鄉村草莓大哥
富養女兒，窮養兒。才能過得起來日子。重男不是把財產都給兒子，更不能虧了女兒。諸位不信，偏向兒子到頭來坑了兒子。有些老人給兒女之間都弄出仇來了。我岳父母偏疼兒子，到頭來我老伴手指縫拉拉的也夠她哥哥豐衣足食。可我老伴一提起孃家就傷心。父母心要登高懷遠才是真正的疼兒子。
劉映初成名中心
我年逾八旬，只作局外人一一因這姑且稱“潮流”的問題與我、我家族，甚或我生活的圈子無關，當觀眾吧。
我尊重新法律。但相信在中國還不會因打了孫子屁股被鄰居告發而坐牢，也不會因拍了一張孫女滿月裸照被公安通揖。我有遺產只會按祖制給女兒紀念品（感謝一生當工人真正的無產者，農村老家的祖產我沒要，只“主張”我死後返鄉停老屋與族人告別權），不存在因家產而犯法。
這是一種傳承已久行之有效已被證實切實可行的中國特色，沒必要剋意承歡“與國際接軌”，笑嘻嘻地說我們正在努力和你們一樣啊.
女兒們有事或有“要求”，商量著來，冷冰冰地按國法辦是殃民禍民，置老人於虎狼之穴。
自我曾祖到我曾孫十幾家百餘口是如此；幾輩族親加姻親幾十家是如此；村裡鄉里、市裡小區裡也基本如此。我家士農工商學、國內國外居住者俱謹尊祖制，各自安份過日子，沒有感覺不妥。
（五叔長女夫婦今年元霄夜喜得長孫，她女兒自美國賓州跟我視頻，說晚幾天赴美就好了!沒見著侄子出生很遺憾，他們拍的根本看不清楚...）
枯木齋
養兒防老的舊觀念在農村根深蒂固，至今這種觀念還在甚行不衰，女兒再孝順，父母始終偏向兒子，因為他們堅持一種不變的信念，兒子包括孫子的最後歸屬都是一祖墳源為一家人，女兒則長大後要嫁人是倆家人，因此無弄經濟還是財產處處為兒子著想偏袒。其實在生活中對父母關心照顧做到無微不至的多數還是女兒，就象人們常說的女兒是父母的貼心小棉襖，無弄是吃穿住行身體能做到關心備至，相比之下兒子就略欠一籌，當然我說所指多數而已並非全部，也有個別對父母體貼入微的好兒子。今天我國已進入改革開放的新時代，舊的傳統觀念當與時俱進，習主席向全國人民表示，中國要走依法治國開放興國科技強國的道路，在《繼承法》貫穿一條重要思想就是贍養和繼承的統一性和一致性，無弄是兒子還是女兒誰依法盡了贍養老人的法定義務，誰就享有繼承父母財產的權力，舊的傳統觀念已不適時宜了，現在的兒子再不象過去終生守在農村父母身邊，而是四海為家不是走南就是闖北，兒女間的區別已不復存在了，再用舊模樣處理新問題確實是不配套了。
百川王佔功
在農村人的觀念裡養兒防老，家產都留給兒子不分女兒，此現象你怎麼看？
看過一個段子，某個地方的農村，兩個男人對罵，互相罵姐罵妹可以，但罵嫂子罵弟妹不行，會翻臉。因為在他們看來，自己的姐妹遲早會出嫁，成了別人家的堂客，而嫂子弟妹，則是“三十晚上無外人”的一家人。
儒家傳統文化，對農村人的“毒害”可謂不淺。其中廣為流傳的老話“不孝有三無後為大”尤其對農村人影響最大，一定要生養一個兩個兒子，因為除了傳宗接代，還有養兒防老的憂患意識。畢竟，對於農村老年人來說，沒有養老金的保障，兒子就是自己的養老機構。
說句寒心話，農村人有什麼家產？對於普通的農村老年人來說，一輩子的努力打拼，也不過僅僅夠用於兒子的結婚，蓋房子等，有的還不夠，要拉下一屁股外債，等著兒子去還的呢。在我們農村老家，有個老人去世，就連辦白事酒席五七客還是有出嫁的姑娘出錢的，和兒子平均分擔，農村老人除了幾處破房子沒有什麼家產。
按照現在的繼承法來說，兒子和女兒都是法定的第一順序繼承人，沒有男女之分，也沒有排位順序之分。根據“法律是道德的底線”的認知原則，作為農村老年人的家產，理應也要分出一部分來給女兒的。這麼說來，咱們可以推定出來一個結論，農村人不分家產給自己的女兒，是違法行為，也是不符合儒家傳統文化的。但在很多農村地方，有些老年人就是這麼的固執任性，出嫁的姑娘是沒得分家產的。
說白了還是那句俗不可耐的農村老俗話“出嫁的女兒潑出去的水”，如果把家產分給女兒，“肥水不流外人田”，作為有陳腐愚唸的農村老年人來說，是不能容忍發生這樣的事情的。便宜了女婿一家，可能嗎？這就是兒子和女兒的區別。不過從現實出發，我們也不能過分的苛刻農村老年人，一輩子就攢了那麼一點家產，夠分嗎？
當然，家產包括的範圍很廣，不僅僅是指農村老年人的遺產，活著的時候也可以處置。範圍應該有現金存款，房產，承包地，車子等什麼的。能做到心疼女兒的，大部分的農村老年人會給自己的女兒多準備一點嫁妝陪送過去，從而可以抬高女兒在婆家的地位和待遇。但房產，承包地什麼的，幾乎沒有女兒的份。
但在大部分農村人看來，農村老年人的家產，只分給兒子不分給女兒，好像天經地義的一般。如果你和他們討論起繼承法的規定來，他們會說人老幾輩的都是這樣，什麼法不法的，難道還管俺的家務事兒不成？就是這麼的任性。有時候覺得替農村的女孩子感覺不值，她們也會認為不能分孃家人的家產，會被人說不孝順，養了一隻白眼狼。
農村老俗話
以他們的想法可能也沒錯，父母把錢給兒子的同時，可能認定將來是要靠兒子的，自己和財產都託付給了兒子才叫完美，女兒可能只是一門親戚，住在兒子家理所當然，住在女兒家會不好意思（至少他們覺得不是名正言順），至於兒子以後會不會真的養老他們就沒有考慮了，所以老年朋友們，有錢有財產千萬別分，千萬不能分，也不能給某個你認為現階段還不錯的小孩（當然兒女遇到難事了，該幫還是要幫的，救急不救窮嘛），握在自己手裡才是真的，上層建築決定家庭地位，所以不要小看錢的力量，有話語權您的老年生活才會有保障，至於身後事，也可立遺囑，等老人安享百年後再說財產的事！一般情況下跟著兒子過生活，生病照顧什麼的都是兒子，女兒只有逢年過節，或者平時過段時間去看看的話，那就別覥著臉去跟人家分什麼東西了！當然兒子不像兒子，什麼都扔給女兒，還要這要那就是死不要臉！
Rubby628
爾東65602987
農村的確有養兒防老這種觀念，但那都過去那幾年的想法，而現在，社會發展這麼快，農村的肩挑背磨時代己過，大量的手工機戒操著已全面實現，男女都能守住一畝三分田，不再是靠力氣活，下苦力過日子的時代，男女已平等，一般女兒在養老問題上還佔優秀勢，因她們天生心地善良，又柔軟，對父母孝心更不用說，至於說財產兒子一般都要佔強，不是全部就是多分。這是因為兒子的責任和負擔比女兒要重得多，在家的義務要佔主導地位，家庭的興旺和繁榮要靠兒子來維護，所以父母的財產偏向兒子，實際也是對女兒的不公，
加發8張加發
一是走不出傳統的想法。始終認為嫁出去的女是潑出去的水，兒子才是頂門傳後人。這個想法雖然是錯誤，但傳了幾百年根深蒂固。槍打出頭鳥，所以誰也不願意去反對和扭轉這個想法。
二是破除不了傳位的繼承方法。農村的財產繼承不要說女兒，就是弟兄們分家後，父母的財產也是由和父母過的繼承。在農村這很正常，也很普遍。
傳說的想法和傳位的繼承方法，在城郊的農村開始鬆動，但阻力仍然很大。
何傳人
也不是農村，其實外地都是這樣的，包括上海在內個別也有這種情況。很正常的，從古至今都是：兒子是自家的，所以應該享有家裡的一切權利和責任及義務。同樣家中二老的生老病死也是由兒子全權包攬的。女兒則是嫁出去的，所以外嫁的女兒孃家的事基本與她無關的。但是現在如果父母麼有遺囑的話，那就只能按法律程序來辦，沒有商量餘地了……如果這份遺囑不合法的話~哈哈 這份遺囑也是沒用的！
