怎么做慈善对于我们的社会是一个值得思考的问题，百姓对待慈善的看法尤为重要。慈善如果能做好，受益的人会有很多，可以帮助很多上不起学的孩子，流离失所的老人，看不起病的病人……将是一件功德无量的事情，可是有一个实际问，做慈善是一件非常困难的事情。
慈善的方式不外乎这么几种，第一给慈善机构捐款；第二自己直接捐款给个人、修路、盖房等；前两种都是自愿捐款，第三种却变了性质——道德绑架类的捐款。但是实际做的时候会发现没有一件事容易的、简单的。
一、慈善机构，可信否？
对于我们普通人来说最简单方式莫过于第一种，我们没有足够精力和时间去逐一帮助他们，所以把善款捐赠给慈善机构这是每个人都能去做的，不拘泥于钱的多少，只是所有爱心的凝聚。把这些爱心凝聚在慈善机构，让他们去帮助需要帮助的人，我们的爱心也算是达到了，这是最简单的也是对于普通人来说最便捷的方式。
我们甚至允许慈善机构收取一定的合理的费用用于慈善机构的正常运营，但是接受不了他们肆意挥霍我们的血汗钱，他们甚至认为钱进了慈善机构以后就是他们自己的，用于他们想干的任何事情。
郭MM事件已经过去了五年，她现在也出狱了，不知她这五年牢狱之灾中想了什么，相关机构当时没有给出任何合理的解释，最后不了了之，五年过去了不知道他们是否进行了反思又或者有什么改进，总之大众没有看到变化。
最近的事件一次又一次把他们推向风口浪尖。很难想象吴花燕是一个仅仅重43斤的贵州女大学生，一个24岁的成年人仅仅43斤是什么概念，在她的生命中吃的苦受的罪简直无法想象。当她的事件报道后很多人给她捐款，最终筹集善款上百万，所有善款都到了一家机构，但是她知道的只有60万，剩下的40万是那个机构自发行为却没有告知她。这个机构最后抽取的费用是6万，经医院确认没有一分的善款打到医院的账户上，以至她还是离开了人世。 可以想象得到，当她得知多少的好心人为她筹款时心中的喜悦之情，当她离世时是否是含恨而终我们不得而知。
捐款了却没有用于相关的人和事上是社会所不能容忍的，在民政部约谈后有关机构迫于各方的压力决定把善款退回。随着深入调查后发现，这家机构账面上竟然有4亿的现金用于理财，收益为4400万，我们不禁要问：一个慈善机构除了正常的必要的开资外，怎么可能有4亿的现金？这些钱是哪来的，是否和吴花燕事件一样收到了善款却没有拨付，是否打着筹集善款的名号去做敛财的事……
新型肺炎的疫情又一次拉响了警钟，告诫那些贪吃得人：不是什么东西都能吃。我们的民族是一个最团结的民族，当我们的国家遇到灾难时，不管是天灾还是人祸，上至达官显贵下至走夫贩足捐款捐物，真的做到了有钱出钱有力出力，不到一个月的时间善款二十八个亿(还在继续增加)，物资难以计数。一个以拾荒为生的老太太捐出了一万块的积蓄(地方基于实际情况考虑不准备接受,老人家哭了,最后没办法接受了)，当山东一位大哥开着重卡几千公里,一路吃着煎饼给武汉送菜,接受采访时说:没钱我可以出力,是吧。瞬间泪目,都说国士无双，我要说为这次疫情出力的都是国士，像他们致敬！这些平凡的不能再平凡的人，甚至以拾荒为生，依然在出钱出力，羞煞多少慈善机构的领导！
像老人家致敬，国士当之无愧最可爱的人。
其实应该像高晓松说的那样做，生活很困难的人不接受他们的捐赠，或者象征性地收一两百块，他们把钱都捐了，以后的生活怎么办？
这次的疫情，韩红的基金会比官方的做的更好，更加及时、准确、有效且透明的把善款和相关物资发到了需要的人手中，得到了大家的一致赞誉，而她也因为劳顿，自己累病了，甚至很多人都认为她去做红会的领导更合适，大家对她是信任的。
韩红的公正与公开就在韩红的基金会广泛吸引捐款，并且把物资紧急送往需要之地，并且韩红已经累病的情况下，她被举报了，不知道这个举报背后的一些原因，不知道为什么要去举报，不知道为什么在这个时候举报……背后涉及的一些东西我们不去考虑，但是想想就可以明白。
当一些人在做出一些贡献之时，却引来更多的怀疑和质疑，那最后的结果就是没人再去做贡献。不是别人不做贡献，而且那些不做贡献的人，把本来要做贡献的人扼杀了！
就在这样紧张的时刻，接受捐赠的慈善机构竟然不能有效的、迅速的、及时的、准确的把善款、口罩和防护服等相关物资迅速下发给相关的科研机构及医院，这样的组织能力要他们有什么用？？？
最终的结果是该免职的免职，该处分的处分，虽说大快人心可是我们要的不仅是处罚，还要执行！相关领导接受了处罚，可是依然没有人去落实物资和善款的发放，以至于武汉像红会要物资，可悲、可叹、可怒！
一个人和一个国家都会生病，身病好医，心病难治。相关的领导如果不能改变心态，换多少都白搭。
当公众的爱心善心被践踏，当公众对公益组织失望，当这些公益组织失信时，民众将不会再去捐款捐物。重新建立公信力需要漫长的时间，而让它破损只需要一瞬间。
其实没有一件事情是一瞬间爆发的，所有的一瞬间莫不是经过长久失望的积累。
二、自己捐款，可行否？
鲁迅先生说:我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
对于有了一些名声有了一些收入来回报社会的人不在少数，其中最多争议的是大衣哥。他就像网友说的一样：唯一一个把明星当做副业的人。他红了以后没有搬离他住的村子，没有离开养育他的土地，他给村里翻新了小学，买了变压器和健身器材，给村里修了路……林林总总做了太多太多，却没有换来一句好话。央视去采访的时候村民说：如果他想让我们说他好，那就得一人给一万。这些年他借出去的钱不计其数，八竿子打不着的人也有各种各样的借口找他借钱，不借就不走，所有人都打着借的幌子去了，却没有一个人还。记者问还有人借钱么，借的钱还了么。村民答：他的钱都多得花不了，谁想着还他。修了路却被村民说：他就修了一点，修的太少，说的大话。
人性中最大的恶是见不得别人的好和看不到别人的付出，还去质疑别人这么做的目的。
大衣哥怎么做才能让村里人说好呢，咱们可以推演一遍看看。翻修了学校，添置相关器材，把所有的学杂费给出了；修路不能光修主干道，要把通往每家的路也修了，顺便把院子硬化了；借钱你不能问我干啥用，就得借给我，借给我我也不还，下次还去借，你还得借给我；你得给每家买一汽车，还不能买差的，怎么也得大几十万的才凑合，油钱保险的费用得全出，甚至还得给雇司机，喝酒了不能开车不是；你挣钱容易，我们种地多难，你每个月管我们吃喝，在给一人三五千的零花钱，不够再要……以上任何一条做不到、做不好你就不是人，你辜负了所有人对你的培养！！！
欲壑难填，人的欲望永远都不会满足，尤其是在你一次一次帮助他而他却不懂感恩的时候更是助长了他们贪得无厌的气焰！
其实我们不禁要问为什么，为什么一个为自己村里做出贡献的人，一个一心想着家乡的人，一个捐款捐物的人却得不到认可？究竟是人性的泯灭还是道德的沦丧？
郭德纲给出了答案：为什么同乡人一般都不太认可同乡人的事业成就？一个人成功后，最先站出来指责他幼时低能、童年不堪、青少龌龊的都是街邻、亲朋、同学、旧交。人们允许陌生人成为世界首富，不能接受身边人买彩票中个塑料盆。一是因为心里的失落需要贬低他人得到平衡，二是因为他们担心你这份成就会不会威胁到他的存在，其实他的存在就是一塑料盆。
三、道德绑架，可惧耶！
我们的民众不知从何时开始喜欢进行道德绑架，很多人都站在道德的制高点，批评一切他们认为值得批评的事。企业和明星没有捐款他们要去批评，捐的少了还要批评他们为富不仁，捐的多了说是在作秀、是应该的，又陷入了类似大衣哥的怪圈，不管怎么做都不对，不管怎么做总有人不满意。
我们要认知一点，所有的企业、企业家、明星是有社会责任的，包括我们每个个体，这个不容置疑。但是所有做出回馈社会的事情也要是出于自愿与合理而不是被民意裹胁。
其实去调查一下就会发现，那些站在道德至高点上的人，那些觉得自己是圣人有资格去要求别人去捐款还嫌捐的少的人，他们一定是摇旗呐喊时运用丹田之气把喉咙都喊破，落到实处后却成了不锈钢公鸡——连渣都不会掉的人，而且他们惯用的伎俩是用圣人的标准去要求别人，用垃圾的标准要求自己！
所有人都没有资格说：你赚的钱多就应该多捐款。如果这样那简单了，谁觉得人家捐的少，可以按比例来啊，人家捐款二十万占一年收入的百分之一，你也可以和他们一样捐年收入的百分之一，一千块、一百块、甚至十块都是可以的，表达爱心不分钱多钱少，但是那些一 毛不拔最后大肆宣扬说人家捐款捐少了的人，你们难道不是最大的笑话么？还有大批同意这样的观点的人，你们难道不是最大的悲哀么？
人云亦云最容易，却也失去了自我。
这个世界上分这么几种人，第一种：穷则独善其身，达则兼济天下。这样的人应该不少，我有能力了去帮助别人，没有就管好自己；第二种：舍己为人。见不得人或动物受苦，把钱都捐出去帮助他们，要不就自己弄一地儿，赡养这些孤寡老人，或者弄一院子养一些流浪的猫狗，最后弄得自己倾家荡产。出发点是好的，这样的人也是好人，甚至是难得一见的好人，但是物极必反，还是要量力而行，不要成了另一个丛飞；最可恨的就是第三种：这个人好可怜，你们怎么不去帮助他。这种人现在被称为——圣母婊！而且现在最多的就是这种圣母婊，圣母婊的人数绝对要高于前两种人的总和。这样的人多了，是社会的悲哀。
当一个人或者一个家庭，甚至一个社会都不懂得感恩而是一味的索取时，就是人性泯灭、道德沦丧的开始。
在他人的行为不影响我们的时候， 没有给社会造成危害的时候，我们没有资格去评价他人的所作所为，也没有资格要求他人做什么。但是制造舆论，裹挟民意，进行道德绑架不行，你的行为影响到了他人的生活。
让我们的内心充满爱和阳光，让我们去感恩每一个人的付出，让我们回归理性。理性才会让我们看到一个真实的世界，才会让我们体会到爱，才会让做出贡献的人得到应有的尊重而不是谩骂。
穷则独善其身，达则兼济天下，你我共勉。
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