Mr卡季奇

一，問題的由來。

《紅樓夢》第四十四回，賈府為首的眾人湊份子給鳳姐做生日，眾人灌鳳姐吃酒，鳳姐覺得“酒沉了”，就“扶著平兒”回家去歇歇。沒想走到家門口發現了賈璉與鮑二家的偷情，二人還淫聲浪語地盼望鳳姐死了，把平兒扶正之類的話。不由鳳姐不吃醋撒潑，先打了平兒再找姦夫淫婦。誰知賈璉反而裝瘋賣傻，也打了平兒，還拔出寶劍要殺鳳姐。

無端受辱的平兒被李紈拉進了大觀園，再被寶玉請到了怡紅院。寶玉拿出脂粉口紅等讓平兒理妝，讓平兒換了襲人的衣服，自己給平兒熨衣服洗帕子。平兒離開後，寶玉“思及賈璉，惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”……平兒也就薄命的很了。”

二，如何理解寶玉對“賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”的看法。

賈璉就是一個吃著碗裡看著鍋裡好色無厭之徒。家裡有嬌妻美妾，還偷娶尤二姐，與多姑娘鬼混。鳳姐做生日，他在家裡與鮑二家的偷情被捉姦在床，而沒有任何羞恥感，反而借酒裝瘋打平兒，追殺鳳姐。

賈璉與鮑二家的說的鳳姐死了“把平兒扶正”的話，本就與平兒無關，鳳姐打了平兒是一時氣急，尚可理解。賈璉自己偷情，反而也來打平兒，這就是惱羞成怒，是無理無情。

寶玉的“賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”，說得很是不錯。賈府的這個璉二爺，偷娶了尤二姐不久，就把她冷落在那裡，與秋桐廝混，尤二姐除了受不了鳳姐的折磨和失子之痛之外，她的死也與賈璉的無情和“不知作養脂粉”有極大關係。

按寶玉的話說，平兒又是個極聰明、極清俊的上等女孩兒，並無兄弟姊妹，一人服侍賈璉夫婦二人，以賈璉之俗，鳳姐之威，還能從中周旋妥帖，反遭毆打。賈璉“惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”，更見確實。

三，深層次理解寶玉對“賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”的看法。

“惟知以淫樂悅己”，就是警幻仙子所說的“皮膚濫淫”。即：

“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”。

賈璉就是這樣。

“作養脂粉”，就是寶玉的“情不情”，指寶玉內心對女孩子們普遍的憐惜和人性的關懷和體貼。

寶玉對受虐的平兒是這樣，對弄髒了裙子的香菱是這樣，連對一面之緣的襲人姨表妹、甚至劉姥姥杜撰的茗玉小姐都是這樣…… 周瑞家的帶走被趕出園子的司棋，並說是“現在可以打得了！”寶玉嫌惡地稱之為“魚眼睛”。表明了他對欺侮女兒們的“混賬”的憤恨和“可殺”。

曹老爺子說得很清楚，寶玉就是人間的神瑛侍者，他是給女兒們以甘露澆灌的護花使者。

四，寶玉對“賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”的看法，反映了小說《紅樓夢》的主題的一個方面。

賈璉的“惟知以淫樂悅己”，是賈府統治者的普遍現象，整個榮寧二府，賈珍、賈蓉、賈赦無不是以無恥濫淫為能事，是這個“開基百年”的封建大家族必然滅亡的造釁開端。

而寶玉的“不知作養脂粉”，正是作者對這個封建大家族乃至整個封建社會的“千紅一哭，萬豔同悲”的社會現實無可挽救的無可奈何的慨嘆。

晴雯的含冤病逝，金釧兒的投井自盡，司棋的撞牆而亡……到後來所有紅樓女兒的悲劇結局的揭示，是小說《紅樓夢》初期的女性主義意識的表現，曹雪芹畢竟不是政治家，但他所揭示的“不知作養脂粉”，客觀上反映了當時社會男權、父權、夫權對女性的扼殺。具有深刻的社會意義。

初曉兒

這就是寶玉與賈璉的愛情觀差異了。

寶玉被警幻仙子稱為“意淫”，意思內心的對女孩子的憐惜之意，不涉及肉體關係，至少是不把肉體關係放在第一位的。

與之相對的，就是“皮膚濫淫”，什麼意思呢？警幻仙子這樣解釋：“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”。

那麼，這“皮膚濫淫”指的是誰呢？基本寶玉以外的其他男子，都可以歸為此列，當然包括賈璉。

具體表現如何？賈璉與鳳姐恩愛正濃之時，一旦被迫短暫分居，就要“生事”，先是跟小廝同性戀，然後又與多姑娘結下露水姻緣；鳳姐生日，賈璉喝了點酒，就迫不及待找鮑二家的；父親賈赦那樣嚴厲，一言不合就打，賈璉還敢跟賈赦的丫鬟秋桐勾搭；遇到美麗的尤二姐尤三姐，賈璉就上前勾搭；遭遇尤三姐的冷淡，就專注與尤二姐一人；有了尤二姐之後，又與秋桐乾柴烈火……

如果光是這些，還只能算是泛愛。但是對自己心愛的女人，他也做不到細心呵護——尤二姐在王熙鳳的高壓之下，在秋桐等人的逼迫之下，賈璉一概不聞不問，只沉溺於對秋桐的新鮮感。

好容易找了個機會，尤二姐有機會與賈璉接近，告訴他自己懷孕的事——這時的尤二姐，內心有多絕望？從前以為可靠的愛情，原來這麼不堪一擊。什麼美貌，什麼溫柔，都不作數了。除了偶然得到的胎兒，尤二姐再沒有別的憑恃，能幫助自己熬下去。

可是，就是這最後的憑恃，也被賈璉無情地、無心地、無意地打碎了。胡庸醫的無能，使尤二姐墮胎，把這個軟弱卻無辜的女子，送上最後的絕路。

有人說請胡庸醫，是王熙鳳暗下毒手。但是在作品中找不到證據。因為尤二姐在此之前，從來沒提到過懷孕之事，也沒有說過要請大夫。請大夫是賈璉派小廝去請的，王熙鳳怎麼能未卜先知、安排隨胎之計？

還是賈璉，這個不負責任的男子，自以為愛，卻不懂愛，不會愛，更沒有能力去愛一個人，保護一個人。

他不懂得“作養脂粉”。

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賈璉是標準的大戶人家紈絝子弟，守著鳳姐平兒兩個美人坯子，不時岀偷腥惹柳，正如賈母所說，什麼腥的臭的都往屋裡拉。賈璉在對待年青女性方面，雖不檢點，不如賈寶玉憐香惜玉，但賈璉有一點，他沒壞心眼，他不害人，對多姑娘和尤二姐之死，他都努力做好善後工作，他甚至有一點正義感，對其父賈赦掠奪石呆子古扇之事，表示很不滿，因此受到賈赦的毒打。

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王熙鳳生日，有賈母寵著，過得高高興興的。席間，眾姊妹、僕人都給玉熙鳳敬酒，她歡天喜地。

王熙鳳酒喝多了，發熱，回家去換衣服，平兒跟著。王熙鳳發現丈夫賈璉正在跟廚子老婆鮑二家的淫亂，還聽他們一邊說王熙鳳的不是，一邊說平兒的好。王熙鳳氣不打一處來，又哭又鬧。她打了鮑二家的，又打平兒，說平兒跟賈璉、鮑二家的結成一夥要害死她。

王熙鳳把她捉姦的事鬧到了賈母跟前，賈母等長輩批評了賈璉，也批評了王熙鳳錯怪平兒的不當言行。

後頭，襲人把平兒接到怡紅院去整妝，賈寶玉拿出自個兒淘制的脂粉給平兒使用，平兒很感激賈寶玉待女兒的細心周到。

賈寶玉在一旁由平兒想到，“賈璉只知以淫樂悅已，並不知作養脂粉″；可憐，"平兒並無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。″她面對“賈璉之俗，風姐之威，竟能周全妥貼″，可她“今兒還遭荼毒，也就薄命的很了″。

賈寶玉平時親手給身邊的姐妹、奴隸丫頭淘制胭脂，是與他視女兒為"水做的骨肉″的觀念相一致的。

賈寶玉是賈府中唯一關心、愛護主子女兒和奴隸女兒的第一人！

那賈璉呢，賈寶玉都說了，他懸一個只知以淫樂悅己的淫鬼！他對女兒毫無憐憫之心，把女兒當成她淫樂的玩物！尤二姐之遭王熙鳳迫害，根子則在賈璉對尤二妲的引誘，賈璉是害死尤二姐的禍首！

賈璉的腦殼裡從來沒有給姊妹淘制胭脂的念頭，更別說疼惜奴隸女兒了！

絲竹風123

杏花雨很榮幸能回答這個問題。

寶玉萌生“賈鏈只知以淫樂悅己，並不知作養脂粉”的看法是發生在第44回《變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝》。

當時平兒受了委屈，李紈拉到大觀園，眾人過來解勸。寶玉讓到怡紅院，見平兒傷心，忙替賈鏈和鳳姐來給平兒賠不是；見新衣服也髒了，妝也花了，滿臉淚痕，襲人伺候著洗臉換衣服；寶玉讓平兒擦上脂粉，寶玉就把自己平日做的胭脂香粉拿出來讓平兒用，把平兒裝扮得又香又美。

賈鏈沾花惹草，風流成性；且不管是“髒的還是臭的”都弄到他屋裡，廝混淫樂。只管當時滿足自己的淫慾，事後置之腦後，從不過問。鳳姐嫁過來時，兩個通房丫頭，鳳姐四個陪嫁丫頭，這些人死的死病的病，走的走，就最後留下一個平兒，賈鏈從不過問，從不關心；偷娶的尤二姐一屍兩命死得不明不白，也是不了了之；鮑二家的吊死了，草草掩埋，打發幾個錢了事，鳳姐最後要死了，平兒哀求賈鏈請醫生，賈鏈說“如今我自己都是自身難保，還管得了她”；後來的秋桐不受待見時也是讓家裡人自領回去，不在相問。從這些人的結局可以看出賈鏈的人品，他壓根兒就沒把這些女人當一個人，只是當做淫樂的工具，沒有任何情義可言。《好了歌》裡面甄士隱解的：君生日日說恩愛，君死又隨人去了，賈鏈是有過之而不及啊。

寶玉認為賈鏈只知以淫樂悅己，而不知作養脂粉，並不是說賈鏈不會製作香粉胭脂，而是說賈鏈把身邊的女人當做淫樂的工具，從不關心愛護她們，更不用說尊重和平等了。

雖說在封建社會里，男尊女卑的思想根深蒂固，然寶玉卻是處處尊重和維護女子，生活在女兒國裡，卻純潔重情，所以他是一塊美玉；賈鏈一味的淫樂，卻沒有一絲情義，頂多不過是茅廁裡一塊臭石而已。

杏花雨8162

大家好，我是國風！

在寶玉看來，賈璉是一個不懂憐香惜玉，只忠實於皮膚亂淫的蠢物。他對女人沒有愛，只有肉體上的發洩！

事實上也差不多如此！從賈璉平常的行為可以看出。這傢伙不但隨意染指女人，連長得俊俏的小男孩兒都不放過。可謂是個地道的浪子！

賈璉娶了性格上非常強勢的鳳姐，大概在個人慾望上也不可能隨意得到滿足。這就造就了賈璉隨處偷吃的性格！光在我們看見的之前一個鮑二家的，後面還有一個多姑娘！真不知道他背後還搞了多少事兒！

但是賈璉也未必就說沒有愛過！大概他對尤二姐是真的愛了。只可惜又是曇花一現，因為鳳姐落了個一場空！

因為寶玉這樣想賈鏈的時候是因為平兒。賈璉對平兒到底有沒有愛呢？可能是沒有。平兒在他心裡，最多不過是一個身上的替代品！沒有什麼真感情吧！

國風1974

對於寶玉說的"賈璉唯知以淫樂悅己，並不知作養脂粉"。這句話就是寶玉對賈璉的看法。意思是說他只知淫樂玩弄女人，並不懂得憐香惜玉，只圖自己快活了，也不考慮別人的處境和死活。這話說得確實沒錯，正是賈璉的這種行為，所以才造成尤二姐流產和吞金自殺的惡果。如果他再考慮的周全一點，別太性急，等過了守孝期再作打算，就不會給人留下話柄，事情處理起來就容易多了，至少賈母和長輩就很容易幫他處理了，不至於這樣名不正言不順地讓王熙鳳隨意擺佈隨意陷害了。

如幻如夢70730

《紅樓夢》應該說是最早的一部站在女權主義一邊，為女性伸張權利的小說，寶玉關於男，女的觀點，在當時社會不能不說是一個異類，即便現在，寶王的觀點仍然是很大膽，很前衛。

賈鏈的觀點是符合當時的夫權社會的，即女性就是用來洩慾的，他只有肉體上的刺激及精神上的奴役，是沒有感情的，主張“情即相逢必主淫”，是一種荷爾蒙式的感覺。

而寶玉恰恰尊重女性，他認為與女性是平等的，甚至覺得女性優秀於男子，他認為要與女性達到一種精神上的互慰和體驗，他與女性是一種柏拉圖式的感情，所以他願意感同身受，為女性朋友做任何事情。

《紅樓夢》這本書從來就沒有預設立場說寶玉和賈鏈那個好，那個不好。他只作鏡子式的呈現，讓讀者自己去判斷。

這一觀點：開卷第一回作者又自雲中說得清清楚楚，這種觀點也貫穿整個《紅樓夢》整本書。

楊岐燈盞

《紅樓夢》裡面賈寶玉對待女性是很尊重的，對林黛玉薛寶釵等人是很敬重欽佩的，並且論作詩賈寶玉其實不如大觀園的女子，但是賈寶玉則真心覺得姐姐妹妹的詩做的好，也不覺得尷尬羞愧，對跟自己平等的姑娘們好不說，就連小丫頭們的情緒也要照顧到了，惦記襲人給她留著酥酪，惦記晴雯給她留著豆腐皮包子，反正賈寶玉一天太忙了，林妹妹生氣需要哄著，寶姐姐不來也要去看看，襲人晴雯也要惦記著，反正賈寶玉就沒有閒著的時候。

自己家的姑娘們需要照顧不說，寶玉也深憾自己照顧不到的，例如香菱與平兒寶玉平日裡避嫌就接觸不到，可是後來薛蟠做生意去了，薛寶釵把香菱接到園子作伴，這時候寶玉就多了跟香菱接觸的機會，但終究男女有別也不敢太盡心，直到後來香菱跟著丫頭們抽草玩，香菱說自己手裡的草是個夫妻穗被人嘲笑想薛蟠了，香菱惱了要打這些小丫頭們結果卻被她們不小心給推倒旁邊溝子裡面去了，把香菱的紅石榴裙子染了，這時候香菱急得直哭，因為薛姨媽家很注重節儉，薛寶釵在家門上都掛著半新不舊的簾子，穿著半新不舊的棉襖更不要說香菱一個丫鬟了，竟然把新作的裙子弄髒還不知薛姨媽會說什麼呢？這時候寶玉看見了並且說不要緊，襲人有一件我叫她跟你換一下，這樣姨媽那裡好交代，這時候寶玉的心裡就跟吃了蜜一樣甜，終於可以在香菱面前儘儘心了，這是香菱。

後來王熙鳳過生日那回，王熙鳳被眾人灌得心突突跳想回家休息一下，可是沒等回去呢就發現小丫頭弄鬼，看見王熙鳳不停下反而往家跑，所以王熙鳳就審問這個丫鬟，不問不要緊一問才知道就趁著王熙鳳過生日這功夫賈璉竟然把鮑二家的找來了，王熙鳳可是氣瘋了，三步兩步回到家在窗戶面前聽到鮑二家的詛咒王熙鳳死勸賈璉把平兒扶正，這可是戳了王熙鳳的肺管子，王熙鳳醉酒之人也沒有什麼理智回頭就把平兒打了，接著王熙鳳就進屋鬧，平兒也跟著打了鮑二家的，但是賈璉怕王熙鳳卻不怕平兒，賈璉也打了平兒兩下，委屈的平兒要自殺，後來鬧到了賈母那裡，把賈璉罵走了，而平兒則被薛寶釵等人帶到園子裡面來了。

這時候賈寶玉看著平兒哭的梨花帶雨就讓丫頭打水讓平兒洗了臉，又拿出自己掏澄的胭脂膏子給平兒勻面，這時候寶玉算是在平兒面前盡了心了，看著平兒勻面以後得可憐樣，賈寶玉就想以鳳姐之威賈璉之淫，平兒活在他們之間處境本身就很難，現在還遭遇無妄之災真是可憐，這時候寶玉覺得賈璉就是一個皮膚淫濫不知道作養脂粉的公子哥，那麼為什麼寶玉這麼評價賈璉呢？

因為跟著賈璉的女人都沒有好下場，王熙鳳嫁過來的時候賈璉身邊是有同房丫頭的，王熙鳳也帶了四個陪嫁，可是王熙鳳後來除了把平兒留下以外其餘的死的死走的走反正全都沒了，在後來鮑二家的上吊，尤二姐吞金，這跟鳳姐的淫威有關，也跟賈璉不知道這些女人背後的處境有關，平兒多年不孕連個姨娘也沒爭上去，尤二姐備受欺凌的時候，賈璉卻跟秋桐好的如膠似漆，在尤二姐死了以後才明白尤二姐死的不明，不得不說賈璉就是一個只知道淫樂的公子哥，並且濫情不說還見一個愛一個，賈璉這樣也害了這些跟賈璉有關係的女人啊！

婉兮歷史

《紅樓夢》中對“淫”字做了不同的詮釋。“淫”的本意是過分，《紅樓夢》中是指過分的漁色。賈璉在《紅樓夢》裡是個“淫”色太過的人物，他對王熙鳳的丫鬟平兒早已垂涎三尺，趁王熙鳳不在就把平兒收做了小妾。王熙鳳自是無奈應允，為的是賈璉不要在外面漁色。之後賈璉又跟鮑二家的，跟曹兒，都有關係來往。最後又跟賈珍一起調戲尤氏二姐妹，最後又娶了尤二姐。……賈璉可謂是濫清，是“淫”的太過了。而賈寶玉跟賈璉不同，他的哲學是男人是泥做的，而女子是水做的。在賈寶玉看來，男人骯髒，而女子純潔。並且賈寶玉之所謂女子僅指為結婚的女子，即姑娘。有些紅樓大家把賈寶玉的對待情感的態度稱之為“意淫”，是與賈璉的“色淫”兩個決然相反的情感態度，所以，賈寶玉對賈璉的漁色行為也是批判的，是指責的。

關鍵字: 惟知 文化 作養