情与德
“子不教，父之过”有道理吗？还用问吗！肯定是一句非常有道理的话。
自古以来，历代社会都很认可，从古流传至今【三字径】中的一句“养不教，父之过”很相近乎，就足以证明家庭教育的重要性，而这个重要性又体现在做父母的自我道德修养。
一个有高素质者，必须具备三个要素:教养，修养和涵养。而教养排在最前面，这也可以说明子女教育，应从小就抓，更要重在有个良好的家庭教育。
说到良好的家庭教育，就必须要有个好的家庭素质环境。而这个家庭素质环境，体现在做父母的自身素质上面。就是父母本身要有自我道德修养，并以身作则，为人做事行成好的表现。有句很有教育意义的话“身教重于严教”，这就是好的家庭素质，带来好的教育环境真实写照。
“子不教，父之过”，也有着“教不好，父更错”的深层涵义。为此，做父母的应要培养子女走上社会，有个好的发展，有个好的作为。这才是天下父母“青出于蓝，胜于蓝”的心愿。
“子不教，父之过”这一教言，也提示着，子女教育做父母责任重大。这个责任不仅是吃好穿好，而更重要的是孩子的知善知恶懂事的行为。比如:父母勤劳肯干，不懒惰，本份和气。做子女的也会看在眼里，记在心上，就会思量父母的为人做事方式方法，去知从有道理懂道德行为。可谓是“勤劳家庭子女早当家”，有出息的子女也会拥有。否则，父母懒惰，打牌打麻将，无心教育子儿，给子女带来负面影响并在社会上犯错。现在社会上父母犯错，而子女也犯错的案例确实不少。应该引起做父母的足够重视，接受教训，以此为鉴。
总之，“子不教，父之过”，就是父母的责任与担当，从父母自身做起。唯有父母自身的教养，修养，涵养来作示范，才会培养出有教养，修养和涵养并在社会上有作为，有发展前途的优秀子女。千真万确！
刘梦辉1445414400581
俗话说，养子不教如养猪，养女不教如养驴。一个人的成长，除在学校接受正规教育外，特别是环境影响和家庭教育，尤其是父母的教肓，对孩子的成长以及品性的养成至关重要。
农村有句俗语，甚么苗苗，结甚么桃桃。我的一个小友，他的父亲平时教育他时，父亲横眉竖眼教他，而他也横眉竖眼领教，当他的行为被他父亲看见时，开口就骂，动手就打。我这位小友采取逃得脱就逃，躲得过就躲，父子俩就象猫和老鼠。后来我的这个小友也当了父亲，而他对自己的孩子比起他的父亲对他的教育行为有过之而无不及。我问我的小友，为什么会这样，他说他也不知道，就是克制不住自己。于是，又让我想起一句古语，好种不钟，谬种流传。不知是报应或者是遗传？
看见小友教育子女的方法，我不得不扪心自问，我又该怎样教育自己的后人呢？以人为镜，可以正身。在教育自己的子女时，我采用温和的语气，尽景用通俗易懂的语言，浅显的比喻，谆谆善诱的指导，让孩子由初懂到深知，使自己的孩子在父母的潜移默化中不断成长起来。
孩子是父母的依靠，父母是孩子成长的样板。生孩子容易，精心培养教育孩子就难。作为人生父母，上辈不管下辈事，是极不负责任的表现，一辈更比一辈帅，才是为人父母的心愿。
忙里偷闲花甲人
我是两个孩子的父亲，老大上小学二年级，老二上幼儿园。
我觉得这句话是非常有道理的，在教育孩子的过程中，先不说已经把孩子教育的有多好，但是我发展一些事情跟您分享一下。
我有几个爱好，每天读书，每天练习书法，还有偶尔会运动一下。每当星期天的早上，我在书房读书的时候，孩子就会拿着课外读物坐到我的旁边一起，每当我练习书法的时候，孩子也会嚷嚷着要写字。所以我发现，我们自己的言行举止，会影响到孩子。换言之，我们做父母的是孩子的榜样。所以说教育孩子，并不只是我们正儿八经的给孩子讲道理，传授知识。我们日常的言行，生活习惯也在影响着孩子的成长，所以我认为子不教父之过是有道理的，大家觉得呢？
写字我是认真的
这句话出自于《三字经》，意思是生养孩子却不加以教育，是为人父母的过错。
像这样的实例数不胜数，一代毁三代。
邻居家的伯父伯母常年在外工作，把自己的小孩交给爷爷奶奶带，时隔几年孩子也8/9岁了，伯母想着在县城找一份工作，前些日，腿不小心被三轮车撞骨折了，奶奶又坐不了车，想着儿媳妇一个人在县城腿受伤了又没人照应，（有健，不是真实名字）又在放暑假，想着让他去照顾他母亲，这样也有个照应。“你妈腿骨折了，你下县城去照看几天”，在看电视的有健不耐烦的说：“去干嘛，又没多大点事，不去”。不知道伯母后面听到自己亲生儿子说这样的话是什么感觉。
（这都不算事，什么才叫事，都说十指连心，自己亲生的都这么说，那还有什么感情可言，还有什么母子亲情所在？造成这样的原因又是什么？）后面实在没办法，奶奶只能打电话叫在外地工作的儿子回来照看。
受到现代的环境的影响，很多家庭不得不远离家乡去外地工作，造成一批又一批的留守儿童在家无人管教，疼孙子的爷爷奶奶更是百般呵护，舍不得打舍不得骂，要什么就给什么。
（因为小时候也是留守儿童，深知留守儿童的“苦”，别人家吃饭时都是吵吵闹闹的，自己却是一个人，自己做饭自己洗衣；自己一个人吃自己一个人睡，想哭却又哭不出，那种滋味有苦得咽着，有泪得喊着）
在外工作的父母以为挣钱就能过好日子，结果拼了命的去挣钱却丢失了与孩子那份应有的感情，即使家财万贯又能如何，没有把小孩教育好，没有继承父母的意志，顷刻间就会败坏所有的家产。
我希望为人父母的不管有多难，多辛苦，都能把孩子接到自己身边，（你是否愿意和我们去外地？）陪孩子笑陪孩子哭，陪孩子吃饭陪孩子睡觉，把该教的教给孩子学，把该做的做给孩子看，足以。
火烧太阳
上午好！有道理。孩子从小就要言传身教，父母是孩子的第一任老师，所以要以身作则！。言行举止都会影响到孩子，从小就要发现孩子的优点，教育孩子要以鼓励为主，把孩子当朋友处，用沟通交流方式相处最好。我女儿刚考完研，我们家三口有个家庭群，每天早晚都互相问好！有时间就在群里分享自己的工作学习和生活，良好习惯很重要，教育好自己的孩子是人生最大的事业。
光辉089
子不教不能全推给父母。应该是，子不 教，父有过，社有责，官者公，名人正，好风兴。就是说一人的成长与家长教育有关，但与社会环境风气也有重要的关系。婴幼儿受家长影响较大，但是到了青春危险期受社会影响大。我们有这样的感觉孩子小时候听话，大了就不听话。其基本的原因是模仿力强，而且特别爱模仿对社会有影响力大的人，如官者名人场面人。所以三字经有严重的缺陷。再官本位文化的中国是回避官者明人场面人的表率作用的，一唯的是君君臣臣，父父子子的服从。孔子的话你要分析起来都脱离不了他的官本位思想的实质。
用户3921394361693
问题:“子不教，父之过”有道理吗?为什么?
说法是这么说，儿子不好老子教育无方，儿子好老子教育有方，从大面上看和说法，也有一定的关系和道理。
在这里不说名道姓，就比喻比喻说事吧，高级知识分子家庭出产的孩子，在学习方面就比较容易出成绩，在待人方面就比较有礼节，就是孩子做错了事，以教育为主，很少看到这样家庭中的老子下狠手打孩子的，出产的孩子就比较优秀吧，家庭环境好也造就出好成绩的孩子多些吧。
也有个别这样家庭出产的孩子，老子教育再好儿子不出条，不往正路上走也没法，现实中就有，老子是有头有脸的人，儿子犯法入狱的，你能说他老子不好吗?教育无方吗?这种孩子就是自己出产的不好，在社会上不学正道，觉得自己家中有钱交往了不三不四的人，能学好才怪哪。
还有一种家庭，老子在教育孩子方法上，本身就存在着不正确的教育方式，老拿过去式来教育法，总觉得棍棒底下出好儿，出孝子，孩儿一做错事，拳头捣，巴掌煽，用足力气脚来踹，能起到好的教育作用吗?也未必吧。
当老子的在教育孩子方面，还是应该以教育为主，孩子错的厉害点，打两巴掌也无妨，别把孩子打出毛病就好，我觉得还是看孩子怎样出产了，谁家当老子的也愿意自己的孩子出产好吧。
个人理解说法，欢迎网友们评论，谢谢。
老头哥儿
我以为“子不教，父之过”这句话既有道理，又不是绝对真理。
“子不教，父之过”这句话出自《三字经》，原文为：
养不教，父之过，
教不严，师之惰。
子不学，非所宜，
幼不学，老何为？
译成白话的意思是：
生养了孩子不严加教育，这是父母的过错；教育学生不严格要求，这是老师的懒惰；作为子女不用心学习就是大错；年少时不努力好好地学习，长大了又有什么作为呢？
“子不教，父之过”，这句话就是指家庭教育对子女的影响和重要，让父母做子女的“背锅侠”，这自然是有失偏颇的。
为什么说“子不教，父之过”这话既有道理，又不是绝对真理？
我以为主要因为如下两点：
一、人是社会环境的产物。
“子不教，父之过”这句话放在农耕社会还有道理，因为那时社会闭塞，子女的生活和成长环境，主要局限于家庭的一亩三分地，父母的言传身教，对子女的影响是主要的因素。
而现在的互联网时代，各种诱惑实在太多，子女的生活和成长，更多受到环境的影响。同样一个家庭，同是血缘同胞，同样的家庭教育，但子女长大后，很多人走向了不同的人生。
君不见同样是一对父母所生的兄弟姐妹，有的人恪守做人的公德孝敬父母，提携兄弟姐妹；有的人只顾一己私利，既不孝敬父母，也不帮助兄弟姐妹，一心向钱看，罔顾孝悌传统。
不得不说，这些“白眼狼”子女，在现今社会并不少见。
二、人是极其复杂的生物。
吾国有句老话：三岁看大，七岁看老。意思是人的秉性从小就注定了。还有句古话：龙生九子,各有不同。比喻同胞子女的品性和爱好各不相同。
人是极其复杂的生物，人的心理结构、精神气质和为人品性，并不单靠父母教育所能决定。
人们可以看到，同样一个家庭的子女，有的人天资聪颖，有的人天性愚笨；有的人豁达开朗，有的人性格内向；有的人豪爽大方，有的人吝啬小气。
这样的差异，绝非一句“父之过”所能解释推诿的。
科学家哲学家穷经皓首想搞清楚的命题“我是谁”，恐怕上帝造人时就没有留下什么“秘钥”，人类也许永远无法明白人的生命构造和心理系统的奥秘。
因此，“子不教，父之过”这句话既有道理，又不是绝对真理，人们应该辩证的看待。
白话石说
人，从出生的那一刻起，你便被眼前发生的一切所感染、熏陶着。
动物有模仿能力，人更强。无论恶与善、丑与美，一旦在脑海里占据了一定的位置，就会逐渐形成一种习惯。当这种日积月累的习惯发展到一定程度得以巩固，就逐渐形成了人所各异的价值观。每个人的价值观不同，行为举止也就难以相同了。
今天我们所说的“价值观”，只是指好与坏宏观方面的归类。微观来说，地球上人，恐怕没有两个人的价值观是完全相同的，与人的指纹的唯一性一样。
人，与一颗树的成长一样，具有着很强的早期可塑性。从一粒种子萌发，到生长出小苗，直至参天大树，其过程始终受周边的环境因素影响着，温度、湿度、风霜雨雪等等。倾斜的树苗，总会倒向土壤坚实的那个方向，此时不及时扶正，给另一侧已经松软地方培土加压，这棵树便很难与下面的气候抗衡，即使不倒长成，也会是弯曲的，其利用率并不高。
育人与种树是一个道理。父母是种树人，孩子即是那株小苗。具有良好社会价值观的父母，会不断观察孩子的日常行为举止，好的加以褒扬，坏的加以扶正。
习惯几乎作用于所有动物身上。无论好习惯还是坏习惯，一旦养成，想改变它，并不是件很容易的事，因为它已经根植骨髓，遍布身体的每一根神经。因此，聪明的父母，总是注重孩子幼时的培养，因为可塑期下功夫可以达到事半功倍的效果。而愚蠢的父母，孩子幼时往往是溺爱的，待到坏习惯养成再去斧正，就如花再大的力气把已经长歪的树木拉直，往往是事倍功半，甚至望而兴叹。
社会之所以能够向前发展并健康有序，正确的价值观功不可没；人类之所以能够繁衍至今而不灭绝，与占据着大部分人头脑的正确的价值取向息息相关。
人活在世上，成功与失败，与天时地利等环境因素有关，更与一个人的言行举止受社会接受的程度相辅相成。具备良好品质的人，成功的机会总是胜于素质有问题的人。
父母是孩子的第一任老师，你的价值取向天天在影响着自己的孩子；孩子是树苗，也可以说是一张白纸，不负责任的父母，要么在它上面没有丝毫着墨，要么就是在它上面涂满黑色；而用心的父母，却能用尽心事，在它上面构画出一道道美丽的彩虹！
人人都希望自己孩子将来优秀而成功，但方式方法及力道不同，不一样的结果也会立竿见影。我并不完全赞同“棍棒底下出孝子”这样的古训，但对于教育孩子，尤其是品质方面出了点问题的孩子，少了严苛固然不行。
“子不教，父之过”。父亲负责儿子长大成人成才，母亲管好女儿长大守规矩妇道，这是旧社会的家庭教育分工，早已不合时宜，现在讲求的是共同教育。希望年轻的父母们都能充分理解“事半功倍”与“事倍功半”两者之间的利弊关系，腾出足够的时间，把心用在自己的孩子身上，多给他（她）们一点良好的价值观的熏陶与灌输。——对孩子的一生来说，成人与成才同等重要。
愿祖国的花朵都能艳丽绽放并蓬勃向上！
大湖放歌
子不教，父之过有道理吗？我认为这句话是有道理的，因为一个孩子在成长过程中都离不开父母的言传身教。父母的言行举止直接影响孩子的一生，平时父母与孩子之间接触密切，当孩子有错误时不及时纠正，久而久之就养成了没有教育的习惯。俗话说，龙生龙，凤生风，老鼠生来会打洞，品行素质好的父母教育出的孩子大多数是很不错的，他们从小就受到父母的良好教育和言传身教的影响，他们的思想观念和道德品质也是不错的，而有些父母本身品行素质很差，甚至有的父母很不作为，平时对孩子放任自流，各方面对孩子不管不问，可想而知孩子在这样家庭环境和这样的父母中成长，他们的心理和精神世界能健康吗？所以说孩子的成长是受父母影响最深的，也是说明子不教，父之过是有道理的。
