主天安
歷史奇書《山海經》記載周饒國。是記載該國，乃農耕民族，農業發達，物產豐饒！！！
國家制度完善，凡官員，按身份地位，頭戴冠巾，腰懸玉帶！！！
如果曲解為:國中人民，身材短小？
大錯特錯耳！！！
歷史奇書《山海經》記載著生活在華夏民族文明圈的，140多個方國！
現在諸多版本，皆抄襲明清版本，標準為……40多個方國。
諸多出版商，沒頭沒腦，照抄不誤，只為賺錢！卻遺害無窮！
為正視聽，姑且以《山海經》為名，奉上正解，以供欣賞！
《山海經:海外南經》:周饒國在(三首國)其東，其為人短小，冠帶……
該國為何被命名為:周饒國？甲骨文記載的歷史，必須用甲骨文解釋，方為正統的正解！！！
周:甲骨文像在玉片上雕刻文飾，圖形疏密，錯落有制！！！
標明該國文明，禮制！惟以玉為榮，合該是青銅器之前的國度！
西周承襲商文化，將甲骨文字義，附以井田文明！
周朝人擅長規劃土地，將土地規劃為九宮格！周圍八份田，各一百畝，乃私田。中心位置的一百畝，為公田！
甲骨文造字，形像為每塊田地，都插滿禾苗。井然有致！
農耕民族，將田地打理得井然有序，肯定打下豐收的基礎！
豐收的國家，物產豐饒，豐衣足食！一切周到，物產豐饒！
所以，被命名為……周饒國！！！
周繞國的國家體制禮制完備！！！
例如，低級官員，可以衣帽整齊，頭戴官帽，身系玉帶！
後世所謂的……蟒袍玉帶，當為承襲古代遺風！！！
設若設題:我國官員，蟒袍玉帶，是起源於何時？此乃正確答案！！！
該經最大疑問，就是……其為人短小！
其實，很簡單！這不是說人身材短小！！！
這是說該國設置的這位低級官員，負責丈量土地！並將整塊土地劃分成小塊，分配給農民！！！
猶現代土地局的局長！！！
且從短字說開去！
短:形聲字。矢為形，豆為聲。
古人以矢為工具，量出長短。
矢為箭。箭配弓！丈量土地時，以弓丈量。例如:疆，最好的註腳！
人:這裡指低級官員的代名詞！
《周禮》:設置諸多:人……庖人，獸人，漁人，酒人，草人，稻人
……各行各業的負責人，均以行業名稱，稱其為x人！
周饒國的這位國土局局長，由於負責丈量，所以，稱為:短人，小人，
此即……為人短小！！！
原汁原味的《山海經》正解！
將國土局局長，描寫成短小之人，
讓局長侷限於局中？情何以堪？！
古代稱:短小，現代稱:局長！
就這麼簡單！！！
主天安
《山海經•海外南經》：“周饒國 在其東，其為人短小冠帶。一曰焦僥國在三首 東。”郭璞注：“其人長三尺，穴居，能為機巧， 有五穀也。”又注：《外傳》雲：‘焦僥民長三尺， 短之至也。
周饒國又叫做焦僥國，在滅蒙鳥的東面，這個國家的人身材都比較矮小，個個是侏儒，但是他們的穿戴都非常整齊，每個人都文質彬彬。在很多民族的傳說中也有小人國之說。
賀蘭劍客
這大約是無法讀懂，或無法在古語境中讀懂古《山海經》之文的單純字義發展解讀認識。
“周饒”一辭，既是其形貌的說明，同時也是其生活祭祀的說明，更是其民俗文化文化的形成和傳承說明。
周，與用、甫，古同形。饒，食之用堯，祭祀亦用之為堯。故為“周饒”之民，或國。非短小之人。
愚人
周饒國又稱作焦僥國，位於滅蒙鳥的東面，這個小國，身材短小，個個侏儒，他們居住山洞中，性情靈巧，聰明，還知耕田種地，海鳥常拿他們當食物食之，有幸近地大秦國人常來驅鳥，得以不被鳥吞腹食。
森林
上古語音（包括後來民俗語），由端母丶來母構成的疊韻詞，讀如當郎丶吊了，乃至反過來讀如了吊丶郎當，都表一種小而靈巧的東西倜饒的音讀即此，小人國的意思。
用戶3253102189658
不是
