墨染万城
我喜欢；朱元璋；因为那时的社会风气最好；他爱民如子、痛恨贪官；虽然后来🔥烧庆功楼、但也是他的政治手腕、人不为己 天诛地灭吗？从历史的各代君王中、只有明朝皇帝对农民最好、对当官滴最不好、（历朝官员、明朝奉禄最低）。
快乐每一天7294984257877
明孝宗。
明君者—明天下大事，明人间疾苦，明四时更替，明忠奸暴仁。
明孝宗，朱佑樘，宪宗第三子，1487年至1505年在位。
《明史》对他的评价是“恭俭有制，勤政爱民”。
虽然他只在位18年，但是却被称为“弘治中兴”。
明孝宗，在位期间，虽然和太祖、成祖相比没有惊天动地的业绩，但是他在关心百姓疾苦，体恤百姓方面是做的最好。
例如，他在位十八年，由于自然灾害比较频繁，所以光赈灾和免赋不下六十次，另外每年还有不同程度的减免。
在位期间，非常注意减少对百姓的骚扰，减轻百姓的负担。
能积极妥善处理官宦和豪强在侵占百姓的事件。
在位处就处理了一批奸臣小人，任用刘大夏等这样的贤臣，同时注意抑制外戚。
甚至在武功方面，击败吐鲁番，收复嘉峪关以西土地，经营哈密，防备蒙古。
终弘治一朝，阶级矛盾得到了缓和，人民生活改善，对外没有大的战争，对内没有大的内乱，名臣贤士层出不群。
孝宗皇帝为人宽厚，特别是他作为皇帝一生只娶张皇后一人，在封建皇帝里面是唯一一个，就令人称赞。
晚明学者朱国桢曾评价：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”。
如果孝宗皇帝多在位20年，明朝后来也就不会那么快覆灭。
渭缭子
中国古代历朝皇帝我个人比较钦佩汉高祖刘邦。正如毛泽东主席说：“老粗出人物。”刘邦出身草根，一老粗者，却用智慧赢得了天下。
这也使我不禁想起韩非子说的一句话：“下君者尽己之能，中君者尽人之力 ，上君者尽人之智。”
下面我的一篇国学文章总结了一下刘邦的人生智慧，现分享给大家：
汉高祖刘邦的人生智慧
（张清义谈国学智慧）
萨孟武先生说，在中国历史上，夺取帝位者不外两种人，一种是豪族，如杨坚、李世民。一种是流氓，如刘邦、朱元璋。
我们知道，英雄争天下，定江山，大多是靠一个“赌”字。
豪族敢赌，是因为本钱大，输得起。
流氓敢赌，是因为没有本钱，输不怕。
刘邦就是一个输不怕的流氓，他什么也没有，就有胆量。如果这样简单地评论刘邦，肯定有失偏颇。因为一个有胆量的流氓不可能从卑贱者蜕变成高贵者，更不可能从“泗水亭长”变成千古一帝。所以刘邦身上肯定凝聚了人生的大智慧，值得一一细数，慢慢盘点。
面对历史长河，如果我们渚岸望江，就会看到无数帝王将相随着滚滚逝水被浪水淘尽。这些帝王或昏庸，或圣明。刘邦当然属于圣明帝王，他是帝王之星中最耀眼的一颗，因为他即是流氓，又是流氓中的英雄。他不仅有胆量，而且有胆识。
下面逐一谈谈刘邦的人生智慧，也就是分析一下刘邦为什么本来一无所能，最后却无所不能，本来势力弱小，最后却赢得天下的具体原因：
1、刘邦懂得人性，知道分享的重要。
我们知道楚汉之争，也就是刘邦和项羽之争。这里我们反思一个问题：
刘邦很粗俗，出身卑微，并且慢而侮人，就是喜欢骂人，高兴骂，不高兴也骂。
项羽出身贵族，重视礼数，并且有仁爱之心。韩信说他“恭敬慈爱”，陈平说他“恭敬爱人”，王陵说他“仁而爱人”，看法真可谓一致。
两个人的反差如此之大，刘邦反而赢得了天下。这里面的玄妙也正是我们谈的智慧，下面我们就从人生智慧角度看看刘邦是如何做事的：
首先说，刘邦能做到知人。这不是一般意义上的了解人，而是他深知人性的最大优点和弱点。他明白，自己要得天下做皇上的同时，其他人也想封妻荫子光宗耀祖，所以他慷慨封赏。手下将军把一座城攻下来，他会马上把这座城封赏给这位将军。所以跟随刘邦的人都能感受到他“春风风人，夏雨雨人。解衣衣我，推食食我”的恩情。刘邦之所以这么做是因为他很明白，所谓的得天下，就是得人心。这种“有饭大家吃，有衣大家穿，有钱大家赚，有财大家发”的想法和做派，在中国就是最大的得人心。
而项羽在这方面远不如刘邦，他充其量给下属来点小恩小惠，自己却拼命树立个人英雄形象，经常卖弄自己的权威。
高起和王陵总结说，刘邦慢而侮人，项羽仁而爱人。刘邦派人攻城略地后把城池赐给他。项羽手下打了胜仗不论功劳，攻下城也不给好处。所以韩信说项羽是妇人之仁。
所以我们总结出刘邦的智慧就是与人分享，与天下人同利。他的对部下封土赐爵，升官发财与项羽对部下嘘寒问暖，送汤送饭比较起来，效果可谓天壤之别。
2、刘邦把人看做人世间最宝贵的，与人相处胸襟开阔，不拘小节。驭人之术更是炉火纯青，用人时放得开手，整人时下得了手。
《资治通鉴》里讲，刘邦性格豪爽大度，和任何人都相处得很好，包括看门人和低层士兵，一见面就成为老朋友。因为在刘邦眼中，所有人都是财富和资源，唯恐其少，不厌其多。刘邦的大度，不耍小聪明，性格豪爽，从很多事情里都能看出来。比如他做亭长时，押送服劳役的犯人到骊山去，一路上开小差的人很多。于是刘邦把捆绑犯人的绳子全解开，说：你们逃命去吧。老子也走。什么亭长、什么王法、什么犯人感恩等等问题他都不理会，一件事想干就干了。心里没有什么小算盘。
刘邦用人放得开手，已经到了不拘一格的地步。 请看他的手下各色人都有，真可谓英雄不问出生地。你看：张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，韩信是平民，樊哙是狗屠，周勃是吹鼓手，娄敬是车夫，彭越是强盗。这些人刘邦一视同仁，各尽所长。
刘邦整人也下得去手。他杀了很多功勋卓著的人，如韩信、彭越、卢绾等，还差一点杀了樊哙。下面就樊哙的例子谈谈，我们看看刘邦在政治需要面前做决定处理人是从来不顾情面，从不会犹豫不决。樊哙是什么人？刘邦在沛县时最好的朋友。他追随刘邦转战南北，战功赫赫。初入咸阳，正是这个樊哙力劝刘邦秋毫无犯，还军霸上，树立了刘邦的威望。他还是吕后的妹夫，同刘邦连襟。可见这个樊哙是刘邦至亲至爱的人，但当他听信谗言说樊哙有不臣之心要谋反时，没有核实情况就让陈平诛杀樊哙，陈平没有执行命令，恰逢刘邦受了重伤，此事才不了了之。人虽然没有杀，但充分可以看出刘邦的毫无情面，该出手时豪不手软。
3、刘邦能自律，能克制自己的欲望。
公元前206年，刘邦自武关入秦，进入咸阳。在他面前出现了“官室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数”，使刘邦这个流氓混混知道了什么是奇珍异宝、如花似玉、金碧辉煌，这一切自然使他心神恍惚。但听了张良的逆耳忠言后，他毅然退出秦宫，还军霸上。并且对秦人犒劳军队的牛羊酒食也没有接受，树立了秋毫无犯的形象。
4、刘邦斗智不斗勇，他重视智谋的运用，常常集众人之智。
《韩非子•八经》里有八题，韩非子在“主道”一题里讲：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”意思是说才能最低的君王事事亲力亲为，中等才能的君王可以用他人之力做事，上等才能的君王经常集众人智慧解决问题。
刘邦就是一个智者。一次，他和群臣谈论得到天下的原因，说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。镇国家，抚百姓，供应军需，不绝粮道，我不如萧何。将百万之众，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个天下最优秀的人才为我所用，所以我得到了天下。刘邦用了三个大才，换句话说，他也是尽了三人之智，所以我们说刘邦是上君，是大智者。
刘邦是智者，在他一生很多事例当中都可以体现出来。一次，项羽对刘邦说：天下是因为我们两个争雄，才不得安宁，不如我们两个单挑，不连累其他人，谁赢了，天下就是谁的。只见刘邦一脸痞笑，说：刘某斗智不斗勇。我们知道，战争是政治的延续，从这个角度来看，刘邦讲战略战术是对的，拒绝单挑也不是胆怯。反而项羽却尽显“匹夫之勇”，把战争当成争强好胜的打架，这分明就是孩子气。难怪司马迁批评项羽“奋其私智”（靠个人英勇），“欲以力争”（只靠暴力）。
5、刘邦以实用为目的，承认自己无知，虚心采纳各种建议，知错后立即改正。
下面谈四件事来看看刘邦在平凡事中的不平凡：
第一件：刘邦对治国安邦的各种礼仪一窍不通，不知礼仪为何物。儒生名士郦食其去拜访他，他居然大大咧咧叉开两腿坐在床上，让两个女孩为其洗脚。郦食其看到如此场景严肃地说：足下既然想诛灭无道暴秦，就不应该对我无礼。刘邦连忙起身，整整衣冠，说：对不起。然后请郦食其上座。
第二件：萧何向刘邦推荐韩信，讲了很多道理。只见刘邦挥挥手，说：好了，好了，不用讲了，就让他做一个将军吧。萧何说：你让他做将军也留不住他。刘邦说：那就让他做个大将军，你让他进来吧。萧何说：你这个人向来简慢无礼，如今要拜大将军，怎么像使唤小孩一样。刘邦听后马上承认错误，答应选择良辰吉日斋戒，设坛具礼。
第三件：公元前200年，刘邦对形势和军情做出错误判断，他不听娄敬的极力劝阻，结果被匈奴围困在白登，幸亏陈平密计才脱离危险。刘邦班师回到广武，立即释放关押的娄敬，向他赔礼道歉，承认错误，并封娄敬两千户，升关内侯。
第四件：刘邦杀了彭越，屠三族，在洛阳城外处决弃市，并扬言有胆敢收尸者，杀无赦。这时梁国大夫栾布回到洛阳，汇报完出使过程后，扑倒在地，祭拜彭越，并大哭了一场。刘邦勃然大怒，下令将栾布扔进油锅。栾布一面从容向油锅走去，一面回过头来说：“愿一言而死。”刘邦说：你讲吧。栾布就说：当年，皇上困于彭城，败于荥阳，项羽之所以不能西进穷追，就是因为彭越大王据守在大梁，与汉联盟。那时，彭王只要稍微把头一歪，你就没有今天了。垓下之战，没有彭王，项羽也不会败。如今天下已定，彭王不该受封享福吗？现在只是因为一次彭王有病没有听从你的调遣，你就说他谋反，在没有证据的情况下，你屠三族，这岂不让天下功臣人人自危。既然彭王都被你杀了，我活着也没什么意思，看来我自己主动跳到油锅里吧。刘邦一听，肃然起敬，下令立即释放栾布，并拜他为都蔚。
通过以上四件事例，我们可以看出刘邦和项羽有截然不同的地方。项羽不知人，更不自知，一生不肯认错。兵败垓下，也要说天要灭他。简直就是死不认错。刘邦就不同，不仅知人，而且自知。不管他犯了判断错误和战略错误，他都能承认并积极改正。
今天我们细数刘邦的人生智慧，也是肤浅地泛泛而谈。囿于篇幅和认知水平两方面的原因，我们不可能把这位千古一帝的智慧做详尽地阐述。但大道从简，我们在这里能解决两个问题，一个是我们基本讲述了刘邦人生智慧的精髓，一个是我们为刘邦的人品正名。
众所周知，英才有智慧，以文才为名。雄才有胆力，以武略为名。英才为宰相，雄才为将帅。刘邦之所以从草根流民到至高统治者，一举打破出身和世袭的传统，靠的就是他不仅兼备了英才和雄才，还具备了伟大的人品。
自从《厚黑学》出现，刘邦就成了人品不好的代名词。刘邦的人品一直不被看好，最多夸他一句拯救黎民于水火。竹林七贤之一的阮籍甚至发出了“世无英雄，遂使竖子成名”的感叹。
谈到这里，我们不得不对刘邦的评价提出质疑。其实在这里我们需要冷静下来，不人云亦云，只要做一下简单的推理，最后就能发现司马迁对刘邦的评价还是客观准确的，他称刘邦为“大圣”，话句话说，刘邦就是一个伟大的人物。他开创了伟大的事业，所以他必须有伟大的人格，人格伟大，人的品行肯定值得赞誉。如果不认同这个观点，就会违犯帝王之道，就会错误地推断出：伟大的事业是一个人品不端的人造就的。
张清义聊家教
你好，很高兴回答这个问题。
中国古代王朝，皇帝众多，我最喜欢的是隋朝的隋文帝杨坚。
杨坚，鲜卑小字为那罗延(金刚不坏)，鲜卑姓氏为普六茹，普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓"杨"。杨坚在位期间，攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为"圣人可汗"。
统一全国后，杨坚励精图治，开创了辉煌的“开皇之治”。结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分割割据状态，实现了自秦汉以来中国的又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展。
政治方面，杨坚结束了西魏宇文泰的鲜卑化政策，将被改成鲜卑姓的汉人大臣以及府兵将领(以及其所辖府兵)恢复汉姓。复姓，代表汉化的主流，终究战胜了鲜卑化的逆流。表明府兵不再是一支胡人的军队，而是一支名副其实汉人或者夏人的军队。军与民的胡汉之分，至此消除。也表明关陇贵族集团事实上名义上都是关陇地区的一个汉人集团。
另外，杨坚废除九品中正制，改为五省六曹制，后改称五省六部制，是为唐代三省六部制之蓝图。中书、门下两省负责诏令的起草和封驳，尚书省负责政务的管理。尚书省又下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动;民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支;礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往;兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等;刑部，掌管全国的刑律、断狱;工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。
军事上，杨坚改变府兵制初设时，兵农分离情况。转变为和平时期府兵耕地种田，并在折冲领导下进行日常训练;战争发生时，由朝廷另派将领聚集各地府兵出征的“兵农合一”的制度。
经济上鉴于五胡乱华以来南北分裂达二百七十年之久，民生困苦，国库空虚。故自开皇九年(589年)统一天下后，即以富国为首要目标。轻徭薄赋以解民困。在确保国家赋税收入之同时，稳定民生。由于魏晋南北朝以来，户籍不清，税收不稳。于是于开皇五年(585年)下令实行大索貌阅（即按户籍上登记的年龄和本人体貌进行核对，检查是否谎报年龄，诈老诈小。）。并接纳尚书左仆射高颎之建议，推行输籍法，作全国性户口调查，结果查获没有户籍的百姓达165万余口，其中丁壮44.3万人，以增加国家税收，改善经济，尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊。
隋初经历南北朝长期的战乱，民生疲弊困苦，故杨坚接纳司马苏威建议，罢盐、酒专卖及入市税，其后多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。杨坚在位时代之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此举既可增加赋税，又可稳定经济发展，且南朝士族亦渐由衰弱至于消逝。均田制能顺利推行，对隋前中期的经济发展收益甚大。
加上隋代以关中作为本位，关中粮食短缺，需依赖关东漕运接济，故杨坚于洛州等地设立常平仓等官仓，贮存关东运来粮食，建广通渠，便利关中漕运。又于民间设义仓，人民捐纳粮食以防凶年。
在地方行政方面，文帝鉴于南北朝政区划分繁杂随意，地方行政交错混乱，支出庞大，杨坚遂于开皇三年(583年)，尽罢诸郡，实行州县二级制，使国家地方行政渐上轨道。诚如学者钱穆所言：开皇之治的成功，简化地方行政机构是一个基本因素。据统计杨坚时期朝廷开支减省三分之二，地方官府之开支减省四分之三，全国于行政之经费，大约是南北朝时期开支三分一而已。故隋国库之丰积，不无原因。
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古代王朝我最喜欢的是大明王朝的第二代君主永乐大帝——明成祖朱棣。原因如下：
1.生于帝王之家而长于艰难困苦。朱棣16岁就藩北平，39岁起兵靖难，在北平的二十多年拱卫着大明的千里北疆。“宰相必起于州郡，猛将必出于行伍。”朱棣是太祖皇帝朱元璋培养出来的最为成功的接班人，老爸的培养是非常重要的，但自己如果不争气，自己没有完成一个王者的蜕变，能力才干不达标，即使到了王的位置，你也是坐不稳的，朱棣身上自强不息，艰苦奋斗的精神值得后世管理者认真思考。
2.争分夺秒，勤勉工作。朱棣在位二十多年，编纂《永乐大典》、疏浚大运河、营建北京城、推动大航海、五征漠北、降服安南、设置奴儿干都司，这些功绩里面的任何一件拿出来，都可以名垂青史，用二十多年时间完成了如此浩大的国家治理工程，作为管理者该向他学习什么？珍惜时间，创造条件，埋头苦干，才是正儿八经的王道，空谈不可行，自怨自艾更不是可取之道。
3.因才用人，广聚人才，聚天下之才而用之。领导水平的高低是由身边的人决定的，永乐一朝文臣武将云集一堂，宣德皇帝一朝的“三杨”均为永乐遗臣，世上永远都有千里马，而缺的恰恰是伯乐，朱棣就是一个很好的伯乐，优秀的管理者必须是一个出色的伯乐，善于团结人才，善于领导人才。
我个人认为，终大明276年国运，永乐大帝之才干在其父朱元璋之上，排大明第一，我国数千年之历史，永乐大帝仅次于秦皇、汉武、唐太宗而已。
红日初升之教育的人生
乾隆皇帝吧
爱新觉罗·弘历（即清高宗，1711年9月25日-1799年2月7日），出生于北京雍亲王府东书院（今雍和宫），年号“乾隆”，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。 乾隆帝时期武功繁盛，平定边疆地区叛乱，奠定了近代中国的版图。
就我的理解认为他一生的建树，最主要的大约有以下一些几方面：
一 文治
1 文治上主持编修《四库全书》。乾隆四十八年起，历经二十年，查核、校误和补遗先后8次，告成6份，参与者前后4186人。
非“干货”：说起来，这应该是乾隆朝文化领域，最大的盛举了。但是现在也颇受争议，基本是围绕着他的编书动机和修书的利弊。学过《病梅馆记》，我们不难了解到康雍乾时期的文字狱的一些背景。
2 此外，比较大型的，还主持编修过《满文大藏经》等。
非“干货”：阎崇年在《正说清朝十二帝》一书中说：“北京内城南面东为“崇文门”，标榜皇帝“崇文”。明清28位皇帝，真正称得上“崇文”的，只有两位，就是康熙和乾隆。”
二 政策
1 为民治水。在高家堰共有了五座水坝，分别被命名为“仁”、“义”、“智”、“礼”、“信”。非常有效地保证了大堤和下游的安全。乾隆第三次南巡时，又制定了清口水志，河道官员遵守这一规定，确保了在相当长一个时期内，下游的各州县避免了水患的灾害。
徐州附近黄河大堤也是乾隆要巡察的重点之一。根据乾隆的命令，这里先后修筑的防洪石堤大坝全长70多华里。
修砌浙江海塘。浙江原有的柴塘、土塘，经不住海潮的冲击。乾隆命拨银两将柴塘改为石塘。共修建石砌海塘4000余丈，加强了这一地区抗御海潮侵袭的能力。
乾隆四十九年，乾隆最后一次南巡时，下令继续修筑范公塘石坝。海塘工程的建成，有力地保护了江南水乡的繁华昌盛。
2 蠲（juān）免天下钱粮。据统计，乾隆十年、三十五年、四十三年、五十五年和嘉庆元年，先后五次普免全国一年的钱粮，三次免除江南漕粮，累计2.5亿两百银（列一个小数字：康乾盛世中，清廷一共免粮4。1亿两白银，康熙朝累计约有1.5亿。），约相当于6年全国财赋的总收入。乾隆蠲免全国钱粮，其次数之多，地域之广，数量之大，效果之好，在封建王朝中，前无古人，后无来者。
3 乾隆在政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，经济上奖励垦荒，兴修水利。对雍正时期“改土归流”、“摊丁入亩”及“火耗归公”等政策执行得非常彻底。
傲娇原罪
中国古代历朝，没有一个皇帝是真正国家强大，为人民谋福谋利的！他们都是为谋权利耍权威！为谋名利称万岁！打江山时他们是英雄，获政权时他们变狗熊背叛人民！不顾人民的生死存亡！没有一个皇帝是我喜欢的！
求真实的人
我想是宋仁宗吧，他也许没有开疆拓土的雄心壮志，但是宋朝在他的治理下繁荣稳定，经济文化空前绝后，是中国最好的时代之一。
据元代盛如梓的《庶斋老学丛谈》记载:宋仁宗在位期间, 后宫嫔妃很久没有升迁, 屡屡向仁宗提出申请, 仁宗总是推托说没有先例, 大臣们不会答应。妃子们不信, 仍然向仁宗讨封, 仁宗也不推辞, 取来彩笺写上某宫某氏转任某官, 到了发放官俸时, 妃子们各自拿出御笔要求加薪, 宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们失望之下, 当着皇上的面将御书撕毁。
宋仁宗实实在在地执掌最高权力达30多年, 是个思维、智力正常的皇帝, 他完全可以将权力的锋芒运用到极致, 从而为所欲为, 从心所欲。可是为何仁宗皇帝的“金口玉言”竟然那样的不值钱?
我从仁宗身上看到了某种“权力约束”的内在自觉性, 他还通过制度性安排而加以固化。当时有个专有名词叫做“内降”, 也就是皇帝的手诏, “内降”只有通过朝廷的审批认可才能生效。当时杜衍担任吏部侍郎和枢密使, 常常不买皇帝的账, 将他不认可的“内降”攒到十多份就拿去还给皇帝。
一次, 仁宗感慨地对谏官欧阳修说:“外人知道杜衍封还内降的事吗?殊不知那些原本有求于联, 却因杜衍会阻拦而中止的人, 要远远多于他所封还的。”
正是他的自觉性，仁宗在位期间，政治清明，出现了许多名臣。
历史研究课
一、汉明帝刘庄：东汉第二位皇帝。即位后，一切遵奉光武制度。汉明帝提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。他严令后妃之家不得封侯与政，对贵戚功臣也多方防范。同时，他也致力消除北匈奴的威胁。永平十六年，命窦固征伐北匈奴。其后，又以班超出使西域，由是西域诸国皆遣子入侍。次年，复置西域都护。此外，随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年开始传入中国。明帝之世，吏治比较清明，境内安定。
二、明仁宗朱高炽：明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。生性端重沉静，言行识度，喜好读书。虽然在位时间很短，但是在位期间发展生产、与民休息，他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，为“仁宣之治”打下基础。
平沙落雁1010
仁者见仁，在下最推崇的皇帝是天选之人，位面之子，汉光武帝刘秀。
白手起家，得位较正。中国历朝的开国之君有很多，但大多拿不上台面，给后代史官写史制造了不少麻烦。刘秀却可以自豪的说：朕的天下，是一刀一枪拼出来的，谁敢不服？确实如此，就像他的老祖宗刘邦一样，趁天下大乱，揭竿而起，带着一帮兄弟，败王莽、定河北、服赤眉、平陇右，降川蜀，一步一个脚印，逐一击败各路枭雄，一统天下。
勤政爱民，轻徭薄赋。天下平定，刘秀当了东汉的皇帝，并没有及时行乐，而是十分的勤政，经常天不亮就开始办公，大半夜才会家，就有人问：皇上，你这样不累吗？于是中国就多了一句成语：乐此不疲。刘秀还多次下诏释放奴婢和禁止残害奴婢，使天下因战争荒芜的土地得以有人耕种。对老百姓实施轻徭薄赋的政策，减租免租，还发救济粮，端的是青天大老爷。由此造就了“光武中兴”
宅心仁厚，善待功臣。开国之君尸山血海里闯过来，经历了太多的杀戮和背叛，大多变的残暴不仁，狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。天下平定，刘秀对功臣宿将给予良田豪宅，得以善终。
一见钟情，从一而终。刘秀年轻时就励志“娶妻当娶阴丽华”。在征战天下的过程中，为得到河北豪族真定王刘杨支持不得已取了刘扬的外甥女郭圣通，但自始至终他都是喜欢阴丽华，当了皇帝也对阴丽华宠爱有加，为此不惜废掉郭皇后立阴丽华为皇后并把他们的儿子刘庄封为太子
