《菜根譚》作者洪應明，明朝人。《菜根譚》與同朝代陳繼儒的《小窗幽記》和清朝王永斌的《圍爐夜話》合稱為《處事三大奇書》。
《菜根譚》是一部用道德格言的形式，指示人性的善惡，教異人們如何從複雜的人際關係中得到解脫的書。此書既有儒家的"中庸思想"，也有道家的"無為思想"，更有佛家的"出世思想"。
全書分上、下兩冊，共有三百六十條，讀《菜根譚》，思人間事、仁者見仁，智者見智。買一本此書，閒來無事翻上幾頁，在這個浮躁的社會里，也算是一種享受。
毛澤東曾評論此書:“嚼得菜根者，百事可做。”可見《菜根譚》曾風靡一時，絕非徒有虛名。
《菜根譚》涵蓋之廣，既包括瞭如何修身、齊家、治國、平天下的人生理想，也囊括了賞月、彈琴的閒情雅緻，適合各類人品讀。
修身、齊家的精句:
1.“棲守道德者，寂寞一時，依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。”
恪守道德節操的人，只不過會忍受一時的冷落；而那些依附權勢的人，卻會遭受千年萬載的淒涼。胸襟開闊且通達事理的人，重視物質意外的精神價值，顧及死後的名譽，所以他們寧願承受一時的寂寞，也不願遭受永久的淒涼。
2.“父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處，俱是合當如此，著不得一絲感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。”
父母對子女的慈愛，子女對父母的孝敬，哥哥姐姐對弟弟妹妹的愛護，弟弟妹妹對哥哥姐姐的尊敬等，這些即使做到最完美的境界，也只是應該如此。彼此之間用不著存在感激的念頭，如果施恩的人只以為是恩人，接受的人抱著感恩圖報的想法，那麼彼此之間的關係就像路上的陌生人一樣，把真誠的骨肉之情變成了一種市井交易。
一個人需要有高尚的情操，高貴的品質。一個家庭需要互相的包容，彼此愛護。這樣的人，才受到世人的尊敬。這樣的家才是溫暖的港灣。
治國、平天下之格言:
1. “鋤奸杜倖，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。”
要想剷除杜絕那些邪惡奸詐之人，就要給他們一條改過自新、重新做人的路徑，如果使他們走投無路，無立足之地的話，就好像堵塞老鼠洞一樣，一切進出的道路都堵死了，一切好的東西也都被咬壞了。
2. “衰颯的景象，就在盛滿中，發生的機緘，即在零落內。故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成。”
凡是衰敗的景象往住很早就在一片繁華的盛況之中隱藏著；凡是草木的蓬勃生機也早就蘊育在換季的凋零時刻。所以一個聰明的人，當自己處在順境中平安無事時，要有防患於未然的思想準備，而當自己處在動亂或災禍中時，也要用堅韌不拔的精神策劃未來事業的最後成功。”
得饒人處且饒人，做大事者更要有海洋般的胸懷。濁清幷包、善惡兼容，方能成就其大業。防患於未然，未雨綢繆更是作為一個君主必須俱有韜略。
閒情、淡泊的名句:
1. “寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”
無論是受寵或者受屈辱，都不要再意。人生之榮辱，就如庭院前的花朵盛開和衰落那樣平常；無論是晉升還是貶值，都不要在意。人生的去留，就如天上的浮雲飄來飄去那樣隨意。
2. “此身常放在閒處，榮辱得失誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我？”
把自己的身體放在閒適的環境中，那麼世間的榮辱得失如何能夠使喚我？使自己的心境經常處在安寧平靜的狀態，那麼世間的是非利害又如何能夠欺騙愚弄我？
人總是容易沉迷於名利得失之中，明爭暗鬥，活的很累。想想人生何其短暫？倒不如放下、隨緣，一切順其自然。gushu
《菜根譚》一書，匯聚了儒家，道家，佛家各家的精華，是一本難得的好書。以上只是皮毛而已，吾乃愚人，所悟甚少。世人痴迷，如能一睹真容，一定受益匪淺。人生就是一場漫長的旅行，途中難免會遇到溝溝壑壑、崎嶇不平。如果能已平淡的心態去看待得失，做到寵辱不驚、去留隨意，我們的生活一定會比陶淵明筆下的"世外桃源"好上百倍千倍了。
作者簡介：我是一個平凡的女人，如果我的文字能給你帶去幫助，那將是我最大的滿足。
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