三分之二，地方官府之開支減省四分之三，全國於行政之經費，大約是南北朝時期開支三分一而已。故隋國庫之豐積，不無原因。
havesummer
古代王朝我最喜歡的是大明王朝的第二代君主永樂大帝——明成祖朱棣。原因如下：
1.生於帝王之家而長於艱難困苦。朱棣16歲就藩北平，39歲起兵靖難，在北平的二十多年拱衛著大明的千里北疆。“宰相必起於州郡，猛將必出於行伍。”朱棣是太祖皇帝朱元璋培養出來的最為成功的接班人，老爸的培養是非常重要的，但自己如果不爭氣，自己沒有完成一個王者的蛻變，能力才幹不達標，即使到了王的位置，你也是坐不穩的，朱棣身上自強不息，艱苦奮鬥的精神值得後世管理者認真思考。
2.爭分奪秒，勤勉工作。朱棣在位二十多年，編纂《永樂大典》、疏浚大運河、營建北京城、推動大航海、五徵漠北、降服安南、設置奴兒干都司，這些功績裡面的任何一件拿出來，都可以名垂青史，用二十多年時間完成了如此浩大的國家治理工程，作為管理者該向他學習什麼？珍惜時間，創造條件，埋頭苦幹，才是正兒八經的王道，空談不可行，自怨自艾更不是可取之道。
3.因才用人，廣聚人才，聚天下之才而用之。領導水平的高低是由身邊的人決定的，永樂一朝文臣武將雲集一堂，宣德皇帝一朝的“三楊”均為永樂遺臣，世上永遠都有千里馬，而缺的恰恰是伯樂，朱棣就是一個很好的伯樂，優秀的管理者必須是一個出色的伯樂，善於團結人才，善於領導人才。
我個人認為，終大明276年國運，永樂大帝之才幹在其父朱元璋之上，排大明第一，我國數千年之歷史，永樂大帝僅次於秦皇、漢武、唐太宗而已。
紅日初升之教育的人生
乾隆皇帝吧
愛新覺羅·弘曆（即清高宗，1711年9月25日-1799年2月7日），出生於北京雍親王府東書院（今雍和宮），年號“乾隆”，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長和最長壽的皇帝。 乾隆帝時期武功繁盛，平定邊疆地區叛亂，奠定了近代中國的版圖。
就我的理解認為他一生的建樹，最主要的大約有以下一些幾方面：
一 文治
1 文治上主持編修《四庫全書》。乾隆四十八年起，歷經二十年，查核、校誤和補遺先後8次，告成6份，參與者前後4186人。
非“乾貨”：說起來，這應該是乾隆朝文化領域，最大的盛舉了。但是現在也頗受爭議，基本是圍繞著他的編書動機和修書的利弊。學過《病梅館記》，我們不難了解到康雍乾時期的文字獄的一些背景。
2 此外，比較大型的，還主持編修過《滿文大藏經》等。
非“乾貨”：閻崇年在《正說清朝十二帝》一書中說：“北京內城南面東為“崇文門”，標榜皇帝“崇文”。明清28位皇帝，真正稱得上“崇文”的，只有兩位，就是康熙和乾隆。”
二 政策
1 為民治水。在高家堰共有了五座水壩，分別被命名為“仁”、“義”、“智”、“禮”、“信”。非常有效地保證了大堤和下游的安全。乾隆第三次南巡時，又制定了清口水志，河道官員遵守這一規定，確保了在相當長一個時期內，下游的各州縣避免了水患的災害。
徐州附近黃河大堤也是乾隆要巡察的重點之一。根據乾隆的命令，這裡先後修築的防洪石堤大壩全長70多華里。
修砌浙江海塘。浙江原有的柴塘、土塘，經不住海潮的衝擊。乾隆命撥銀兩將柴塘改為石塘。共修建石砌海塘4000餘丈，加強了這一地區抗禦海潮侵襲的能力。
乾隆四十九年，乾隆最後一次南巡時，下令繼續修築範公塘石壩。海塘工程的建成，有力地保護了江南水鄉的繁華昌盛。
2 蠲（juān）免天下錢糧。據統計，乾隆十年、三十五年、四十三年、五十五年和嘉慶元年，先後五次普免全國一年的錢糧，三次免除江南漕糧，累計2.5億兩百銀（列一個小數字：康乾盛世中，清廷一共免糧4。1億兩白銀，康熙朝累計約有1.5億。），約相當於6年全國財賦的總收入。乾隆蠲免全國錢糧，其次數之多，地域之廣，數量之大，效果之好，在封建王朝中，前無古人，後無來者。
3 乾隆在政治上矯其祖寬父嚴之弊，實行“寬嚴相濟”之策，經濟上獎勵墾荒，興修水利。對雍正時期“改土歸流”、“攤丁入畝”及“火耗歸公”等政策執行得非常徹底。
傲嬌原罪
中國古代歷朝，沒有一個皇帝是真正國家強大，為人民謀福謀利的！他們都是為謀權利耍權威！為謀名利稱萬歲！打江山時他們是英雄，獲政權時他們變狗熊背叛人民！不顧人民的生死存亡！沒有一個皇帝是我喜歡的！
求真實的人
我想是宋仁宗吧，他也許沒有開疆拓土的雄心壯志，但是宋朝在他的治理下繁榮穩定，經濟文化空前絕後，是中國最好的時代之一。
據元代盛如梓的《庶齋老學叢談》記載:宋仁宗在位期間, 後宮嬪妃很久沒有升遷, 屢屢向仁宗提出申請, 仁宗總是推託說沒有先例, 大臣們不會答應。妃子們不信, 仍然向仁宗討封, 仁宗也不推辭, 取來彩箋寫上某宮某氏轉任某官, 到了發放官俸時, 妃子們各自拿出御筆要求加薪, 宮廷財務部門卻一律不予理睬。妃子們失望之下, 當著皇上的面將御書撕毀。
宋仁宗實實在在地執掌最高權力達30多年, 是個思維、智力正常的皇帝, 他完全可以將權力的鋒芒運用到極致, 從而為所欲為, 從心所欲。可是為何仁宗皇帝的“金口玉言”竟然那樣的不值錢?
我從仁宗身上看到了某種“權力約束”的內在自覺性, 他還通過制度性安排而加以固化。當時有個專有名詞叫做“內降”, 也就是皇帝的手詔, “內降”只有通過朝廷的審批認可才能生效。當時杜衍擔任吏部侍郎和樞密使, 常常不買皇帝的賬, 將他不認可的“內降”攢到十多份就拿去還給皇帝。
一次, 仁宗感慨地對諫官歐陽修說:“外人知道杜衍封還內降的事嗎?殊不知那些原本有求於聯, 卻因杜衍會阻攔而中止的人, 要遠遠多於他所封還的。”
正是他的自覺性，仁宗在位期間，政治清明，出現了許多名臣。
歷史研究課
一、漢明帝劉莊：東漢第二位皇帝。即位後，一切遵奉光武制度。漢明帝提倡儒學，注重刑名文法，為政苛察，總攬權柄，權不借下。他嚴令后妃之家不得封侯與政，對貴戚功臣也多方防範。同時，他也致力消除北匈奴的威脅。永平十六年，命竇固徵伐北匈奴。其後，又以班超出使西域，由是西域諸國皆遣子入侍。次年，復置西域都護。此外，隨著對外交往的正常發展，佛教已在西漢末年開始傳入中國。明帝之世，吏治比較清明，境內安定。
二、明仁宗朱高熾：明朝第四位皇帝，明成祖朱棣長子。生性端重沉靜，言行識度，喜好讀書。雖然在位時間很短，但是在位期間發展生產、與民休息，他赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，廢除了許多苛政，停止了朱棣時期的大規模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了復興，讀書人的待遇比洪武、永樂兩朝要好。朱高熾天稟純明，從善改過，恭檢愛民，為“仁宣之治”打下基礎。
平沙落雁1010
仁者見仁，在下最推崇的皇帝是天選之人，位面之子，漢光武帝劉秀。
白手起家，得位較正。中國曆朝的開國之君有很多，但大多拿不上臺面，給後代史官寫史製造了不少麻煩。劉秀卻可以自豪的說：朕的天下，是一刀一槍拼出來的，誰敢不服？確實如此，就像他的老祖宗劉邦一樣，趁天下大亂，揭竿而起，帶著一幫兄弟，敗王莽、定河北、服赤眉、平隴右，降川蜀，一步一個腳印，逐一擊敗各路梟雄，一統天下。
勤政愛民，輕徭薄賦。天下平定，劉秀當了東漢的皇帝，並沒有及時行樂，而是十分的勤政，經常天不亮就開始辦公，大半夜才會家，就有人問：皇上，你這樣不累嗎？於是中國就多了一句成語：樂此不疲。劉秀還多次下詔釋放奴婢和禁止殘害奴婢，使天下因戰爭荒蕪的土地得以有人耕種。對老百姓實施輕徭薄賦的政策，減租免租，還發救濟糧，端的是青天大老爺。由此造就了“光武中興”
宅心仁厚，善待功臣。開國之君屍山血海裡闖過來，經歷了太多的殺戮和背叛，大多變的殘暴不仁，狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。天下平定，劉秀對功臣宿將給予良田豪宅，得以善終。
一見鍾情，從一而終。劉秀年輕時就勵志“娶妻當娶陰麗華”。在征戰天下的過程中，為得到河北豪族真定王劉楊支持不得已取了劉揚的外甥女郭聖通，但自始至終他都是喜歡陰麗華，當了皇帝也對陰麗華寵愛有加，為此不惜廢掉郭皇后立陰麗華為皇后並把他們的兒子劉莊封為太子
