寶玉和寶釵結合後，為何會夫妻反目？

李順Leesun

薛寶釵嫁給賈寶玉那是高狗的流毒，那是不可能的，薛家絕不會把攀附富貴的唯一指望薛寶釵嫁給已經衰敗的賈家！

【知玉齋】大觀園諸芳流散

諸芳流散，就是死的死，流散的流散，開到荼蘼花事了，大觀園的諸芳流散，一定跟怡紅院和麝月有關係。有可能是麝月離開大觀園，襲人死亡。

因為襲人流產的時候就吐血了，王熙鳳也是因同樣的原因，病重無法管理榮國府，而襲人的病症比王熙鳳還嚴重。王熙鳳是累的，加上小產，所以，賈璉才判斷王熙鳳必死無疑。而怡紅院的事情也不少，麝月和晴雯都不在了，襲人能不累嗎！賈寶玉在這個時候出一點點問題，襲人和黛玉都會急火攻心，病情加重。而她們是同一天生日，會不會一天死去？而這個時候，元春，賈母應該都不在了，賈寶玉一下子變的一無所有，他這個情種，只能殉情自殺。

尤二姐尤三姐自殺，他魔障了一陣子，晴雯死了，他臥床一個月，說黛玉走，他馬上瘋。

最愛他的賈母死了和這兩個他最愛的人死了，他不自殺也活不成了。所以，賈寶玉根本沒機會出家。

在黛玉和襲人死亡之前，秦可卿死了，尤二姐死了，尤三姐死了，迎春死了，香菱死了，晴雯死了，元春死了，賈母死了。襲人和林黛玉死了之後，賈寶玉和王熙鳳都病死了，王夫人畏罪跳井自殺。薛蟠酒後殺了夏金桂，夏家報復連薛寶 釵一塊弄死。讓薛姨媽跟夏家奶奶一樣變成孤家寡人。李紈改嫁，妙玉還俗嫁人。史湘雲婚姻美滿，結局悽慘，跟李清照一樣。我早就分析過，邢岫煙的家庭背景和她的個人性格，她嫁入薛家好不了。香菱和迎春何如？

四大家族，一榮俱榮，一損俱損。賈府因為王夫人收受甄府罪證而獲罪，史家和王家受到牽連，都完了。落得個白茫茫的大地真乾淨。

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賈寶玉和薛寶釵的婚姻維持不久，賈寶玉離家出走，留下薛寶釵一人守寡，有人認為這代表夫妻二人反目，其實寶玉寶釵從來沒有夫妻反目，也沒有互相厭棄。相反卻夫妻和美，齊眉舉案。雖然賈寶玉覺得薛寶釵替代不了林黛玉，未免美中不足。但不足的前提是美，證明夫妻感情不錯。這點【終身誤】寫得清楚。關於二人為什麼分道揚鑣，具體有三個原因，卻都與夫妻感情無關。

【一】

三十九回，劉姥姥講述雪下抽柴故事，隨後賈家就起火了。雪下抽柴本就代表薛寶釵。而當時她穿的什麼“紅襖白裙”古人絕不會這麼穿，只能代表她經歷了紅白喜事。推斷寶釵嫁給賈寶玉，為了給病重的賈母沖喜，不想賈母當天去世，喜事變喪事，隨後不久賈家“起火”被抄家。

賈寶玉先經歷林黛玉被賜婚離開賈家後去世，再經歷賈母去世，賈家被抄家，父母被治罪，家破人亡一無所有，身心受到絕對打擊，這種情況下哀莫大於心死，出事是遲早的。

【二】

賈家抄家後，支撐賈寶玉精神的就剩薛寶釵。“雪下抽柴”是雙關，即代表薛寶釵來到賈家的目的，也代表“金玉”婚後，賈寶玉抄家，薛寶釵負擔起夫妻二人的生活。

甄士隱的家破人亡對賈寶玉有很重要的影射作用。甄士隱與妻子封氏投靠老丈人家，被老丈人各種嫌棄拐騙，全靠妻子和丫頭做女紅支撐。薛寶釵同樣也是如此，判詞說她“可嘆停機德”，並非單獨指出她具備這樣的品德。而是她在賈家抄家後，確實靠女紅紡織維繫她與賈寶玉生活。

賈家抄家後賈寶玉一文不名，又不會賺錢，唯有薛寶釵能負擔起家庭用度。賈寶玉也就像甄士隱一樣自怨自艾。可惜，他這樣子不但幫不了薛寶釵，還會被薛家嫌棄。薛姨媽本就不是大方的人，平時常嘮叨香菱等不會省儉。夏金桂更是眼睛不揉啥子，怎麼可能放任賈寶玉在薛家吃白飯。薛蟠一個渾人，被攛掇幾句話，真的可能像三十四回那樣拿著棒子要打死賈寶玉。寶玉寶釵夫婦二人，可能在這種情況下遭遇了人生最難的時候，薛寶釵無可奈何之下“停機德”，最後一次勸說賈寶玉拿起書本振作起來。

【三】

第二十八回，賈寶玉與馮紫英蔣玉菡薛蟠等每個人說過一個酒令，每個酒令並非只說一個人。根據古人酒桌文化，這種酒令難點是要照顧到每一位在座的主要客人。所以，除了馮紫英和雲兒因為影射史湘雲嫁給馮紫英，酒令單獨唱和外，賈寶玉和蔣玉菡薛蟠的酒令分別都提到了除雲兒以外的幾個人的姻緣。屬於賈寶玉和薛寶釵的是：

“女兒愁、悔教夫婿覓封侯”

“女兒悲、丈夫一去不回歸”

“女兒悲，嫁個男人是烏龜”

第一句講的是薛寶釵被逼無奈“停機德”規勸賈寶玉振作起來，能夠科舉仕途，不再被人瞧不起。家庭也需要他男人一點。不想賈寶玉遭逢鉅變，自己無能養家，又不想科舉仕途，萬念俱灰離家出走。

第二句講的是寶玉離家出走後人生境況就像“掉在池子裡”，不排除也像甄士隱那樣有“下世（死）”的狀態，此時癩頭和尚像當初點化甄士隱的跛足道人一般出現，賈寶玉被他點化（被癩頭黿吞了去），一去不復返。

第三句講的是賈寶玉被癩頭和尚度化後，出家為僧（變成個大王八，王八和烏龜是和尚戲稱）後，尋到林黛玉的墳前，替林黛玉守墓一生（馱一輩子碑）。

薛寶釵在人生難以為繼的時候規勸丈夫振作起來，並不算錯。賈寶玉也需要振作才能活下去。可惜，寶釵高估了賈寶玉的神經承受力，賈寶玉不堪人生鉅變，離家出走遁世而去，與薛寶釵的勸說並無多大關係，也不是夫妻反目。更多是他心關難過。最後薛寶釵的餘生，就像四十回賈母看到的蘅蕪苑雪洞一般的房間，一個人幾本書，苦守餘生！寶釵是真的可憐！

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本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

君箋雅侃紅樓

如果不是百二十回本續書中“薛寶釵出閨成大禮，林黛玉焚稿斷痴情”這樣戲劇化的對比性情節，黛玉應該在寶玉婚前香消玉殞。也就是說，寶釵不可能作為黛玉的替代品嫁給寶玉，更不會是陰謀競爭的無恥獲勝者。

相反，在黛玉逝後，寶釵是寶玉最合適的婚配對象。她的美麗寶玉一向欣賞著，多年相處也算融洽（不談愛情），更不用說她對寶黛愛情一向知情，算是知根知底的老朋友了。

如果賈家不衰敗，鳳姐繼續強勢管家，寶玉與寶釵可以做一對詩朋畫侶、富貴閒人。寶玉儘可以一邊欣賞寶姐姐“雪白的一段酥臂”，一邊在心裡懷念林妹妹的知己。就像藕官說的：“男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。”僅僅是為了林妹妹靈魂的“安”，寶玉也不會拒絕正常的娶妻。

寶釵固然是希望寶玉“上進”、讀“正經書”的。不過賈母早就預言過，“寶玉將來也是個不聽妻妾勸的”。寶釵對他的影響力，能比賈政的板子更大嗎？賈政差點把寶玉打死，寶玉還不是照舊？他不聽你的，寶釵能如何？身處那個時代，不能主動要求離婚吧？

但是隨著家族敗落、“大廈傾”、獲罪抄家之類的大變故，情況就不一樣了。鳳姐肯定是獲罪，然後被休，賈璉也勢必受到連累（鳳姐干涉司法，是用賈璉的名義）。就此家破人亡，大概也沒那麼慘。像寶玉這樣不管事的，即使被羈押一段時間，還是會獲釋。

獲釋之後的日子，才更難過。因為家產被抄，經濟上陷入困頓。寶釵與寶玉，不僅要獨自支撐他們的小家，更負有主持家族的責任，再沒有別人可以分擔。到這時，寶釵就不得不勸寶玉、哄寶玉、騙寶玉、逼寶玉“上進”，比如求取功名了。

也就是到了這時，兩個人的的三觀不合問題，才真正到了衝突激烈、無法調和的地步。“銀樣鑞槍頭”的寶玉，也有他不肯讓步的底線，就是人生道路的選擇，絕不肯入“祿蠹”、“國賊祿鬼”的行列。

在寶玉，這是我的底線，絕不容突破。在寶釵，家事敗壞至此，你身為男子，居然不肯擔負責任。雙方都不能退讓。到忍無可忍之時，寶玉就“懸崖撒手”、一走了之，寶釵就不得不繼續忍受貧困、孤獨的生活。

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寶玉與薛寶釵結合之後，寶玉撒手懸崖，許多人以為是寶玉對林黛玉念念不忘，對薛寶釵視而不見。其實不是這樣，賈寶玉是接受薛寶釵的，他的撒手懸崖另有原由。

其實，寶黛釵三人的結局早在《紅樓夢》第58回《杏子陰假鳳泣虛凰》中，作者借藕官之口，告訴讀者“男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。”而賈寶玉也認可藕官的話。可見賈寶玉並不認為一個男人應該為一個女子守護一生。而且，以賈寶玉的性格，也不是堅強的，有責任感的，反而有些愚孝的成分，因而，當林黛玉去世後，他會聽從家裡的安排接受薛寶釵的。況且薛寶釵也曾經是賈寶玉喜愛的對象，而薛寶釵又是個有城府的，想要拿下心思單純的賈寶玉還不是手到擒來。

如果說藕官菂官和蕊官之間的故事暗示了寶黛釵之間的結局，那麼甄士隱拋妻出家的事情則暗示了賈寶玉拋家的原因。寶玉和寶釵在婚後會因三觀不合而產生一些矛盾也是必然的，但因而寶玉還不至於撒手懸崖。寶玉撒手懸崖的原因是家族的敗落而引發的一系列的後遺症。

賈寶玉是銜玉而生，從小享盡榮華富貴，順風順水長到二十左右，雖然也受過小波折，但是在賈母和王夫人的護佑下，從來沒有吃過大虧，就如同他自己想的，無論家族經濟多麼艱難，也不會短了他和林黛玉的。但林黛玉死後，賈府呼啦啦的大廈傾， 覆巢之下豈有完卵？寶玉被壓在獄神廟，飽受折磨，被救出府後，物是人非，更加見識到社會上的種種醜惡，他的心靈家園也一剎崩倒了。

而寶玉雖然有些個性，卻無謀生本領，面對前白茫茫一片真乾淨的賈府，他不知何去何從，如果此時一僧一道出現，用一些虛無縹緲的東西去蠱惑他，於是賈寶玉拋下一切，撒手懸崖，將孤獨寂寞留給了寶釵。

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賈寶玉跟薛寶釵結合後，夫妻反目是必然的！首先，賈寶玉愛的是林黛玉！這對錶兄妹從小青梅竹馬，兩小無猜，有著厚實的感情基礎。其次，林黛玉丶賈寶玉有著夙世的因緣關係。在太虛幻境時，林黛玉是絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，每日裡用甘露澆灌她。林黛玉曾說道，若下凡為人，則用一生的眼淚還他！再者，賈寶玉憎恨世俗，喜歡無拘無束。林黛玉雖弱不經風，但天生麗質，秀外慧中，不為世俗所束縛，故兩人走得很近，也是天生一對！而薛寶釵，雖美貌超群，但城府極深！她是官宦千金，心目中追求的是升官發財，嘴上唸叨的是經濟學問，這是賈寶玉所厭惡的！並且薛是表姐，每日裡道貌岸然，賈寶玉對她除了尊敬，沒有一絲愛情。最讓賈寶玉不能容忍的是，以賈母為首，王煦鳳做幫兇，用李代桃僵的毒計讓二人結合，騙過賈寶玉。一邊是笙簫管笛入洞房，一邊是悽風苦雨孤魂泣！賈寶玉悉知真像後，心如死灰，心中更加討厭薛寶釵，從此註定了這場婚姻的破滅！

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寶釵和寶玉的結合，黛玉的香消玉殞，註定了他們的結合不會幸福。

我們可以從三個方面進行分析。

1.寶玉和黛玉從小一塊在祖母跟前長大，青梅竹馬，兩小無猜。黛玉更是老太君嫡親女兒的遺孤，他們的關係相比較與其他人更是親厚。

自小一塊長大，在家中長輩的言談舉止當中，在姐妹的打趣當中。寶玉早已經認為在長大成人之後，他要迎娶進門的是自己的表妹林黛玉，而不是寶釵。雖然他和寶釵有金玉良緣之說，但是在寶玉的眼中，也只是將寶釵當作姐姐。

2.寶玉和寶釵的三觀不合。

寶釵自小經歷了家道中落，哥哥惹是生非，她和母親不得不自小寄人籬下。雖說她與黛玉一樣，都是寄人籬下。但是他們又是不同的，黛玉有自己的親祖母庇護，又有親舅舅在堂主事。而寶釵與賈家唯一的聯繫，就是他的母親與寶玉的母親是親姐妹。

所以在寶釵的眼中，似乎只有讀書科舉，入朝為官才是唯一的正途。對於不愛讀書，不求上進，渴望自由的寶玉，她不厭其煩地勸解。

而黛玉的父親林如海，文人風骨。林黛玉深受其父親的影響，渴望的無憂無慮，灑脫不羈的生活。在這一點上，她與寶玉是契合的。

3.寶玉真正恨上寶釵的可能就是結婚的時候。為了騙取瘋癲的寶玉結婚，在黛玉病重之際，他們讓黛玉的貼身丫鬟雪雁扶著寶釵行禮。

最終，黛玉在婚禮的鼓樂聲中吐血而死。而寶玉和寶釵也在一眾人等的籌劃之中，結為夫妻。

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其實寶玉和寶釵最終也沒有反目成仇，依然舉案齊眉，只不過寶玉的心裡有些“意難平”，還牽掛著林黛玉。

我們從《紅樓夢》曲子〔第二支終身誤〕可以很清楚地看到這一點。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

寶玉和寶釵的性格都是溫和的，又有教養，就算不是惺惺相惜，恩恩愛愛，也絕到不了反目成仇的地步。

畢竟他們倆不是薛蟠和夏金桂，也不是王熙鳳和賈璉，那兩對確實有點反目成仇的意思。

黛玉死了，寶玉和寶釵成婚，到底是奉父母之命，媒妁之言，還是寶玉被騙，反正根據書中的提示，他們後來確實結婚了。

至於後來的寶玉出家和蘭桂齊芳都是後四十回的內容，和曹雪芹的意願是否一致，我們真不太清楚啊。

但是這兩個人頂多是面和心不和，不會到反目成仇的地步。

以寶釵的為人來講，裝也要裝的琴瑟和鳴。

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《紅樓夢》雖80回後遺失，各人的最終命運沒有體現，但通過前面各種蛛絲馬跡作者大體上暗示了主要人物的結局，主要有黛玉早亡，金玉成婚等。寶玉和寶釵雖然成婚，婚姻卻是名存實亡，但並不是那種夫妻反目，我們來分析一下。

對於薛寶釵，很多人很喜歡，覺得她才貌俱全，但可惜婚姻是“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”，終成一場空。

寶玉眼裡寶釵才學是數一數二的，長的豐腴可愛，很是敬佩她，但僅此而已，兩個人三觀不同，內心深處其實並無交集。相反寶黛二人卻是心靈知己，互相能感受到彼此的靈魂，所以木石前盟才是愛情，金玉良緣並無愛情，寶釵註定得不到愛情。旁人覺得金玉才是良緣，但婚姻如同穿鞋，鞋子合不合腳只有自己知道。寶釵不是夏桂也不是鳳姐，寶玉也不是賈鏈和薛蟠，倆個人成不了真正的夫妻，卻也決不會反目。雖然寶玉寶釵成婚，但這本就是一樁強扭在一起的不幸婚姻，所以忘不了黛玉的寶玉，雖然對寶釵有敬重，但更多的是一種心理和情感上的疏遠，不管寶釵如何對他“舉案齊眉”，也難以打動。

輶車鸞鑣

談不上反目吧，只是理念不合，關係不是很親密罷了，這是重點，因思想境界不在一個頻道，所以永遠對不是路。

但是在新婚期那會，關係還是可以的，畢竟寶玉在成親前，對多次對薛寶釵的美貌表示欣賞，對她的脾氣秉性也是敬重的，並不敢隨意冒犯。以例為證：賈寶玉探病薛寶釵時，在賈寶玉眼裡看到的薛寶釵的樣子，是那樣的歲月靜好的美感，其實還行欣賞薛寶釵的，畢竟美好的事物誰都喜歡。再次就是關於寶釵戴的紅麝串時，又從寶玉眼中看到關於薛寶釵的美，竟然能看呆了去，足以證明薛寶釵美貌可以打動賈寶玉。

婚後，蜜月期還是有的，剛開始，畢竟薛寶釵還對婚姻抱有希望，會柔情蜜意，總能讓賈寶玉這個極喜歡和女孩說話的人粘上來的。例如，賈寶玉午睡，睜眼沒見到薛寶釵，就問半天沒見著你，去哪了。早晨與寶釵同時起看著薛寶釵梳妝不錯眼的。多次讓鳳姐打趣他們夫妻的甜蜜氣息。

當然這蜜月期是短暫的，真正心靈上的溝通總是沒有，甚至完全背道而馳，就會相看兩厭，賈寶玉甚是無奈，甚至會不想面對薛寶釵，而薛寶釵完全看不是賈寶玉的所作所為，因此必定會關係疏遠。以至於賈寶玉為擺脫對他來說以無可留戀的枷鎖，毅然出家放棄一切，只為追求心靈上的愉悅與滿足。

可見真正的天長地久靠外貌是無法實現的，只有真正心靈契合的伴侶才算是神仙眷侶。

小窩裡的妖精

薛是個實用主義者,封建社會閨閣淑女的典範,在她看來,象寶玉這樣的世家子弟自然無可避免地要走仕途經濟的路,所以在寶玉很不耐煩不願見賈雪村時,她勸寶玉也該見些做官的人,談些仕途經濟,寶玉當即就惱給她個下不了臺。寶釵此人，無論才貌，自不在黛玉之下，然而她比不上黛玉最主要的一點，就是她完全沒有自己的真性情，她心裡也喜歡寶玉，可是礙於禮教不敢有絲毫表示。照書中她自己的話講，她很講主子身份，跟奴才丫頭不會親熱玩鬧得主僕不分。而寶玉最討厭的就是學那些無聊的走入仕途所需要的八股文章，其實寶玉並不是不好學，不過他喜歡學的不是那些用來當仕途的敲門磚的東西。他喜歡看的是莊子這樣的雜學，甚至西廂這樣的禁書，在他看來，女兒是最美的，最不該有世俗之氣的，他把那些鑽營之人稱為祿蠧，而寶釵卻屢屢勸他交往祿蠧，賈寶玉嚮往的是一種自由自在的生活，他交往的馮紫英、柳湘蓮這樣的人，他也並沒有要脫離社會，畢竟在書裡他不過是個十幾歲的少年，他對人生以及今後的前途並沒有完整的想象，他不過是有自己的精神追求，想當個乾淨些的人罷了，而薛寶釵卻是個完全為世俗要求浸化的人，就連史湘雲也勸他，而只有林妹妹才是同道中人。

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