東沐霖
農村人擺壽酒壽宴，各地風俗習俗不同，有的地方做“大數"，如59歲69歲79歲89歲等。有的地方做"齊頭"，如60、70、80、90歲等。我地區是做"出一"的，即61歲、71歲、81歲、91歲等。以男性為例，一般第一次擺壽酒是慶祝31歲生日，代表人已進入"而立”階段。第二次擺壽酒是61歲，代表已進入"老人"階段。71歲81歲的人，有條件的可大擺宴席，宴請兄弟叔侄，舅姑姨表親，子女姻親(親家)，同事好友及街坊鄰里等。因為71、81歲已進入“古稀"階段，這個年紀擺壽酒宴請眾人，還有一層意思，是個“人情酒"，即一旦去世，吃過其壽酒的人必然會去參加其後事。
第三隻眼看世間百態6
在我們這老人做壽一般都是從六十開始的。聽老一輩人講，正當年做壽會折壽的。
在我們村裡，一般都是有了三代人，且過了六十才過壽的。但是正歲上是不過壽的，一般都是提前過。就比如八十大壽，過壽那年就是七十九。而且，我們這還有幾個講究。
1、七十三，八十四不過壽。俗話說“七十三，八十四，閻王不叫自己去。”所以，我們這這兩個歲數時都是不過壽的。等過了這兩個坎後，會在壽星下個生日時，好好慶祝一番。
2、人到六十六，要吃閨女一刀肉。特別是父親六十六大壽時，閨女玩切一塊上好五花肉，給父親去過壽。用這五花肉給父親包六十六個餃子，這頓飯必須把這六十六個餃子吃完。
3、婆婆六十三，要穿媳婦一雙鞋。在婆婆六十三歲這年，過不過壽，媳婦都應該給婆婆買雙鞋。這個習俗還是挺老一輩人講的，現在基本就沒人知道了。
我記得當初我太婆婆給我講了好多過壽的禁忌，但是時間太久了。我都給忘記了，現在知道的也就這些了。
給老人過壽，只是為了表達一下我們的孝心。可是孝順父母並不是只在父母生日那天。平時多陪陪父母就是最大的孝了。
陽光路上的行者
我們那邊現在要80才擺酒。做壽50就開始做了，子女給父母錢，或者給父母買大件的東西。以前有人做生日酒，被人說為了收禮錢。後來就沒有人怎麼辦了，也有人說做了壽酒會被閻王爺知道了年齡，會被叫下去的，哈哈這個帶有迷信的說法，但到了80歲，90歲子女有能力的就會給辦，做壽酒不收禮錢，圖喜慶熱鬧。有的人會買一些牛奶水果意思探望，有的買個煙花炮竹。大部分人不辦畢竟辦一次花好幾萬，也不是每個人家都可以承受的。家裡有個老祖宗，是子孫後代的福氣。前年奶奶80辦了一次生日酒，拍了一張全家福，真的難得，一家人聚一起不容易。
時光你慢慢走Lhz
農村老人做壽的年令，一般是60歲，66歲，73歲，80歲四個年令。至於哪個年令段兒女擺酒祝壽，則因人而異。
六十歲是花甲，舊社會有錢人家的兒女擺酒祝壽的多。現在60歲擺酒祝壽的少了。這是因為現在生活好了，雖然國家老年法規定60歲為老年人，但現在60歲的老年身體都好，別人感覺他不老，自己也感覺還很年輕，60歲擺酒祝壽感覺很早，所以，現在60歲擺酒祝壽的少多了。
66歲這個年令段擺酒祝壽的比較多。因為66歲的老人，老年特徵基本都顯現出來了，如頭髮花白，臉上皺紋也多了。兒女也感覺到老人確實老了，應該給老人過生日擺酒祝壽了。於是大擺酒席，宴請親友，給老人祝壽。一般來說，66歲擺酒祝壽的比較多。
俗話說，人活七十古來稀，這是老話，現在生活好了，老人活到70多歲一點也不稀奇。如果老人66歲沒過生日的話，70歲這個年令段，就應該過生日了。這個年令段過生日祝壽，有的安排在70歲生日這天，很多人安排在73歲生日這天。因為民間有老話，七十三，八十四，閆王不請自己去。意思是73歲是老人的一道坎。擺酒祝壽，意為老人身體很健康，不怕這道坎。但70歲這個年令段過生日，一般都是小範圍擺酒祝壽，只辦幾桌灑席。
80歲大壽是要慶祝的。因為老人活到80多，很不容易。有條件的講究人家的兒女，要為老人大擺酒席慶壽。父母都健在的，更為隆重，親朋好友，歡聚一堂，熱鬧一番，既表示兒女孝順，又是對老人尊重。
咱們國家大，人口多，各地習俗不一樣。上述見聞，僅供參考。
琿春徐飛768
這個問題還真是有講究的。
在我們這鄉下有這麼句老話叫做‘’父在不留須，母在不做慶‘’,意思是說,父親尚在，兒子就不要在面前留著代表資格老歷的長鬍須，母親在就不給兒子做生日慶賀;如果有違這句老話就是對父母的不敬，非孝子所為，中國人以前是很講孝道的。
現在許多年輕人都不知道這句老話了，以致自我亂套，但許多有良好家教修養的人還是尊從著這一原則，即使自已的名聲地位高過父母，也不在父親面前蓄著長鬍須，在母親面前越過母親讓人鬧騰著給自已做壽，這是對生養了自已父母的孝敬，也是對自已的自律。
老家有位去世還不到十年的老教書先生，由於平時作風正派，執教幾十年謙虛敬業，教岀的學生己遍佈各行業很有成就，受人尊重，在他臨退休的前一年許多親友認為他快退休，年齡資歷也該承受得起了，於是忘了他母親尚在，在他不知的情況下帶上禮物去給他做壽慶，這事要是他早知道他會堅決拒絕，但在不知的情況下已經來了怎麼辦?總不能不招待辭退傷人面子。‘
於是他當著客人的面在堂屋擺上桌子.把客人送的禮品擺桌上.再把白髮老母扶上首坐定.給母親深深瞌了個頭.把禮品全交給了母親.然後回身再給來給他慶賀生日的親友瞌了個頭表示感謝，再酒席招待。
他的這一舉動一時傳為孝道佳話，你以為如何呢?
牧牛老叟
80歲的時候給老爹辦一次這個大壽！給他辦大壽的時候，一定要辦的很簡樸。絕對不允許鋪張浪費，鋪張浪費，就是消耗老年人的福報。
幫助他積累福報的方式是什麼呢？就是他過生日的時候我們以他的名義去放生，齋僧的意思，就到四月禮供養寺院裡邊兒的師父。
拿出錢財和物資去幫助困難戶。這些活動的看上去挺簡單的，其實是幫助老年人積累了大福報。
太多的享受的就是消耗福報。人得適當的吃點兒苦去付出，這就是積累福報。
我們愛爸爸媽媽，我們就儘量少給他鋪張浪費，舉辦這個大生日的酒會，每一次辦這樣的酒會呢，消耗的錢財的都記在了老年人的福報的賬戶中。有人家辦生日酒宴的100幾十桌上百說，你想這一次就會下來，老年人的消耗掉多大的福報哇，他有沒有那麼多的福報可以供補償這樣的消費呀？你不要覺得你有錢，你就可以隨意亂花，這是不可以的。當你把這福報都消耗掉了以後，附近唄，那樣是不是就會得病啊？壽命是不是會減少啊？這都是我們要思考的問題。
老年人要活的簡單，別整的太複雜。我們每一次促每一刻都去考慮如何的幫助老年人積累福報。為他們培植福報，我們要做最優秀的兒女，最孝順的兒女。眾善奉行，諸惡莫作。明白了這樣一個道理，你就知道怎麼樣去給老年人辦這個壽誕了。
東北向前
在農村關於老人做壽，由於各地風俗習慣不同，因此講究也不一樣。我們家農村一般老人80歲開始做壽，歲數越大越隆重。
過去人們平均壽命低，50歲就開始做壽，50歲就屬於老年人了。現在隨著人們生活水平的提高，人們的壽命也延長很多。一般到60歲才過生日，過生日和做壽是不同的，過生日一般由自己的兒女為父母過一個簡單的生日。而作壽就隆重很多，給80歲老人做壽就會很隆重。這時候老人下輩會繁衍很多人，子孫集體為老人祝壽，條件好的給老人做壽在酒店舉行，宴請親朋好友現場會請司儀，貼對聯，放鞭炮等活動，非常隆重。原因是老人這時候已經兒孫滿堂了，子孫為老人辦個壽宴了，大家在一起熱鬧一下也是人之常情。
現在農村一般都是為80的老人開始做壽，60歲一般沒有那麼隆重。都是自己的子女為父母操辦一個生日。一家人在一起兒子、兒媳、女兒、女婿、孫子、孫女等在一起吃個飯切一個蛋糕熱鬧一下。
老人過了80歲以後會隆重舉辦生日，因為老人過了80歲以後才能真正稱的上為壽星，此時兒孫都已成家立業，事業有成，為老人辦個體面的生日也是一件光榮的事情。
由於各地風俗不同，過生日講究也不一樣。我們農村給老人做壽，只要兒女量力而行就可以了，也不是辦的越熱鬧就越孝順。
現在生活水平提高了，老人生活的好身體健康老人高興，才是大家的目地。首先做兒女的要多陪陪老人，給他多一些溫暖，多一些關愛，才是我們應該做的。
爽朗不如小心
中國老人一般在60歲就算老人了。老人過60歲叫過花甲之年，子，孫，要孝敬老人，以為是長壽了，要吃長壽麵，老人在這一天是最光彩一天。到了70歲叫過（下甲子），同樣要吃長壽麵，轟轟烈烈給孝敬老人，搞得老人高高興興。到了80就不能做，中國有一個俗語。長壽不講長壽叫吃竹鞭筍。意思就是竹子很長很長。只能做79歲。不能轟轟烈烈。只能孝敬孝順。祝賀一下就行了。這就是中國民族民間民俗。過去80歲就算長壽老人了。這是改革開放以來中國80歲老人，不算老，都有90歲，近100歲，老人身體都好得很。所以一個好政策的國家。中國的百姓幸福指數高了好幾倍。希望中國這些老人越來越健康，越來越長壽。
用戶江南好風光
89,99或一百都會大擺特擺，像69，79也會擺但比較少。但一般的人沒擺就自己幾個兄弟，婆娘，女兒，女胥做棹好菜給老人過生。像一般女兒，女胥，只要帶三斤米粉十個蛋要用紅紙帶紅噢還一隻公雞一個紅包紅包是給老人買衣服的錢，如果有擺壽宴就麻煩點三斤米粉十個蛋都帶紅紙一隻大公雞而且不能奄割過的雞冠跟雞觀都要鮮紅油亮的腳上還要綁紅紙還要用雞竹籠裝起來，還要買一身衣服從頭到腳買全套最後還壓紅就是壓一張四四方方的紅紙在衣服上，不過現在年輕人圖省事包個紅包就解決了。
鄭雪嬌138613910
做壽不是過壽，過壽不是過生。
過生，是給自己或晚輩，過生日的這一天，不是慶，是呵護，或痛愛的意思。
過壽，未心生日這一天，只不過大多數人在生日這天進行罷了。這是避難，或逃劫成功的喜慶。如大難不死，必有後福。
做壽，也未必生日，所以稱做，具重要時點的意思。
這三式都被過生日攪和的分不清了。
做壽在無特別事例時，多在66歲.73歲.84歲99歲上進行。
66是一個甲子出6的原因。
73.84是閻王招收節點日。只不過不用73與84，而說74.85，示已過了閻王招收日。
99是永遠99啦，永不入100的。滿則溢，不能達溢的。
可見在節點上才辦的。
生日，不論是誰，都可在出生日進行一下表示的，不進行更可以的。
這些形式，都是農業時代，種與收，忙完，無事可做，湊些人圖個樂的方式，即找個由頭聚一聚，為老人舉行，含些把遠方親人招回團聚一下的，理由的口實罷了。因平時叫不回，辦壽總要回來參加吧，如同過年節效應一樣。
過大壽，只是比過生日，過的更大或隆重些，多是發跡有富了，顯排一下，只不過褒義詞為光宗耀祖.衣錦還鄉啦，或沒出自居地的有出息了，而進行為老人辦生日的形式。
大壽有長輩在，自不可辦的。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
