葛大小姐

今天金兔來聊聊古代的殉葬制度。

殉葬是一種古老的習俗，早在原始社會，人們就習慣性把死者生前使用過的武器、工具、日常用品等物品和死者埋葬在一起。到了奴隸社會，奴隸被視為一種會說話的工具，經常性被用於殉葬，主要是為了讓這些奴隸能在陰間繼續照料生前的主人。

慢慢的，用奴隸殉葬就成了一種制度。步入階級社會後，女性的地位降低，婦女成為貴族男性的附庸和玩物，而女性在殉葬者中也佔有相當大的比例。

例如，商朝卜辭中就有關專門殺女僕殉葬的記載。當然，殉葬者並非全都是奴僕，也有墓主生前的妻妾以及家臣等。

春秋晚期各諸侯國陸續廢除殉葬制度，秦國也在公元前384年正式下令廢除人殉。但到了公元前221年秦始皇統一六國後，卻再次發生大規模的生殉事件。例如，嬴政死後，為他殉葬的人就不計其數，如《史記·秦始皇本紀》所言：“先帝后宮非有子者，出焉不宜；皆令從死，死者甚眾。”

也就是說，後宮沒有誕下子嗣的妃子，幾乎全部都殉葬了。

漢朝吸取了秦末農民起義的教訓，此後除了少數民族地區外，基本上就沒有了強制婦女殉葬的制度，比如漢武帝死後，雖然有大量的金銀
珠寶、牛馬虎豹等作為隨葬品，但後宮的幾千妃子宮女都活得好好的。

不過到了明朝卻再次出現嬪妃殉葬制度。像朱元璋、朱棣等皇帝都出現了人殉，例如朱元璋死後，共有40個嬪妃為其殉葬，除了兩個因死在朱元璋前面而被葬在朱元璋陵墓的東西兩側外，其餘38人都是殉葬而死。

至於殉葬的妃子不願意死怎麼辦？

怕死的妃子自然是佔多數的，至於她們不願意主動尋死，自然也是有法子的，這裡金兔就用兩張圖片來概括吧。

具體的過程也有，這裡金兔就用朝鮮《李朝實錄》中的一段記載，這段記載主要是描述朱棣死後，繼位的仁宗是如何安排朱棣的嬪妃為他殉葬的，原文如下：

“（嬪妃）當死之日，皆餉於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂置木小床，使立其上，掛繩圍於其頸，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”

簡單來說，就是在嬪妃們殉葬前一天晚上，先安排妃子們吃斷頭飯，接著把她們趕到一處宮殿，在這座宮殿中，上吊用的白綾以及墊腳用的小床都準備好了。當妃子們來到這座宮殿以後，會有專人強迫她們上吊，不由得不從，場面是極為恐怖的。

總的來說，活人殉葬是一件很殘忍的事情。

金兔歷史

妃子如果抗拒，那是很不體面的事情，那就會有人幫她體面的。

就像我們所熟知的朱棣的老婆們為他殉葬的場景，那是相當恐怖的，朱高熾作為新皇帝，特地來現場向這些妃嬪們告別。

現場早已是哭聲一片，畢竟，妃嬪們大都如花似玉的大好年華，誰願意在人生最美好的光景裡就這麼去了，但是沒辦法，每個人旁邊都掛好了繩子和墊腳用的小床，宮殿內外早就被太監、侍衛們圍得嚴嚴實實，想跑是不可能的。

當時，這裡還有2個朝鮮國王嚮明朝皇帝進貢的朝鮮女子妃嬪，她們嚮明仁宗苦苦哀求，但是沒什麼用，皇帝是不會理會這樣的要求的，就在她們哀嚎的時候，身旁的太監順勢將繩索套進她們的脖子下面，然後一腳踢開小床……

這二三十個朱棣的妃嬪們，就這麼活生生地見了閻王，

在1988年發現的金朝齊王完顏晏墓中，有一個殉葬的女子，據考證為宋徽宗的女兒趙金姑，她是眾多被金兵掠往北方的宋朝皇室成員之一，當時宋徽宗的20多個女兒都被金兵強行掠往了北方，嫁給了金國的貴族。

而經過檢驗，發現趙金姑的胳膊被打斷了，腦袋也被砸扁了，腦袋還蒙上了絲綢口袋，據推測，當時金國盛行殉葬，一般喝毒酒後隨葬，趙金姑顯然不願意這麼死去，可能就拒喝毒藥，然後被金國人亂棍打死了，因為死相實在過於猙獰，就索性拿了個絲綢口袋矇住了她的臉。

而在歷代發現的很多古墓裡，凡是有殉葬坑的，被迫殉葬的人大都肢體都不會很完整，要麼被砍死、吊死、毒死……要麼就是直接封入墓穴活埋而死，總之沒人願意主動去死。

遼國述律平太后，一個彪悍的實權皇后，當耶律阿保機去世後，面對群臣的異動，她在朝堂上一狠心剁下自己的右手，讓人把她的右手和皇帝丈夫一起下葬，然後，強迫了100多個大臣為先帝殉葬。

歷代的殉葬，夏商周自不必說，自秦漢始，歷朝歷代，都有皇帝死後用宮中妃嬪殉葬的案例，非常殘酷。

到了明清時期，殉葬之風依舊流行，從朱元璋到朱瞻基，死後都有妃嬪殉葬，其中朱元璋死後，有44個妃嬪殉葬，朱棣，有二三十人，最後一個朱瞻基也有十個妃嬪殉葬，而朱瞻基的兒子明英宗即位的時候才十歲左右，親眼目睹了這些慘狀，在他幼小的心靈裡產生了強烈的衝擊，因此在他30多歲駕崩前，特地留下遺詔，要求自己以及後世子孫不得把活人殉葬，明朝野蠻的殉葬之風才就此停下來。

而到了清朝，到了康熙時期，這項制度才被徹底廢除，從此告別歷史舞臺。

總體來說，君要臣死，臣都不得不死，何況後宮弱勢的妃嬪呢？連皇宮都跑不出去，那真的是隻有死路一條，萬一惹怒皇帝，連累了家人，那就更不划算了，總之，可憐二字。

雲中史記

別的久遠的朝代不說，今兒就說說離咱們相對較近的大明。朱元璋這個農民出身的帝王雖然有巨多的貢獻，但是他的人生卻有一個巨大的汙點是怎麼洗也洗不掉的，那便是他主導恢復了一個被世人唾棄的千古陋俗-人殉！

所謂人殉，簡而言之就是用活人陪葬！這事出現在千百年前社會還不太發達時期，當時人命如草芥，在奴隸主死後，他為了在另一個世界接著享受榮華富貴，便把他生前的僕人，妃子們統統活著埋入殉葬坑，企圖讓這些人陪著他一起到陰間服侍，由於太過殘忍，這種制度在漢代以後逐漸式微，這種陋習終於被掃入了歷史的垃圾堆中。

大明朝建立之後，萬萬沒有想到朱元璋竟然讓這件事死灰復燃，在公元1395年，朱元璋的兒子秦王朱爽病逝，朱元璋非常悲痛，他在傷心之餘竟然下了一道讓所有人瞠目的聖旨，命令其子朱爽生前的兩位妃子殉葬，以便於兒子在地下不至於孤身一人，於是乎，大明朝的人殉之始便由此開端！

大內后妃們作為人殉的對象，自然是沒人願意賠死的，據史載，為了強力貫徹朱元璋的指示，這些被確定陪葬的王妃們被太監們逼著用上吊的方式自殺，但如果遇到烈女不願意自裁的，這些太監們便會一擁而上，用繩子把妃子們給勒死。當然傳說更狠的是，有些王妃還被強行灌入了大量水銀（用以使遺體不腐），終於這種制度在明英宗臨死前得到了禁止，明英宗為此發了一道聖旨：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。”至此，黑暗的人殉終於被廢止了。

老豬的碎碎念

古人說：君要臣死，臣不得不死；那麼，君要妃死，妃一樣不得不死！

殉葬制度從何而來？

殷墟遺址最令人震驚的畫面，不是層層疊疊堆積的甲骨，不是琳琅滿目的文物，而是宮廟遺址各式各樣的人殉——有的被砍掉頭顱倒在地上，有的地跪在地上頭朝著廟大門，有的整整齊齊擺成一排，還有的只剩下殘肢……

圖中這位端坐在地上，手持法杖、目視前方的枯骨，就是一位人殉殉葬者。與那些體態猙獰的枯骨不一樣，這具枯骨非常自然。

考古專家推測，他生前很有可能是一位巫師，而他的死，也很有可能出於自願。

從殷墟古墓可以看出，至少在殷商時期，人殉包括自願與非自願。自願殉葬者，自然好吃好喝好招待，最後來個痛快的；那些非自願的殉葬者，往往會受到一定程度的摧殘，最後還是逃不過殉葬的命運。

殉葬制度一出現，就伴隨著爭議，否則，那些體態猙獰的白骨，還做什麼掙扎呢？

他們的掙扎，不正是對這種制度最無情的斥責嗎？

秦漢之後，這種殘忍的制度一度消失，而以陪葬俑代替活人殉葬。期間，活人殉葬雖偶有發生，亦是少數。

明太祖朱元璋臨死前，再度恢復這一制度。

據史料記載，為朱元璋陪葬的嬪妃，共有46人之多！其中僅有2人是在朱元璋之前去世，其餘44人，皆被處死，然後殉葬。

她們願不願意陪葬呢？答案是否定的。

可是，讓她們死的，可是天子！普天之下莫非王土，大明國的一切都是皇帝私有，包括這些可憐的女子。如果她們敢說個“不”字，宮裡的那些個太監，有一萬種方法讓她舒適地上路。

不過，皇帝也不會讓她們白白送死。

朱元璋的繼任者，朱允炆，在這些妃嬪殉葬之後，對她們的家屬進行表彰和封賞。這些被封賞的家屬，又被稱作“朝天戶”，每個月都能領到一定的薪水。

朝鮮古籍《李朝實錄》記錄了這麼一段話：

翻譯過來就是：妃嬪“上路”那天，太監們會在庭院裡給她們擺上一桌，讓她們痛痛快快地吃一頓好飯；飯畢，將她們趕到一間宮殿裡，催促她們上吊自縊。在這件宮殿，整整齊齊地擺著小凳子，凳子上方，是一根套好的繩子。宮女只需將脖子伸進繩子，太監就立馬“幫”她們把凳子搬走。

如果有不敢上凳的，太監則會強行“幫”她們；如果堅決不肯，就會將其活埋或勒死。

明宣宗朱瞻基死後，有一位年僅20歲的妃子，名叫郭愛，她才入宮不到一個月，就遇上了這麼個倒黴差事！要知道，她連皇帝長什麼樣子都不知道，就被列入殉葬名單，可想而知，她的內心有多麼的怨恨！

臨上路那天，郭愛憤恨地寫了一首訣別詩：

翻譯過來就是：我這一輩子啊，就像做夢一樣，還沒來得及體味其中酸甜，忽地夢醒一切成空。只可惜，家有雙親在堂，吾不能侍奉左右，實在是不孝！至於其他的一切，只能怪這操蛋的命運！

郭愛想死嗎？從她的訣別詩裡，分明感受到她很想活著。

可是，她要是活著，就意味著她的家人要遭殃；再者說，她也不可能活著。與其如此，倒不如一死了之。

電視劇《甄嬛傳》裡，妙音娘子餘氏被列入殉葬者名單。

當她得知這個消息，大哭大鬧不肯死，不僅剪短了皇帝送來的白綾，還將御賜的毒酒砸在地上。最後見太監不依不饒，她還使出了終極手段——坐地大哭，祈求太監帶她去見皇帝……

她哪裡知道，是皇帝安排他進殉葬者名單的。

太監被她折騰的沒辦法，就跑來請示皇帝，皇帝只說了一句話：“昔日那些皇帝的妃嬪若要陪葬，她們不肯死的話，應該怎麼辦？”

太監聽了此話，當時就明白了皇帝的意思，趕緊退出去。

最後，據說餘氏的脖子都被勒斷了……

祗樹

不願意死的應該是大多數了，當然也可以說是全部，因為沒有誰願意為了一個死人去陪葬，但是因為他的皇上，你是妃子，這樣的一個特殊的關係，明白這一點的妃子一般會在皇帝駕崩之後自行了斷，這樣相對來說還死的痛快一些，不至於搞得亂七八糟，最後人不像人鬼不像鬼的，所以做人要有自知之明，可怕的不是死，而是死的方式。

封建王朝殉葬制度並不陌生，甚至明朝的開國皇帝朱元璋去世的時候都還有幾十人陪葬，可以說陪葬制度是有著悠久的歷史的，最出名的殉葬應該是秦始皇的殉葬，秦始皇是統一了中國的皇帝，收納其他國家的妃子，古代後宮佳麗三千，到秦始皇這裡自己後宮加上別的國家的後宮應該有幾萬的佳麗了，但是幾萬的異國美女最後的結局居然是殉葬去了。

當然很多人是不願意死的，但是沒有關係，要你死還不簡單，所以就多種多樣的死法，除非自己死，不然都是比較慘的。第一種是活埋，活活憋死的，先把這些妃子用藥麻暈或者打暈之後一車一車的拉到陵墓之中，然後直接將陵墓封死，等這些妃子有意識的時候已經發現自己被活活封在裡面，其實在秦始皇時期除了妃子，還有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。

第二種，勒死，一般會給機會讓他們自殺，就是給一根絲帶，子上吊，但是如果不上吊就會被兩個太監拉著絲帶繞著脖子直接勒死，還是比較殘忍的。第三種，也是最殘忍的一種，就是灌水銀，據說給這些陪葬的人灌水銀的目的是為了長久的陪著皇帝，因為灌入水銀之後身體不易腐化，帶有一定的迷信思想在裡面。

當然除了上面說的三種還有相對來說緩和一點的，比如用毒藥先集體毒死，然後直接把屍體拉走擺放到陵墓中去，所以才會出現陵墓中有整整齊齊的屍骨，這些都是先被殺死然後陪葬的。曾經還有皇帝迷信用孩子陪葬，據說是因為孩子更加純潔，天真，而方式也是最殘忍的灌水銀，生養孩子都不容易，結果就是皇帝的一句話，小命就沒了。

史中醉

古代皇帝后宮佳麗三千，但是皇帝死後，這麼多的前任妃嬪新皇帝肯定不會接受，於是這些人的去留成了一個問題，如果是繼位皇帝的生母可以成為皇太后，那麼其餘的妃子該何去何從呢？

老皇帝死後如果這些妃子裡面有兒子的可以跟隨兒子前往封地，如果沒有的那隻能算你倒黴了，只能接受以下幾種結果，因為你沒得選擇。

1、殉葬，殉葬在中國歷史上很常見，一直到明朝中期才逐漸消失，直到康熙年代才完全退出歷史，秦朝的胡亥就曾下令讓沒有子嗣的妃子全部殉葬，就連朱元璋也有三十多個妃子殉葬，後來朱祁鎮親自下令，自他以後後面所有的皇帝都不許殉葬，清朝入關前就有殉葬制度，多爾袞的母親阿巴亥就曾為努爾哈赤殉葬，到了康熙下令不允許再出現殉葬，這一流傳幾千年的喪葬陋習才徹底消失。

2，守墓，相比較殉葬，守墓應該是比較仁慈了，但是這些在宮中享盡榮華富貴的女人突然來到荒山老林，做起了守墓工作，誰也吃不消，而且因為沒有了地位，所過的生活基本是食不果腹，衣不遮體。

3，打入冷宮，因為這些妃子對於新皇帝而言已經沒有了用處，所以打入冷宮就是一個最好的方法，眼不見心不煩；在紫禁城的西北角有一片房子，那就是這些妃子的居住地，新皇帝對這些妃子基本上是不聞不問，任其自生自滅，她們需要自己找活下去的方法，宮中的太監和宮女都有俸祿，但是這些妃子沒有，所以很多人的下場就是飢渴而死。

4，出家當尼姑，唐朝的時候，佛法興盛，對於這些妃子最好的出處就是寺廟，唐太宗就曾下過詔書，所有沒有孩子的妃嬪必須前往感業寺出家當尼姑，誦讀佛法，為皇帝祈福。

為先帝殉葬的方式多種多樣。

1，自縊，先帝去世後，從後宮妃嬪中挑出需要殉葬的女子，先讓他們就餐，吃完後帶到殿內，殿內已放了很多的椅子，椅子上方繫好了七尺白綾，這些即將赴死的妃嬪被命令站在椅子上，這些可憐的女人帶著絕望的眼神，一咬牙便將頭伸進了白綾結成的套扣內，然後用腳推開椅子，過幾分鐘就沒有了聲息。

對於那些不願意死，或者怕死的妃嬪，酒足飯飽之後就會由太監們送她們上路，被活活勒死。

2，活埋，這個比較痛苦，先帝下葬時由太監將妃子帶入陵墓，然後封上墓門，待裡面氧氣吸完，妃嬪們都會被窒息而死，傳說活埋的妃嬪怨氣極大，連盜墓賊也怕，從而起到陵墓守護的作用。

3，喝毒酒，為了減輕妃嬪們的痛苦，讓她們喝那種劇毒酒，喝完一剎那便煙消雲散，然後隨先帝一起葬入。

4，灌水銀，為了便於殉葬的妃嬪能夠容顏不變，會在殉葬前將她們迷暈，然後割開她們的頭部，將水銀灌入她們的體內，以達到防腐的效果，可以說是極其殘忍的。

遺產君

在古代封建時期，一切都是皇帝說了算，從來都是“君要臣死，臣不得不死”，當時地位低下的女性的生死更是如此，無論嬪妃們在皇帝生前有多麼受寵，皇帝一死，嬪妃們的厄運就開始了。繼位新皇要讓嬪妃為先皇殉葬，是不會管嬪妃願不願意的。無論嬪妃怎麼反抗，怎麼求饒，都難逃一死。唯一的區別就是死的方式不一樣而已。

嬪妃們死的方式大概有這麼幾種

第一種，最常見的方式就是自縊

殉葬的嬪妃被集中到宮殿裡面一起吃最後的“斷頭飯”，吃完以後被安排到一間已經提前佈置好的房間裡，房頂上是長長的橫樑，樑上掛著一條條七尺白綾，下端已經打好結，白綾的正下方擺著一張張椅子，椅子和白綾的數目就是殉葬人數，待嬪妃頭伸進去白綾，太監們就會把椅子抽掉。除了極個別的自願的，大多數的嬪妃痛哭流涕，恐怖，抵抗，不願意自殺，可是不管怎樣都沒有用，沒人會幫他們，也沒人敢幫她們，最後沒自殺的一個個都會被太監用白綾勒死。

第二種，封死墓穴，活埋

皇帝下葬時，妃嬪們會被帶到修好的墓道中，她們被活活關在裡面，墓穴直接就封死了，裡面沒有空氣，沒有水，沒有食物。等待妃子們的只有死亡。不是餓死就是缺氧窒息而死。

第三種，灌水銀

傳說中朱元璋對待那些不想殉葬的妃子，有一個令人髮指的手段：為了保持嬪妃死後數年容顏不變，執行人先是把她們燻暈或者是給她們吃上含有安眠成分藥物的食物，待殉葬的人睡著後，就會有人在她們的頭上鑿開一個洞，然後將水銀灌入這個洞中，直到把水銀灌滿全身。

在古代封建社會，殉葬的嬪妃們沒有任何選擇權利，等待她們的只有死亡。

歷史小貓咪

魯迅先生在《狂人日記》中寫道，中國封建充滿"仁義道德"的歷史，其實滿本寫的都是“吃人”兩字。借用這句話，中國煌煌帝王唯我獨尊的背後都是慘無人道的“埋人”，從發掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·節葬》記載："天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。

死於亂軍的周幽王，殉葬嬪妃和宮婢百餘人。《西京雜記》曾記載，西漢有個盜墓賊盜掘周幽王的陵墓。周幽王墓是豎穴式，打開羨門，刨去厚厚的白堊土，出現縱橫交錯的一百多具屍骸，一男之外都是女的，或站著，或臥著，墓中遺骸就是周幽王和殉葬的宮婢、妃妾。

烽火戲諸侯，周王室失信諸侯，犬戎進攻鎬京，諸侯不來救援，鎬京淪陷，周幽王被殺，即便他昏庸禍國，死於亂軍，被草草埋葬，依舊搭上那麼多年輕女子的生命。

殉葬制度在秦始皇時達到登峰造極，秦始皇駕崩，秦二世下詔令說，先帝后宮沒生孩子的，放出宮不合適，都命令殉葬。

殉葬制度漢之後一度都已經廢止，卻在金、元、明死灰復燃，尤其是明朝讓嬪妃殉葬的風氣之甚，令人髮指。

明朝六代皇帝要求嬪妃殉葬，枉死嬪妃幾百人。朱允炆遵遺詔，依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。

之後明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗駕崩都強迫妃子殉葬。明英宗朱祁鎮廢除嬪妃殉葬制度，但是依舊有讓宮婢陪葬陋習存在。

有人說讓嬪妃殉葬根源於"夫死婦殉節"的社會倫理道德，但是為皇帝陪葬的後宮女人大抵都是出生卑微，在後宮無根基、無倚仗的可憐女子，她們年紀輕輕就被迫結束生命，她們可能生前都未曾受過恩寵 ，死後卻得為帝王“守節”，這是什麼道理?

繼位皇帝要讓嬪妃為先皇殉葬，是不會管嬪妃願不願意的。無論嬪妃怎麼反抗，怎麼求饒，都難逃一死。只是死的方式不一樣而已

讓這些毫無反抗能力的嬪妃死的方式，大抵有三種：

【一】封死墓穴中

將殉葬的嬪妃趕進墓穴，封上墓門，讓她們在陵墓中自生自滅。陪葬秦始皇的嬪妃享受就是這種“待遇”，這似乎比直接砍死或活埋，會"人道"那麼一丟丟。

【二】諡死

朝鮮《李朝實錄》中詳細記載了給成祖殉葬的嬪妃集體從殉過程。明永樂二十二年朱棣駕崩，要求三十二位嬪妃殉葬。宮裡先安排這些即將赴死的嬪妃在殿外用餐，吃完後帶到殿內，嬪妃們“哭聲震殿閣”。

殿內放了三十二張“小木床”，宦官命令她們站到木床上去，她們的頭頂上方是已經準備好的白綾，等她們頭伸進白綾中，宦官就會抽掉小木床，然後吊死。

在這三十二個人中，有兩個是朝鮮進獻的女子：一為韓氏，一為崔氏，封號“美人”。仁宗親自進來與她們“辭決”，韓氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回國，因為家裡還有老母親需要奉養，可是仁宗不為所動，最終這兩個朝鮮女子只能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時，她的乳母就在一旁送別，韓氏回頭對她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”話還沒說完，腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間，三十多個女子就被活生生地吊死。

【三】灌水銀

還有一種說法，說是用一種中草藥讓殉葬的嬪妃喝後，她們昏厥，然後太監會在她們的腦袋鑿開一個孔，將水銀灌進去，讓她們從此不再醒來，還能保存屍身不腐。

看到這些不知道明朝的忠粉們會怎麼想?

相關資料鏈接——朝天女戶

開涮歷史

古代帝王駕崩後，都會有妃子殉葬，這些殉葬的妃子，一般都是沒有生育子嗣且位分不高者。

通常，這些妃子都極其年輕貌美，也只有這樣的妃子才有資格給帝王陪葬。

但在清朝時，有一位殉葬者卻是生育了子女且位分高者，她就是大清努爾哈赤的妃子、王爺多爾袞的母親阿巴亥。

阿巴亥為努爾哈赤生了三個兒子，分別是阿濟格、多爾袞、多鐸，每一個都十分出色。

很多史學家認為，若努爾哈赤將皇位傳給多爾袞，那阿巴亥就會是太后。但是努爾哈赤並沒有留下任何傳位詔書，多爾袞也因年紀、資歷不如皇太極而失去帝位。

阿巴亥的兒子都無緣皇位，按照慣例，阿巴亥要改嫁給下一任皇帝。但不知出於何種原因，皇太極和代善一起逼阿巴亥為皇太極殉葬了。

學者認為，作為努爾哈赤死時陪在身邊的妃子，阿巴亥很可能有努爾哈赤的傳位口諭，而且皇位很可能是傳給其兒子多爾袞的。畢竟努爾哈赤生前最寵愛的兒子，就是多爾袞。

可在當時的情況下，即使有皇帝的口諭，阿巴亥無論如何也不可能讓兒子順利繼位。她最聰明的做法是假裝不知道口諭先保命，等多爾袞勢力壯大以後再做考慮。

可聰明的皇太極為了避免這種可能的發生，做出了一個喪心病狂的決定:讓阿巴亥陪葬。

畢竟，只有如此，弟弟多爾袞才完全沒有和他競爭皇位的資格。

但阿巴亥位分高且生育了子嗣，是不符合殉葬條件的，所以，阿巴亥自己自然也並不同意殉葬。

但到了這種時候，生死早已由不得她了。接下來阿巴亥的遭遇，大約就是天下所有不願意殉葬的妃子的下場了:她被皇太極派人用白綾活活勒死了。

說到這，想必讀者也明白了，不願殉葬者不僅不可能活而且還會死得更慘。

滿堂兮

“娘，吾去！娘，吾去！”高麗妃子韓氏殉葬明成祖朱棣，死前對著服侍的乳母喊道。

隨著韓氏乳母返回朝鮮王朝，這件事情就被朝鮮史官知曉，被記錄到《朝鮮王朝實錄》。

1424年，朱棣駕崩後，生前服侍過他的嬪妃、宮女多達30人為其殉葬。赴死之日，明仁宗朱高熾為她們餞行，然後讓人帶到別殿上路。

別殿上早就準備好木凳，樑上已經掛好白色的絞繩，她們被催促著登上木凳，不管願意不願意，最終她們都要在脖子下套上絞繩。

時辰一到，滿殿哭聲震天，但沒什麼鳥用，宦官們很快就踢倒木凳，她們被活活吊死。

殉葬是一個古老而殘忍的陋習，世界各地都有存在，我國直到康熙年間才完全杜絕殉葬制度。

殉葬最大的主是君王們，其次是貴族們，再其次是有權有勢的主。比如古代普通的奴隸主，就可以讓自己喜歡的奴隸殉葬，奴隸就會因此而死。

因此，社會上有沒有殉葬制度，主要看君王們。一旦君王們不搞這一套，下面的人就會迎合，慢慢殉葬就會消失。

也有例外，典型如古代日本，主子一死，手下人為表示忠勇就要破腹殉葬。嚴重的時候，需要主子家人威脅、政府出面干涉，才能止住“自殺潮”。

就正常而言，主子死了，除個別人以外，大多數人是不願意去死的，皇帝嬪妃們也一樣。

那麼，嬪妃們不願意死，會怎麼樣呢？抗議無效，君王“一言九鼎”，既然口已經開了，你就不得不死。

大戶人家的僕人可能還有機會逃跑，宮內的嬪妃那是毫無機會的，插上翅膀也會被射下來。何況每一個嬪妃，都代表著一股宮外勢力，他們的親人可都還在，你跑他們就遭殃。

因此，嬪妃們不願意死，也只能去死。死的方式有很多，比如上吊死、被白綾勒死、喝毒酒死，或者直接關在陵墓內慢慢死。

關鍵字: 生前 殉葬 歷史