紅寶夢
首先要明白，“可憐之人，必有可可恨之處”，這一句有失偏頗，是錯的。這是一種毫無人性的觀點，“可憐之人必有可恨之處”並非是大多數人的口頭禪，只是哪些極個別沒有憐憫之心的所謂精英成功人士為自己的自私自利的冷漠心態尋找的理據罷了；有這種觀點看法的人，只能說他們毫無人性，毫無同情心是了。
其實這句話如果單獨用在身體健康，智力正常，而只是懶惰成性，毫無鬥志、不思進取，不會為改變貧窮苦難的生活而積極發奮的人上，還可以這樣說的，因為造成自己的可憐生活環境、困局，確實是有“可恨之處”。
但是，我們不可不知，很多的“可憐之人”，是由很多客觀原因造成的，而且有很大一部分原因並非就可以靠個人努力發奮就可以改變的，例如突發疾病，突發災禍，先天性殘疾等等不一而足，又或者由於其它客觀原因造成(諸如地理條件、知識、資源、資訊等等限制)，這些不是靠個人能力就足可以改變的，遇上這樣的情況，即使個人幾經努力奮鬥依然是改變不大的，生活還是一樣貧窮艱難，這種現狀只能依靠大家合力幫扶，特別是發達地區的團體和有善心的人士支持、協助才得以改變的。否則，政府就不會啟動扶貧工程啦；對於這種情況，我們不但是要有同情心，而且還需要有實際的行動；對於這樣的“可憐之人”，又有何“可恨之處”啊？恨他生在邊遠貧脊落後的地區，恨他殘疾不能自給，恨他突發疾病而造成貧困，又或是恨他不應該遇到自然災害和突發橫禍嗎？
所以我覺得把“可憐之人，必有可恨之處”這話作為口頭語的人，是人性全無，麻木不仁就是了，而且是埋沒了道德良心的人，這樣的人可以說是嫌貧重富，蔑視窮人，自私自利，心態冷漠之人。
即使我們對有些決少了自我進取之心、奮發之志的人，我們亦應該“怒其不爭、哀其不幸”為是的，所謂“哀其不幸”就是說要同情、可憐他們的意思，籍此希望激發他們的鬥志，使到他們為自己的可憐命運抗爭的意思。
其實一個人生於天地間，應該有做人的道德良知，應該有悲天憫人的同情心的；雖然不一定有能力給予他們很大的幫扶，但是，用同情和憐憫之心對待他們總是應該的吧！儘自己的能力支持一下總可以吧！把握機會為他們發聲、爭取各種援助也總可以吧！更不至於認為他們“可恨”吧！
老樹時光倒流
可憐之人必有可恨之處，這是一件真實事實，那是改革開放前，一個國企一次招收幾百名新工人進廠，我見一個新職工年齡小個頭也小有意識想照顧做點輕一點的工作，叫讓他做倉庫保管，就這樣他很感動，時間長了就相互交往較多。幾年過去他提出到供銷科工作我不同意，因為供銷工作要籤經濟合同，他是文化大革命中的小學生沒文化我是不同意的，並給他說幹好本職工作，你不適應做供銷。後來就對我想法了，就去給別的領導燒香送禮達到了目的，後來在談了一筆業務後沒法籤合同來找我了請我給他幫忙，真是氣死人了。再後來去收的款不交財務自己挪用受到了處理。這真是可憐之人必有可恨之處。
手機用戶羅夫
常言道“可憐之人，必有可恨之處。”
首先，我覺得這句話說的非常有道理。
我們廠附近有一個婦女，今年49歲，平日裡看她像60歲都不過分，為啥？
頭髮從不打理，像個雞窩，衣服穿的都是過時的舊衣服。有一次聽說還是婆婆給的。現在哪有兒媳撿婆婆的衣服，搞不懂。
後來，我瞭解到她前夫在3年前的一場意外去世了，留下她和兒子。兒子一直在外地打工。第二年便嫁給現在的丈夫，是隔壁村的沒結過婚，比她大2歲。
其實這也挺好的，又有了家。但，結婚後老公不要她出去掙錢，在家照顧他。
老公在幫別人送貨，上貨，到了地方在下貨。經常不在家。她一個人無聊經常到廠裡來玩。老說，老公不給錢給她花，身上沒錢想買水果吃都拿不出錢來，怪可憐的。
有一次，廠裡趕貨。我叫她來幫忙，也掙點零花錢。她只搖頭，說不會，這哪會做呀。再說老公回來了我要燒飯給他吃。我說，沒錢用你活該。為啥就比我大一歲，我能做你就不行？看你長的比我高比我壯！
無語，愛莫能助！
皖南李姐
我班裡有個被人欺負又欺負別人的學生。有次初三一男生打的他渾身是傷，我同情他，再怎麼也不能打成這樣，我帶他找學校，讓他家長來找學校，家長一定要讓學校給說法。後來瞭解到原因，他為了怕被人欺負，花錢尋求能保護他的人，今天找你保護明天找他保護，結果沒得錢的揍他。在班上他還經常欺負女同學，欺負弱小同學，仗背後有人。
心靈漫舞
常言道“可憐之人，必有可恨之處”，這句話經常成為人們的口頭語，為什麼這樣說呢？
這是一句老生常談的話，很多人在討論他人時都會用到。首先我先解釋下這句話的意思，一般用這句話形容現在處境低下、不如意讓人達到可憐的狀態，但同時也是由於其自身的原因沒有做到而導致的。
這裡我要說一個人，這個人呢是我老婆的小叔，我和他小叔見過一兩次面吧，瞅著他小叔人挺好不錯，面挺善的。聽我老婆講，他小叔當過兵，因為時代不同那時當兵還包分配呢，她小叔頂他爸的號頭進了鋼廠，在我們這鋼廠是大企業，至少旱澇保收過日子是肯定沒問題的，但是她小叔不知怎麼想的，和別人對調工作，換工作了，去了玻璃廠！這裡需要說明的是她叔自己想換的，家裡老人去世後她叔繼承了家裡的房子。後來這個玻璃廠黃了，也就是鐵飯碗沒了，她叔無所事事，成天打麻將，還把他繼承的房子賣了，現在怎麼樣了呢？後來結婚了，租住的房子有了孩子，但又離婚了，聽說現在一個人。看官們看到這裡覺得這是不是一個敗家子？其實從最開始到現在的每一步哪一步不是他自己的選擇？日子過到現在這種地步，親戚看著可憐，外人看著笑話，同時仔細想想又是那麼的可恨。生活的起點不錯，讓自己活的沒質量了，怨誰呢？
所以可憐之人必有可恨之處，形容他人恨鐵不成鋼的心態還是有的
檻上人日記
小羽是家中最小的女兒，上有哥哥和姐姐，自小嬌生慣養，好吃懶做，高中畢業後，商品經濟時期參加的工作，初入社會工作不求進步，懶惰成性，交友不慎，很快淪為失足青年。
小羽工作性質屬於餐飲食宿大酒店，人來人往參差不齊，酒店住進一個騙子慣犯，小恩小惠小羽上鉤。
騙子出行租用黑出租車，那時大酒店馬路修繕出行不便，小羽藉機撘乘貪小便宜，一個大姑娘跟黑出租車和騙子同車結局不言而喻。
小羽將其騙子帶入家中，騙子出手闊綽大方，母親大手大腳好高騖遠，對待說教兒女自持高明，結果引狼入室。
騙子開始施展騙術，有能力搞到木材，得到小羽祖籍地址，母親大擺筵席高調伺候未來的大款女婿，騙子得手1000多元（1983年），那時年輕人工資30—40元。
騙子在他地作案東窗事發，很快公安部門傳喚作證，到庭旁聽，宣判後小羽異想天開期盼法庭退款，無果。
小羽後來嫁入較為殷實家庭，但是人的秉性著實難改，婚後在婆家好逸惡勞，盛氣凌人，罵人找事打架毫不遜色，生育孩子後常駐孃家，聽從母親教唆，步步走向生活深淵。
兒子4歲時，發現智商有問題，經確診先天性自閉症。丈夫外出工作不著家，最終婚姻破裂，孩子前夫扶養，小羽拿到分手費5萬多元（1995年）。
前夫失業精神受挫，同其兒子享受低保待遇，同時領取精神殘疾補貼。所有過程都有小羽協力辦成，兒子暫寄宿小羽孃家處，待遇和補貼小羽支配，此時的小羽生活自認為寬鬆，每天綻放滿意的笑容。
小羽遺傳到母親大手大腳不過日子的習氣，用分手費和補貼錢到處遊山逛水，放蕩不羈，不到三年消耗殆盡。
幾年後，前夫退休停發了低保，因有精神殘疾，兒子改判小羽全權扶養，由此小羽帶著兒子永久居住孃家房內。
可憐的小羽看到了危機，多次託人夢想返回前夫家，每天擺出一副可憐之人的窘迫狀態，無房產、無家庭、無存款、攜智障兒子相依為命，小羽人生快走近耳順之年，可謂：黃柯一夢。
青妹的姐姐
參考“公平世界假設”,也叫公平世界謬誤,責怪受害者是最常見的表現。
這是一個害人無數的混賬邏輯。看似好像符合因果聯繫（大部分人喜歡用歸因論憑空想象出來“因”），卻把責任完全推卸到主觀意志，完全忽略了在一件事裡佔大部分決定性的不可控因素，甚至本身是可控的被惡勢力慫恿後的不可控（不能排除惡勢力本身就喜歡用這種話的邏輯為自己開脫）。
一個名人信口抒發的一句有上下文的話，況且還有“必”字這個明顯的個人情緒化的認知謬誤。被90%以上的無知人群拿來當做真理來信奉，並用在任何場合下，就是一件可怕的事。
東瑞HR
這個問題古而有之，歲月過去，我發現古人給我們沉澱下來的都是精品。可憐的人必有可恨之處，我個人是認同的，因為我也有這方面的感知。我曾認識一家低保戶，國家給予他基本生活保障，這本是國家的一種體恤國民的措施，他卻到處炫耀且躺在上面再無勞作，他把低保做為自己臉上貼金的獎項來看待。低保，可以視作無能為力的狀態，有自尊心的人被同情會難受，而無自尊心的人卻受之坦然。你可憐他困難，然而他的這種態度難道不可恨嗎？可憐的人必有一定的可恨之處是有道理的。
jt五月拾衣
凡是背後這樣說這句話的的人，格局心量也就那麼點兒成不了大氣候。說人是非者，即是是非人當遠離，知人看破而不說破才是智慧之人，當知此人的可伶正是人家受罪還債之時，與我們旁人有何關係，做好你自己就行了，若能心量放大一點即幫助人家的困難，也成就了自己的寬容慈愛之心，這才是最重要的，而不是在到處揚人短處。
慎獨179732525
世界上沒有無緣無辜的恨。年輕時的各種不自律，做事極端，不吃虧，甚至是至親、好友，自己多次與多人發生矛盾而產生的結果。慢慢的人們就一個個的遠離他。一旦有苦難降臨在他的身上，伴隨時間的流逝，只有孤單、苦難陪著他。那時候的人們想法就會搖擺不定，一顆恨的心在發聲：活該他受罪，報應！另一顆愛的心也在吶喊：看他多有多苦，多受罪，幫幫他吧！這就該是因果效應吧。結果如此是誰也難改變的事實。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。讓我們每一個人少一份傷害，多一份愛❤
