Mr卡季奇

一，问题的由来。

《红楼梦》第四十四回，贾府为首的众人凑份子给凤姐做生日，众人灌凤姐吃酒，凤姐觉得“酒沉了”，就“扶着平儿”回家去歇歇。没想走到家门口发现了贾琏与鲍二家的偷情，二人还淫声浪语地盼望凤姐死了，把平儿扶正之类的话。不由凤姐不吃醋撒泼，先打了平儿再找奸夫淫妇。谁知贾琏反而装疯卖傻，也打了平儿，还拔出宝剑要杀凤姐。

无端受辱的平儿被李纨拉进了大观园，再被宝玉请到了怡红院。宝玉拿出脂粉口红等让平儿理妆，让平儿换了袭人的衣服，自己给平儿熨衣服洗帕子。平儿离开后，宝玉“思及贾琏，惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”……平儿也就薄命的很了。”

二，如何理解宝玉对“贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”的看法。

贾琏就是一个吃着碗里看着锅里好色无厌之徒。家里有娇妻美妾，还偷娶尤二姐，与多姑娘鬼混。凤姐做生日，他在家里与鲍二家的偷情被捉奸在床，而没有任何羞耻感，反而借酒装疯打平儿，追杀凤姐。

贾琏与鲍二家的说的凤姐死了“把平儿扶正”的话，本就与平儿无关，凤姐打了平儿是一时气急，尚可理解。贾琏自己偷情，反而也来打平儿，这就是恼羞成怒，是无理无情。

宝玉的“贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”，说得很是不错。贾府的这个琏二爷，偷娶了尤二姐不久，就把她冷落在那里，与秋桐厮混，尤二姐除了受不了凤姐的折磨和失子之痛之外，她的死也与贾琏的无情和“不知作养脂粉”有极大关系。

按宝玉的话说，平儿又是个极聪明、极清俊的上等女孩儿，并无兄弟姊妹，一人服侍贾琏夫妇二人，以贾琏之俗，凤姐之威，还能从中周旋妥帖，反遭殴打。贾琏“惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”，更见确实。

三，深层次理解宝玉对“贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”的看法。

“惟知以淫乐悦己”，就是警幻仙子所说的“皮肤滥淫”。即：

“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”。

贾琏就是这样。

“作养脂粉”，就是宝玉的“情不情”，指宝玉内心对女孩子们普遍的怜惜和人性的关怀和体贴。

宝玉对受虐的平儿是这样，对弄脏了裙子的香菱是这样，连对一面之缘的袭人姨表妹、甚至刘姥姥杜撰的茗玉小姐都是这样…… 周瑞家的带走被赶出园子的司棋，并说是“现在可以打得了！”宝玉嫌恶地称之为“鱼眼睛”。表明了他对欺侮女儿们的“混账”的愤恨和“可杀”。

曹老爷子说得很清楚，宝玉就是人间的神瑛侍者，他是给女儿们以甘露浇灌的护花使者。

四，宝玉对“贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”的看法，反映了小说《红楼梦》的主题的一个方面。

贾琏的“惟知以淫乐悦己”，是贾府统治者的普遍现象，整个荣宁二府，贾珍、贾蓉、贾赦无不是以无耻滥淫为能事，是这个“开基百年”的封建大家族必然灭亡的造衅开端。

而宝玉的“不知作养脂粉”，正是作者对这个封建大家族乃至整个封建社会的“千红一哭，万艳同悲”的社会现实无可挽救的无可奈何的慨叹。

晴雯的含冤病逝，金钏儿的投井自尽，司棋的撞墙而亡……到后来所有红楼女儿的悲剧结局的揭示，是小说《红楼梦》初期的女性主义意识的表现，曹雪芹毕竟不是政治家，但他所揭示的“不知作养脂粉”，客观上反映了当时社会男权、父权、夫权对女性的扼杀。具有深刻的社会意义。

初晓兒

这就是宝玉与贾琏的爱情观差异了。

宝玉被警幻仙子称为“意淫”，意思内心的对女孩子的怜惜之意，不涉及肉体关系，至少是不把肉体关系放在第一位的。

与之相对的，就是“皮肤滥淫”，什么意思呢？警幻仙子这样解释：“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”。

那么，这“皮肤滥淫”指的是谁呢？基本宝玉以外的其他男子，都可以归为此列，当然包括贾琏。

具体表现如何？贾琏与凤姐恩爱正浓之时，一旦被迫短暂分居，就要“生事”，先是跟小厮同性恋，然后又与多姑娘结下露水姻缘；凤姐生日，贾琏喝了点酒，就迫不及待找鲍二家的；父亲贾赦那样严厉，一言不合就打，贾琏还敢跟贾赦的丫鬟秋桐勾搭；遇到美丽的尤二姐尤三姐，贾琏就上前勾搭；遭遇尤三姐的冷淡，就专注与尤二姐一人；有了尤二姐之后，又与秋桐干柴烈火……

如果光是这些，还只能算是泛爱。但是对自己心爱的女人，他也做不到细心呵护——尤二姐在王熙凤的高压之下，在秋桐等人的逼迫之下，贾琏一概不闻不问，只沉溺于对秋桐的新鲜感。

好容易找了个机会，尤二姐有机会与贾琏接近，告诉他自己怀孕的事——这时的尤二姐，内心有多绝望？从前以为可靠的爱情，原来这么不堪一击。什么美貌，什么温柔，都不作数了。除了偶然得到的胎儿，尤二姐再没有别的凭恃，能帮助自己熬下去。

可是，就是这最后的凭恃，也被贾琏无情地、无心地、无意地打碎了。胡庸医的无能，使尤二姐堕胎，把这个软弱却无辜的女子，送上最后的绝路。

有人说请胡庸医，是王熙凤暗下毒手。但是在作品中找不到证据。因为尤二姐在此之前，从来没提到过怀孕之事，也没有说过要请大夫。请大夫是贾琏派小厮去请的，王熙凤怎么能未卜先知、安排随胎之计？

还是贾琏，这个不负责任的男子，自以为爱，却不懂爱，不会爱，更没有能力去爱一个人，保护一个人。

他不懂得“作养脂粉”。

栖鸿看红楼

贾琏是标准的大户人家纨绔子弟，守着凤姐平儿两个美人坯子，不时岀偷腥惹柳，正如贾母所说，什么腥的臭的都往屋里拉。贾琏在对待年青女性方面，虽不检点，不如贾宝玉怜香惜玉，但贾琏有一点，他没坏心眼，他不害人，对多姑娘和尤二姐之死，他都努力做好善后工作，他甚至有一点正义感，对其父贾赦掠夺石呆子古扇之事，表示很不滿，因此受到贾赦的毒打。

智风林

王熙凤生日，有贾母宠着，过得高高兴兴的。席间，众姊妹、仆人都给玉熙凤敬酒，她欢天喜地。

王熙凤酒喝多了，发热，回家去换衣服，平儿跟着。王熙凤发现丈夫贾琏正在跟厨子老婆鲍二家的淫乱，还听他们一边说王熙凤的不是，一边说平儿的好。王熙凤气不打一处来，又哭又闹。她打了鲍二家的，又打平儿，说平儿跟贾琏、鲍二家的结成一夥要害死她。

王熙凤把她捉奸的事闹到了贾母跟前，贾母等长辈批评了贾琏，也批评了王熙凤错怪平儿的不当言行。

后头，袭人把平儿接到怡红院去整妆，贾宝玉拿出自个儿淘制的脂粉给平儿使用，平儿很感激贾宝玉待女儿的细心周到。

贾宝玉在一旁由平儿想到，“贾琏只知以淫乐悦已，并不知作养脂粉″；可怜，"平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。″她面对“贾琏之俗，风姐之威，竟能周全妥贴″，可她“今儿还遭荼毒，也就薄命的很了″。

贾宝玉平时亲手给身边的姐妹、奴隶丫头淘制胭脂，是与他视女儿为"水做的骨肉″的观念相一致的。

贾宝玉是贾府中唯一关心、爱护主子女儿和奴隶女儿的第一人！

那贾琏呢，贾宝玉都说了，他悬一个只知以淫乐悦己的淫鬼！他对女儿毫无怜悯之心，把女儿当成她淫乐的玩物！尤二姐之遭王熙凤迫害，根子则在贾琏对尤二妲的引诱，贾琏是害死尤二姐的祸首！

贾琏的脑壳里从来没有给姊妹淘制胭脂的念头，更别说疼惜奴隶女儿了！

丝竹风123

杏花雨很荣幸能回答这个问题。

宝玉萌生“贾链只知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”的看法是发生在第44回《变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆》。

当时平儿受了委屈，李纨拉到大观园，众人过来解劝。宝玉让到怡红院，见平儿伤心，忙替贾链和凤姐来给平儿赔不是；见新衣服也脏了，妆也花了，满脸泪痕，袭人伺候着洗脸换衣服；宝玉让平儿擦上脂粉，宝玉就把自己平日做的胭脂香粉拿出来让平儿用，把平儿装扮得又香又美。

贾链沾花惹草，风流成性；且不管是“脏的还是臭的”都弄到他屋里，厮混淫乐。只管当时满足自己的淫欲，事后置之脑后，从不过问。凤姐嫁过来时，两个通房丫头，凤姐四个陪嫁丫头，这些人死的死病的病，走的走，就最后留下一个平儿，贾链从不过问，从不关心；偷娶的尤二姐一尸两命死得不明不白，也是不了了之；鲍二家的吊死了，草草掩埋，打发几个钱了事，凤姐最后要死了，平儿哀求贾链请医生，贾链说“如今我自己都是自身难保，还管得了她”；后来的秋桐不受待见时也是让家里人自领回去，不在相问。从这些人的结局可以看出贾链的人品，他压根儿就没把这些女人当一个人，只是当做淫乐的工具，没有任何情义可言。《好了歌》里面甄士隐解的：君生日日说恩爱，君死又随人去了，贾链是有过之而不及啊。

宝玉认为贾链只知以淫乐悦己，而不知作养脂粉，并不是说贾链不会制作香粉胭脂，而是说贾链把身边的女人当做淫乐的工具，从不关心爱护她们，更不用说尊重和平等了。

虽说在封建社会里，男尊女卑的思想根深蒂固，然宝玉却是处处尊重和维护女子，生活在女儿国里，却纯洁重情，所以他是一块美玉；贾链一味的淫乐，却没有一丝情义，顶多不过是茅厕里一块臭石而已。

杏花雨8162

大家好，我是国风！

在宝玉看来，贾琏是一个不懂怜香惜玉，只忠实于皮肤乱淫的蠢物。他对女人没有爱，只有肉体上的发泄！

事实上也差不多如此！从贾琏平常的行为可以看出。这家伙不但随意染指女人，连长得俊俏的小男孩儿都不放过。可谓是个地道的浪子！

贾琏娶了性格上非常强势的凤姐，大概在个人欲望上也不可能随意得到满足。这就造就了贾琏随处偷吃的性格！光在我们看见的之前一个鲍二家的，后面还有一个多姑娘！真不知道他背后还搞了多少事儿！

但是贾琏也未必就说没有爱过！大概他对尤二姐是真的爱了。只可惜又是昙花一现，因为凤姐落了个一场空！

因为宝玉这样想贾链的时候是因为平儿。贾琏对平儿到底有没有爱呢？可能是没有。平儿在他心里，最多不过是一个身上的替代品！没有什么真感情吧！

国风1974

对于宝玉说的"贾琏唯知以淫乐悦己，并不知作养脂粉"。这句话就是宝玉对贾琏的看法。意思是说他只知淫乐玩弄女人，并不懂得怜香惜玉，只图自己快活了，也不考虑别人的处境和死活。这话说得确实没错，正是贾琏的这种行为，所以才造成尤二姐流产和吞金自杀的恶果。如果他再考虑的周全一点，别太性急，等过了守孝期再作打算，就不会给人留下话柄，事情处理起来就容易多了，至少贾母和长辈就很容易帮他处理了，不至于这样名不正言不顺地让王熙凤随意摆布随意陷害了。

如幻如梦70730

《红楼梦》应该说是最早的一部站在女权主义一边，为女性伸张权利的小说，宝玉关于男，女的观点，在当时社会不能不说是一个异类，即便现在，宝王的观点仍然是很大胆，很前卫。

贾链的观点是符合当时的夫权社会的，即女性就是用来泄欲的，他只有肉体上的刺激及精神上的奴役，是没有感情的，主张“情即相逢必主淫”，是一种荷尔蒙式的感觉。

而宝玉恰恰尊重女性，他认为与女性是平等的，甚至觉得女性优秀于男子，他认为要与女性达到一种精神上的互慰和体验，他与女性是一种柏拉图式的感情，所以他愿意感同身受，为女性朋友做任何事情。

《红楼梦》这本书从来就没有预设立场说宝玉和贾链那个好，那个不好。他只作镜子式的呈现，让读者自己去判断。

这一观点：开卷第一回作者又自云中说得清清楚楚，这种观点也贯穿整个《红楼梦》整本书。

杨岐灯盏

《红楼梦》里面贾宝玉对待女性是很尊重的，对林黛玉薛宝钗等人是很敬重钦佩的，并且论作诗贾宝玉其实不如大观园的女子，但是贾宝玉则真心觉得姐姐妹妹的诗做的好，也不觉得尴尬羞愧，对跟自己平等的姑娘们好不说，就连小丫头们的情绪也要照顾到了，惦记袭人给她留着酥酪，惦记晴雯给她留着豆腐皮包子，反正贾宝玉一天太忙了，林妹妹生气需要哄着，宝姐姐不来也要去看看，袭人晴雯也要惦记着，反正贾宝玉就没有闲着的时候。

自己家的姑娘们需要照顾不说，宝玉也深憾自己照顾不到的，例如香菱与平儿宝玉平日里避嫌就接触不到，可是后来薛蟠做生意去了，薛宝钗把香菱接到园子作伴，这时候宝玉就多了跟香菱接触的机会，但终究男女有别也不敢太尽心，直到后来香菱跟着丫头们抽草玩，香菱说自己手里的草是个夫妻穗被人嘲笑想薛蟠了，香菱恼了要打这些小丫头们结果却被她们不小心给推倒旁边沟子里面去了，把香菱的红石榴裙子染了，这时候香菱急得直哭，因为薛姨妈家很注重节俭，薛宝钗在家门上都挂着半新不旧的帘子，穿着半新不旧的棉袄更不要说香菱一个丫鬟了，竟然把新作的裙子弄脏还不知薛姨妈会说什么呢？这时候宝玉看见了并且说不要紧，袭人有一件我叫她跟你换一下，这样姨妈那里好交代，这时候宝玉的心里就跟吃了蜜一样甜，终于可以在香菱面前尽尽心了，这是香菱。

后来王熙凤过生日那回，王熙凤被众人灌得心突突跳想回家休息一下，可是没等回去呢就发现小丫头弄鬼，看见王熙凤不停下反而往家跑，所以王熙凤就审问这个丫鬟，不问不要紧一问才知道就趁着王熙凤过生日这功夫贾琏竟然把鲍二家的找来了，王熙凤可是气疯了，三步两步回到家在窗户面前听到鲍二家的诅咒王熙凤死劝贾琏把平儿扶正，这可是戳了王熙凤的肺管子，王熙凤醉酒之人也没有什么理智回头就把平儿打了，接着王熙凤就进屋闹，平儿也跟着打了鲍二家的，但是贾琏怕王熙凤却不怕平儿，贾琏也打了平儿两下，委屈的平儿要自杀，后来闹到了贾母那里，把贾琏骂走了，而平儿则被薛宝钗等人带到园子里面来了。

这时候贾宝玉看着平儿哭的梨花带雨就让丫头打水让平儿洗了脸，又拿出自己掏澄的胭脂膏子给平儿匀面，这时候宝玉算是在平儿面前尽了心了，看着平儿匀面以后得可怜样，贾宝玉就想以凤姐之威贾琏之淫，平儿活在他们之间处境本身就很难，现在还遭遇无妄之灾真是可怜，这时候宝玉觉得贾琏就是一个皮肤淫滥不知道作养脂粉的公子哥，那么为什么宝玉这么评价贾琏呢？

因为跟着贾琏的女人都没有好下场，王熙凤嫁过来的时候贾琏身边是有同房丫头的，王熙凤也带了四个陪嫁，可是王熙凤后来除了把平儿留下以外其余的死的死走的走反正全都没了，在后来鲍二家的上吊，尤二姐吞金，这跟凤姐的淫威有关，也跟贾琏不知道这些女人背后的处境有关，平儿多年不孕连个姨娘也没争上去，尤二姐备受欺凌的时候，贾琏却跟秋桐好的如胶似漆，在尤二姐死了以后才明白尤二姐死的不明，不得不说贾琏就是一个只知道淫乐的公子哥，并且滥情不说还见一个爱一个，贾琏这样也害了这些跟贾琏有关系的女人啊！

婉兮历史

《红楼梦》中对“淫”字做了不同的诠释。“淫”的本意是过分，《红楼梦》中是指过分的渔色。贾琏在《红楼梦》里是个“淫”色太过的人物，他对王熙凤的丫鬟平儿早已垂涎三尺，趁王熙凤不在就把平儿收做了小妾。王熙凤自是无奈应允，为的是贾琏不要在外面渔色。之后贾琏又跟鲍二家的，跟曹儿，都有关系来往。最后又跟贾珍一起调戏尤氏二姐妹，最后又娶了尤二姐。……贾琏可谓是滥清，是“淫”的太过了。而贾宝玉跟贾琏不同，他的哲学是男人是泥做的，而女子是水做的。在贾宝玉看来，男人肮脏，而女子纯洁。并且贾宝玉之所谓女子仅指为结婚的女子，即姑娘。有些红楼大家把贾宝玉的对待情感的态度称之为“意淫”，是与贾琏的“色淫”两个决然相反的情感态度，所以，贾宝玉对贾琏的渔色行为也是批判的，是指责的。

關鍵字: 文化 惟知 悦己