六耳猕猴的金箍棒是哪来的？

2020-02-13 14:30:15 佚名

用户GG好尴尬江河湖海

这个问题本身不存在，与其问六耳猕猴的金箍棒从哪里来？不如问六耳猕猴从哪里来。

大家一定会很疑惑。

如来说过，六耳猕猴这个物种，可以前知五百年，后知五百年，也就是说它其实是有预测未来能力的。

既然这样，它就应该能猜到他和孙悟空打到如来座前，如来会揭穿他，然后孙悟空会一棒子打死他。

既然知道会死，这家伙怎么还敢去呢？就从这种大无畏的不怕死的精神来看，这猴子也很厉害。

那六耳猕猴到底是谁？

相信大家看过很多推测，最终的答案是六耳猕猴就是孙悟空幻化出来的。也就是说，孙悟空就是六耳猕猴，六耳猕猴就是孙悟空。

既然这样，孙悟空有金箍棒，六耳猕猴自然也有，因为本来就是一个人（或说是猴儿嘛）。

至于六耳猕猴为啥就是孙悟空。

从后面开始展示论据：

第一，如来说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

什么意思，你俩是一个玩意，不过因为生出了二心，才又变出这么个猴儿。

第二，在地府，地藏菩萨让谛听来测试，谛听已经知道了答案，他为什么不说？

因为他知道这俩猴儿是一回事，在地府解决不了，必须让他们去如来那里处理。

第三，在天庭，各位神仙的宝贝用遍了，就是测不出真假，为啥？

因为两个都是真的，或说都是假的，就是一只猴儿的两面，这咋能测出来。

好，我们知道了六耳猕猴和孙悟空的关系，那再来看如来说的混世四猴——这就是遮掩，为了遮掩六耳猕猴的真实身份。

这里还要解答一个问题，就是“如来”是谁？他和菩提祖师是什么关系？

有一个推论，这俩人也是一个人。

是如来变作菩提祖师，教会了孙悟空一身本事，为的就是让他去惹祸。

同样，论据如下：

第一，大闹天宫时，如来被请来收伏妖猴，他说的是“快快束手就擒，免得坏了你本来面目”。

本来面目？那就是说如来是知道孙悟空的本来面目的。

第二，为啥叫六耳猕猴？大家一定还记得，孙悟空学艺时曾对菩提祖师说过：“此间更无六耳”……

当时只有菩提祖师和孙悟空知道这句话，所以如来说出这是“六耳猕猴”，悟空就知道了是怎么回事。

也是在这里，悟空明白了为啥菩提祖师叫了自己一身武功，却从来不嘱咐不让自己去闯祸，而只是说，你惹了祸不准把我说出来，不然我弄死你。

所以，从真假美猴王以后，孙悟空开始变得听话，其实不是因为真的悟空被打死了，而是因为他知道了如来的安排，也知道了最后一定会有自己的功德圆满。

之乎者也说

六耳猕猴的兵器是怎么来的？

从太上老君处获得的!因为孙悟空的金箍棒就是太上老君炼制，是东海定海神针。而六耳猕猴用的是随心铁杆兵，是天庭天河的定河神针。这种兵器只有太上老君才能炼制。独门绝技。所以就是太上老君处获得的!

那么为什么会到六耳猕猴手中？

想知道这个问题首先得知道六耳猕猴的出处，我们都知道假猴王是连天庭照妖镜、菩萨、孙悟空火眼金睛都看不出来的存在，最后到西天面见如来佛祖，如来说是混世四猴之四，六耳猕猴，才身份揭晓。但是这就是假猴王真正的身份吗？真假猴王在到西天之前，如来曾对众佛说了一句话!做过评判!

“汝等俱是一心，且看二心竞斗而
来也。”

这就说明假猴王就是孙悟空，也就是分身，是悟空本尊!

那为什么悟空会做出这个真假猴王的戏？

你想想孙悟空是什么身份，以前是齐天大圣，大闹过天庭，玉帝和太上老君都奈何不得的存在，最后还是如来用计才被压在五指山下!性格必是桀骜不驯，谁也不放在眼里，能随随便便任唐僧驱使，因不满唐僧，想借着分身教训唐僧。所以才做出这个戏!

为什么见到如来，如来知道假猴王身份还编了一个六耳猕猴出来，没拆穿悟空呢？如来佛祖的意思:此事我已知晓别在胡闹了，帮助唐僧到西天取经，就给你个佛的身份!

这就是悟空听到如来说是六耳猕猴后就
一棒子打死和后来乖巧的像变了一个人的原因。

最后说:太上老君为什么给悟空随心铁杆兵。那是因为悟空有此想法之后，想到金箍棒是太上老君所炼制，就上门求得随心铁杆兵。太上老君一看悟空有这想法，正好合了心意，借此机会打压如来发展佛的势力!就给了悟空这杆兵器!

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“真假美猴王”《西游记》中比较经典的剧情。六耳猕猴这个设定很特殊，其完全就是孙悟空的另一面，不仅和孙悟空长得一模一样，连法术技能都完全复制，二者武艺更是不相上下。

唐僧的紧箍疼不出；天庭的镜子照不出，慧眼识真的观音看不出；辨听万物的谛听不敢说……

最后还是如来出手，令六耳猕猴现出金身，真相大白。

不过这里有一个比较Bug的设定，那就是六耳猕猴的金箍棒，到底是哪儿来的？

众所周知，容貌可以变化，法术可以修炼模仿。这些对于能辨听天地万物的六耳猕猴来说，真不算难事儿。

读过西游记的朋友应该都比较熟悉，对于六耳猕猴的角色设定，如来曾经讲过。

我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

但是金箍棒你没办法再弄吧？

好歹是定海神针，你六耳猕猴从哪里去不动声响的搞根一模一样的来？

这里就涉及到关于“真假美猴王”的解读了。

所谓的六耳猕猴或许根本不存在，整场事件仅仅只是孙悟空的一次人格分裂。也就是说，他有两个人格，从始至终搞出的一切都是孙悟空一人所为。这就可以很好的解释，孙悟空为何与六耳猕猴一般无二。都是他自己，何来不同，他自己跟自己打，又何谈胜负呢？最后结局是孙悟空一棒子打死了六耳猕猴，其实是孙悟空战胜了自己的一个人格。

到头来，一切的一切都只是一场空。既然六耳猕猴不存在于现实，那么他的金箍棒也一样谈不上来历了。因为其本身就不存在。

当然，这仅仅是我的一个想法。

我曾今看到过这样一个脑洞大开的说法：很可能金箍棒并不是唯一的。

众所周知，金箍棒原本不是一件兵器，而是一种测量仪器。大禹使用这根棒子，是想要测量水的深度。

在西游记的设定中，金箍棒是太上老君炼制出来的。虽制作工艺比较高等，但制作它的材料却只是凡间的铁。既然是普通的铁，那就可以量产了！太上老君能炼制出第一根，自然也能够炼制出第二根！

在西游记的世界观中，佛道两家表面上和谐，暗地里却是有着诸多矛盾的！玉皇大帝、太上老君等这些人物，都是道家这一派别的。孙悟空神通广大，参加了西天取经，将来肯定是要皈依佛门的！玉皇大帝恐怕不愿意看到这样的事情发生！

也就是说，六耳猕猴也许就是玉帝故意派遣出来，破坏西天取经的！

所以说，这六耳猕猴就是玉帝指派出来的一个杀手。那么为了让他能够顺利地完成任务，玉帝完全可以命令太上老君，再制作一根金箍棒，以此来提高六耳猕猴的实力，并把这个假猴王演得更逼真一些！

不过个人感觉，这种阴谋论有点站不住脚，您觉得呢？

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原著里面写有，六耳猕猴所使用的棒子，并不是金箍棒，它却有和金箍棒具有相似法力的随心铁杆兵，或者可以说，六耳猕猴这根棒子是金箍棒的高仿品。

悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

还有，在《西游记》第七十五回心猿钻透阴阳窍中，孙悟空也有说道：棒是九转镔铁炼，太上老君亲手炉中煅出来的。后面大禹治水求的此神器，四海八河水患才得意平复。这一点就足以说明，如意金箍棒就是太上老君的锻造。而如意金箍棒的兄弟兵器——随心铁杆兵。也是太上老君锻造，当时太上老君不可能只锻造一根金箍棒，我们再来看六耳猕猴，他是燃灯古佛的徒弟。而太上老君和燃灯古佛亦都是天上天神级人物，由此可以想到，老君送给了燃灯古佛一件宝物，而此宝物随心铁杆兵。而燃灯古佛又把此兵器传于徒弟六耳猕猴也不是没可能的。

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其实，六耳猕猴使用的并非金箍棒，而是与金箍棒形同但质不同的兵器——随心铁杆兵。书上关于该兵器的描写为： ”两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。” 随心铁杆兵的特点是，外形与金箍棒一样，同时可以大小随心，再者与金箍棒有同样的威力。但是，它的质地并非镔铁，而是玄铁。赋予这个兵器神力的不是太上老君，而是如来佛祖。

真悟空已被六耳替代，六耳属于如来的人，悟空是菩提老祖的徒弟，而菩提和如来又是师兄弟，如来当然不能容忍菩提的人。为什么最后一次孙悟空去找菩提祖师，而菩提祖师避而不见，因为他知道，他的悟空已不在了。真假孙悟空是正邪孙悟空互斗，假孙悟空其实是真孙悟空的心魔。孙悟空在斜月三星洞学艺时没学到家，心魔未除，因此有此难。西游记中人物都是有寓意的，佛学意味浓厚，并不都是实指，不用穿凿太多。实际上师徒四人都要摆脱本性中的恶。

能够和定海神针打的不分伯仲的神兵不多，特别是能和孙悟空使用的定海神针打成平手的更是微乎其微，特别是同样都是棒类武器。所以这里面要分两个部分来看，第一，要和孙悟空实力近似，否则武器好，实力不济，拿不拿得起暂且不说，就算打起来实力不等早被孙悟空打死了。这个大家都知道了，六耳猕猴也是民间传说四大神猴之一。第二，就是武器。为什么能和定海神针打成平手？传说孙悟空在菩提老祖名下学艺的时候，因为太过顽劣。菩提老祖每次都是用了一根神树枝抽打责罚孙悟空，孙悟空很是惧怕。而六耳猕猴同样是在灵台方寸山、斜月三星洞菩提老祖名下学艺，拿到这枝责打孙悟空的神树枝也就很容易了。手持定海神针的灵明神猴VS手持菩提老祖神树枝的六耳猕猴，打成平手，那就再正常不过了。

法不提六耳，如来佛祖就是第六只耳朵，六耳猕猴就是如来佛祖造出来的，孙悟空不受如来佛祖的掌控，所以：完成西天取经的是六耳猕猴，。辨别真假美猴王的最后也是如来佛祖，所以肯定：最后完成西天取经大业的是六耳猕猴。其实是孙悟空跟随师傅去取经，但他的前身是齐天大圣。悟空脑海里还是有猕猴的野性。真假美猴王只不过展现出，一个残存野性的孙悟空和一个有善根的孙悟空，两种思维在打架，去阎王殿去观音菩萨都没办法解决两种思维的共存，去或者留在唐僧身边是孙悟空必须选择的问题。到最后去到如来佛面前，才被点化真正选择皈依佛门(这个有点扬佛抑道了哈)剔除了野性，回去后一心一意的护佑唐僧取经。

佛家讲六根不净，心猿意马，六耳猕猴其实就是孙悟空的心猿，所以很难分辨出来，照妖镜照出的其实是同一只猴子。心猿代表随性自由不羁不安与于现状是却又去取经来获得好处，同时又不受唐僧控制，是有野心的。本我这则是顺从服从安排希望取经来免受苦难的，在如来面前本我打杀了心猿，祛除了心猿，留下的是他也不是他。根本就没有什么六耳猕猴，就是孙悟空自己变的，地藏王那里的谛听听出来了所以不敢说让他自己去如来那里。别的先不说，就算金箍棒有两根，紧箍不可能有两个吧？说到底就是孙悟空觉得自己老是被冤枉想给自己出口气，还可以从如来那里拿到砝码，要知道“成佛”一事也是在这个事情解决的时候如来许给他的，这叫爱哭的孩子有糖吃啊。

看原著，这个真假美猴王，作者是说，一个人有邪恶两面性。但他非要搞出两个实体出来，还互相打斗，于是漏洞大大地出来了。最大的漏洞是：孙悟空自己变不出一个自己，它要变化成别人，自己的实体一定是消失的。假到可以乱真的假猴王，任何神仙都变不出了，怕紧箍咒、会七十二变、会筋斗云、控制如意金箍棒，是孙悟空专有的。金箍棒是上古兵器，上古大战时，金箍棒损伤了，于是被大仙一分为四，如意金箍棒，随心铁杆兵，擎天柱，时之环，都是神兵，各兵器领悟天地法则不一，随着剧情变化，四个兵器迟早要被33重天的李老君回炉重造，那是孙悟空就会真正的天下无敌！

真假美猴王，没有假的，都是真的，就是孙悟空的一个分身，暴揍唐僧，第一，发泄一直以来对唐僧的不满，第二，警示唐僧，你没有我，你无法安全到达西天，以后你再敢这么对我，我可是敢揍你的。事实证明，真假美猴王后，唐僧不那么作了。照妖镜，观音菩萨等之所以分别不出来，就是因为都是真的，地听听出来，但不敢说，猴子不好惹。到了如来佛祖那儿，如来知道孙悟空的小九九，但不能说破，还的帮猴子打圆场，要是说破，猴子撒泼，不给去取经，如来的大业无法进行下去。于是如来编出了六耳猕猴这么个物种为啥编个六耳猕猴，因为当初猴子学艺时，菩提说过，此处更无六耳。六耳这个词，只有菩提用过，猴子听过而菩提就是如来佛。这么一来，就是告诉猴子，别以为你的小九九我不知道，今天我帮你打圆场，再给你许个佛。你给我回去好好取经去。

菩提老祖和如来本身就是师兄弟，当年悟空离开时师傅曾经告诉他不要说我是你的师傅，就是害怕悟空被人算计，六耳猕猴是如来的徒弟，西天取经就是如来与菩萨安排的一件事，在取经路上有多少神仙的弟子修成正果了，真正的妖精只有白骨精一个，六耳猕猴把悟空顶替了，顺便名正言顺的杀死了悟空，毕竟当年的罪过如来与天庭，而且真悟空活着对天庭始终是个危害，太不听领导的话，大家没有发现从真假悟空以后，现在的孙悟空多听话了啊，再也没闹过事，还有一集里，悟空回花果山后，小猴子们都发呆了，不敢确定是不是他们的大王，所以我怀疑真悟空已经死了！

本来就是孙悟空变出来的，哪有什么六耳猕猴，去地府分真假的时候，地藏菩萨的谛听其实能分辨出真假的，但是不敢说，为什么呢，真假美猴王本领一模一样啊，分出真假后，再加上地藏菩萨，难道还对付不了假猴子，正是这假猴子是真猴子弄出来的，所以谛听才不敢说出来，真说来了，孙悟空搞不好就会把地府拆了。

历史深度揭秘

另类君答题^_^

确切来说，六耳猕猴的“金箍棒”并非孙悟空的那个金箍棒，它的真名是“随心铁杆兵”。

这个“随心铁杆兵”和金箍棒是同一个匠人，在同一个炉子里打造的。没错，金箍棒是太上老君在八卦炉中打造，同时还出品了一个相同的产品，那个产品就是随心铁杆兵，也就是六耳猕猴手中的貌似金箍棒的兵器。

有答主认为六耳猕猴是孙悟空的分身，代表了恶，而悟空本尊则是悟空“本真的善”。对于这种调调，另类君不愿苟同。

须知孙悟空本来就是个妖怪。三打白骨精的时候，他就提醒唐僧，当年他在花果山的时候，“也曾或化为美女、金银，诱使后生到山洞中，或烤或蒸煮，如果吃不完，还要剥皮晾干了防天阴哩”。

由此可见，白骨精变作美女骗人的手段，都是当年悟空玩儿剩下的套路。

现在回归主题。

六耳猕猴的随心铁杆兵其实和金箍棒属于孪生产品，性能参数没有太大差异，之所以不同是因为使用者的区别。

在孙悟空手中就是定海神针铁，就是如意金箍棒，而在六耳猕猴手中，就是平海神针铁，就是随心铁杆兵。

因为孙悟空是从东海龙王那里“借”来的兵器，而六耳猕猴手中的“随心铁杆兵”是从南海观世音手中获取，此兵器在观音所居的南海，作用也与“定海神针铁”相当，所以被称作“平海神针铁”。

我们再论六耳猕猴的来历。

六耳猕猴的兵器来自观音，而观音的后台是如来，由此可以推出，六耳猕猴的所作所为是如来的安排。

事实上，在六耳猕猴出场后，托塔天王的照妖镜、地府的谛听、地藏王菩萨以及太上老君都已经识破了六耳猕猴的底细，但他们为嘛不讲出来呢？

是因为恐惧于如来的淫威。

让我们回到问题的本源：如来为什么要派发六耳猕猴这个A货嘞？问题出在孙悟空身上。

事实上，孙悟空在取经路上的所作所为尽人皆知。在“三打白骨精”的时候，他差点一棒子打死唐僧，尽管有紧箍咒，仍不能让他俯首帖耳，在取经路上，他动辄撂挑子不干，还肆意取笑奚落猪八戒这个猪队友，而作为唐僧亲信马仔的猪八戒自然常常在唐僧耳畔煽风点火，久而久之，孙悟空已经不适合继续留在取经团队。

而这时候，如果将孙悟空直接开除，当初选定他做唐僧首徒的如来公信力何在？颜面何存？而唐僧，作为如来二弟子金蝉子的凡间代言人，难不成也要担个“领导不力”的责任？抑或者被西方某些别有用心的媒体质疑“执政能力”？

所以，让六耳猕猴取代孙悟空这个方案在如来阵营已悄然出笼。

现在真相大白，被打死的那个是真的悟空，取而代之以六耳猕猴。

最后一锤：经历六耳猕猴这一桥段后，取经团队此后再无以下犯上之事，“孙猴子”从此成了令行禁止的乖宝宝，再也没有给唐僧犟过嘴！

取经大业事关如来佛教阵营的价值观输出，也事关玉帝阵营传统文化堡垒的自信，可怜孙猴子，空有一身本领，却在两大阵营的触碰中死于非命。

可惜了，哎！

另类文史

在《西游记》里，有一个未曾明说的伏笔，那就是大圣手中独一无二的如意金箍棒，为何六耳猕猴手中也有一根？

1、不是神通变化而来

倘若只是用神通变化出来，那又说不过去，因为这金箍棒是：

九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。

您别说只是和大圣实力相当的六耳猕猴，就算是大圣本人也变化不出来这样的神器效果，因而六耳猕猴手中能和大圣打个旗鼓相当的兵器就更具有神秘色彩了。

唯一级别的兵器，出现了第二件，那总得有有一个出处，一念及此，我们就不得不从六耳猕猴的身份出发，去考虑这件兵器的来历了。

2、关于六耳猕猴的争议

六耳猕猴，在原作中提到过，他实力高强，拥有和齐天大圣相当的实力，变化起来，更是只有谛听和如来佛祖才辨识出他的真面目。

如来佛祖说：我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

佛祖的前半句话，点明了假悟空的身份是六耳猕猴，它于“悟空同象”，也就是说两猴长相相似。

但我们发现这名假悟空的技能竟然也与大圣差不多，这就很有意思了，毕竟猴哥可是求菩提祖师教会的自己这七十二般变化，一只冒牌货要学会这些技能就只有两种可能：

一、他用自己的天赋偷师学艺；

二、有一个类似于菩提祖师这样的大能，曾经教授于他。

《西游记》：第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

如果说是偷师学艺，那金箍棒就极有可能是他为了假扮猴哥，故而在学会武艺之后，又去找了一根排的上号的武器。

但如果是第二种，有人教授的话，那就更有意思了，这说明六耳猕猴在取经路上捣乱的事情，是六耳猕猴师傅乐见其成的事情。

我们从六耳猕猴对沙僧说的这番话，便可知，六耳猕猴对取经这件事情是带着自己的目的，而且不同于其它妖精以吃唐僧肉为主，他要更加有想法一些：我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。

因而，在这第二种可能性中，六耳猕猴的金箍棒是源自于他的师傅。

3、二心说

在此，我提出第三种可能性，一种为何六耳猕猴能干熟知大圣的一切，甚至连兵器都一样的可能性。

【如来剧照】

“六耳”其实并不是六耳猕猴的专称，它在古代意味着“第三者”。

《西游记》在介绍六耳猕猴时，曾经出现过一首诗，上面提及：

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。　

欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，　　

南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。　　

禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

什么意思呢？

这首诗，其实提到了六耳猕猴就好似孙悟空的二心，在佛教中“耳”为六根、六识之一，因而六耳猕猴就好似孙悟空六根、六识生成的对立面。

【悟空插画】

这就好比孙悟空代表着善的一面，六耳猕猴象征着他恶的一面，也就是说六耳猕猴其实是因悟空而生的分身。

所以，六耳猕猴有大圣的金箍棒也就很正常了。

三种猜想，各位看官可以各自取舍。

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脑洞趣味历史

这是《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中六耳猕猴与孙大圣一起真假难辦的公案。在这起故事中作者并未说金箍棒的来历，但作者已点明这是一身两心的一种写法。是说修炼真经需一心一意，如有二心则事定难成的道理。当他们经历了沙僧，普萨，天庭，唐僧，俱难辨真假，唯到阴府有一个地藏普萨驾下有一个叫谛听的兽能辨出真假，但不能说破，地府难以捉拿，于是便推托由如来断定。原书写到：如来道“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”其中一首诗点明了此题：“人生二心至祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须子无心诀，静养婴儿结圣胎。”是说人有贪心，定有祸灾之意，又借如来之口讲佛法：“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”他当即说破六耳猕猴的真相：“……此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”我们人又何偿不是呢？人有一心而有两面，一面公心，一面私心。私心一动，万劫不复，这是劝人向善之意！

至于金箍捧到是其次了。

心由像生，像存于心，心动则像动，心死则像灭。