书中有路

这个问题很简单。扫地僧学的少林武功但扫地僧会的武功有达摩多厉害吗应该没有吧。扫地僧也没有自创武功达摩自创了少林大部分武功肯定不是扫地僧可以比拟。扫地僧很可能只是有易经经和金刚不坏练到了达摩层次但是张三丰是比肩达摩层次而且自创了很多武功比较有名的就是太极拳剑无敌总云梯真武七截阵等。所以扫地僧绝对不可能生的过张三丰但是百招之内难分胜负毕竟扫地僧对武功理解也到了极致虽没有自创像达摩那样但也练到了顶。

叁船

张三丰和扫地僧都是武林泰山北斗，既然如此，这二人的武功，谁的更强呢？张三丰能否击败扫地僧呢？

张三丰和扫地僧分属同门，两人都曾看守藏经阁，可以说颇有渊源，张三丰虽然身在藏经阁，但是却没有练习藏经阁中的武功，只是师承觉远大师，习得九阳神功的基础。

但是扫地僧曾经在藏经阁四十二年，这期间扫地僧研读少林武学，可以说是无人能及，若从少林武功分析，张三丰除了罗汉拳和九阳神功之外，并无其它武学，反观扫地僧，七十二绝技，即便不能全部驾驭，也不会低于十门绝技，况且扫地僧极有可能精通少林易筋经，这是相当霸道的。而且易筋经作为少林绝学，张三丰自然万万不及。

许多人说张三丰开创武当派，还有阴阳无极功这样的武学，理应能够击败扫地僧，但是这些武功，都是以内力作为基础，张三丰自然无法撼动扫地僧的位置。

况且张三丰曾经坦言不如郭靖，我们都知道郭靖习得降龙十八掌，武功绝非泛泛之辈，而且乔峰的降龙十八掌，打伤扫地僧。而扫地僧分心，才被乔峰所伤，若是全力备战，扫地僧会和乔峰平手，甚至是击败乔峰。

张三丰不能超越郭靖，又如何击败扫地僧呢？况且书中已经给出原文。证明张三丰武功不及郭靖，如此一来，侧面反应阴阳无极功、太极拳、太极剑法，皆不敌郭靖。

扫地僧的三尺气墙，能够防御许多武功招式，而张三丰的太极拳和太极剑，自然倍受限制，如此一来，扫地僧更为霸道，无论是内力还是招式，张三丰都是逊色一筹的。

古金武侠

我认为，张三丰无法打败扫地僧。张真人虽然是武功震古烁今的一代宗师，然而他的实力比扫地僧还有很大差距。

扫地僧武功有多恐怖？秒杀《天龙八部》里的绝顶高手。

《天龙八部》里的绝顶高手有哪些人？除了不稳定的二挂段誉和虚竹，实战上表现出来的就是天龙四绝，他们是乔峰，萧远山，慕容博，鸠摩智。

扫地僧实打实秒杀过慕容博萧远山，是真正的一招秒，比《射雕英雄传》里，天下五绝和丘处机的差距都大。

慕容博闪躲扫地僧这一掌时，“这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。”可算是天底下最严密的防守了，结果还是被扫地僧轻飘飘地一招秒了。

射雕里，天下五绝也有实力一招秒杀丘处机级别的，比如，黄药师曾经尾随梅超风，梅超风以极快的速度反抓都没抓到黄药师的衣角，吓得梅超风以为遇见了鬼，梅超风觉得，对方如果想害自己，一招就可以把自己毙了。这代表黄药师有实力一招秒了梅超风。

可是，黄药师到了天龙里，不敢保证能打得过天龙四绝。因为，萧峰的降龙十八掌已经练到登峰造极，至少强于洪七公，至于郭靖，神雕后期，有了九阴真经和左右互搏的加成，或许能达到天龙四绝的水平。

我们假设神雕后期郭靖等于或略弱于萧峰，而神雕郭靖是强于老四绝的，也就是说，天龙四绝武功比神雕老四绝要高。

这就恐怖了，相当于扫地僧一招秒杀射雕四绝，甚至神雕五绝。

张三丰如果到了神雕和天龙里什么水平？

张三丰曾经对张无忌说过，自己或许还没达到当年郭大侠的水平，我们假设张三丰是谦虚，他已经达到了，甚至超过了郭靖后期的水平，那么，他超过的也不会太多，最多略胜。

神雕后期，武功最高的三个人是郭靖，老顽童，杨过，其中老顽童内功最深厚，但是体力不支，如果真打起来，百岁老人周伯通未必打得过他的义弟郭靖。

同样是百岁老人，百年内功，张三丰比郭靖又有多少优势呢？毕竟郭靖当时五六十岁，还是壮年。

张三丰对郭靖，内功也不占优势，张三丰见到武功大成的张无忌的时候，看到他的眼神，曾经说张无忌的内功非常深厚，达到了觉远郭靖和一灯大师的水平，当世只有自己才有这么深厚的内功。

也就是说，张三丰内功对比郭靖，真的不占优势。

说这么多，我是想说，张三丰即便比郭靖强，也强不了多少。

老张到了天龙里，最多也只是跟郭靖同水平的天龙四绝一个级别，就算老张有百年童子功，百年精纯内力，八十年实战经验，也不会高出天龙四绝太多。

根据我前面的推导，张三丰略强于神雕后期郭靖，神雕后期郭靖约等于天龙四绝，也就是张三丰最多略强于天龙四绝。

而天龙四绝在扫地僧手下，被一招秒，即便老张凭借自己八十年纵横江湖的实战经验不被秒，他又能维持多久呢？

依我看，两个张三丰都未必是扫地僧的对手！不要忘了，扫地僧一招秒杀萧远山的时候，同时对付萧峰，硬挨了萧峰十成功力的降龙十八掌，也只是断了一根肋骨。

更恐怖的是，扫地僧挨了十成降龙十八掌，武功竟然丝毫未受影响，一个手提着慕容博，一个手提着萧远山，以让萧峰目瞪口呆的轻功飞奔出去，萧峰紧追慢追，还越追距离越远，如果扫地僧不着急给萧远山慕容博治病，反手要杀萧峰，萧峰恐怕也会被秒杀。

张三丰到了天龙里，又能从扫地僧手里走几招呢？别说张三丰打败扫地僧了，他能不被扫地僧秒杀，已经算厉害了。

西堤君

张三丰和扫地僧是金庸武侠里两位最厉害的长者，都是陆地神仙级别，这两人孰高孰低呢，我认为张三丰武学修为最高，扫地僧实战能力更强，两人要对打，扫地僧可以赢过张三丰，但若论对武学的参悟修养，张三丰明显更胜一筹。

先来说说扫地僧，扫地僧那么厉害，先要解决一个问题，那就是他到底修炼的是何种武功？

看看扫地僧表现，他自带三尺气墙护体，这种气墙不是说只是给人气势上的压迫，而是实打实的真气做防御，面对绝顶高手鸠摩智偷袭，可以完全防御，这一手太吓人了。就连乔峰近距离十二成降龙十八掌攻击，他也只是吐了口血，之后的行动丝毫不受影响。还有就是他秒天秒地秒萧远山慕容博的创举，让绝顶高手都绝望。可以说没有一个高手可以给其他绝顶高手那么大压力。

扫地僧表现如此惊艳，他武功从何而来？从他侃侃而谈，用佛法化解七十二绝技的戾气就可以看出来，他已经惨透了如何修炼七十二绝技的方法。天龙时期的少林寺是相对开放的，对少林弟子没有太多约束，只要你愿意，可以尽情去参阅七十二绝技。为啥那么开放呢，因为七十二绝技太难了，练成一门已经是天赋超群，可以成为一流高手，练成两三门就可以笑傲江湖。所以少林寺内部也不怕寺员修炼，扫地僧作为一个杂役僧人，没事就看看，应该掌握了不少。

按照扫地僧的说法，少林本佛家，讲究慈悲为怀，七十二绝技主打杀戮，戾气较重，如果修炼门数过多，戾气互相冲突，对人体伤害很大，这也是七十二绝技难练的原因之一。而扫地僧的理论就是既然七十二绝技戾气重，那就多多参悟佛经，以佛法来化解戾气。他掌握了这个诀窍，所以扫地僧修炼七十二绝技应该不困难，而且他可以准确指出萧远山慕容博鸠摩智等因为修炼七十二绝技而产生的病变穴位，如果不是亲身练过，又怎么会知道那么清楚呢，所以扫地僧应该是掌握了多种七十二绝技。

另外从扫地僧表现来看，他易筋经造诣应该很高。易筋经是十分神奇的武功，游坦之就靠着易筋经和冰蚕极短时间内成就无与伦比的浑厚内力。在《笑傲江湖》里方证大师十分厉害，他真气护体，任我行的吸星大法对他都没有作用，这个真气护体虽然没有扫地僧的气墙那么逆天，但也有着异曲同工之妙。而且易筋经可以化解各种异种真气，唯一的缺点就是易筋经十分讲究缘分，没有缘分天赋再高也无法修炼。想想看扫地僧对各种七十二绝技都能指出痛点，也能化解彼此戾气，很有可能他的佛法说只是个说辞，易筋经才是发挥关键作用的所在。

扫地僧应该是在修炼易筋经基础上，修炼各种少林绝技，最终达到真气外放，气墙护体的境界，成为陆地神仙一般都存在。

相比扫地僧，张三丰的修炼轨迹比较明了。首先张三丰十多岁的时候就把九阳神功练到了三四成，虽说他不会具体的武功招式，但是就凭这个，他的内力就达到一流高手境界。在金庸武侠作品里，就算是主角也没有这个待遇，在童年时期即达到一流高手的境界。

张三丰也是少林杂役出身，不过他所处的年代少林寺变得十分保守，武功秘籍都藏了起来，未经上面长老师父许可，普通弟子不能随便修炼。像张三丰这种杂役弟子，根本连修炼的资格都没有，所以比起扫地僧，张三丰外在资源约等于零。

不过千百年来就出这么一个张三丰，他的天赋和创造力的确是逆天的。张三丰在离开少林寺以后，没有投奔郭靖，也没有在江湖上游历，而是直接在武当山附近找了个山洞，自己参悟道藏，潜修武功。要知道，那时候他还只是个孩子，就有这份心思和毅力，一修就是十几年。可以说张三丰天生就是为了武学而生的，这等心性是其他任何一个高手都不具备的。出关以后，张三丰开始在江湖上历练，一般能够创造一门上乘武功都很了不起，但是张三丰不一样，在他那里，武功可以量产，比如说他七个徒弟，每人都有绝招，武当派各种内功外功轻功，不下几十种，全部是张三丰一人创造，所以人们感叹他学究天人。正是在张三丰这个大宗师的带领下，武当派突飞猛进，成为跟少林寺并驾齐驱的存在，甚至隐隐有超越之势。
张三丰练武已经到了随心所欲的境界，他练武就好像普通人吃饭睡觉一样简单，已经成了他生命的一部分。跟一般武林高手比，他还有着别人无法企及的长寿，即使年纪大了气血一点不输年轻人。一百一十岁的时候闭关创造出盖世绝学太极拳和太极剑，以柔克刚，几乎就利于不败之地。至于张三丰以后又创造了什么武功，境界达到何种之高，这点在《倚天屠龙记》里并没有喜说，总之，张三丰在一般武林人士眼中已经是神仙一般的存在了。

张三丰如果跟扫地僧对上了，扫地僧真气外放的本事张三丰是学不来的，但是张三丰太极拳的武功也非同小可，四两拨千斤，就算扫地僧攻势凌厉，依靠太极拳估计也可以化险为夷。不过张三丰虽然厉害，在书里面却仍然有些高手想去挑战他。扫地僧真气外放的实力，则让其他绝顶高手心生绝望。所以张三丰实战可能比不过扫地僧。

不过，两人的武学境界差距还是很大，张三丰一手缔造武当派，源远流长，后世一直跟少林寺齐名。扫地僧主要自己修炼有功，对于武学发展没有什么太大影响，毕竟他那一套对别人也不适用。就整个武林来说，张三丰的成就还是要远大于扫地僧的。

一览众河小

个人认为张三丰强于扫地僧，下面仔细解读。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸老先生的武侠著作为我们勾画了一个神奇的武侠世界，一个成人的童话世界。从春秋到明清，金庸先生的武侠世界有着其独特的历史脉络，这也是让我们所有原著读者与影视观众都称奇的一点。

作为武侠世界，人们往往都很热衷于里面人物的强弱比评，就想现实世界中人们也是非常喜欢看关公战秦琼、霸王对奉先。但与现实不同得是，影视作品和书中的武侠世界是没有绝对的武学高低之分的，只有习武者本身的武学造诣的强弱而已，在这一点上，我个人认为张三丰与扫地僧的对比，我会投给张三丰更强一些。评比如下：

一、历史地位

以书中金老对二人的描写为主，扫地僧在《天龙八部》中只是一个武学与佛法都已入化境的老僧，但武学来说绝不是少林一脉的最强者，为何？首先达摩祖师自是不必多说，书中提及玄澄大师曾一人身承多项少林神功，被誉为少林200年来武功第一，却因“武学障”而一夜之间成为废人，扫地僧在这里武学上是比不上玄澄大师的，但他佛法领悟在玄澄大师之上，书中提及修为上到如此境界的高僧又不屑去学诸般杀人法门了。所以这里我们知道扫地僧在少林中的地位是佛法最为接近达摩祖师的，武学修为高，但并不是门派上限；而《倚天屠龙记》中对于张三丰的历史地位评价是“一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。中国武学史上不世出的奇人张三丰。”地位评价之高，金书之中无二，他的武学造诣代表的就是武当一派的上限，只有未曾出面的达摩祖师能与之并论。在这里一位是佛法高深的高僧，一位是自成一脉的祖师，强弱自然明了。

二、武学修为

扫地僧出场时说，他在少林藏经阁中已有42、43年之久，也就是他从最开始修习佛法与武学的话，毕生功力是40多年之久（我认为扫地僧是有大慧根才会佛法武学如此精深），而张三丰简直就已经不能当作人来看了，已经到修仙之境了，一出场就是九十大寿，张无忌10岁之时就已百岁仙龄，张无忌作为明教教主之时，张三丰还英朗如初并新悟得太极拳与太极剑，算下来，此时的张三丰从15岁习得九阳真经到现在已经近百年修为了，真的已经是活着的仙人了，武学修行上，扫地僧属于学，张三丰属于创，一个四十年修为，一个百年修为，这里张三丰已经在修仙了。

三、武学招数

扫地僧明言，除达摩祖师外无人能身兼七十二绝技，而《倚天屠龙记》中空闻曾说千百年间少林未曾有一名僧俗弟子练到十二项以上，所以说这里的扫地僧对整个少林武学应该也只是学到十之一二；再说张三丰，作为创派祖师，肯定武学掌握精全，书中曾这样评价张三丰的“太极功”：

这里是直接与达摩相比的，可见金庸先生对于张三丰的推崇，武学招数上张三丰理应更胜一筹。

综合来看，我认为张三丰已经算得上金庸书中活着的神仙了，要说真打，张三丰胜面要大。

专注好电影，欣赏好故事，这里是黑白美剧。

欢迎在评论区留言讨论。

莫语黑白

一部分人非常喜欢抓字眼。因为老版中张三丰说过自己百年修为或许也只是和郭靖半斤八两，仔细推敲下，张三丰初遇郭靖之时，甚至都不知道自己会武功，又如何知道郭靖的深浅。这样的评价，一部分是对自己少年时偶像的推崇，一部分是对自己幻想中老丈人的吹嘘。张三丰还说过自己创造的武功不逊色于达摩一脉少林武功。大部分人怎么不记得这句话。这句话的意思就是自己已经和达摩比肩，岂是郭靖能比拟，这才是张三丰心里对自己真正评价。 由于剧情的需要，张三丰很少动手，两次动手都是秒杀。对于一个活着且戏份不轻的人写的太过无敌，无法推动后面的剧情发展。至于死了的人，或者出场一两面的人如独孤求败，扫地僧，想怎么写就怎么写，反正无伤大雅。 至于老张的武功究竟如何，其实书中为了剧情不能太扯，但从侧面比较中还是可以看出，金庸多部小说中都有群雄大战少林的描写，比如被过分吹捧的天龙高手，无论是谁，不少人甚至强于方丈，少林各位大师均是不卑不亢，因为知道寺中高手总多。再比如笑傲江湖中，一个少林方丈基本能镇压全场。老张和少林的两次冲突中，一次是方丈主动要三人群P老张一个，再一次是说全寺一起上，咱也不怕。明显和任何小说中描写少林的场景不同。退一步再来看武功，天龙，笑傲江湖等少林门派出场较多的小说中，任何一门少林绝技都在江湖中有碾压效果，书中除绝顶高手外基本无敌。但是在倚天中，少林绝技明显逊色很多，甚至在尾期少林方丈都只和武当七侠伯仲之间。可见张三丰并没有吹牛。 综上所述，只是为了剧情需要，不方便太过突出老张，不然张无忌还如何救武当，写后面剧情。

siemens时差六小时

这个问题有且仅有一个正确答案——张三丰武功高于扫地僧！不接受任何反驳，这就是原著和金庸本意！

不客气的讲，凡事反驳这个观点的朋友，要么出于臆测，没有尊重原著和金庸小说的文化内涵；要么就是对原著很不熟悉。下面我们分析原因。

原著中并没有张三丰和扫地僧的直接比较，那么如何对比二者武功修为呢？原著有张三丰和达摩的对比，达摩和玄澄大师的对比，以及玄澄大师和扫地僧的对比。

首先，很多读者认为扫地僧武功高，是因为在藏经阁中，扫地僧曾“秒杀”顶尖高手慕容博和萧远山。请大家去翻翻原著，看看这两位高手是在什么情况下被“秒”的。特别说明，扫地僧的武功在《鹿鼎记》中通过澄观大师之口说出，大家有兴趣去翻翻原著，看看扫地僧硬接降龙掌的武功到底是什么，在此不赘述。

在《倚天》第十回第一段，有这样一段心理描写：“闭关参究的一门‘太极功’已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输于天竺达摩东传的少林派武功”。请注意这是一段心理描写，以张三丰百岁的修为，不会没有见识，不会在心里活动中自欺欺人。什么叫不输于达摩老祖东传的少林武功呢？不要忘了达摩老祖身兼诸门绝技，也就是说张三丰和达摩老祖至少是一个水平的，扫地僧差了很多。详见《天龙八部》第43回。

赵敏曾经派‘空相’偷袭张三丰，张三丰被被伤过度，而且毫无设防的情况下，被空相打成重伤，被张三丰一招毙命，金庸在原著中，张三丰一招毙掉空相后，给了八个字评论——“随心所欲，无不如意”，不用多说了吧，金庸本人的意见——随心所欲，无不如意，这是何等境界！如果这个还不够清楚，金庸紧接着四个字足够明白了——张三丰已经到了武功的“最高境界”，最高境界，最高境界，重要的事情重复三遍。

在此还应区分，百岁以前的张三丰和百岁以后的张三丰！请大家注意书中的时间和逻辑关系！

这个结论我们从金庸小说文本背后的哲学内涵依然可以推导出来。金庸六大部，背后有儒释道三家文化作为支撑。张三丰代表道，达摩代表佛，独孤求败很复杂，姑且认为他代表儒，兼有别家。金庸小说中有一个潜在原则，谁的人生境界更高，在武功方面就可以达到更高的水准。

同样在《天龙八部》第43回，金庸通过扫地僧之口强调了这样一句话：“只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多”。这句话很明显是金庸在强调武功练习到一定境界，武功背后的修为越高才能达到越高的境界。金庸曾经表示过，武功练习到一定境界创造武功的比学习武功的武功要高。虽然金庸这句话也不是绝对的，但是具有重要的参考价值。武当派绝大部分著名武功都是张三丰自创的。所以，这三人都是一种象征，或者说他们和乔峰这类人物不一样，是一种文化符号的存在。其中独孤和达摩没有正式出场过。这三人武功无疑是前三名。至于最高，应该是独孤求败。

所以这个问题应该是有明确的答案了——张三丰高于扫地僧。

梦起江湖

个人观点：张三丰打不过扫地僧！理由如下：

1.天龙是金庸武侠集大成的时代，武功和高手众多，扫地僧能技压群雄，光是身布三尺气墙就绝对是天下无敌。而倚天则是武侠逐渐没落时代，张三丰只不过比张无忌略强而已。

2.有一个细节也可以侧面印证：天龙中萧峰使出降龙十八掌攻向扫地僧，扫地僧直接用身子硬生生的接了萧峰这一章，结果被萧峰打得满口吐血，并断了两根肋骨。但是几乎立马就恢复了，随即提着慕容博和萧远山，为他们疗伤！而张三丰呢，西域少林派刚相用般若金刚掌偷袭张三丰，张三丰当场身受重伤，后来面对阿大阿二阿三这种准一流高手挑战，张三丰已经没有把握去赢他们了。最后张三丰需要闭关休养三个月才完全痊愈。

由此可见二人差距还是很大的。扫地僧已经近乎为神，张三丰则是百岁长寿真人！

影观天地

张三丰是远远不如扫地僧的。扫地僧在天龙里面的定位是已入仙佛之境，可以秒杀四绝。天龙四绝的武功比之射雕五绝有过之而无不及，而张三丰也不过与五绝在伯仲之间，自问与郭靖持平。

举例:扫地僧中了萧峰阳刚第一的降龙十八掌，重伤之下仍秒毙萧远山，提起两人飘飘御风萧峰全力难追，然后还能以内力化解二人内疾，再遥发一掌推开鸠摩智救下段誉，期间更以无形罡气谈笑之间坦受鸠摩智偷袭，行若无事……再来看看张三丰，被三流货色无相一掌重创，同样是偷袭，鸠摩智的凌厉指法隔空切钢断铁，却无法伤到扫地僧，同样是一掌，萧峰比之无相高出十倍，扫地僧还能随心所欲该干嘛干嘛。张三丰遇袭后难受无比，连阿大阿二这些脚色也自知没有必胜把握，不敢轻易下场迎斗，只有教了张无忌剑法替代。再说心胸修为，论杀，慕容博作恶多端大恶之人，比宋青书更该杀，扫地僧不杀一人只行菩萨之事加以点化，张三丰百岁高龄仍当着宋远桥的面亲手杀其亲子，手段残忍，不顾人伦，试想一个父亲即便儿子再坏，你做祖的杀别人儿子，也是自己的隔代徒孙，真是没有半点顾忌，一星慈悲。

综上所述，张三丰无法与扫地僧相提并论，只能与世俗高手一较长短。

彦霖

个人观点，不能。

这两个人可以说完全没有交集的两个人，之所以被用来比较只是因为他们两个都是两本书中天花板级别的人物，又分别是代表着佛门和道门正式出场人物的最高代表。

张三丰历来经常用来对比达摩，之所以这样也无非是两个原因

一、张三丰开创了武当，几乎与少林一派并驾齐驱，成为武林的泰山北斗。一个门派经历数百年往往就没落了，而少林武当一直传承到后世地位都没人能动摇。

二、张三丰的武功很高，自创了开辟了武学中前所未有的新天地的武学。仅靠着残缺不全的九阳真经，加上自己多年从道藏中心得，明白了武学中阴阳互济的哲理，并且将这种哲理真正运用到武学中创出了太极拳太极剑等高深武学。

张三丰与达摩武功谁高谁低根本无法追究。但是和扫地僧对比却有迹可循。两个人都曾有过秒杀绝顶高手的战绩，从这一点来说两个人算是不分高下。以内力来说扫地绝对更胜一筹，扫地僧的内功修为已经到了心到力至的地步，三尺气墙宛若实质，纵使萧峰十成降龙掌力打在上面也会消于无形。

以武学修为而言，张三丰更胜一筹，张三丰的武学修为震古烁今。倚天在元朝末年，他震得当然就是先人了。

以被偷袭表现力来看扫地更胜一筹。扫地被鸠摩智偷袭毫发无损，即使被萧峰掌力打断肋骨也能轻松提着两个人跑让萧峰这等顶级高手都追不上。张三丰被偷袭直接重伤，需要静养三个月。可能有人会说扫地是有防备的，但是通过左右互搏介绍我们可以了解，人的经络只有一套，内力只能左右调并不能左右内力互不干涉，扫地要去把萧远山打成假死，就必定会分去很大的内力与精力，所以被打断肋骨也就不足为奇了。

事实上，扫地是作者派来调解矛盾的，是神佛的化身，作者不会让他败。而张三丰是创派祖师，道教开天辟地的人物作者也不会让他败，所以真正打起来很大概率是平手。毕竟扫地的表现已经可以称得上出场人物最高，而张三丰拥有武学最高境界的旁白，都是最高谁又能盖过谁呢？

關鍵字: 达摩 金庸 文化