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大家好，我是一名文化领域的创作者，很高兴为大家回答这个问题，让我给大家解决一下！下面我说一下我的个人观点，希望可以帮助到大家，同时也希望得到大家的认可！在对待传统文化的问题上，要明白一个道理 ，那就是传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分，也有糟粕的部分。
我们所说的继承和弘扬，自然是传统文化中独特且优秀的部分，是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓。
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。他还指出，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。在论述中，既讲中华文化的独特性，又强调挖掘其优秀、汲取其精华。
言其独特，是指中华文化自成系统，道出了其不同于异质文化的客观事实；言其优秀，则指独特的中华传统文化中包含有精华和值得肯定部分，是我们文化自信和价值观自信的固有根本。这些论断阐明了“传统文化”与“优秀传统文化”的不同内涵，内蕴着继承和弘扬传统文化的基本态度。
弘扬传统文化一定要注意处理好继承弘扬与转化创新的关系。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。尊重传统，继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。
希望以上为大家分享这一个问题对大家有所帮助，我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家，也同时也希望大家能够喜欢我的分享。
欢迎你们来互相讨论
茶味儿
这问题好大！说下个人体会，希望对提问者会有帮助！
中国传统文化，浩如烟海，博大精深，是一个巨大的宝藏，但有所获，就会受益终生，浅说个人观点如下：
一、分类：大致可分为伦理与处事类、文学类、哲学类、技能类。这是我个人对传统文化的理解划分，并没有出处，仅代表个人观点；
二、伦理与处事类：如《四书》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《菜根谭》等等，大多为立世根本，懂得孝悌、知伦理，上社会会少走很多弯路，但是现在少有人去关注了；
三、文学类：那可真是太广博了，难以尽道其详。从《楚辞》《离骚》到《诗经》到《古诗源》《汉魏六朝诗选》到唐诗宋词元曲、唐宋八大家散文乃至明清小说，不朽名篇，俯仰皆是，令人叹为观止。
四、哲学类：多以诸子百家作品为主。如《老子》《庄子》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等等作品，还有诸多佛经类作品，其实也可以归为哲学类。
五、技能类：如各种中医类作品、制造类作品、兵家、法家、甚至经济类如《货殖列传》等等，还有类似于玄学的占卜类作品。简直不可胜数。
个人觉得，对于孩子的国学教育，最好在10—18岁期间，由父母言传身教，将孝悌伦理打好基础，将孩子引导进来，以后就会很省心，文学类的大多自己就进入了，只是在高中阶段，看着点，别让孩子入迷与占卜之道，那么一个腹有诗书气自华的中华青年可翘首以待矣！
西洲月明
去学啊，典籍不都在么。
想想他为啥那么说，与现实、其他人在相同或相近话题的表述互相印证，理解其符合现实必然的地方，若认为有不符合现实的地方，那就是错，那么错在哪？应如何修正？
如此这般，必能获益良多。
——此人无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞，高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。長風浩荡
学习传统文化，它是一个比较慢长的过程，需要时间来积累，这个学习过程需要像我们小时候牙牙学语那样，一天天把这些都做扎实了，慢慢咱们对于传统文化就会有一个认识，当然我个人认为传统文化，它需要的环境和氛围很重要，有了氛围的熏陶，就会成为一种习惯，一种修养
匠心物语2018
中华文化糟粕不少，因此要批判的继承，批判在前，继承在后！顺序不能颠倒，否则不可能受益！
