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提起慈禧太后那可是一位大名人，这老太太可不是一般人，执政48年，牛的很，而且在吃喝上非常讲究，又要面子。吃小鸡儿专门吃小鸡儿的舌头尖，吃白菜专门吃白菜里边的芯，上个厕所还得有宫女给她含着水，湿润擦屁股纸。老狂了。

死要面子的慈禧

慈禧这么狂的一个人，那肯定是要面子的人啊，她还不是一般的要面子，在紫禁城内的乱糟糟，慈禧无法收拾的时候，她就说“拳民、教民皆吾赤子”。说的是冠冕堂皇啊，当时的暴乱和八国联军也差不多，当时烧杀抢掠啥事儿都发生，给洋人们的租借地好顿踹，打的洋人们抱头鼠窜。

但是这样做虽然过瘾了，也招来了八国联军的军队来报复。慈禧一看这根本打不过啊，这不是让人家给欺负了吗？她是谁啊，她是最牛的老佛爷呀，她怎么能被欺负呢？于是慈禧一不做二不休，你们八国联军不是打我吗？好啊，我还跟你们宣战呢！

据我所知，一般宣战一方都是主动进攻方，意思是告诉你，我要干你了啊，你做好准备接受我的惩罚吧。像慈禧这样被揍的“鼻青脸肿”还舔脸和人家假装宣战的还是第一次见，这简直就是自己给自己找台阶下。

宣战之后，过了嘴瘾，这仗还是打不赢的，得了吧，什么臣民、什么赤子，祝你们好运吧，老娘先跑了。

慈禧就这样带着光绪溜了，据我了解，这慈禧就算是拔腿逃跑也是要面子的，逃跑那不叫逃跑，那叫“西狩”。人家是出去玩了，正好不在家，让八国联军嚣张一会儿，看我回来咋收拾他们。

慈禧不改奢靡

从天上掉到地上，从牛闪闪的老佛爷变成了逃亡了的老太太，这很尴尬，这样的落差慈禧是不允许有的，但是她这样仪仗齐全逃跑，开销成了大问题，啥家庭啊？逃跑还保持在宫里的开销用度？很快，慈禧潇洒不起来了，手头拮据了。

这人啊，都是温饱思淫欲，饿肚子就不想别的了，一开始慈禧还不吃下等饭菜，后来饿的不行了也就吃了一点。慈禧心里苦啊，这时候的高官和富商虽然还会接待她，但是都不知道她回去后还行不行了，也不舍得给她出啥钱，万一打水漂了咋办啊。

慈禧也明白这其中的道理，但是她就是不甘心啊，她暗暗把这些人都记住了，边哭边琢磨着，哪天我回紫禁城我整死你们我。

雪中送炭

据我了解，当慈禧的队伍来到山西的时候，慈禧已经苦闷不已，肚子饿的咕咕叫，那些民间菜肴他根本不愿意吃，吃惯了山珍海味的她，面对这些民间的食物，难以下咽啊。正在她郁郁寡欢的时候，一桌丰盛的菜肴摆在了她的面前。

慈禧面对这样的菜肴，怦然心动，但是面上波澜不惊，她斥退左右，身边没人后，她狼吞虎咽起来，这辈子吃的最好吃的这顿饭就是这一顿了。

等慈禧吃完了，喝足了，才问奴才们，这饭菜是哪里来的，奴才都说，是山西富商乔家孝敬给慈禧太后的，慈禧一听，乔家？她记住了这个名字。

随后对于雪中送炭的乔家，慈禧很感兴趣，摆驾乔家，她要去看看这乔家到底是什么来头，为什么在天下都躲着她的时候，他们却这样厚待自己呢？

乔家人的心思

慈禧现在说好听的是西狩，说不好听的那就是西逃，说难听点儿，这老太太还有没有命回紫禁城都两说，回去后政权是否牢固也不一定，这也是沿途的人都观望的态度，不太支持慈禧的原因。

乔家人却不这样想，他们决定抓住这一次机会，给慈禧留下好印象，赌一次慈禧回去后还会继续掌权。当然了，代价是很大的，弄不好会把乔家的前途葬送了。

经过深思熟虑，经过千百次的推算，乔家人觉得还是胜率比较大，而且错过了这次机会，再去孝敬慈禧的人就海了去了，轮不到他们了。

于是乔家人接待了慈禧，好酒好菜的款待着，就这样一年时间，从没有半点怠慢。慈禧再一次感受到了家的温暖，刻骨铭心。

苦尽甘来

乔家的压力极大，毕竟慈禧每天的花销都让人肉疼，终于有一天，慈禧要返京了，送行这天，乔家人再下重注，说是怕慈禧路上委屈，给慈禧带了十万两银子。

慈禧感动的快哭了，对乔家人说，啥也不说了，你们就看我回京城之后咋对待你们就完了，行不？

乔家人开心坏了，连连称诺。

后来慈禧果然又重新执政了，乔家人赌赢了，慈禧特意封赏了所有这一次西狩途中帮助过她的人，最主要的就是要封赏乔家。

慈禧问乔家，想要什么封赏。乔家人确实聪明。此刻危亡之计，慈禧的家刚让人家祸祸完，你要是要钱的话，那就太过分了，她也没有啊。你要是要官呢，这不合规矩，百官都看着呢。

最后乔家人说了他们想要的封赏，那就是让慈禧给他们四个字，“福种琅嬛”。

“福种琅嬛”

据我了解，“福种琅嬛”这四个字的意思有着深意，意思是神仙居住过的福地。要这几个字，相当于皇帝赐匾，对乔家后世帮助很大，从此乔家就不是一般的地方，那是慈禧亲自赐匾的家族。还有，这四个字，意思慈禧当时来他们家住，那是他们的荣幸，是他们的福气。一点没有曾经接济过慈禧的意思，这让要面子的慈禧很受用啊。

于是慈禧就给乔家写了这个四个字，至今都挂在那里。这样的结局，慈禧很满意，她圆了面子，又没花什么钱，很满意乔家的做法。

乔家更满意，有了这四个字，都知道慈禧对他乔家极为看重，上门巴结的，主动找他们做生意的，都特别多，而且官员搜刮富商钱财的事情经常发生，但是有了这四个字，乔家有了主心骨，官员们也都不敢太过分了。

乔家这一次赌赢了，不仅光耀门楣，而且得到了很多实惠，不可谓不聪明。

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野史日记

实际上乔家当时进奉了30万两白银，事后也并不是单单只要了四个字。乔家当时不仅向慈禧间接的要回了所有的钱，并且连带利息也要了回来。

1900年5月28日，八国联军以镇压义和团为名出兵中国，当时慈禧紧急召开了御前会议，提出了向“万国”宣战。6月21日，慈禧发出了拟定好的宣战诏书，明确向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥匈等十一个帝国主义列强开战。

战争的进程超过了慈禧的预料，宣战后仅仅不到两个月的时间，清军一路败退，8月15日凌晨，慈禧携光绪帝仓皇出逃，一路向西逃去。

当时慈禧一行人由于出逃过于匆忙，所以一路之上缺衣少食，日子难以为继，这让靠着搜刮民脂民膏过上锦衣玉食生活的慈禧非常不习惯。但为了活命，慈禧在路上也吃上了野菜，啃起了窝窝头。

等慈禧等人到了山西祁县境内后，由于当地战乱影响较小，所以接待慈禧的工作也比较充分。当时慈禧被安排住在了乔家的“大德通”总号，受到了乔家的隆重接待。这时的慈禧又想起了自己的排场，于是他命令董福祥等人向山西巡抚借银渡过难关。

山西巡抚得到命令后，召集了省城商界、金融界的头面人物开会，并宣谕慈禧的圣意，希望大家慷慨解囊。这时被邀请来的票号、钱庄的掌柜大多沉默不语，谁也不愿意捐款。只有乔家“大德恒”票号的掌柜贾继英率先进奉了30万两白银，因此乔家和贾继英给慈禧留下了深刻的印象。

这次投资对于乔家来说收入颇丰。八国联军退兵后，慈禧也回到了北京重新掌握了政权，之后自然也对这些在路上帮助过自己的人大肆封赏。当时慈禧问老乔家想要什么封赏，乔家人考虑到送出去的银子也没有要回来的道理，而且也看不上这区区几十万两银子，所以为了光耀门楣便向慈禧要了【福种琅嬛】四个字。

福种琅嬛的意思为琅嬛福地，琅嬛的意思为神仙宫殿或者洞府，另外琅嬛还有天帝藏书之地的说法。实际上这个牌匾是乔家向世人宣布和慈禧搭上了关系，从此乔家的生意有了慈禧保护。后来也证明慈禧的这幅牌匾也为乔家提供了太多的便利。

最后说一下，乔家并不是什么都没要，相反乔家还要了一样东西，那就是经手《辛丑条约》中规定的庚子赔款。事后慈禧也将漕运银两陆续存入“大德恒”票号，让老乔家再次发了一笔横财。

我是越关

这是晋商乔家高情商，有远见的典范之作。

这笔买卖不仅不亏，而且赚大了。为什么慈禧太后落难中借给她10万两银子的乔家，最后只要了4个字的赏赐，是慈禧太小气，不肯还钱吗？但是乔家太胆小，不敢要钱呢？其实都不是，真正的原因乔家具有非常具有长远眼光，懂得及时抄底，长期投资的道理。

太后落难，西狩太原

话说当年八国联军进军北京，慈禧太后带着一帮子皇亲国戚仓皇西逃，毕竟走的比较匆忙，来不及带特别多的钱，可是又美名其曰为西狩，依旧摆着极大的排场。即便在路上风餐露宿，吃尽了许多从未吃过的苦头，但作为至高无上的皇太后，依旧有很多的伺候的人。那么作为这么多人的火食开销，又是一比极大的巨资。而且作为太后的慈禧自然标准是不能下降的太厉害的，还有一大帮包括光绪在内的主子，所以又要花费很大一笔钱。

在西行的途中他们，他们途经榆林堡，到达怀来县，再去大同府，过忻州，最终到了太原。沿途他们是怎么做的呢？都是要求当地的地方官绅自愿向太后献礼，要求百姓捐款捐物。但是很多官员士绅也都是象征性的给慈禧太后献上一点所谓的献金，西狩的慈禧太后当然也不能强抢自己官员百姓的财产，所以当时的清廷面临着很拮据的财政状况以及很头疼的经济现实。甚至逼的没有办法，不得不向当时的山西各商号宣布借钱。但是对慈禧以及清廷未来局势持观望态度的晋商们，并没有轻易的答应。主要的原因是害怕收不回来这笔款。

千年一遇贾继英，慷慨借钱

但有一个当时乔家大德丰票号的业务员，名叫贾继英。初生牛犊不怕虎，审时度势，竟然一口气答应了下来，借朝廷十万两白银。后当时的内阁大学士桂香十分高兴，立即给在山西祁县的乔家大德通掌柜高钰写了一封信，明确表示慈禧和光绪的行宫驻扎在乔家的大德通票号。乔家开始正式与慈禧太后扯上了千丝万缕的联系。

乔老板乔致庸知道这件事情之后，对贾继英和高钰都进行了极大的嘉奖。甚至大掌柜还说到：500年必有王者兴，1000年也出不了一个贾继英。因为抄底投资这个落难的太后，后来带来的收益可是极其可观的，不是只有的赏赐4个字那么简单，大掌柜和东家乔致庸自然是看得明白！而且乔家借给清廷的并不只是十万两，而是前后拢共借给朝廷40万两。

一笔超级回报率的成功投资

慈禧太后毕竟也是一个知恩图报的人。更何况他要向世人证明，那些在危难中帮过她的人，一定会得到巨大的回报，不然以后谁还会帮她呢？这些回报是什么呢？首先就是题目说的那4个大字“福种琅环”。这是乔家向太后要的赏赐，太后命当时的山西巡抚丁宝全亲自将这块匾送到乔家。让全山西全天下的人都知道乔家的晋商声名，从此有皇室加持的乔家更是名满天下，在当时的那个乱世却实现了家族产业的一路青云直上，在官场之中更是如鱼得水。何太后老佛爷这棵大树，乔家在商业发展中又有谁可以阻拦呢？这块匾的价值又何止10万两呢。

此外，因为乔家仅仅只要了4个字。慈禧太后仍然觉得欠下了很大的人情，并且对乔家感到有些亏欠。她将庚子赔款的本息10亿两白银以及各省督抚缴纳中央的税款，给山西的乔家票号来管理运营。还解除了山西票号进行公款汇兑的禁令，解除这条禁令之后，山西票号的生意一路飙升，巨大的资本在手中，乔家更是其中的翘楚。也让乔家的生意进入到空前辉煌的一个阶段。

一贯有远见的晋商乔家

这也只是乔家的与官家打交道的其中一个典型范例。除了拥有慈禧太后的匾额之外。他们乔家还有左宗棠和李鸿章的对联，所以索要相好名人的尤其是封疆大吏以及这种重要政治人物的笔墨，其实是乔家一贯的作风。

甚至有远见的乔家，还在八国联军与清交恶的时候，在山西当时的巡抚要大杀洋人之际，救下了7位意大利女修士，因此还得到了意大利政府给的的表彰国旗，在抗日战争中因为悬挂日本盟友意大利国旗而免于乔家大院被破坏。

可以说狡兔三窟，而鸡贼至极的乔家可是留了好多窟。但人再怎么算也干不过天，即便乔家极富远见，多手准备，但他们也没有料到时代会发生巨变。新中国后，乔家的后人更多不复当日祖先的辉煌，如今多为工薪阶层。这大概叫30年河东，30年河西的道理吧。

历史好奇怪

1900年，八国联军进北京，慈禧被迫西行。一路上，感受了无尽的颠簸挫折，也吃了不少的粗茶淡饭。到达山西境内时，“皇家团队”竟然没钱了，毕竟不是强盗，吃穿用度都得拿钱说话。

但，“没钱的事情”得解决，怎么解决？借。

于是，山西祁县的大商贾乔家，成了慈禧等人借钱的对象。借不借？当然得借；还不还？朝廷说还。

事后，慈禧问乔家赏赐时，乔家不要还钱，只要求慈禧赐字，于是慈禧赐了四个大字“福种琅嬛”。

为什么乔家只要了字呢？为啥不要钱呢？

不敢要钱

乔家是商贾之家，而慈禧所代表的是清朝政府。在大清做生意，还要依靠政府多多支持。曾经政府困难时，向你乔家借了些款子，你如果回头再要这笔款子，那就不识趣了。

乔家几代都是商人，对于和政府关系地把握是很有一套的，别说是十万，再多一些，乔家也不会要的，也不敢要，万一惹恼了政府，生意还做吗？

所以，乔家众人在乔致庸的领导下，对于庚子事变引起来的“借款”，绝口不提。就算是事后，慈禧提出要什么时，乔家只是要了四个字“福种琅嬛”。

慈禧看到乔家的表现，很满意，而乔致庸得到慈禧赐字，也很欢喜。

不能要钱

八国联军撤了后，慈禧回了宫。

此时，面对曾经的“借款”，乔家不仅不敢要，关键是不能要。因为，大清和八国联军签订了《辛丑条约》，要分期付给八国四亿五千万两银子，国家四处筹款不容易，要还乔家的账，也是有难度的，如果乔家要钱，慈禧太后说“没钱，以后再说”怎么办？这就有可能竹篮子打水一场空。

在国家危难之时，乔家不给国家增加负担，不主动要钱，只要“字”，这是一个非常明智的决定。

但可喜的是，乔家没要钱，慈禧和光绪所率领的清政府却送了乔家一个“机会”，这个机会的价值远远大于借给慈禧等人的钱。

这个机会就是：由各省督府解缴中央的款项，全部由山西票号来操作运营。而山西最大的票号就是乔家的大德通、大德丰了。

有慈禧和清政府来给乔家背书，而且地方政府都支持了，那票号生意能差吗？从此乔家的票号生意发展迅速，真正达到了“汇通天下”，在中国首屈一指，一家独大。

这其中产生的收益，何止是10万，早就是很多个10万了。而乔家也因此真正成为全国数一数二的商贾了，也因此达到了乔家生意的顶峰。

乔家是为了讨个顺利，做个“广告”

（乔致庸画像）

乔家没有要钱，但慈禧赐的这四个字“福种琅嬛”意义重大，这是什么意思呢？

通俗说：就是福气从此扎根到你家。还有别这更好的祝福吗？

山西巡抚根据慈禧的安排，把四个字做成匾，送给了乔家。

乔家从此名声大噪，名传千里。拿现在的话说，这个广告不得了，有全国最高领导给你背书做了个广告，生意想不好都难。

看来，乔家很善于“广告”，很善于借力。

乔家向慈禧要字不要钱，最重要的原因就是：不能要，不敢要，重要的是“做广告”。

蓝风破晓

1900年8月14日，洋人攻陷京城，当天下午珍妃被逼投井，次日清晨慈禧和光绪踏上西逃之旅。慈禧改着平民素服，半新不旧的深蓝色褂子，浅蓝旧裤子，新的绑腿带和白布袜子，黑布蒙帮的鞋，这就是慈禧出逃时的行头。

为了逃命，慈禧连自己留了好多年近两寸长的指甲也剪掉了。光绪也是一身店里伙计的打扮，其他人等均已乔装。由于事发突然，慈禧没有来得及带多少钱粮。整个西逃初期是食不果腹，只能用沿途的玉米杆和红薯来充饥。

慈禧在西逃中吃到的第一餐美食，竟是怀来县令吴永的一碗绿豆粥，这让几天来水米未进的慈禧感动到落泪。西逃队伍来到山西境内，内阁大臣桂春便给乔家大院的当家的乔致庸写信，恳请乔家能承担慈禧到达后的所有费用。

接到信的乔致庸自然不敢怠慢，皇帝能亲临乔家，那是千年可遇而不可求的好事。他立即令旗下大德通的掌柜高钰着手准备接待事宜，高钰花巨资将大德通装饰了一番，准备作为慈禧和光绪皇帝的临时落脚点。

据传乔致庸当时请了几十人的厨师队伍，专门给慈禧和光绪准备膳食。这让一路受苦的慈禧甚是感动，在乔家的第一顿饭就给吃撑了，数天来的食不果腹告一段落。慈禧在酒足饭饱之后，便与一行人等商量筹备银两之事。

慈禧当时想到了向当地的朝廷官员或商人借钱，但向官员借又怕有损尊严，经过一番慎重考虑后，慈禧就将主意打到乔致庸身上。慈禧心理非常清楚，就算普通百姓向人借钱也要有所承诺，何况堂堂皇家，更是不能失信。

乔致庸得到消息后，立即答应愿意借钱。乔致庸知道，朝廷向私人借钱那基本上都是肉包子打狗的下场。但他也深深明白“覆巢之下无完卵”的道理，朝廷处于水深火热的动荡之中，乔家作为百姓的一份子，理应出钱捐物。

慈禧对乔致庸能如此深明大义，也是感到很吃惊。当即说了一些感激乔家的话，随后便问乔致庸想要得到朝廷什么承诺，乔致庸笑着说：为大清为皇上为太后孝敬一点钱财乃是小人的福分，也是乔家的福分，如何敢谈条件。

慈禧还未开口时，乔致庸立即将话锋一转，慢慢说：不过小人听闻慈禧老佛爷的书法是堪称一绝，不知道老佛爷能否赏赐致庸几个字，也让乔氏后代知道乔家曾招待过大清的皇上和太后。此话一出，慈禧显然是大喜过望。

乔致庸一面提出了在慈禧看来不是条件的条件，一面将慈禧一顿猛夸。这是一个极其完美的操作，既彰显了乔致庸的大度，又给了慈禧台阶下，还为乔家日后生意兴隆铺平了道路，乔致庸的这个主意可谓是一箭三雕。

笑不拢嘴的慈禧接着问乔致庸想要什么字，乔致庸开口便说： 福种琅嬛。乔致庸为何要这四个字？这四个字很有讲究，福种琅嬛是指居住之地乃是一块风水宝地，如今慈禧太后亲笔题词，就等于亲口承认乔家是块宝地。

承认乔家为宝地有两方面的内涵，一是今后无人再敢打乔家地皮的主意，二是为子孙后代能长久居住于此创造了条件。慈禧听到乔致庸的要求后，连连点头叫好，随即叫人拿来纸笔来，亲手写下“ 福种琅嬛”四个字。

乔致庸的这个条件，在慈禧看来就是一桩小事，赐墨宝既简单又能显示自己的本领，还能轻松得到十万两白银，简直是一桩非常划算的买卖。从中我们也可以看出，乔致庸的这个条件其实是早已计划好的，是经过深思熟虑的。

这四个字的价值远远超出了十万两白银的价值，它会给乔家带来源源不断的财富。面对当时的国内外形势以及朝廷财政的紧张，乔致庸如果要求慈禧赏赐宝物，这明显带有趁机敲诈之嫌，也显得乔家太过功利。

如果乔致庸提出回京还钱的要求，这更是下策，会显得乔致庸目光短浅，朝廷很有可能无钱可还，最终显得乔家既小气有痛失白银十万两。如果是要官做，精明的乔致庸早已看清天下形势，这种要求他是万万不会提。

有人说不要了会更好，这样确实能彰显乔家的大度，可能十万两对乔家来说也不算什么事。但这对商人出身的乔致庸来讲，千年难逢的绝佳发财机会放在眼前，如何会让它这样白白溜走。借钱事小，利用机会壮大乔家才是大。

如今“ 福种琅嬛”这四个字还高高悬挂在乔家大院，是乔家至高荣耀的象征，庇护了乔家世代富贵。不要小看乔致庸索要的这四个字，这可是货真价实的一字千金。从这件事情也可以看出乔致庸的聪明绝顶，不得不让人佩服。

野史也是史

官商，官商，古代凡是经商把买卖做大的，都想跟官搭上关系，哪怕是花钱买官也要沾上一个官字，不然总感觉心里不踏实，山西乔家也不例外。

话说八国联军侵华，部队在天津登陆，一路杀向北京，清军望风披靡，刚刚向十一国宣战的慈禧老佛爷立刻像泄了气的皮球，带着光绪皇帝狼狈出逃。

由于出发太过仓猝，慈禧在逃难时还是受了一些罪的，头几天连饭都吃不饱，水也不敢喝（据说是担心井水被投毒），以致于后来喝到一碗小米稀饭，慈禧竟感到十分幸福。

等到了山西境内，慈禧的日子就好过多了。

山西当时并未受八国联军侵扰，条件比较好，各地官员听说慈禧来山西避难了，一个个就像闻到一股臭鱼烂虾味的苍蝇，趋之若鹜，有的给她建行宫，有的给她送奇珍异宝，有的给她送山珍海味，反正想方设法拍慈禧的马屁，好为自己将来飞黄腾达做铺垫。

但慈禧最缺的不是这些，而是真金白银。

慈禧一行抵达山西祁县时，把“行宫”设在了大德恒总号。

“大德恒”是山西祁县乔家开设的票号所谓票号，也称"票庄"、"汇票庄"或"汇兑庄"，是现代银行的原型，晋商的辉煌很大程度靠的就是“票号”业务，这一点慈禧很清楚，所以她把下榻地点设在这里，完全是“醉翁之意不在酒”。

果然，慈禧很快就召集山西的富商大贾来到祁县，告诉他们说，老佛爷我最近手头紧，缺钱花，想跟你们借点钱应急，但不是白借，我打欠条，到时一定归还。

这桩生意放在以往，山西这些土豪一定会抢破头，可按现在这形势，大清说不定很快就要玩完，到时候别管谁打的借条都成了废纸一张，所以他们表现地很不积极。

但有一个人却毫不犹豫地站出来说：我献白银30万两，不用还，就当孝敬老佛爷的！

慈禧定睛一看，此人正是"大德恒"票号掌柜——贾继英。

贾继英是山西榆次人，以擅长理财著称，所以才被乔家聘为"大德恒"票号掌柜，此人虽是生意人，却很有远见，他深信“自古以来帝王家不会短下庶民百姓的钱”，官府虽然有时会赖账占便宜，但绝大多数情况下是信守承诺的，所以做出了带头捐款的决定。

事后，慈禧曾问乔家想要什么赏赐，乔家人回答说，能为老佛爷服务乃是乔家荣幸，什么赏赐都不要，只希望老佛爷能给乔家赐一副牌匾，悬挂在乔家大院门额上，光耀门楣。

慈禧一听乐了，这还不简单，于是亲笔手书“福种琅嬛”四字，赐给乔家。如今乔家大院门楣上的匾额“福种琅嬛”就是这么来的。

事实证明，乔家和贾继英确实眼光独到，这笔“政治投资”一点都不亏。

在贾继英的率先垂范下，慈禧如愿募集到了大量捐款，这让她对贾继英和"大德恒"票号好感倍增，她下令但凡各省上缴的款项，都通过乔家的"大德恒"、"大德通"等票号办理。

满清气数未尽，慈禧回到北京，仍念念不忘"大德恒"救驾的功劳，不但把30万银两悉数归还，还把漕运银两、各地上缴的税银等存在"大德恒"，让"大德恒"狠狠大赚了一笔，以致于当时有人说“山西票号是大清的国库”，这话是有一定道理的。

当初如果不带头捐款，这钱肯定也是要出的，所谓羊毛出在羊身上，与其等着被人捆起来宰割，不如主动献金，还能直接跟慈禧太后搭上关系，捞取政治资本。

不但乔家从慈禧身上获益颇丰，贾继英个人也从此事中受益匪浅。

1905年，慈禧准备筹办中国第一家官办银行——户部银行（后改名大清银行），她第一时间就想起了贾继英，下令让贾继英负责筹办户部银行太原分行，并让他出任太原分行行长，贾继英完成了从民营银行到国有银行高官的转变，金饭碗端的比以前更稳妥。

清朝灭亡后，贾继英帮助山西土皇帝阎锡山理财，掌管山西全省金融行业，山西在抗战爆发前曾有一段繁荣的黄金期，这主要是阎锡山的功劳，其中也有贾继英的一份贡献。

但凡事都有两面性，乔氏家族的衰败也是从慈禧时开始的。

清朝的票号类似如今的银行，吸收存款是他们最主要的利润来源，而当时清朝廷是全国最大的银行客户，每一家票号都想争取这个金卡客户，乔家这次“不经意”的举动使得慈禧对他好感大增，拿下了这个金卡VIP客户，这当然是好事一桩。

但事情总有两面性，慈禧发现这些民营银行生意很好，就想不如官府也来办银行，前面说过的户部银行（后改名大清银行）就是慈禧举办的第一家官办银行。

这些官办银行一开张，官府的巨额资金就源源不断流入官办银行，乔家这种民营票号无力与之竞争，业务受到极大冲击，公司存款大幅减少，再也不复往日辉煌。

辛亥革命爆发后，跟清政府关系密切的乔氏家族又遭重挫，后来再加上军阀混战、抗日战争等政治军事因素影响，到解放前夕，整个乔氏家族已是奄奄一息，苟延残喘。

解放后，乔家顺应历史潮流，主动把乔家大院捐献出来，才有乔家大院这处旅游景点。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

“吃亏是福”这四个字用在“亮财主”乔致庸身上恰如其分。具体缘由还得追溯到八国联军攻占京城那会儿。

众人皆知，清朝末年，大清国已摇摇欲坠，国不成国家不成家，外国倾略者们更是觊觎大清财富，时不时地来场“大演习”，因长期受到压迫，慈禧太后决定来个先入为主，主动宣战。1900年5月28日，八国联军的到来，使得北京城血流成河，经过两个多月的殊死搏斗，义和团将士虽奋勇抗敌，仍无力回天，节节败退。无奈之下，8月15日凌晨，慈禧太后便携光绪帝往西逃难。

一路上，他们是风餐露宿，常常食不果腹，因为走得匆忙，身上未带多少银两，本以为可以从京城周边的人家吃口饭，哪成想，战事波及太广，百姓们也都逃难去了。就这样他们一路往西，一直逃到山西祁县，才见到一丝曙光，这里富绅甚多，又未受战况影响，慈禧一行人总算有了落脚之地，当地最大的富商乔家隆重接待了他们，将他们安排在乔家大德通总号，为了替太后和皇帝接风洗尘，乔致庸还请了由几十人组成的厨师团队，为他们献上美味佳肴。慈禧见状甚为感动，但她深知，这只是解了燃眉之急，后续还有更大的难题，于是她与陪驾的一行人商量，决定来个借钱之举，虽说皇家向人借钱有些别扭，但非常时期非常举动，乔致庸也看出了太后的心思，主动愿意借钱，慈禧喜出望外，对乔老板的深明大义佩服的五体投地，遂问之有啥条件，老乔不以为然，只是笑笑说，作为大清子民，国难当头，尽些绵薄之力，也是理所应当，怎敢图回报。还未等太后开口，他又接着说：致庸听闻太后书法一绝，能否借御笔赏赐几个字，乔某将不甚荣幸。这四字即是“福种琅嬛”。慈禧听后，心里真是乐开了花，随即命人拿来纸笔，亲笔题写四个大字。

后来闻八国联军退兵，太后一行人准备回宫，离开时，乔家送给了慈禧十万两白银，兑现当时的承诺，也作为对太后赐字的回馈。或许对于皇宫里的老佛爷来说，十万两不算什么，但如今身陷窘境，无异于雪中送炭，想必慈禧对这份恩情也是没齿难忘。

然而对于乔致庸要的这几个字，看似一无是处，其实内涵深远，它代表着一种至高无上的荣誉，也将庇护着乔家世世代代繁荣富贵。而今这四字仍挂于乔家大院。可见乔致庸深谋远虑，格局颇大，最终的收获又岂是区区十万两银子所能获取的。

游子dream

“庚子之变”是我国近代史上重要的历史事件。1900年8月4日，八国联军侵华战争爆发。联军两万余人从天津租界出发，步步进逼北京城。到了14日，北京便失陷。就在清军与联军激烈决战之际，慈禧太后却携光绪皇帝仓皇西行，一路跑到了西安。

对于慈禧的这次出行，很多人称其为庚子“西狩”。自古帝王狩行，一般是吃吃喝喝，惬意无比，而慈禧“西狩”，则慌不择路，仓皇无状，狼狈不堪。

慈禧西行，事发突然，并没有过多的筹划，所携的金银细软并不充盈。到了山西境内，慈禧稍作安顿后，一向讲究排场的她，便打起了借钱的主意。

当时，慈禧行至祁县时，将行宫设在“大德恒”总号，并受到了乔家的隆重接待。过惯了奢华日子的慈禧并不满足，她要借钱渡过难关。山西巡抚得到指示后，召集全省富商表明了意思。众人犹豫之下，“大德恒”票号驻并主事贾继英主动站出来，他率先进奉白银三十万两。慈禧得知后，甚为满意，祁县乔家和贾继英给他留下了深刻印象。

两宫回銮后，慈禧对这件事念念不忘。论功行赏时，慈禧根据乔家意愿，赐予“福种琅嬛”四个大字。

三十万两银子换来四个大字，很多人觉得这是一桩赔本的买卖，其实不然。首先，区区几十万虽多，但对于乔家来说或许并不算什么，况且在古代哪有向皇家要钱的道理；其次，慈禧是晚清的实际控制人，其御笔亲书“福种琅嬛”，一则对乔家来说是无上的荣誉，而且能将自家的品格提升到另一个高度，二则有慈禧赐书相当于取得了朝廷票号强势经营的通行证，这比任何金字招牌都要实在。

如果说以上都是虚的，我们看不到，那么乔家最后得到的“实惠”则让人目瞪口呆了。一方面，庚子赔款的本息10亿两白银经由“大德恒”票号管理；另一方面，慈禧将漕运银两陆续存入“大德恒”票号，使票号获利颇多。乔家此中获利，已远非当时借出的30万两。

在借钱这件事上，还有一个人获益最多。他就是贾继英。贾继英与随驾大臣桂月亭、董福祥等人往来密切，加之慈禧又对他印象深刻，后来清廷试办银行时，贾继英直接被赋予筹办户部银行的重任。贾继英实现了由一介草民向金融家的华丽转身。一定程度上讲，贾继英才是最大的赢家。

这件事我们可以有多个角度进行解读。从商业角度来看，乔家在慈禧落难时进行投资，把握住了“时”；又借庚子赔款，经手管理事项，巧妙了利用了“势”。我们常说，时势造英雄，时势未尝不是造就了乔家。

史趣

山西乔家位于山西省晋中市祁县，晋商乔致庸曾是此房产的主人，现在已经被开发成一处旅游景区——乔家大院。

乔家大院大门上悬挂着一块牌匾，上书：“福种琅嬛”，这块牌匾于乔家而言意义深远，不但体现了乔家为商的仁义精明，同时也展现了乔家的做人之道。

正如《易经》所言：“与时偕行，该进则进，该止则止。”

一、八国联军进城，慈禧仓皇出逃

1900年8月15日凌晨6点，八国联军已经开始进攻紫禁城东华门，慈禧见情况不妙，和光绪皇帝、隆裕皇后、瑾妃及大阿哥，在王公大臣和随从的护送下，千余人的一支队伍，浩浩荡荡由西华门一路向西出逃。

慈禧本来并没准备逃跑，她觉得自己这一把年纪了，逃与不逃都无所谓。但是载漪、载澜这两个推动慈禧和洋人宣战的倡导者，害怕的不行。

他们怕被八国联军追究，于是极力劝说慈禧出逃。在他们的劝说下，慈禧也害怕了，担心洋人不知道会怎样处理自己，才选择了逃跑。

二、逃亡途中，慈禧遇乔家

既然出逃的比较仓皇，准备工作自然做的不充分，钱物带的不够用度，再加上慈禧是一个极其享受的人，在出逃的路上花销也很大，出来没多长时间费用就开始变得紧张。于是走过路过不会错过，慈禧这向北走的一路之上，钱不够的时候，就找官员，富户，让他们捐助钱物。

有的人觉得慈禧这趟出来是逃命的，以后她的清朝还不一定存在，她自己能不能再回去北京都是一个问题，就不想给慈禧钱物。也有的人觉得，慈禧虽然现在是出逃，但是以后有可能彻底倒台，也有可能以后没事了，她还能再回北京继续统治，还是应该给自己留条后路，就少给拿点钱。

而到了山西乔家的时候，乔家竟然特别大度的给慈禧拿了十万两。这些钱，在慈禧眼里真不算多，但是现在的情况不一样，这不是在北京的时候，这是在逃亡的路上啊，这钱给的真是雪中送炭啦。

现在这个情况，与从前比较真是此一时彼一时，这些钱在当下这个时候可是真帮助慈禧解决了很大的问题。

慈禧很是开心，觉得这乔家是好样的，等以后回宫一定重重赏赐。对于乔家来说呢，这十万两数目也不大，乔家是有名的晋商，正宗的大门户。

慈禧一行人，离开山西之后入陕西逃至西安，觉得安全了，才停下来。

三、晋商乔家，昔日“亮财主”

乔家始祖乔贵发，在乾隆年间就开始创业经商，靠着卖黄豆这小买卖起家，做到“在中堂”，一直传承到后代乔致庸这里更是发扬壮大。

乔致庸经商曾经历了嘉庆、道光、咸丰和同治四个朝代，为乔家事业的昌盛立下汗马功劳。乔致庸经商最看重的是信；其次是义；最后才是利。

正因为乔家做人做事有这样的理念，在面对慈禧的求助时，才会很大方很义气的拿出钱来，解救慈禧于为难之中。

也正是因为乔家有这样的理念，在慈禧回宫以后，准备赏赐乔家的时候，乔家才拒绝了要官职，也不要钱财，只要了一副字：“福种琅嬛”，让福气住在乔家。

乔家为人做事大仁大义，将信用和仁义放在利益之上，这才让生意几百年常胜不衰。

柴米花茶说历史

乔家要的这四个字叫做“福种琅嬛”，至今还挂在山西祁县乔家大院的门上。

【福种琅嬛】

至于堂堂大清朝的老佛爷，为何会向乔家借钱，咱们就要从头说起了。

透过这“四个字”背后的故事，我们来感受一下乔致庸是如何处理人情世故，以及凭什么他能在乱世中将乔家经营得富可敌国。

1、慈禧借钱10万两，乔：再给三十万！

1900年8月，慈禧在八国联军炮火威胁下，决心带着皇帝在内的一千余人离开紫荆城，踏上西逃的行程。

等到逃亡队伍到达山西境内时，他们所携带的钱粮都已经消耗得差不多。

本来一开始慈禧的打算是前往山西太原避难，可恰逢当时山西正遭遇蝗灾和旱灾，整个山西的百姓都在饥荒逼迫下，到处逃荒，地方官员实在找不出闲钱去供慈禧享乐。

于是，慈禧手下的内阁学士桂春便暗中给乔家大德通掌柜高钰写封了一封信，让他为慈禧太后接风洗尘：“銮舆定于初八日启程，路至祁县，特此奉闻，拟到时趋叩不尽。”

说起这乔家家主乔致庸，当时在山西的名气，就好比马云现在在我们心中的地位一样“家财万贯”。

乔家知道慈禧要来的消息之后，赶忙为其清理出了“临时行宫”，一番安排尽力满足奢侈、高贵的风格，这可让出宫以来过了好长一段时间苦日子的慈禧找回了老佛爷的面子。

但这面子却是要钱来支撑的，光是慈禧吃饭、洗漱用品所需要的银器，都是按百为单位打造，显然饥荒状态下的山西官府无力维持慈禧的需求。

没有办法之下，官员们联系到了晋商两大巨头“曹家”和“乔家”负责人，想让他们两家每家借点白银出来。

乔家这边很痛快，曹家那边还在迟疑时，乔家大德丰票号一个业务销售人员贾继英就很痛快的承诺愿意给慈禧10万两白银。

但这10万两白银毕竟不是小数目，他一个业务员虽然答应下来，却也需要上峰批准，才能最终将银子借出去。

当贾继英把消息告诉给大德丰票号负责人阎维藩和家主乔致庸时，两人不仅没有迟疑，反倒是将借出银钱数量从10万两提高到了40万两。

2、世事洞明皆学问，人情练达即文章

《红楼梦·第五回》有这样一句话：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

意思是办事情时把世事都给捣弄明白了，那么世界上到处都是学问；与人打交道时，把人情世故摸清楚了，那么处处都有文章可谈，乔致庸要谈的便是这样一出学问文章。

乔致庸在晚晴时富可敌国，财产上千万两白银，产业涉及全国，此人极为擅长与人打交道。

在乔致庸的经商理念中，必须要坚持的两项原则是：

一、重视信誉；

二、注重同他人打好关系，无论对方是普通百姓还是高官。

顾客就是上帝这句话，在乔致庸这里，范围扩展到了哪怕是陌生人，他也不忘帮帮忙、救济救济，举个例子，他在救灾时，刻意将好米混入陈米中，便宜卖给乡邻。

因此，他在当地非常有名望。

对于乔致庸而言，慈禧这次借钱，他是需要承担很大负担的，毕竟当时清王朝风雨飘摇，慈禧这个国家领导人都需要逃跑了，很可能钱借出去就收不回来了。

他若是想忽悠慈禧，完全可以10万两打发完事，可他却主动多给了三十万两。

最可贵的是，等到慈禧想要报答他的时候，乔致庸却给拒绝了，只是要下了慈禧让山西巡抚丁宝铨给他的“福种琅嬛”的匾额。

何解？琅嬛者，洞天福地是也，意思为这是被慈禧这样大人物住过的洞天福地。

元代伊士珍的《琅嬛记》记载：“张华。游于洞宫，遇一人引至一处，别是天地，每室各有奇书，张华。历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，问其地，曰：琅嬛福地也。”

乔致庸的处理，考虑到了清王朝财政困难的情况，也让慈禧对他有了“这是个重情重义，不爱钱财的商人”印象。

好比吕不韦当初投资秦始皇父亲那般，乔致庸要这个好印象，可比单纯要赏赐来得好得多。

赏赐是有限买断制的，而感情却是长期投资，乔致庸要的这四个字，日后给他带来的是户部三分之一财富的经营权，加上朝廷给予的各种税赋优待，都远比这四十万白银划算。

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關鍵字: 乔家 慈禧 白菜

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