她倒不怎么反感当局管辖下的丑陋，却厌恶当局企图戴上美的假面具。换句话说，就是当局的媚俗作态。
当局媚俗作态的样板就是称为“五一节”的庆典。
她看见过这种庆典流行，是在人们依然有热情或依然尽力装出热情的年代。
只要是稍微活泼的年轻人都充满了希望和不满之情，这是必然的，否则他们已经衰老待毙了。
而所谓的老者，乃是那些曾经一度不满，如今终于成功的熄灭了那不满的火焰，以各种方法找到了安全感和舒适的人。
以上内容，出自兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》。
一本内涵丰富、思想深奥的书，需要你反复去阅读它，理解它。
而每每读它，你就是和一个智者交流。你的身心极其愉悦，你的天空布满阳光。
你不免会有一种感叹，人和人真的不一样，他的睿智，他的认知，总有着你无法企及的广度和深度。
他们的境界，他们出其不意的想法，还有他们看似天马行空的气质，这些都让你望尘莫及。
仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。虽不能至，心向往之。
每每读到一些让你惊诧莫名或者醍醐灌顶的思想和信念时，你不免又会感叹，这到底还是能够自由表达的力度！
特丽莎说，我只是失去了一样东西，你失去了所有的东西。外科手术是你的事业。
托马斯说，追求事业是愚蠢的，特丽莎，我没有事业。任何人也没有。认识到你是自由的，不被所有的事业束缚，这才是一种极度的解脱。
此时，托马斯坦率的声音不容怀疑，自由才是真正的解脱。而你却总有些恍惚。
我们不都在追求着自己的事业吗？如果事业束缚自由，那么我们是不是在追求羁绊？难道说，人人生而就是不自由的？
你为什么会心甘情愿地爱一只动物？因为这完全是一种无我的爱。
你从不想从所爱的动物中获取什么，从未要求它给予你爱的回报，它也从来不会问你那种经常折磨人类情侣们的问题，他爱我吗？
也许我们不能彼此相爱的原因，就是我们急切地希望被人爱。
我们总是要求从对方那里得到什么来代替你向他的奉献给予。
有所求的爱，哪怕是要问一句，你爱我吗，也是折磨人灵魂的。
你希望什么，你不希望什么，其实是你灵魂孤独的体现。
人总归是孤独的，所以，他宁可去爱一只狗，也不愿对对方说出我爱你的话。
马尔克斯《百年孤独》中有这样一句话：
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路。一切以往的春天都不复存在。就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！唯有孤独永恒。
我们真的不必太过在意那些虚饰的所谓美好。任何的虚饰都是假的，其实一切的过去也是假的。
过去的美好是假的，那么过去的噩梦也该被当作是假的。而孤独，当是人生最高的境界。
所以，我们要活在真实中。
不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。
一旦有旁人见证我们的行为，不管我们乐不乐意，都得适应旁观者的目光，我们所做的一切便无一是真了。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
你说话太过直白，引起了他人的误解。这不是你的错。这是你的坦率和心无城府，这不是你的弱点，而是你的优点。
你的错，只是因带着很大的情绪说的话，它犹如利箭，如匕首一般，是刺伤人的武器。
漫漫水流的壮景将会抚慰她的灵魂，平息她的心境。
河水从一个世纪到另一个世纪，不停地流淌，纷纭世事就在它的两岸一幕幕演出，演完了，明天就会被人忘却，而只有滔滔江河还在流淌。
她再一次俯瞰河水，心中悲伤如割。她知道自己看到的是一次告别。
人生就如这河流。河水永不止息地流淌，不同的故事一次又一次上演，诸多的情绪让我们把握不好人生的方向。
欲望之河，盛满功名利禄红尘！
我们总会陷入不可知的担忧之中，甚至会陷入无休止的绝望之中。
愁绪满怀，压倒你多少雄健的理想！
人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。
我们背负着这个重担，承受得起或是承受不起。
我们与之反抗，不是输就是赢。
她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命的轻。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。
当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。
生命属于我们只有一次，时间不会为我们的欢笑或泪水停留。
在这样一个瞬时性组构的世界里，一切选择都失去了充足的理由，一切结果都变得十分的合理。
幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。
人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。
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