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油画艺术大师鲁本斯的画作《美惠三女神》
之前谈论过鲁本斯的绘画风格是法兰德斯画派的分水岭，他是一位将形象与价值、视觉与观念相结合的开创者，使法兰德斯画风跨越国界，蔓延到全欧洲，当时的欧洲将卡拉瓦乔奉为圭臬，但鲁本斯仍占有一席之地，
鲁本斯的画作《美惠三女神》在构图形式上模仿意大利文艺复兴时期天才画家拉斐尔笔下的《美惠三女神》，画中同样是三个赤身裸体的女人，只不过，鲁本斯的《美惠三女神》的画面色彩对比更为强烈，导致画中裸女看起来显得非常丰满，刺激挑战了观赏者的视觉情绪，
鲁本斯是继提香之后的又一名色彩大师，擅长运用掌握各种色彩的特性和视觉感受，导致画中的裸体人物充满了世俗的诱惑力，《美惠三女神》这幅画是鲁本斯晚年时所画的，画中左边的女神是以第二任妻子海伦娜为模特儿，右边的女神则是凭记忆画上了第一任妻子伊莎贝拉，画面中间还有一个女模特背对着观赏者，
据说，鲁本斯的《美惠三女神》画作，让两位妻子置于同一画面，三个女人围成一个圆满，是鲁本斯以此表达对两位妻子的爱，可是却让海伦娜嫉妒不已（她不允许鲁本斯画他的前妻），所以在鲁本斯死后，海伦娜打算烧掉这幅画以发泄她的妒恨，幸亏法兰西红衣主教黎塞留及时以高价买下，才保存了这幅杰作。由于《美惠三女神》的裸露尺度太大，就不便上传了。
诗夜城主
在希腊神话中，卡里斯（Charis）或格瑞斯（Grace）是其中三个魅力女神，拥有美丽、自然、人类创造性和生育能力，一起被称为卡里忒斯（Charites）或美惠女神（Graces）。
惠美女神很久以前就已经被艺术家们作为主要题材用各种艺术形式进行表达了。更早的暂且不提，因为现在已无法找到图像的证据，我们无法知道太过久远以前的艺术家们是怎么表现惠美女神的。
罗马哲学家塞内加（Seneca）曾在《论宽仁》一文中将她们描述为含笑的少女，裸体或披着薄纱衣，以她们代表恩惠或馈赠的三个方面：“给予”“接受”与“酬谢”。
文艺复兴时代，裸体美再次被公众所认识，出现在了更多的艺术表达中。波提切利 《春》 中的美惠三女神就表现了这种艺术世界中的肉体美。15世纪佛罗伦萨的人文主义哲学家则用她们代表爱情的三个方面：“美”引起了“欲望”而达到“满足”。
拉斐尔的《三美神》具有抒情诗般流畅的韵律，既淳朴又精致。其对肉体的感悟绝不是精心雕琢的产物，而是以自然主义手法描绘。画中左边环绕的人物代表少女，而右边是成熟期的女人，三个女人可能代表妇女的发展阶段。
进入17世纪，画家更注重表现裸体女像的肉体与皮肤，杰出的大师鲁本斯晚年也画了一幅《美惠三女神》。
实际上三美神是鲁本斯的三位妻子，右边是鲁本斯的第一任妻子伊莎贝拉，左边为第二位妻子海伦·富尔曼。三美神的金发与丰腴的乳房如对丰盛的感恩赞美诗，裸像有一种天真的神态，也代表了一种比古希腊人更乐观的自然观。从富尔曼与伊莎贝拉的关系可以看出鲁本斯对和睦家庭生活的向往和对女性的人文关怀。
一盘拉条子
东西方的审美理念不一样
