如何反駁王東嶽《物演通論》中關於人類必將滅亡的觀點?

洪俊毅


按照自然規律推測,

人從出生開始就走向死亡,

國家從興盛開始就走向衰亡,

所以地球肯定也有滅亡的那一天,

而地球滅亡的那一天人類也就消失了,

只是地球滅亡的時間太長現代人看不到而已,

但是人們卻能從思維邏輯和自然規律中預測到地球的生死,


一個倍加努力的人


人類必將滅亡的觀點,要看站在什麼角度和高度來看,角度和高度不同得出的結論也不同,從宇宙運行的高度來認識,一切物質都按照矛盾的對立統一規律在運行,物質矛盾在不確定的的狀態下,撞擊、裂變,聚變,轉換,由一種物質演化成另一種物質。按照唯物論,人也是物質達到統一的產物,故人類機體構成的物質只能轉化不能消失,故人類滅亡,只是物質轉化的一種形式,其實做為物質運行的統一體的人,每時每刻都在滅亡,即我們常說的生老病死。做為人的個體,當人沒有意識的時侯,人知道自己曾經是人類嗎。但人知道,自己的子孫就是生命的延續,為了子孫後代,人類前赴後繼,推動著人類的進步,所以,我們活一天就要奮鬥一天,努力一天,幸福的生活一天,讓我們親人幸福,讓國家富強,讓世界命運連在一起。至於地球何時與其它星球相撞,太陽什麼時候光能消失。我們也控制不了,只記住一句話,宇宙的任何物質都逃脫不了產生,消失,轉化的宿命,人類也不例外,杞人憂天沒必要。


百性哲學


這裡只舉一個簡單的例子。相信大家也都聽過。

有一家人新生兒出生。親戚朋友都去道賀。其中一個人說這個孩子可以活100年。親戚朋友還有孩子的父母都非常的高興,對這個人連連道謝。

另外一個人說這個孩子最終會死的。所有人都罵他是烏鴉嘴,把他給趕了出去。

人類必將滅亡這個說法,被人反感也是同樣的道理。


醫家故事


他沒錯。任何東西都有生命週期,沒有任何東西能逃過最終的滅亡,人類也一樣。


負山蚊


說來巧,前幾天偶爾看了下他的短視頻,深受吸引,於是剛剛正在看王先生的西方哲學,還正在下其他的視頻。

我還沒看完,剛看了半小時左右,也還沒看到你講的人類滅亡那些,我只是說下感受是

王東嶽先生比一般專家思考要精深寬廣得多

一、先說中國無哲學

信主社會、德主社會、哲學社會

開門見山講中國無哲學,許多同學看了受不了,特別是民族情結重的更受不了,我也是有丁點受不了,但我還是認為他講的是正確的。

王先生的邏輯,中國文化應該是指春秋戰國之後的文化,在這之後中國人輕視哲科轉而更關心人際關係\\德行\\學以致用等,這個說法完全成立。但是在戰國之前的道家應該是個例外,包括王先生講的“學以致用”相對的“無用之學”這個詞本身就是深深銘著道家的影子。

無用之木可長生,無用之學最致用

確實,當'學'以致用時其'學'已經過時了,這個是希臘哲學家觀點,但也同時是《易老莊》的觀點,而且《老子》更中正平和,即強調“無之用”,也強調"有之用”,只不過戰國之後中華文化轉向了“有之用"的實用之學,而缺乏了對“無之用”的玄思。

然而,西方也是如此,所謂的黑暗中世紀完全被神主控制,對“無之用”的玄思比中國還少。

正如王先生講至到文藝復興打破之後才開始玄思“無之用”,所以並非中國無哲學,應該是中國的戰國至今這段時間沒哲學,但西方的希臘之後到文藝復興之前這段時間同樣沒哲學。

即,中國缺了文藝復興這個是運動。

中國的文藝復興必須在戰國之前去找,在《易老莊》中去找,我們的國學運動如果不回到春秋之前,甚至仍以儒學等於國學,那便純粹就是一種民粹主義,是大愛必大廢。國學運動只有回到春秋之前的思想,重新找回對“無之用”的玄思來打破儒學的禁錮,那麼中國才有真正的文藝復興。

許多人說王先生學說不對或無法證明,我認為他們說就對了,因為這正是無用之學,專家用學以致用觀來分析,甚至用儒家經典來反駁,這正是問題所在。

二、關於人類滅亡之說

首先你對人類的定義是什麼?外形/智慧/基因或者其他?

如果你不下定義,那什麼是人?只要你下了定義,那定義中的人必然會滅亡。

一種滅亡方式,就是自我進化,從基因方向或人機結合方向或未來的我們不瞭解的方式方向進化,進化到一定程度後必然與先前有所不同。先前的就自然滅亡。

二種滅亡方式,宇宙自然變化,比如突然太陽滅了或大行星撞過來,比如我們還沒殖民宇宙時地球資源不足了等等。

或者其他,比如內戰自我毀滅

等等,人類滅亡的方式各種各樣,一個有形的東西滅亡很正常。

但是,如果人類的定義不加限定,什麼事情也就不是絕對的了,什麼都有可能

比如人類滅了可能還有機器人存在

比如太陽系滅了其他星球可能有人

比如宇宙滅了說不定還有超越物質的存在

甚至宇宙滅了可能還有新宇宙誕生

等等

任何事情都不可能是絕對的,當你認為絕對正確的東西或理論時那已經是不需要探索的學問了,比如科學可以致用,但如果將現有科學理論當作絕對正確而對其他猜測以一句“不科學”為由打死,那就進入誤區了。


虛實難證主客唯心


是的物慾物性的人類並萬類會滅亡,而正義良知正能愛情的人類將永恆。在後天命運偽道德掌控下,人非唯我即唯利,走向敗壞和毀滅是必然現象。但愛情使人類有對永恆有渴望,知道了為什麼活著,就可以忍受任何生活。永生永恆並不實在也不是絕無可能,想得人多了,也就有了。

生和滅,是一種選擇。


陽光明正


從哲學上講,一切都必將滅亡。。。。


你爺爺康德


人類滅亡?豈止是人類滅亡啊!有形的萬物都會滅亡的,沒說錯啊。


呂老師96


沒看過,不過人類是否滅亡,是由人類自己決定的,如果人類還像現在一樣必滅亡。如果人類能找到真正的文明,人類才有一線生機。這個文明不是科技的文明,而是內心真正的文明。如果不能找到

文明的真諦。人類永遠不能進去星際文明時代。宇宙都不能永生,人類還在不斷殘殺。出地球都不可能。因為人類自己都不曾團結。何談文明,何談不滅。


層雲望絮


一句大實話,諸行無常。


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