秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜,有什么深意?

少读红楼


曹雪芹比兰陵笑笑生的巧妙之处,就是常常将一些香艳的情节,用半含半露地笔法娓娓道来。《红楼梦》中描写秦可卿房内陈设时,提到的不仅仅有木瓜,还有一面宝镜和一个金盘,另外还有寿昌、同昌两位公主的卧榻和联珠帐,而这些东西,尤其是宝镜、金盘和木瓜,更是暗示着男欢女爱的香艳情节。

宝镜的主人正是中国历史上唯一的女皇帝武则天,她先入宫为唐太宗才人,后又入唐高宗后宫,历任昭仪、宸妃和正宫皇后,高宗死后,又于中宗、睿宗两朝临朝称制,之后干脆登基称帝,改国号为武周。

武则天的功绩固然难以磨灭,但她在稗官野史中的形象却有淫糜的一面。除了早年先后侍奉二主的经历外,她确有豢养男宠的行径,甚至公开组建控鹤监,拉起了一个颜值爆表的“天子天团”。也正因如此,武则天的私生活一度被人们所诟病。

再说与金盘相关的赵飞燕,她从一介卑贱的侍女,成为大汉天子的宠儿,为了维系自己的地位,甚至不惜再让妹妹赵合德入宫,一并取悦皇帝。与武则天不同,赵飞燕、赵合德姐妹在历史上的口碑着实不算光彩,多半是以红颜祸水的姿态示人的。

而至于那木瓜,在曹雪芹笔下则是“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。如此说来,这一木瓜的隐含意思,还需从安禄山与杨贵妃的那段野史讲起。相传安禄山与杨贵妃暗中有过不清不楚的行径,甚至在这位皇帝爱妃的私密之处重重地抓了一把。

为了掩人耳目,不被唐玄宗发现,安禄山在御前献艺时,故意假借失守,用木瓜投掷了贵妃胸前,以木瓜投掷的伤痕来遮盖抓痕。此举本身就是为掩饰那些见不得光的苟且之事,自然也弥散着香艳的氛围。


更为重要的是,秦可卿房中的木瓜,还放在了赵飞燕舞过的金盘内,旁边另有武则天用过的宝镜。这样一来,汉、唐时期的几位佳人,便与秦可卿联系在了一起。当然,为了让这段描写具有可信性,曹雪芹特意将这些物件安排在了贾宝玉的梦中。

《红楼梦》中,秦可卿曾与宝玉经历过巫山云雨,又曾与公公有过一段难以描述的故事,最终淫丧天香楼。在宝玉神游太虚幻境这一回中,武则天用的宝镜、赵飞燕立舞过的金盘和安禄山投掷太真妃的木瓜,虽是亦真亦幻的陈设,却都在为后文埋设伏笔。


史海烂柯人


如果曹公穿越到现代,变成网络写手,那这一段大概就是,案上搁着贾平凹《废都》的无删节第一版精装,椅子上搭着苍井空老师第一次拍片前穿的护士服。《色戒》里汤唯和梁朝伟用过的席梦思,枕头边有几张陈冠希拍过的照片。

《红楼梦》里的原文是这样的:

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说:“这里好!”秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。”

最浅薄的意思,就是作者想要在这里营造一点香艳的气氛,暗示秦可卿这个人,和“淫”有关系。

但这只是第一层意思。

曹雪芹的忠实弹幕君脂砚斋在这里发了一个弹幕:“皆寓微意,勿作闲文看”。

所以后来的红学家们,都纷纷揣测这里的“微意”。

比如秦可卿狂魔脑残粉刘心武先生就认为,这一段,是为了说明,秦可卿是太子的女儿,因为所举的这些人非富即贵,上至女皇、宠妃,下至公主、权贵。

蒋勋的解释是,宝玉当时正处于青春期性欲萌动的时候,当时的公子哥们也像现在的青少年一样,喜欢从色情读物找刺激,比如贾宝玉曾经小厮茗烟给他买过《牡丹亭》《西厢记》《太真外传》《飞燕外传》,这种就是当时的色情读物。蒋勋说,性发育期的男孩,一些很普通的东西都会联想到性。宝玉进入秦可卿闺房,一是因为进入大美女的闺房,二是青春期的性欲需要宣泄,所以色情读物开始对号入座一部部回放,你看他联想到的人物故事,就知道他其实平时没少看黄色小说,屋子里的摆设其实非常平常。

我还是觉得,这只是曹雪芹的写作手法。《红楼梦》一开始叫《风月宝鉴》,后来又叫《石头记》,最后才叫《红楼梦》作者最初是当成风月小说来写的,所以最开始的好几回里,有挺多香艳细节。这种写法在当时的明清小说里是很常见的,就是流行小说的一种。在《石头记》的早本中,应该有《秦可卿淫丧天香楼》的情节,作者把她设计成为一个非常淫荡的女子,后来,另一位弹幕君“畸笏叟”出于某种考虑,命“芹溪”对秦可卿的故事进行了大量的改动,改成了病死。但这次改动改得不是很彻底,留下了不少早本的文字。

而这一节就是早本的内容,如果曹雪芹活得再长一点,这一段有可能会再做一些优化,可惜来不及了。


susie李舒


这不是一个普通的木瓜

先看看曹公的原文,这个木瓜大有来历:盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜!太真是杨妃的道号,而杨妃据说是安禄山的干娘,两人之间有些说不清道不明的绯闻。

野史上说,安杨两人偷情,安一时兴起,抓伤了杨妃的双乳,留下了几道爪痕!这可是犯罪证据啊!怎么办?玄宗要知道自己的皇冠是绿色,安史之乱非得提前爆发不可。

杨妃心思巧妙,将丝绸裹在胸前,类似抹胸,既遮住了伤痕,又引领了时尚!《唐宋遗史》中说,安禄山“因狂悖,指爪伤贵妃胸乳间”。

后来以讹传讹,“指爪”变成了“掷瓜”,《诗经》有云“投我以木瓜,报之以琼琚”。这么一改,多了些浪漫,少了些粗俗,“掷瓜伤乳”传为艳谈。

但是,不管怎么改,这件事情本身就肮脏不堪啊!杨妃与安禄山是名义上的母子,他们偷情就算是乱伦!而杨妃与玄宗呢?最早,玄宗不是杨妃的老公,而是他的老公公!他们俩虽然“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,但从人伦上讲,他们的结合也是乱伦!不知道,他们“此恨绵绵无绝期”的时候,玄宗的倒霉儿子怎么想?

曹公在秦可卿的卧室摆上杨妃的木瓜,用意何为已经非常清楚了!秦氏女与公公贾珍也有一段说不清道不明的关系,用宁国府的奴仆焦大的醉话就是:扒灰。醉话往往都是真话,虽然曹公为长者讳,删除了比较直白的描写,但是书评家畸笏叟还是在回末批了一句:秦可卿淫喪天香楼,作者用史笔也!

显然,这个木瓜不是一个普通的木瓜,这是一个有“史笔”内涵的木瓜!“笔则笔、削则削”,虽然曹公在此省略了一万字,但是一个木瓜,就把一切隐情都泄露了。

说白了,也不过就是一个“淫”字!


饮水君


我是萨沙,我来回答。

这是一个隐喻。

众所周知,杨贵妃本来是唐明皇的儿媳妇,后来却成为唐明皇的妃子。

说白了,唐明皇也算是扒灰。

这其实就是隐射秦可卿和公公贾珍的扒灰,同杨贵妃和唐明皇一样,见不得人。

至于赵飞燕,众所周知是个荡妇,这也是隐射秦可卿个人作风不正派,比较淫荡。

其实,贾宝玉太虚幻境本身也是隐喻。

肤浅的解释是贾宝玉在秦可卿床上第一次遗精,意淫的对象就是秦可卿。

但根据很多迹象(这就不一一说了),贾宝玉很可能是真的和秦可卿发生了性关系或者准性关系(打飞机之内)。

淫荡的秦可卿,是贾宝玉的性启蒙人。

后来林黛玉死了,贾宝玉只是哭哭。秦可卿死了,贾宝玉却吐血,也就是这个意思了。

秦可卿什么都好,就是太淫荡,大小通吃。

一种说法是,秦可卿可能就是淫荡的产物。她是被留在养生堂,也就是育婴堂的弃婴。有可能,秦可卿就是偷情的产物,私生女,被迫送人。。


萨沙


境由心生。读《红楼梦》,您读出了什么,其实就是您内心曾经浮现的什么。书中第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”很精彩,有人解读成暗示秦可卿的皇家宗室身份,有人解读成秦可卿的“污”,也有人解读成秦可卿在勾引贾宝玉,但奇怪的是,很少人从贾宝玉的角度去解读。

书中对秦可卿房内的摆设的描写确实含有性暗示,所有人都能读出暧昧的味道,但是这“暧昧”其实是贾宝玉自己联想出来的,当时他尚未入门,已魂不守舍,:

刚至房门,便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软,连说“好香”。

此后诸多文字描写,皆是贾二所见所闻所想,同样景象,换成同行的袭人、晴雯看来,其实就是一位富贵少妇的闺房而已,并无出奇之处。入房后,贾二开始浮想联翩,每一件物品都让他联想到曾经看过的艳史禁书:

向壁上看时,有唐伯虎画的“海棠春睡图”;两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:“嫩寒锁梦因春冷。芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。

其中的画、对联、镜子、金盘、木瓜肯定不可能是古董,“海棠春睡图”其实可能只是下图如此:

但贾二看到却是杨玉环醉颜残妆,鬓乱钗横:

接下来,他看到的对联不一定出自秦观,但贾二却联想到曾填艳词的“秦太虚”,这也带出下文的“太虚幻境”,随后是镜子,又让他想起武则天与面首对着宝镜做些羞羞之事,而金盘居然让他看到翩翩起舞的赵飞燕,其袅娜纤巧与秦可卿极似,金盘内装的木瓜,有可能是来自闽粤的番木瓜,与《诗经》“投我以木瓜”的木瓜不是同一品种:

而贾二此时渐生情欲,他想起了小人书中所写,眼前浮现安禄山与杨玉环嬉戏玩耍,以此木瓜掷伤杨玉环胸乳。

随后是床上用品,让贾二想到历史上有名的两位公主,“寿昌公主于含章殿下卧的榻”,寿昌公主疑为寿阳公主,她卧于含章殿檐下发明了梅花妆,此处可见贾二眼中秦可卿的娇柔妩媚,“同昌公主制的连珠帐”,同昌公主为唐懿宗长女,是唐朝少见的奢华公主,此处说明秦可卿个人用品在贾二心中极为珍贵。

随后秦可卿“亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕”,西施和红娘也是风月人物,西施浣纱鱼沉水底,贾二眼中的秦可卿正如西施一般美丽动人,而秦可卿移动鸳枕时又让贾二联想到《西厢记》,红娘也曾抱过此枕,为张生崔莺莺搭桥,此时眼前人究竟是秦氏,还是崔莺莺?

因为胡思乱想,接下来的春梦就不可避免了,在梦中秦可卿成为贾二的启蒙老师,但这一切,秦可卿并不知晓,也固非所愿,此种情景,正如屌丝们对着手机中的某岛国女星做些什么,女星会知道吗?

我是六甲番人,敬请大家关注。


六甲番人


这是一个内涵段子,以唐玄宗、杨贵妃和安禄山的三角关系,寓意宁府内如同“脏唐”一般混乱不堪,淫糜香艳。


《红楼梦》中说到秦可卿的房间陈设:

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜,上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。

这段话完全是史笔,暗含映射,内涵丰富:

武则天本是唐太宗的女人,却和太子李治勾搭成奸,当了女皇帝后面首三千;

赵飞燕和赵合德姐妹天生媚骨,淫荡不堪,硬生生把汉成帝折腾死了;

安禄山和杨贵妃有私情,留下了“掷瓜伤乳”的暧昧段子;

寿昌公主是寿阳公主之误,是宋武帝刘裕之女,因发明梅花妆,被父亲批评她太妖艳。

同昌公主是唐懿宗长女,因父母溺爱,生活之奢侈,古今第一,空前绝后。

综合上述典故,曹雪芹如此详细描述秦可卿的闺房陈设,其实是在影射秦可卿乃至整个宁府的奢侈、香艳、淫乱。

下面说说“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”这个内涵段子,所有答主都没整明白,很多人也奇怪,安禄山干嘛要用木瓜投掷杨贵妃(杨贵妃号太真)的乳房?要给她丰胸不成?

此木瓜不是有丰胸效果的水果木瓜,而是中国木瓜,古代常用作男女定情之信物。

现在吃的木瓜系从国外传来,叫“番木瓜”,但中国数千年以前就有木瓜,叫中国木瓜,落叶灌木,果实与番木瓜略似,表面光滑,质地坚硬,不能食用,但气味芬芳,宜于观赏,长期不腐,有助安神助眠,因此古人常把中国木瓜放在卧室或枕边,兼作观赏把玩之用。


古代有赠送情人和朋友花瓜果的风俗,就如同现在赠送鲜花,男性赠送木瓜给女性,女性若是有意,会把木瓜放在闺房或枕边。

众所周知,杨贵妃本是唐玄宗的儿媳,被唐玄宗公然据为己有,而安禄山后来又认比自己小十几岁的杨贵妃为干妈,且和杨贵妃关系暧昧,经常出入宫禁,和杨贵妃打情骂俏,两人的风流韵事人尽皆知。安禄山和杨贵妃闺房嬉戏,甚至在床笫之欢时,拿起放在床头案几的中国木瓜助兴,不小心失手砸到杨贵妃酥胸是很可能的,那画面足够让人浮想联翩。


宋人高承的笔记《事物原纪》记载:“贵妃私安禄山,指抓伤胸乳之间,遂作诃子饰之。”说的是安禄山用力过猛,不小心抓破杨贵妃酥胸,杨贵妃担心泄密,亲手制作了一种叫“诃子”的内衣遮掩,还撒谎说是被猫抓伤的。

这是安禄山和杨贵妃风流韵事的另一个版本,有些人认为“掷瓜伤乳”和“指爪伤乳”发音、字形相近,前者系由后者讹传而来,但如果结合中国木瓜的特点来看,这明显是两个不同的故事,毕竟杨贵妃以丰满著称,安禄山不知怜香惜玉,两度伤及“太真乳”也是可能的。


联想一下唐玄宗和儿媳杨贵妃,杨贵妃和干儿安禄山之间“扒来扒去”的三角关系,作者使用“安禄山掷瓜伤乳”来影射贾珍和儿媳秦可卿的关系,乃至整个宁府的混乱,意图就十分明显了。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!


狄飞惊



我们继续来说秦可卿房内摆设,之前说了唐伯虎的海棠春睡图、秦太虚的对联、武则天的宝镜,今天我们说说飞燕舞过的金盘,安禄山掷过的木瓜。


原文:一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。


我们先来看飞燕舞过的金盘这个典故。赵飞燕,是汉成帝的皇后,历史上说的“环肥燕瘦”,说的就是杨玉环和赵飞燕的故事。


既然是说“燕瘦”,那么赵飞燕瘦到什么程度呢?据说她身体轻到可以在人的掌上跳舞,这当然是夸张,目的是为了表现赵飞燕小巧灵动的身体。


史书记载说:汉成帝获飞燕,身轻欲不胜风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于上,恐其四肢不禁”也。


翻译成白话,就是说,汉成帝因为赵飞燕身轻如燕,身材娇小玲珑,怕她一不小心被吹飞了,就专门打造了一个水晶盘,让人拖着,让她在里面歌舞。为了防止风大,她伸展不开四肢,又专门造了一个避风台。



对照原文,赵飞燕舞金盘这个典故似乎是为了说明秦可卿“袅娜纤巧”的身材,同时,曹公还借太虚幻境警幻仙子之妹可卿,赞其容兼有薛林二人之姿色,由此可见秦可卿不仅身材婀娜多姿,且姿色超然群芳。


此外,这里曹公用一个皇帝和一个皇后的典故,是否意在透露秦可卿非同寻常的身世背景,我们不得而知。且前面同样通了唐玄宗和杨贵妃的典故,都是皇家之事,后文的寿昌公主,同昌公主同样如此,曹公想要告诉我们什么呢?


我们再来看安禄山掷过的木瓜。之前唐伯虎的“海棠春睡图”其实已经说到了唐玄宗与杨玉环的典故,曹公似乎仍不满足,这里又提到了安禄山和杨玉环的典故。


所谓太真,即是杨玉环的号,因她曾出家为女道士,道号即为“太真”,说安禄山掷过的伤了太真乳的木瓜,意思就是说安禄山曾经向杨玉环掷过木瓜,并伤其乳。关于这个典故,历史上却有其事,不过真实性一直没有定论。


据相关史书记载,杨玉环和安禄山是有暧昧关系的,安禄山早有野心,为了实现自己的目的,他不惜认比自己小16岁的杨玉环做干妈,两人名义上是母子,但实际上的关系却不清不楚,充满暧昧。但历史上关于安禄山掷木瓜伤太真乳的典故,并不确切。


宋高承《事物纪原》卷三“诃子”条云:“本自唐明皇杨贵妃之,以为饰物。贵妃私安禄山,以后颇无礼,因狂悖,指爪伤贵妃胸乳间,遂作诃子之饰以蔽之,事见《唐宋遗史》。”这是一个出处,还有一个出处是:《诗经》里有这样的句子“投我以木瓜”,结合“指爪伤贵妃胸乳间”来看,指与掷谐音,爪与瓜形似,所以“指爪伤贵妃胸乳间”可能是“掷瓜伤贵妃胸乳间”的讹传。



安禄山再大胆,也不至于敢公然用指爪用伤贵妃胸乳间吧?因为这不合常理,可能就是两人玩笑时,安禄山手持木瓜掷向了杨贵妃,贵妃躲闪不及,正好砸到了胸乳间这样一个尴尬的位置,所以贵妃用诃子做了掩饰。什么是诃子呢?就是绣有花纹的肚兜,还有人将此考证为中国女性文胸的最早雏形。


这样一个香艳而又淫邪的故事,被曹公拿来用在秦可卿房间内做摆设,意思很明了,即暗示秦可卿似杨贵妃之品行,在婚姻之外,还与他人有首尾,反观到原文中,不难让我们想象到她与公公贾珍之间的关系。


脂批说,曹公引经据典地讲述这些摆设,不过就是设譬,照此理解,秦可卿房内未必真有这些摆设,但曹公却通过这些摆设,制造了秦可卿房间香、艳、淫的氛围,目的只有一个,即反复地映射秦氏之品行,以为后文其事泄做铺。


秦可卿一出场就被曹公用这许多历史上香艳的典故烘托,堆砌,也暗合其命运判词。且我们不难想象,曹公用安禄山与杨玉环涉嫌乱伦的典故,意在说明什么,一个木瓜,隐隐约约提前透露出后文秦可卿与贾珍之间不正常的关系,直到焦大醉骂一回,才为我们揭开冰山一角,原来宁府早已肮脏如此。



少读红楼


终于有人提到《红楼梦》当中的这个问题,这个问题我一直都很渴望去回答这一段,因为我觉得这一段是《红楼梦》当中最不被人注意的一段,很多人读不出这一段的深意,我看到很多研究红学的人对这一段的解释,但是我看后感觉很搞笑,觉得太专注于红学考证,反而丢掉了内容本身的东西。

如果只研究这一句话,我感觉没有任何的意思,因为这里对秦可卿的房间的描写本来就是一个整体,我们仔细看原文。

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的珠联帐。



这是宝玉喝醉酒进入秦可卿房间里面所看到的东西,要明白这一切都是假象,我们仔细玩味这一段,其实案上只有宝镜,盘子,木瓜,榻,但是曹雪芹添加了一些东西,使得这段更加吸引人。

曹雪芹在写什么东西呢?在写青春期小孩子的发育问题。

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,这是有关武则天的野史,传说武则天喜欢上了一个和尚薛怀义,后来为了幻想这个和尚在一起,就在自己的卧房里面放了一个镜子,在镜子中看到自己的身体和薛怀义的身体在一起,这是在寻找肉体上面的刺激。一边摆着飞燕立着舞过的金盘,赵飞燕是古代的四大美女之一,是汉武帝最喜欢的女子,特别是赵飞燕的舞跳得特别好,身轻如燕,汉武帝就送她一个金盘让她在盘里跳舞。盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜,这又是野史,《太真外传》里面记录安禄山和杨贵妃偷情,用木瓜去投杨贵妃的胸乳。

后面谈到寿昌公主,这里我认为是应该是寿阳公主,宋刘裕的女儿,传说在一次睡觉的时候梅花落到了脸上,把她衬托得更加美丽迷人了,悬的是同昌公主的珠联帐,传说同昌公主特别会用珍珠做帐子。

这是宝玉看到的所有东西,在那个讲究封建礼制的时代,宝玉在吃偷吃禁果,在看不该看的东西。其实很好理解,我发现我们有时也是宝玉,看不该看的东西,青春期的孩子对性是会感到困惑的,他们只有十几岁,会自己去探索一些东西,比如问父母一些有关性的问题,“我是怎么生出来的呢?”当我们向父母问到这些问题的时候,我们的父母肯定不会好好回答我们,他们会觉得那种事情怎么能对我们去说呢?他们会感到不好意思,就会骗我们说是从石头里面蹦出来的。

但是我们那个时候正在发育,父母不告诉我们关于我们对性的问题,我们就会自己去探索这些东西,通过去看一些不该看的书籍和电视,但是这些东西是大人不被允许的。

宝玉就是这样的,他生活在一个封建礼教的时代,但他自己已经偷偷在看那些我们今天被称为“黄书”的东西了,这些东西不能在现实生活中有,但是可以在梦中有,这是超现实主义的写法,不得不说,曹雪芹真的太懂青春期的小孩,可能在以前从来没有一个作家敢这样去写,因为他们会认为不符合封建礼教,但曹雪芹敢去突破这一点,所以他是伟大的。


影中鬼


秦可卿当里的摆设,件件都很有意味。

宝玉来宁府做客,适时困倦。秦可卿便携带至上房歇息。不想宝玉看到房内的几句警示语录和劝学挂图就不爽了,不肯再进去。秦可卿只能带来自己房间。可知,秦可卿不是有意勾引小叔子。

进来秦氏房间后,看到如此摆设:

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,【甲戌侧批:设譬调侃耳,若真以为然,则又被作者瞒过。]一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。



首先,这些摆设肯定都是有的,但是它们的主人都是宝玉自己冠上去的,不说卧塌这种木质家具历经大几百年不朽,那个木瓜绝不可能存放大几百年。有人以为它是玉石之物,实际上不是的,古人喜爱在房间制造香氛,但有的人不喜欢熏香,而选择自然的果香,比如林黛玉就不喜熏香,而在房内摆放新鲜花果木瓜之类。所以,秦可卿的木瓜是真木瓜。

那这么一说来,木瓜是真的,但是安禄山掷过太真乳的就是宝玉凭空想象出来的了,包括什么武则天啊,赵飞燕啊,同昌公主啊,都是他幻想出来的。这时候的宝玉准备进去青春期拉,平日里又爱个杂学旁收的,对这些前辈自然有所耳闻,说不定暗慕多时。这情况就像现如今很多“单身贵族”看多了某些爱情片后,看只母猪都觉得是苍老师一样。



果然幻想完后我们的男主角宝玉公子就开始了梦里第一次,并在“单纯”的袭人姑娘再三提及下进行了第一次实战。

所以,秦可卿的房间摆设自然的引发了宝玉的梦游幻海情天,并与袭人有了肌肤之亲。顺利为后文铺垫。这是一层。

第二个就比较有深意了。为什么这木瓜不是表达爱情的“投我以木瓜,报之以琼琚”的木瓜,而是安禄山掷过太真乳的木瓜?

我们知道太真杨贵妃原先是寿王的妃子,后来被公公唐明皇据为己有。就是俗语说的“趴灰”。安禄山是唐明皇的养子,后来与杨贵妃背地里偷情,用手抓了贵妃美眉的酥胸,留下了爪痕。后来为了掩人耳目,在表演的时候用木瓜掷了太真乳。



所以,秦可卿房里的木瓜不仅隐喻她跟自己的公公有不正当关系,还暗含和某个养子(或侄子)暗度陈仓。至于那位“安禄山”是谁?我们也不好推测了。毕竟贾府之乱,何止一个“趴灰”和“养小叔子”能道得完的?


微影悼红


《红楼梦》第五回写到宁国府园内梅花盛开,尤氏治酒,并携秦可卿面请贾母、邢夫人、王夫人等赏花游玩。宝玉同往,但一时困倦,于是秦可卿就为宝玉安排歇息之处。众人先是到了上房内间,但是屋内有《燃藜图》和一幅“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的对联,宝玉厌烦,于是就到了可卿房中。

秦氏的房中壁上挂着唐伯虎画的《海棠春睡图》和秦太虚写的对联“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香”。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内乘着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉睡时,可卿则亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。曹雪芹特意为秦可卿房中安置了这么多有特点的物品,我认为有两个目的。

第一,用这些名贵的古玩和稀有的物品突出宁府奢华的生活,同时有意识的突出主人和其家族的贵族身份。

第二,用物品所代表的人物暗写房主人秦可卿。像武则天、赵飞燕、杨贵妃等人,在历史上都有“淫”的传说故事,曹雪芹以此来侧面描写秦可卿的性格特征。

其实,在《红楼梦》中,很多物品都反映出主人的性格,暗示人物的命运等,如同“契科夫之枪”,有其独特的作用。但是需要注意的是,千万不要过度解读或者歪曲原因,那样真的就辜负芹公的笔意了。您说是不是呢?


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