小俊子娛樂
問題說喜歡的角色是哪位，卻沒有問最喜歡的。如果說喜歡的角色那很多了，如果非要問最喜歡的可能就是仁者見仁智者見智了。就像一千個人看哈姆雷特就會有一千個哈姆雷特一樣。但評出最喜歡的角色個人認為大多數人的選擇無疑是孫悟空了。原因有幾點：
1、\t毫無疑問孫悟空是整部《西遊記》的主角，整部作品雖然圍繞唐僧取經展開，但無疑孫悟空早已搶盡了師傅的風頭。從最開始到最後幾乎每一集都有孫悟空的出現。而且作者將一系列優秀的品質都加給孫悟空，從天生資質過人，到神通廣大，再到不懼權威，挑戰天庭，自然而然觀眾就喜歡上這一角色了。
2、\t猴子是我們傳統文化十二生肖之一。加上人類的祖先和猴子都是一家，自古猴子就象徵著聰明，靈敏，吉祥。而孫悟空又是猴子的造型，廣大人民群眾喜歡猴子喜歡孫悟空也就順理成章、無可非議了。
3、\t作品中其它角色的襯托。首先說唐僧，從未取得真經之前肉體凡胎，懷著一顆慈悲為懷的心對善惡都是一種諒解的心態，有些時候遇到妖怪還會誤會自己的徒弟，這給觀眾留下的印象就是糊塗。並且除了佛法高深以外沒有別的特長，如今的人看來就沒有什麼特長。其次是豬八戒，這個就不用多說了，好吃懶惰、貪財好色的角色觀眾肯定不會喜歡，唯一喜歡的就是他豬頭豬腦的喜劇形象。再者沙僧，這個憨憨兒除了承擔取經路上90%的體力活以外，戲份並不多，按現在話來講有點打醬油的感覺，唯一的光環就是曾經的捲簾大將，觀眾印象都不深更何況喜歡呢？最後是白龍馬，感覺就像客串一樣，現真身的時候並不多，大多數扮演交通工具的角色，更是被觀眾所忽略。其它的角色不是神仙就是妖怪，往往都是過客。觀眾應該很少有喜歡觀音菩薩、如來佛祖這些高能角色的吧，原因很簡單，神仙都是用來供奉敬仰的，不能放心裡作為角色喜歡。因此，孫悟空的粉絲應該是最多的。
綜上所述，主角光環、傳統文化猴子的形象寓意、其它角色的襯托，構成了《西遊記》孫悟空強大的粉絲團體，沒有比這更合理的解釋了吧。
蛋炒飯申
西遊記裡面，最喜歡的是二師兄豬八戒，豬八戒原是天蓬元帥，因為好色被打下凡間，投胎了一頭好吃懶做的一頭豬，後來被唐僧收為徒，去西天取經，取完真經回來功德圓滿，只有豬八戒回高老莊過上了正常人的生活，也是我最嚮往的天倫之樂。
你開心就是最好的
我最喜歡沙和尚。個人見解，不喜勿噴。
第一：說實話，看電視劇的時候覺得沙僧實在是太弱了，不管什麼都是【大師兄，師傅被妖精抓走了】，可是我小時候的鄙視隨著年齡的增長逐漸消失了，取而代之的是我被沙僧的為人處世方式做折服。
其次：雖然看上去沙僧的實力最弱，也不愛說話，但是我覺得他是一個深明大義，知道自己要幹什麼的，十分沉穩的人。更是在前期這個取經小團體內部不穩定的時候起了一個連接所有人的作用。我覺得可以從他身上學到職場智慧。
先說取經小團隊，人人都是不好得罪的大佛，不是金蟬子轉世，就是天蓬元帥。就連坐騎都是龍太子幻化而成。作為捲簾大將軍的沙僧實力當然不弱，也不是個怕事的主。雖然平時表現能力不濟，可是和六耳獼猴一戰中還是可以看出其能力的。
就這麼一個強人，在路上當團體的協調劑，長期客串和事佬。豬八戒前期和孫悟空還是不對付的，唐僧前期和孫悟空也有誤解。可是滿天神佛竟然完全沒有人討厭沙悟淨。一個人存於世上，不可能做到所有人都喜歡，可是他做到了。
總結：西遊記的影片我覺得拍的是很正能量的，沙僧在裡面也確實戲份不多。但是我還是最喜歡這樣的人，知世故卻不世故，很沉穩，很執著，看著傻其實很聰明。如果我上班能有這個本領，我升職加薪的日子肯定不遠了。
仁義不可少
西遊記中，觀眾喜歡的角色當然是孫悟空了！原因如下！
孫悟空的主要特點是藐視一切封建權威的叛逆精神。孫悟空學成了七十二變、一筋斗翻十萬八千里的絕技之後，一鬧龍宮，強取了大禹治水時用過的重一萬三千五百斤的神珍鐵，製成了“如意金箍棒”；二鬧地府，令冥王拿出生死簿，勾掉了猴族的名字，取得了“不生不滅，與天地齊壽”的權利。經龍王和冥王上告到天庭，玉帝把他招到靈霄寶殿，封了個“弼馬溫”的官職。不久，他看穿了騙局，打著“齊天大聖”的旗幟，提出“皇帝輪流坐，明年到我家”的鮮明口號。玉帝被迫，給他的齊天大聖名號加了封；接著他又鬧了西王母的蟠桃會，把天兵天將打得紛紛大敗；即使二郎神拿住他，把他放進老君的八卦爐，他還是蹬倒八卦爐跑了出來，直“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤”。天界的秩序，神佛的尊嚴，天界最高統治者玉皇大帝的威儀，都發生了動搖，齊天大聖成了光彩奪目的、無人可以戰勝的英雄。他永不妥協，永不屈服，官位迷不住，天兵天將打不過，八卦爐煉不化。他藐視一切權威，反叛到底。
2．孫悟空愛憎鮮明。他“專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事”，“濟困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國的五百名和尚解除了災難；在比丘國，他降伏白鹿精，設法救出了一千一百一十一個小孩；在隱霧山打死豹子精，救出了貧苦樵夫；他扇滅了火焰山的大火，不僅開通了西行道路，還解救了當地人民的困苦。在唐僧面前，哪怕自己受盡委屈折磨，對取經事業一直竭忠盡力，對唐僧也始終關心愛護；對豬八戒，雖然有時不免挖苦捉弄，卻是善意的；而對害人的妖精卻毫不留情。
3．孫悟空具有非凡的智慧才能，具有識破一切偽裝的火眼金睛和清醒的頭腦。他神通廣大，又善於觀察瞭解，他經常找山神土地查詢當地情況，或用火眼金睛觀察，或變成飛蟲深入魔洞，或變成妖魔親戚，鑽進妖魔肚皮，總是無往而不勝。白骨精看到孫悟空武藝高強，無法戰勝，就力圖從內部分化，使用離間計：先變成十八歲女子，取得豬八戒的好感，又手提食物，正合唐僧師徒的急需；繼而變成八十歲的老婦人，以女兒無辜被打死的慘痛哭聲牽起唐僧的慈悲；再變成白髮蒼蒼的、失女喪妻的老公公，企圖喚起唐僧師徒的同情和對無端連傷二命的孫悟空的懷疑與憎恨。唐僧不辨真偽，豬八戒貪吃愛色，只有悟空一人是清醒的，但身蒙誣枉而又不容分說，只好當機立斷地把白骨精所變幻的三個假象一一殺死，充分顯示了他的智慧！
1.堅定，徹底的鬥爭精神
2.敢為崇高理想而獻身
1)戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。
2)忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。
3)勇於犧牲：作為“聖僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，衝鋒在前，與邪惡勢力，搏鬥在最前線，哪裡最危險，哪裡就有孫悟空的身影。
4)接受磨難：“艱難困苦，玉浴於成”。
3.不為狹隘的物質利益所囿，堅定的信念
4.警惕之心，清醒之志，深隧之神
以上喜歡孫悟空的原因！當然這種精神值得我們人生中摸索學習！
小草觀察力
我覺得觀眾應該都很喜歡西遊記裡面的孫悟空，這西天路上孫悟空一路降妖除怪，積德行善，為民除害，為人非常善良忠義！又總是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之後，他不但不報復還主動認錯。孫悟空是一個蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪傑。他以叱吒風雲的戰鬥姿態，救民於水火，除霸於當道，表現了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。因此，孫悟空成為多災多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強執著、不屈不撓的英雄品質。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過程中，他都經歷了一而再、再而三的戰鬥。實際上，挫折、失敗對孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓，計上心來，重新抖擻精神，繼續作戰，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸後贏。」這生動地體現了英雄人物不畏艱險、前仆後繼的頑強精神。
永存精彩片段
首先最喜歡的人物是 孫悟空
《西遊記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩創作的古代神魔小說。描寫唐朝貞觀年間唐僧西行取經，一路上收孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四個徒弟。四徒弟一路降妖除魔，化險為夷，保護唐僧成功抵達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》。
孫悟空法號行者，自封齊天大聖。出生於花果山水簾洞，女媧補天時遺留下來的七彩神石。後拜西牛賀州菩提祖師學藝，菩提老祖起名孫悟空。學會七十二變、筋斗雲等高超術法。學成歸來後入東海龍宮借寶，討得定海神針兵器。大鬧地府，生死簿上塗掉所有猴子名字。大鬧天宮攪亂蟠桃會，偷吃太上老君金丹，在太上老君煉丹爐中練就火眼晶晶，金剛不壞之軀。身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，足蹬藕絲步雲履。後被如來佛祖壓在五行山下五百年悔過。經觀音菩薩點化，被唐僧救出收為徒弟，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，經歷九九八十一難，修成正果，被封鬥戰勝佛。
1、孫悟空桀驁不馴，心地善良
2、有責任心，敢作敢當。遇到困難總是第一個站出來。
3、不畏強權，嫉惡如仇。活潑樂觀，重視承諾。
4、孫悟空具有非凡的智慧才能，具有識破一切偽裝的火眼金睛和清醒的頭腦
5、孫悟空是一個強有力的執行者。
歡樂逗電影
現男友影視
7小時前
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
四大名著裡，最愛西遊記。小時候總為正義終將戰勝邪惡歡呼，長大了偶爾也對唐僧的不解風情有些嗔怪。受到電視劇的影響，在林林總總的女仙女妖女魔頭裡，玉兔精、女兒國國王、嫦娥姐姐是人氣比較高的幾位……我的口味從小就偏離了大眾審美的軸線，從孫悟空戲弄八戒背媳婦兒變作的玉蘭、靈吉菩薩為了考驗師徒四人化作的小女兒憐憐、拜李天王為義父的玉鼠精到對白龍馬太子因愛生恨嫁給九頭蟲的小龍女。時至暮春，枝頭杏花正盛，就把我心心念唸的杏仙細細的說上一說。
杏仙的出場在唐僧一行辭了祭賽國，到了那荊棘嶺上。原著裡描寫荊棘嶺，巧是到了春天——“匝天遠地，凝煙帶雨，夾道柔茵亂，漫山翠蓋張，密密搓搓初發葉，攀攀扯扯正芬芳。”這番好時節，正是發情~啊不，動情的好機會。在這一回裡，幾位仙風道骨的“妖怪”用一陣清風將長老攝到了煙霞石屋，不吃肉、不扒皮、不搶袈裟不偷寶器，竟是要會友談詩、談禪論道！
一位自稱十八公的老者輕攙聖僧，將他的三位好友一一介紹：霜姿丰采者號孤直公，綠鬢婆娑者號凌空子，虛心黛色的則是浮雲叟。這荊棘嶺上“濛濛茸茸，鬱郁蒼蒼。風聲飄索索，日影映煌煌。那中間有松有柏還有竹，多梅多柳更多桑。”多是傲雪凌寒，歲年高潔的植物，看幾位的雅號便可以猜到他們是松樹、柏樹、檜樹和竹子。唐僧見這四位均已千歲有餘，高年得道，丰采清奇，便以仙翁相稱。幾位表明心意，望求禪法指教一二，長老聞言慨然不懼，當下講出了靜中之度，非悟不成的一篇要義，贏得一片稽首皈依、躬身拜謝。話說回來，這個時侯鏡頭的另一面估計沙僧又在“大師兄，師傅被妖怪捉走了~”唐僧的幾位高徒雖然本領高強，可在佛理禪機上一直都是從底學起。而面前的這幾位老學生聞道後所發問，句句玄機、妙趣橫生，好似高段位選手過招，一比劃便知深淺。所以我想在這個清風郎月的夜晚，唐僧應該大有相見恨晚之感，愉快而輕鬆的文人清談會漸行漸濃，師傅也沒有呼喚“悟空~你在哪裡”。
講完了禪，幾位又攜手入了“木仙庵”，三藏吃了些茶果，竟然也吟起了詩“禪心似月迥無塵”。在西遊記裡，對唐僧文學功底的描寫甚少，這一句雖是佛偈，也一改他素日刻板苦行的形象，變得生動可愛起來。
大哥歡迎我
我感覺：
孫悟空是一號人物，驚天地、泣鬼神地大闖一番事業，學習七十二變，火眼金睛，大鬧天空等等，之後在西天取經的路上還經歷各種誤解，埋怨，甚至是讓常人都無法接受的委屈，可謂是多災多難。勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。 大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，於是跑去偷食，後來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來後造反雖是為了報仇雪恨，但提出“強者為尊該讓我，後來在取經路上，他經常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚裡做勾當，他為了顧全名頭，只好出來決鬥，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他後來還為此當面質問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面後罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸後贏”，信心十足。
看了這部劇電視劇之後，我相信大家還從孫悟空身上吸取了很多有用的東西，比如：心態寬宏大量，不去計較瑣事，活出自我。同樣在現實生活中我們應舉一反三，不要在乎名利，一切順心就好
百家講解
這部國產神話劇裡最受歡迎的角色應該是孫悟空吧，他的本領高強，敢作敢為，愛憎分明深受觀眾喜愛與崇拜。
1、孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。
2、第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，於是跑去偷食，後來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來後造反雖是為了報仇雪恨，但提出“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。
3、後來在取經路上，他經常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚裡做勾當，他為了顧全名頭，只好出來決鬥，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他後來還為此當面質問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面後罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。
4、孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸後贏”，自信心十足。
5、悟空形象有三個主要特徵： 首先是他敢於鬥爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大聖，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日裡高高在上、神聖不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威，在他面前一個個威風掃地。
6、此外，他還敢於罵如來佛是妖精的外甥，罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王，他更是蔑視。這種無法無天，敢於向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權威挑戰的反抗精神，追求“自由自在”生活的強烈願望，是孫悟空這一藝術形象的基本特點。這個特點體現了人民的革命精神和民主要求。
7、其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著 濃厚的感情 。正如車遲國的眾僧所稱頌的：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國的五百名無辜和尚解除了災難；在比丘國，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一個小孩的性命；在隱霧山打死了豹子精，救出了貧苦的樵夫；他三調芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦。
8、他對唐僧總是委曲求全，哪怕是自己受盡委屈，對取經的事仍然竭忠盡力，對唐僧也一如既往地愛護關心。對豬八戒，他雖然不時挖苦諷刺，有時也捉弄一番，卻是善意的，目的是為了維護取經隊伍團結。可是，他對害人的妖精，卻毫不留情。三打白骨精時，儘管唐僧念緊箍咒使他 頭痛難忍 ，甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止，仍然動搖不了他除惡務盡的決心。孫悟空形象這一特點，寄託了古代人民要求團結鬥爭、爭取自身解放的堅決決心。
9、再次，孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學得了 七十二變 和翻筋斗雲的高超本領，在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛，在龍王處討得如意金箍棒，於是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因為自己神通廣大就放鬆警惕，或不動腦筋，相反他能夠在異常複雜的情況下敏銳地發現疑點，尋根究底，揭穿妖魔的偽裝。孫悟空的鬥爭藝術，凝結著古代人民豐富的鬥爭經驗和卓越的智慧，至今對人們仍有著啟發和教育意義。
U好劇
1．孫悟空的主要特點是藐視一切封建權威的叛逆精神。孫悟空學成了七十二變、一筋斗翻十萬八千里的絕技之後，一鬧龍宮，強取了大禹治水時用過的重一萬三千五百斤的神珍鐵，製成了“如意金箍棒”；二鬧地府，令冥王拿出生死簿，勾掉了猴族的名字，取得了“不生不滅，與天地齊壽”的權利。經龍王和冥王上告到天庭，玉帝把他招到靈霄寶殿，封了個“弼馬溫”的官職。不久，他看穿了騙局，打著“齊天大聖”的旗幟，提出“皇帝輪流坐，明年到我家”的鮮明口號。玉帝被迫，給他的齊天大聖名號加了封；接著他又鬧了西王母的蟠桃會，把天兵天將打得紛紛大敗；即使二郎神拿住他，把他放進老君的八卦爐，他還是蹬倒八卦爐跑了出來，直“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤”。天界的秩序，神佛的尊嚴，天界最高統治者玉皇大帝的威儀，都發生了動搖，齊天大聖成了光彩奪目的、無人可以戰勝的英雄。他永不妥協，永不屈服，官位迷不住，天兵天將打不過，八卦爐煉不化。他藐視一切權威，反叛到底。
2．孫悟空愛憎鮮明。他“專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事”，“濟困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國的五百名和尚解除了災難；在比丘國，他降伏白鹿精，設法救出了一千一百一十一個小孩；在隱霧山打死豹子精，救出了貧苦樵夫；他扇滅了火焰山的大火，不僅開通了西行道路，還解救了當地人民的困苦。在唐僧面前，哪怕自己受盡委屈折磨，對取經事業一直竭忠盡力，對唐僧也始終關心愛護；對豬八戒，雖然有時不免挖苦捉弄，卻是善意的；而對害人的妖精卻毫不留情。
3．孫悟空具有非凡的智慧才能，具有識破一切偽裝的火眼金睛和清醒的頭腦。他神通廣大，又善於觀察瞭解，他經常找山神土地查詢當地情況，或用火眼金睛觀察，或變成飛蟲深入魔洞，或變成妖魔親戚，鑽進妖魔肚皮，總是無往而不勝。白骨精看到孫悟空武藝高強，無法戰勝，就力圖從內部分化，使用離間計：先變成十八歲女子，取得豬八戒的好感，又手提食物，正合唐僧師徒的急需；繼而變成八十歲的老婦人，以女兒無辜被打死的慘痛哭聲牽起唐僧的慈悲；再變成白髮蒼蒼的、失女喪妻的老公公，企圖喚起唐僧師徒的同情和對無端連傷二命的孫悟空的懷疑與憎恨。唐僧不辨真偽，豬八戒貪吃愛色，只有悟空一人是清醒的，但身蒙誣枉而又不容分說，只好當機立斷地把白骨精所變幻的三個假象一一殺死，充分顯示了他的智慧
