陌上北花開
再聚時把盞言歡
中國文學不用多詮釋，無論從神話故事還是聊齋志異史書著作或者明清小說等文學，中華5000年文化堪稱博大精深，這是我們每一箇中國人必須瞭解的。
而外國文學個人覺得奔放一些，崇尚英雄主義，也所謂浪漫主義。濃縮了世界各國的地域文化特色，語言的表達可能不一，但是弘揚真善美和對人生人性的思考是世界所有文學崇尚的主旨。
文學是語言的藝術，是文化的沉澱，是人類精神生活的寶庫。研究外來的文學，既是語言的闡釋，也是文化的交流和思想的對話。在中華民族走向現代化、中外文明相互交融這一世界發展總格局的進程中，外國文學研究發揮了越來越重要的作用。外國文學研究是我國學術和文化建設的一個重要組成部分，有助於中國在深層次上了解世界，吸納世界文明的精華。
文學源於現實,由於地域與文化的不同,中西方文學存在很大的差異,可以說中國文學是悲與喜、哀與樂、魂與肉的結合,而外國文學則是悲與喜、哀與樂、魂與肉的分離。
1.中國文學
中國的文學傳統源遠流長，從《詩經》《論語》的時代，一直延續到19世紀末20世紀初。從1917年開始，我們的文學進入了一個新的境界、新的場域、新的話語空間。中國新文學不是本土文學順理成章的延續。比如唐代文學進入了宋代仍然得以傳承，這兩個朝代之間的更替，對於文學來講沒有特別的斷裂，而是一種很自然的前後相續，唐宋詞和唐宋散文都是跨越歷史朝代的；唐詩在宋代被高度認同，黃庭堅等人的“江西詩派”就是以效仿杜甫為其標的。但是新文學和古代之朝代更迭與文學更迭關係都不一樣，它進入了一個新的語境——世界文學的新語境之中。中國文學源遠流長，但是基本上是在一個獨立的空間裡發生、發展。這其中也有對外來文化的吸收、融匯。從漢代、南北朝一直到唐代，佛教文化、佛教文學的傳播和影響是常常被提到的中外文化和文3學融合的例子。但是整體而言，在幾千年間，我們的文學是在一個獨立的空間發生發展。進入19世紀末，隨著鴉片戰爭，門戶開放，外來文化的湧入，對於中國的文學發展產生了相當大的作用，改變了中國文學發展的方向。中國文學開始面對世界文學、世界文化，中國文學也開始與世界文學、世界文化對話，開始成為世界文學的重要的組成部分。最近幾年，我們就看到了莫言獲得諾貝爾文學獎，劉慈欣獲得科幻文學雨果獎，曹文軒獲得安徒生兒童文學獎，還有閻連科獲得卡夫卡文學獎，到2017年又看到劉震雲獲得阿拉伯世界的文學獎項。
2.外國文學
自近現代以來被譯介到中國之後，很多外國作家的作品都成了國內家喻戶曉的名著，荷馬、維吉爾、但丁、薄伽丘、莎士比亞、歌德、巴爾扎克、卡夫卡、馬爾克斯、川端康成、喬伊斯、薩特、加繆、海明威、沃爾夫等也都成為了中國讀者耳熟能詳的名字。
荷馬史詩• 伊利亞特 ［古希臘］荷馬 著 羅念生 王煥生 譯
荷馬史詩• 奧德賽 ［古希臘］荷馬 著 王煥生 譯
伊索寓言 ［古希臘］伊索 著 王煥生 譯
一千零一夜 納訓 譯
源氏物語 ［日］紫式部 著 豐子愷 譯
十日談 ［意大利］薄伽丘 著 王永年 譯
堂吉訶德 ［西班牙］塞萬提斯 著 楊絳 譯
培根隨筆集 ［英］培根 著 曹明倫 譯
羅密歐與朱麗葉 ［英］莎士比亞 著 朱生豪 譯
魯濱孫飄流記 ［英］笛福 著 徐霞村 譯
格列佛遊記 ［英］斯威夫特 著 張健 譯
浮士德 ［德］歌德 著 綠原 譯
少年維特的煩惱 ［德］歌德 著 楊武能 譯
傲慢與偏見 ［英］簡• 奧斯丁 著 張玲 張揚 譯
紅與黑 ［法］司湯達 著 張冠堯 譯
格林童話全集 ［德］格林兄弟 著 魏以新 譯
希臘神話和傳說 ［德］施瓦布 著 楚圖南 譯
高老頭 歐也妮• 葛朗臺 ［法］巴爾扎克 著 張冠堯 譯
普希金詩選 ［俄］普希金 著 高莽等 譯
巴黎聖母院 ［法］雨果 著 陳敬容 譯
悲慘世界 ［法］雨果 著 李丹 方於 譯
基度山伯爵 ［法］大仲馬 著 蔣學模 譯
三個火槍手 ［法］大仲馬 著 李玉民 譯
安徒生童話故事集 ［丹麥］安徒生 著 葉君健 譯
愛倫• 坡短篇小說集 ［美］愛倫• 坡 著 陳良廷等 譯
湯姆叔叔的小屋 ［美］斯陀夫人 著 王家湘 譯
大衛• 科波菲爾 ［英］查爾斯• 狄更斯 著 莊繹傳 譯
雙城記 ［英］查爾斯• 狄更斯 著 石永禮 趙文娟 譯
霧都孤兒 ［英］查爾斯• 狄更斯 著 黃雨石 譯
簡• 愛 ［英］夏洛蒂• 勃朗特 著 吳鈞燮 譯
瓦爾登湖 ［美］亨利• 戴維• 梭羅 著 蘇福忠 譯
呼嘯山莊 ［英］愛米麗• 勃朗特 著 張玲 張揚 譯
獵人筆記 ［俄］屠格涅夫 著 豐子愷 譯
包法利夫人 ［法］福樓拜 著 李健吾 譯
昆蟲記 ［法］亨利• 法布爾 著 陳筱卿 譯
茶花女 ［法］小仲馬 著 王振孫 譯
安娜• 卡列寧娜 ［俄］列夫• 托爾斯泰 著 周揚 謝素臺 譯
復活 ［俄］列夫• 托爾斯泰 著 汝龍 譯
戰爭與和平 ［俄］列夫• 托爾斯泰 著 劉遼逸 譯
海底兩萬裡 ［法］儒勒•凡爾納 著 趙克非 譯
八十天環遊地球 ［法］儒勒•凡爾納 著 趙克非 譯
3馬克• 吐溫中短篇小說選 ［美］馬克• 吐溫 著 葉冬心 譯
湯姆• 索亞歷險記 ［美］馬克• 吐溫 著 張友松 譯
愛的教育 ［意大利］埃• 德• 阿米琪斯 著 王幹卿 譯
莫泊桑短篇小說選 ［法］莫泊桑 著 張英倫 譯
契訶夫短篇小說選 ［俄］契訶夫 著 汝龍 譯
泰戈爾詩選 ［印度］泰戈爾 著 冰心等 譯
歐• 亨利短篇小說選 ［美］歐• 亨利 著 王永年 譯
名人傳 ［法］羅曼• 羅蘭 著 張冠堯 艾珉 譯
童年 在人間 我的大學 ［蘇聯］高爾基 著 劉遼逸等 譯
綠山牆的安妮 ［加拿大］露西• 蒙哥馬利 著 馬愛農 譯
傑克• 倫敦小說選 ［美］傑克• 倫敦 著 萬紫等 譯
卡夫卡中短篇小說全集 ［奧地利］卡夫卡 著 葉廷芳等 譯
羅生門 ［日］芥川龍之介 著 文潔若等 譯
了不起的蓋茨比 ［美］菲茨傑拉德 著 姚乃強 譯
老人與海 ［美］海明威 著 陳良廷等 譯
飄 ［美］米切爾 著 戴侃等 譯
小王子 ［法］聖埃克蘇佩裡 著 馬振騁 譯
鋼鐵是怎樣煉成的 ［蘇聯］尼• 奧斯特洛夫斯基 著 梅益 譯
靜靜的頓河 ［蘇聯］肖洛霍夫 著 金人 譯
這些世界文學流傳於世富有世界主義是根本原因，在我看來，世界主義至少可以被描述為下列十種形式：
(1) 作為一種超越民族主義形式的世界主義。
(2) 作為一種追求道德正義的世界主義。
(3) 作為一種普世人文關懷的世界主義。
(4) 作為一種以四海為家，甚至處於流散狀態的世界主義。
(5) 作為一種消解中心意識、主張多元文化認同的世界主義。
(6) 作為一種追求全人類幸福和世界大同境界的世界主義。
(7) 作為一種政治和宗教信仰的世界主義。
(8) 作為一種實現全球治理的世界主義。
(9) 作為一種藝術和審美追求的世界主義。
(10)作為一種可據以評價文學和文化產品的批評視角［8］。
無論中國文學或外國文學的經典之作都或多或少都有這樣的大鴻篇。
當了解中國文學文化，再鍾愛外國文學者，他的思想一定是開闊的，就像哥倫布探索新大陸一般。之所以覺得大篇幅介紹外國文學，因為我們要博覽眾彩，去其糟粕，取其精華，一種大視野去領悟世界文學的格局和思想。
莫言2012年獲得瑞典諾貝爾文學獎，把我們中國文學帶向了世界，也掀起了不小的文學熱。
他的《酒國》、《紅樹林》、《檀香刑》、《豐露肥臀》、《生死疲勞》有興趣可以看看。
文學無國界，傳遞真善美即可。
天下敦煌
一體兩面
國學讀來心曠神怡
國外書籍讀來暢快淋漓
多讀讀兩類不同的書籍，接觸不同的文化
複合成長
增廣見聞
李vincent
傳統文化和西方文化，是兩個系統，太專注於哪個領域，都自然會受到那種文化的浸潤，思維方式、行為模式，也會受到一定的影響。
關鍵還是，對每種文化的實質，有個客觀的把握，才會汲取有益的營養，服務於現實生活。
生命感懷
沒有吧，書籍傳遞的文化最終都是相同的，親情、友情、愛情殊途同歸。只是文化背景各異，每個人的代入感和體會不一樣罷了。
說三道四的
提此問題 是有一次跟朋友交流 朋友覺得看外國教育書籍會比較科學，而國學文化比較呆板😓 大家怎麼看？
陌上北花開
不同文學，有不同文學之美。沒有什麼大的差別。
月印江南562
沒有比較就沒有鑑別，洋為中用，中西合璧，世界大同，因人而需。
徐徐品來
沒有牽扯，每個人有多種性格
古剎青燈
都是好讀書的人。
