蒙卦象征启蒙：亨通，不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答，利于守正道。
蒙，本义是蒙盖，包裹的意思，这里指暧昧何幼稚，也有启蒙的意思。从卦形上看，像是水要流动，又受到山的阻隔何限制，（民卦为山，为止）又好比有人在山中迷路时不知所措的样子，此时如果没有人知道何帮助，就会陷入饥渴的困惑中。它给我们的认识是对于人要注重培养和教育。
一：初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。
启蒙教育应利用典型的事例，避免走上邪路，而急于求成必将出现挥之莫及的结果。
我们处世要以人为主体，要以法为主体，要经常向身边的人惊醒法律常识的教育，把我们认识的人都置于国家法律的自我保护和自我监督之中，这样，不但形成了良好的社会环境，也会使自身人群中的微信得到提升和巩固。
法律的作用仍然是有限的，因为绝大多数人，绝大多数情形都在合法的范围内活动，动用法律的机会很少，可能只占百分之一、二，动用规章制度的情形也不可能是全部，而大部分情形，还得靠常规的启蒙、启示、教育等方法去处理。
我们可以举一个简单的例子。假如一个年薪200万美元的人得了肺炎，那他就必须去找医生诊治。而事实是这个医生年薪只有20万美元。这样问题就出来了：一个年薪200万的人凭什么要听一个年薪20万的医生摆布呢？答案很简单：术业有专攻，在肺炎方面医生懂得比谁都多。他能治好你的病，你就得听他的。
营销人员挣得多无可厚非，他们只是在凭劳动挣钱而已。但是个人前途与命运离不开公司大局与上层领导，公司衰落了，也就毫无个人成就而言。作为管理人员，应该努力设法和下属们和睦相处。处理好这个关系，对双方都意义重大。这就说明，法制教育以外的教育其实更为重要，因为，许多问题必须靠举例子去启发、去沟通，去达到一致的认识。
用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循，动之以情，晓之以理的道理。
二：九二，包蒙，吉；纳妇，吉；子克家。
为蒙昧者所包围，吉祥。娶妻，吉祥。儿孙辈已经能够胜任家务事。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了。
我们对后进者的教育工作要想做到家，要想让他们成为有用的人，首先还得以极大的包容心态去教育他们，循循善诱地去引导他们，刚与柔相济，方能奏效，否则，生硬地说教，毫无包容地呵斥，都只能适得其反，把事态弄糟，甚至会使自己下不了台。凡是有宽容心的人，即使一时脾气大了点，方法粗暴了点，身边的人都能心服口服地甘愿接受。可见，“包蒙”——以包容大度为本怀的教育方式，对一个用人者来说是多么的不可忽视。
拿破仑·希尔曾经说过：当智慧的黎明将其翅膀张开，笼罩住进步的东方地平线，无知和迷信的最后的脚印留在时间的沙滩上时，在人类的犯罪与错误记录簿上，将要记载着：人类最悲哀的罪恶就是“不能容忍”。
我们在这个地球上的时间，只不过是稍纵即逝的一段。
当你读过这番话后，你的心量一定会拓宽许多，脾气也会小了许多，对人们的微笑也会自然而然地多了许多，你的信心同样会随之提高许多。但愿每一个人都能有如此的“包蒙”胸襟。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了。这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果，循循善诱，慧眼识人很重要。
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