葛大小姐

今天金兔来聊聊古代的殉葬制度。

殉葬是一种古老的习俗，早在原始社会，人们就习惯性把死者生前使用过的武器、工具、日常用品等物品和死者埋葬在一起。到了奴隶社会，奴隶被视为一种会说话的工具，经常性被用于殉葬，主要是为了让这些奴隶能在阴间继续照料生前的主人。

慢慢的，用奴隶殉葬就成了一种制度。步入阶级社会后，女性的地位降低，妇女成为贵族男性的附庸和玩物，而女性在殉葬者中也占有相当大的比例。

例如，商朝卜辞中就有关专门杀女仆殉葬的记载。当然，殉葬者并非全都是奴仆，也有墓主生前的妻妾以及家臣等。

春秋晚期各诸侯国陆续废除殉葬制度，秦国也在公元前384年正式下令废除人殉。但到了公元前221年秦始皇统一六国后，却再次发生大规模的生殉事件。例如，嬴政死后，为他殉葬的人就不计其数，如《史记·秦始皇本纪》所言：“先帝后宫非有子者，出焉不宜；皆令从死，死者甚众。”

也就是说，后宫没有诞下子嗣的妃子，几乎全部都殉葬了。

汉朝吸取了秦末农民起义的教训，此后除了少数民族地区外，基本上就没有了强制妇女殉葬的制度，比如汉武帝死后，虽然有大量的金银
珠宝、牛马虎豹等作为随葬品，但后宫的几千妃子宫女都活得好好的。

不过到了明朝却再次出现嫔妃殉葬制度。像朱元璋、朱棣等皇帝都出现了人殉，例如朱元璋死后，共有40个嫔妃为其殉葬，除了两个因死在朱元璋前面而被葬在朱元璋陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死。

至于殉葬的妃子不愿意死怎么办？

怕死的妃子自然是占多数的，至于她们不愿意主动寻死，自然也是有法子的，这里金兔就用两张图片来概括吧。

具体的过程也有，这里金兔就用朝鲜《李朝实录》中的一段记载，这段记载主要是描述朱棣死后，继位的仁宗是如何安排朱棣的嫔妃为他殉葬的，原文如下：

“（嫔妃）当死之日，皆饷于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂置木小床，使立其上，挂绳围于其颈，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”

简单来说，就是在嫔妃们殉葬前一天晚上，先安排妃子们吃断头饭，接着把她们赶到一处宫殿，在这座宫殿中，上吊用的白绫以及垫脚用的小床都准备好了。当妃子们来到这座宫殿以后，会有专人强迫她们上吊，不由得不从，场面是极为恐怖的。

总的来说，活人殉葬是一件很残忍的事情。

金兔历史

妃子如果抗拒，那是很不体面的事情，那就会有人帮她体面的。

就像我们所熟知的朱棣的老婆们为他殉葬的场景，那是相当恐怖的，朱高炽作为新皇帝，特地来现场向这些妃嫔们告别。

现场早已是哭声一片，毕竟，妃嫔们大都如花似玉的大好年华，谁愿意在人生最美好的光景里就这么去了，但是没办法，每个人旁边都挂好了绳子和垫脚用的小床，宫殿内外早就被太监、侍卫们围得严严实实，想跑是不可能的。

当时，这里还有2个朝鲜国王向明朝皇帝进贡的朝鲜女子妃嫔，她们向明仁宗苦苦哀求，但是没什么用，皇帝是不会理会这样的要求的，就在她们哀嚎的时候，身旁的太监顺势将绳索套进她们的脖子下面，然后一脚踢开小床……

这二三十个朱棣的妃嫔们，就这么活生生地见了阎王，

在1988年发现的金朝齐王完颜晏墓中，有一个殉葬的女子，据考证为宋徽宗的女儿赵金姑，她是众多被金兵掠往北方的宋朝皇室成员之一，当时宋徽宗的20多个女儿都被金兵强行掠往了北方，嫁给了金国的贵族。

而经过检验，发现赵金姑的胳膊被打断了，脑袋也被砸扁了，脑袋还蒙上了丝绸口袋，据推测，当时金国盛行殉葬，一般喝毒酒后随葬，赵金姑显然不愿意这么死去，可能就拒喝毒药，然后被金国人乱棍打死了，因为死相实在过于狰狞，就索性拿了个丝绸口袋蒙住了她的脸。

而在历代发现的很多古墓里，凡是有殉葬坑的，被迫殉葬的人大都肢体都不会很完整，要么被砍死、吊死、毒死……要么就是直接封入墓穴活埋而死，总之没人愿意主动去死。

辽国述律平太后，一个彪悍的实权皇后，当耶律阿保机去世后，面对群臣的异动，她在朝堂上一狠心剁下自己的右手，让人把她的右手和皇帝丈夫一起下葬，然后，强迫了100多个大臣为先帝殉葬。

历代的殉葬，夏商周自不必说，自秦汉始，历朝历代，都有皇帝死后用宫中妃嫔殉葬的案例，非常残酷。

到了明清时期，殉葬之风依旧流行，从朱元璋到朱瞻基，死后都有妃嫔殉葬，其中朱元璋死后，有44个妃嫔殉葬，朱棣，有二三十人，最后一个朱瞻基也有十个妃嫔殉葬，而朱瞻基的儿子明英宗即位的时候才十岁左右，亲眼目睹了这些惨状，在他幼小的心灵里产生了强烈的冲击，因此在他30多岁驾崩前，特地留下遗诏，要求自己以及后世子孙不得把活人殉葬，明朝野蛮的殉葬之风才就此停下来。

而到了清朝，到了康熙时期，这项制度才被彻底废除，从此告别历史舞台。

总体来说，君要臣死，臣都不得不死，何况后宫弱势的妃嫔呢？连皇宫都跑不出去，那真的是只有死路一条，万一惹怒皇帝，连累了家人，那就更不划算了，总之，可怜二字。

云中史记

别的久远的朝代不说，今儿就说说离咱们相对较近的大明。朱元璋这个农民出身的帝王虽然有巨多的贡献，但是他的人生却有一个巨大的污点是怎么洗也洗不掉的，那便是他主导恢复了一个被世人唾弃的千古陋俗-人殉！

所谓人殉，简而言之就是用活人陪葬！这事出现在千百年前社会还不太发达时期，当时人命如草芥，在奴隶主死后，他为了在另一个世界接着享受荣华富贵，便把他生前的仆人，妃子们统统活着埋入殉葬坑，企图让这些人陪着他一起到阴间服侍，由于太过残忍，这种制度在汉代以后逐渐式微，这种陋习终于被扫入了历史的垃圾堆中。

大明朝建立之后，万万没有想到朱元璋竟然让这件事死灰复燃，在公元1395年，朱元璋的儿子秦王朱爽病逝，朱元璋非常悲痛，他在伤心之余竟然下了一道让所有人瞠目的圣旨，命令其子朱爽生前的两位妃子殉葬，以便于儿子在地下不至于孤身一人，于是乎，大明朝的人殉之始便由此开端！

大内后妃们作为人殉的对象，自然是没人愿意赔死的，据史载，为了强力贯彻朱元璋的指示，这些被确定陪葬的王妃们被太监们逼着用上吊的方式自杀，但如果遇到烈女不愿意自裁的，这些太监们便会一拥而上，用绳子把妃子们给勒死。当然传说更狠的是，有些王妃还被强行灌入了大量水银（用以使遗体不腐），终于这种制度在明英宗临死前得到了禁止，明英宗为此发了一道圣旨：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”至此，黑暗的人殉终于被废止了。

老猪的碎碎念

古人说：君要臣死，臣不得不死；那么，君要妃死，妃一样不得不死！

殉葬制度从何而来？

殷墟遗址最令人震惊的画面，不是层层叠叠堆积的甲骨，不是琳琅满目的文物，而是宫庙遗址各式各样的人殉——有的被砍掉头颅倒在地上，有的地跪在地上头朝着庙大门，有的整整齐齐摆成一排，还有的只剩下残肢……

图中这位端坐在地上，手持法杖、目视前方的枯骨，就是一位人殉殉葬者。与那些体态狰狞的枯骨不一样，这具枯骨非常自然。

考古专家推测，他生前很有可能是一位巫师，而他的死，也很有可能出于自愿。

从殷墟古墓可以看出，至少在殷商时期，人殉包括自愿与非自愿。自愿殉葬者，自然好吃好喝好招待，最后来个痛快的；那些非自愿的殉葬者，往往会受到一定程度的摧残，最后还是逃不过殉葬的命运。

殉葬制度一出现，就伴随着争议，否则，那些体态狰狞的白骨，还做什么挣扎呢？

他们的挣扎，不正是对这种制度最无情的斥责吗？

秦汉之后，这种残忍的制度一度消失，而以陪葬俑代替活人殉葬。期间，活人殉葬虽偶有发生，亦是少数。

明太祖朱元璋临死前，再度恢复这一制度。

据史料记载，为朱元璋陪葬的嫔妃，共有46人之多！其中仅有2人是在朱元璋之前去世，其余44人，皆被处死，然后殉葬。

她们愿不愿意陪葬呢？答案是否定的。

可是，让她们死的，可是天子！普天之下莫非王土，大明国的一切都是皇帝私有，包括这些可怜的女子。如果她们敢说个“不”字，宫里的那些个太监，有一万种方法让她舒适地上路。

不过，皇帝也不会让她们白白送死。

朱元璋的继任者，朱允炆，在这些妃嫔殉葬之后，对她们的家属进行表彰和封赏。这些被封赏的家属，又被称作“朝天户”，每个月都能领到一定的薪水。

朝鲜古籍《李朝实录》记录了这么一段话：

翻译过来就是：妃嫔“上路”那天，太监们会在庭院里给她们摆上一桌，让她们痛痛快快地吃一顿好饭；饭毕，将她们赶到一间宫殿里，催促她们上吊自缢。在这件宫殿，整整齐齐地摆着小凳子，凳子上方，是一根套好的绳子。宫女只需将脖子伸进绳子，太监就立马“帮”她们把凳子搬走。

如果有不敢上凳的，太监则会强行“帮”她们；如果坚决不肯，就会将其活埋或勒死。

明宣宗朱瞻基死后，有一位年仅20岁的妃子，名叫郭爱，她才入宫不到一个月，就遇上了这么个倒霉差事！要知道，她连皇帝长什么样子都不知道，就被列入殉葬名单，可想而知，她的内心有多么的怨恨！

临上路那天，郭爱愤恨地写了一首诀别诗：

翻译过来就是：我这一辈子啊，就像做梦一样，还没来得及体味其中酸甜，忽地梦醒一切成空。只可惜，家有双亲在堂，吾不能侍奉左右，实在是不孝！至于其他的一切，只能怪这操蛋的命运！

郭爱想死吗？从她的诀别诗里，分明感受到她很想活着。

可是，她要是活着，就意味着她的家人要遭殃；再者说，她也不可能活着。与其如此，倒不如一死了之。

电视剧《甄嬛传》里，妙音娘子余氏被列入殉葬者名单。

当她得知这个消息，大哭大闹不肯死，不仅剪短了皇帝送来的白绫，还将御赐的毒酒砸在地上。最后见太监不依不饶，她还使出了终极手段——坐地大哭，祈求太监带她去见皇帝……

她哪里知道，是皇帝安排他进殉葬者名单的。

太监被她折腾的没办法，就跑来请示皇帝，皇帝只说了一句话：“昔日那些皇帝的妃嫔若要陪葬，她们不肯死的话，应该怎么办？”

太监听了此话，当时就明白了皇帝的意思，赶紧退出去。

最后，据说余氏的脖子都被勒断了……

祗树

不愿意死的应该是大多数了，当然也可以说是全部，因为没有谁愿意为了一个死人去陪葬，但是因为他的皇上，你是妃子，这样的一个特殊的关系，明白这一点的妃子一般会在皇帝驾崩之后自行了断，这样相对来说还死的痛快一些，不至于搞得乱七八糟，最后人不像人鬼不像鬼的，所以做人要有自知之明，可怕的不是死，而是死的方式。

封建王朝殉葬制度并不陌生，甚至明朝的开国皇帝朱元璋去世的时候都还有几十人陪葬，可以说陪葬制度是有着悠久的历史的，最出名的殉葬应该是秦始皇的殉葬，秦始皇是统一了中国的皇帝，收纳其他国家的妃子，古代后宫佳丽三千，到秦始皇这里自己后宫加上别的国家的后宫应该有几万的佳丽了，但是几万的异国美女最后的结局居然是殉葬去了。

当然很多人是不愿意死的，但是没有关系，要你死还不简单，所以就多种多样的死法，除非自己死，不然都是比较惨的。第一种是活埋，活活憋死的，先把这些妃子用药麻晕或者打晕之后一车一车的拉到陵墓之中，然后直接将陵墓封死，等这些妃子有意识的时候已经发现自己被活活封在里面，其实在秦始皇时期除了妃子，还有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。

第二种，勒死，一般会给机会让他们自杀，就是给一根丝带，子上吊，但是如果不上吊就会被两个太监拉着丝带绕着脖子直接勒死，还是比较残忍的。第三种，也是最残忍的一种，就是灌水银，据说给这些陪葬的人灌水银的目的是为了长久的陪着皇帝，因为灌入水银之后身体不易腐化，带有一定的迷信思想在里面。

当然除了上面说的三种还有相对来说缓和一点的，比如用毒药先集体毒死，然后直接把尸体拉走摆放到陵墓中去，所以才会出现陵墓中有整整齐齐的尸骨，这些都是先被杀死然后陪葬的。曾经还有皇帝迷信用孩子陪葬，据说是因为孩子更加纯洁，天真，而方式也是最残忍的灌水银，生养孩子都不容易，结果就是皇帝的一句话，小命就没了。

史中醉

古代皇帝后宫佳丽三千，但是皇帝死后，这么多的前任妃嫔新皇帝肯定不会接受，于是这些人的去留成了一个问题，如果是继位皇帝的生母可以成为皇太后，那么其余的妃子该何去何从呢？

老皇帝死后如果这些妃子里面有儿子的可以跟随儿子前往封地，如果没有的那只能算你倒霉了，只能接受以下几种结果，因为你没得选择。

1、殉葬，殉葬在中国历史上很常见，一直到明朝中期才逐渐消失，直到康熙年代才完全退出历史，秦朝的胡亥就曾下令让没有子嗣的妃子全部殉葬，就连朱元璋也有三十多个妃子殉葬，后来朱祁镇亲自下令，自他以后后面所有的皇帝都不许殉葬，清朝入关前就有殉葬制度，多尔衮的母亲阿巴亥就曾为努尔哈赤殉葬，到了康熙下令不允许再出现殉葬，这一流传几千年的丧葬陋习才彻底消失。

2，守墓，相比较殉葬，守墓应该是比较仁慈了，但是这些在宫中享尽荣华富贵的女人突然来到荒山老林，做起了守墓工作，谁也吃不消，而且因为没有了地位，所过的生活基本是食不果腹，衣不遮体。

3，打入冷宫，因为这些妃子对于新皇帝而言已经没有了用处，所以打入冷宫就是一个最好的方法，眼不见心不烦；在紫禁城的西北角有一片房子，那就是这些妃子的居住地，新皇帝对这些妃子基本上是不闻不问，任其自生自灭，她们需要自己找活下去的方法，宫中的太监和宫女都有俸禄，但是这些妃子没有，所以很多人的下场就是饥渴而死。

4，出家当尼姑，唐朝的时候，佛法兴盛，对于这些妃子最好的出处就是寺庙，唐太宗就曾下过诏书，所有没有孩子的妃嫔必须前往感业寺出家当尼姑，诵读佛法，为皇帝祈福。

为先帝殉葬的方式多种多样。

1，自缢，先帝去世后，从后宫妃嫔中挑出需要殉葬的女子，先让他们就餐，吃完后带到殿内，殿内已放了很多的椅子，椅子上方系好了七尺白绫，这些即将赴死的妃嫔被命令站在椅子上，这些可怜的女人带着绝望的眼神，一咬牙便将头伸进了白绫结成的套扣内，然后用脚推开椅子，过几分钟就没有了声息。

对于那些不愿意死，或者怕死的妃嫔，酒足饭饱之后就会由太监们送她们上路，被活活勒死。

2，活埋，这个比较痛苦，先帝下葬时由太监将妃子带入陵墓，然后封上墓门，待里面氧气吸完，妃嫔们都会被窒息而死，传说活埋的妃嫔怨气极大，连盗墓贼也怕，从而起到陵墓守护的作用。

3，喝毒酒，为了减轻妃嫔们的痛苦，让她们喝那种剧毒酒，喝完一刹那便烟消云散，然后随先帝一起葬入。

4，灌水银，为了便于殉葬的妃嫔能够容颜不变，会在殉葬前将她们迷晕，然后割开她们的头部，将水银灌入她们的体内，以达到防腐的效果，可以说是极其残忍的。

遗产君

在古代封建时期，一切都是皇帝说了算，从来都是“君要臣死，臣不得不死”，当时地位低下的女性的生死更是如此，无论嫔妃们在皇帝生前有多么受宠，皇帝一死，嫔妃们的厄运就开始了。继位新皇要让嫔妃为先皇殉葬，是不会管嫔妃愿不愿意的。无论嫔妃怎么反抗，怎么求饶，都难逃一死。唯一的区别就是死的方式不一样而已。

嫔妃们死的方式大概有这么几种

第一种，最常见的方式就是自缢

殉葬的嫔妃被集中到宫殿里面一起吃最后的“断头饭”，吃完以后被安排到一间已经提前布置好的房间里，房顶上是长长的横梁，梁上挂着一条条七尺白绫，下端已经打好结，白绫的正下方摆着一张张椅子，椅子和白绫的数目就是殉葬人数，待嫔妃头伸进去白绫，太监们就会把椅子抽掉。除了极个别的自愿的，大多数的嫔妃痛哭流涕，恐怖，抵抗，不愿意自杀，可是不管怎样都没有用，没人会帮他们，也没人敢帮她们，最后没自杀的一个个都会被太监用白绫勒死。

第二种，封死墓穴，活埋

皇帝下葬时，妃嫔们会被带到修好的墓道中，她们被活活关在里面，墓穴直接就封死了，里面没有空气，没有水，没有食物。等待妃子们的只有死亡。不是饿死就是缺氧窒息而死。

第三种，灌水银

传说中朱元璋对待那些不想殉葬的妃子，有一个令人发指的手段：为了保持嫔妃死后数年容颜不变，执行人先是把她们熏晕或者是给她们吃上含有安眠成分药物的食物，待殉葬的人睡着后，就会有人在她们的头上凿开一个洞，然后将水银灌入这个洞中，直到把水银灌满全身。

在古代封建社会，殉葬的嫔妃们没有任何选择权利，等待她们的只有死亡。

历史小猫咪

鲁迅先生在《狂人日记》中写道，中国封建充满"仁义道德"的历史，其实满本写的都是“吃人”两字。借用这句话，中国煌煌帝王唯我独尊的背后都是惨无人道的“埋人”，从发掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·节葬》记载："天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

死于乱军的周幽王，殉葬嫔妃和宫婢百余人。《西京杂记》曾记载，西汉有个盗墓贼盗掘周幽王的陵墓。周幽王墓是竖穴式，打开羡门，刨去厚厚的白垩土，出现纵横交错的一百多具尸骸，一男之外都是女的，或站着，或卧着，墓中遗骸就是周幽王和殉葬的宫婢、妃妾。

烽火戏诸侯，周王室失信诸侯，犬戎进攻镐京，诸侯不来救援，镐京沦陷，周幽王被杀，即便他昏庸祸国，死于乱军，被草草埋葬，依旧搭上那么多年轻女子的生命。

殉葬制度在秦始皇时达到登峰造极，秦始皇驾崩，秦二世下诏令说，先帝后宫没生孩子的，放出宫不合适，都命令殉葬。

殉葬制度汉之后一度都已经废止，却在金、元、明死灰复燃，尤其是明朝让嫔妃殉葬的风气之甚，令人发指。

明朝六代皇帝要求嫔妃殉葬，枉死嫔妃几百人。朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。

之后明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗驾崩都强迫妃子殉葬。明英宗朱祁镇废除嫔妃殉葬制度，但是依旧有让宫婢陪葬陋习存在。

有人说让嫔妃殉葬根源于"夫死妇殉节"的社会伦理道德，但是为皇帝陪葬的后宫女人大抵都是出生卑微，在后宫无根基、无倚仗的可怜女子，她们年纪轻轻就被迫结束生命，她们可能生前都未曾受过恩宠 ，死后却得为帝王“守节”，这是什么道理?

继位皇帝要让嫔妃为先皇殉葬，是不会管嫔妃愿不愿意的。无论嫔妃怎么反抗，怎么求饶，都难逃一死。只是死的方式不一样而已

让这些毫无反抗能力的嫔妃死的方式，大抵有三种：

【一】封死墓穴中

将殉葬的嫔妃赶进墓穴，封上墓门，让她们在陵墓中自生自灭。陪葬秦始皇的嫔妃享受就是这种“待遇”，这似乎比直接砍死或活埋，会"人道"那么一丢丢。

【二】谥死

朝鲜《李朝实录》中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。明永乐二十二年朱棣驾崩，要求三十二位嫔妃殉葬。宫里先安排这些即将赴死的嫔妃在殿外用餐，吃完后带到殿内，嫔妃们“哭声震殿阁”。

殿内放了三十二张“小木床”，宦官命令她们站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好的白绫，等她们头伸进白绫中，宦官就会抽掉小木床，然后吊死。

在这三十二个人中，有两个是朝鲜进献的女子：一为韩氏，一为崔氏，封号“美人”。仁宗亲自进来与她们“辞决”，韩氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回国，因为家里还有老母亲需要奉养，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，她的乳母就在一旁送别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。

【三】灌水银

还有一种说法，说是用一种中草药让殉葬的嫔妃喝后，她们昏厥，然后太监会在她们的脑袋凿开一个孔，将水银灌进去，让她们从此不再醒来，还能保存尸身不腐。

看到这些不知道明朝的忠粉们会怎么想?

相关资料链接——朝天女户

开涮历史

古代帝王驾崩后，都会有妃子殉葬，这些殉葬的妃子，一般都是没有生育子嗣且位分不高者。

通常，这些妃子都极其年轻貌美，也只有这样的妃子才有资格给帝王陪葬。

但在清朝时，有一位殉葬者却是生育了子女且位分高者，她就是大清努尔哈赤的妃子、王爷多尔衮的母亲阿巴亥。

阿巴亥为努尔哈赤生了三个儿子，分别是阿济格、多尔衮、多铎，每一个都十分出色。

很多史学家认为，若努尔哈赤将皇位传给多尔衮，那阿巴亥就会是太后。但是努尔哈赤并没有留下任何传位诏书，多尔衮也因年纪、资历不如皇太极而失去帝位。

阿巴亥的儿子都无缘皇位，按照惯例，阿巴亥要改嫁给下一任皇帝。但不知出于何种原因，皇太极和代善一起逼阿巴亥为皇太极殉葬了。

学者认为，作为努尔哈赤死时陪在身边的妃子，阿巴亥很可能有努尔哈赤的传位口谕，而且皇位很可能是传给其儿子多尔衮的。毕竟努尔哈赤生前最宠爱的儿子，就是多尔衮。

可在当时的情况下，即使有皇帝的口谕，阿巴亥无论如何也不可能让儿子顺利继位。她最聪明的做法是假装不知道口谕先保命，等多尔衮势力壮大以后再做考虑。

可聪明的皇太极为了避免这种可能的发生，做出了一个丧心病狂的决定:让阿巴亥陪葬。

毕竟，只有如此，弟弟多尔衮才完全没有和他竞争皇位的资格。

但阿巴亥位分高且生育了子嗣，是不符合殉葬条件的，所以，阿巴亥自己自然也并不同意殉葬。

但到了这种时候，生死早已由不得她了。接下来阿巴亥的遭遇，大约就是天下所有不愿意殉葬的妃子的下场了:她被皇太极派人用白绫活活勒死了。

说到这，想必读者也明白了，不愿殉葬者不仅不可能活而且还会死得更惨。

满堂兮

“娘，吾去！娘，吾去！”高丽妃子韩氏殉葬明成祖朱棣，死前对着服侍的乳母喊道。

随着韩氏乳母返回朝鲜王朝，这件事情就被朝鲜史官知晓，被记录到《朝鲜王朝实录》。

1424年，朱棣驾崩后，生前服侍过他的嫔妃、宫女多达30人为其殉葬。赴死之日，明仁宗朱高炽为她们饯行，然后让人带到别殿上路。

别殿上早就准备好木凳，梁上已经挂好白色的绞绳，她们被催促着登上木凳，不管愿意不愿意，最终她们都要在脖子下套上绞绳。

时辰一到，满殿哭声震天，但没什么鸟用，宦官们很快就踢倒木凳，她们被活活吊死。

殉葬是一个古老而残忍的陋习，世界各地都有存在，我国直到康熙年间才完全杜绝殉葬制度。

殉葬最大的主是君王们，其次是贵族们，再其次是有权有势的主。比如古代普通的奴隶主，就可以让自己喜欢的奴隶殉葬，奴隶就会因此而死。

因此，社会上有没有殉葬制度，主要看君王们。一旦君王们不搞这一套，下面的人就会迎合，慢慢殉葬就会消失。

也有例外，典型如古代日本，主子一死，手下人为表示忠勇就要破腹殉葬。严重的时候，需要主子家人威胁、政府出面干涉，才能止住“自杀潮”。

就正常而言，主子死了，除个别人以外，大多数人是不愿意去死的，皇帝嫔妃们也一样。

那么，嫔妃们不愿意死，会怎么样呢？抗议无效，君王“一言九鼎”，既然口已经开了，你就不得不死。

大户人家的仆人可能还有机会逃跑，宫内的嫔妃那是毫无机会的，插上翅膀也会被射下来。何况每一个嫔妃，都代表着一股宫外势力，他们的亲人可都还在，你跑他们就遭殃。

因此，嫔妃们不愿意死，也只能去死。死的方式有很多，比如上吊死、被白绫勒死、喝毒酒死，或者直接关在陵墓内慢慢死。

關鍵字: 生前 死者 历史