午后的阳光正浓，忽就闯入了书室里，这抹温暖似是自蒹葭深处踏歌而来，又落在沏了茶的玻璃捶目杯上，氤氲的茶香，混着金色的光华，倏地揉碎了那些关于茶的思绪，被带入到了一种忘我的意境中。等回过神来，便由此般意境，想到了卢仝。
卢仝是唐人，有唐一代封神的人不在少数，文人墨客中有诗圣杜甫，也有诗仙太白。而论茶人饮者，便就有了茶圣陆羽，还有茶仙卢仝。
此前我写过陆羽，其人极富传奇，一部《茶经》将茶与我们中国人融合在了一起，形成了影响万世的精神哲学。
但是那个与陆羽齐名，对茶如痴如狂的卢仝，却很少出现在我们的视野里。
但卢仝确是不负茶仙之名。犹如李白精于古体诗，而杜甫擅长律体一样。陆羽总结了什么叫做茶道，而卢仝，却是告诉了世人，茶能带给人什么样的一种精神世界。与陆羽相比，卢仝更加注重的是茶的另一种境界。
那是一种可以超然物外的境界，茶不再是陆羽所说的修养心境之具，不再是与佛结缘的独特文化，而只是一种虚空，饮茶人，可以借助茶香，到达另一个世界，那里远离了尘世的喧嚣，有的，只是精神层面肆意的徜徉，那个世界，完全可以称之为“仙境”。
卢仝生前身后，皆由于当时错综复杂政治原因，导致其并不显名于史。所以，我们有必要先了解一下卢仝的生平。
卢仝（公元795年至公元835年） ，自号玉川子，出生于今河南济源市武山镇思礼村，唐代诗人，乃是名初唐四杰卢照邻之孙，也算是家学渊源。
卢仝少有才名，因不慕红尘，未满二十岁便隐居嵩山少室山，后迁居洛阳。据闻住所破陋，家徒四壁，却是图书满架，博览经史，诗文精绝。素有“爱茶”之名，被时人尊为“茶仙”。
其性格很有些中国古代隐士的风范，清心寡欲，鄙夷权贵，自视甚高。
史籍记载，其“高古介僻，所见不凡”。
卢仝满腹经纶，却耿直正义，不贪恋金钱地位。因其文才闻名于世，故朝廷曾两度礼遇欲起用他为谏议大夫，均被卢仝拒绝。其人孤傲性情可见一斑。
《唐才子传》记载：“朝廷知其清介之节，凡两备礼征为谏议大夫，不起。”
卢仝孤傲不入仕途，寄情于茶，其诗文险怪诡谲，看似狂人，实则恰恰是因为他看透了世事的丑陋，憎恶宦官专权，卑视官场的龌龊。
公元835年十一月，因震惊朝野的“甘露之变”而被牵连，终死于这场灾祸，令人唏嘘。
在这里，我们有必要说一下这个甘露之变，也是卢仝命里有这个劫数。
安史之乱后，唐朝宦官势力开始坐大，势力变得不可抑制。公元835年，唐文宗和李训、郑注策划诛杀宦官，以夺回皇权。后事情败露，李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，家人也受到牵连而被灭门。这次事变受株连被杀的多达一千多人，这就是历史上震惊天下的“甘露之变”。
为什么说卢仝有这个劫数呢？是因为卢仝本无罪，却终被“甘露之变”祸及。据《唐才子传》等史料的记载，当时卢仝和几个朋友正在宰相王涯家里做客，因晚上留宿，遭到吏卒逮捕。
当时卢仝对前来抓捕的吏卒说：“我是卢山人，和大家没有结怨，有什么罪？”官吏说：“既然是山人，来宰相的宅院，难道不是有罪吗？”仓促忙乱中卢仝也不能辩解清楚，竟然一同遭受了甘露之祸。
卢仝曰：“吾山人也，与众无怨，何罪之有？”吏曰：“既云山人，在宰相宅，容非罪乎？”于是，卢仝“苍茫不能自理，竟同甘露之祸”。
关于卢仝当时为何会留宿在宰相宅中，千百年来，不同的史家争议不断。有人认为这正是卢仝实则希望参与政治的证据，盛名之下其实不符。也有史家认为，卢仝跟随王涯是由于生活窘迫，不得已而为。
近来，又有新的一种结论，那就是通过对史料的分析，“甘露之变”时，卢仝并不在长安，而是在洛阳或塞外游历。这样一来，卢仝最后死于“甘露之变”就不是真正的史实了。
但我还是倾向于卢仝确是死于“甘露之祸”，因为一是如果要否定《唐才子传》中记载的“卢仝死于甘露之变”的说法，并没有过硬的证据。二是因为如卢仝这样会影响后世的诗人雅士，在死后却像是忽然被埋没在了历史的尘埃中，围绕他的死亡还有身后事的线索都太过于模糊了，就像是卢仝其人，真的驾鹤西去了一般。这是不符合历史规律的。
谁能够做到将一个闻名遐迩的才子忽然抹除？最为合理的解释，是朝廷有意为之。正是因为死于关乎当时政局的“甘露之变”，所以卢仝的身后事就自然不会被大肆操办，其家人才会为了躲避政治灾难，草草安葬了卢仝，这也是卢仝生于济源，葬于济源，但“卢仝故里”之名鲜为人知的原因。
关于卢仝死于“甘露之变”，还有他的好友贾岛的诗文作为证据。
“长安有交友，托孤遽弃移。”——《哭卢仝》
也就是说，卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。
而且，那种“盛名之下其实不符”的论调也太过于刻薄了。卢仝先生是那样恣意山水，又是如此放浪孤傲，正如他在《冬日》诗中所说的那样:
“上不识天子，下不识王候。”（《全唐诗》卷588〈卢仝诗集〉）
韩愈也在《寄卢仝》一诗中写道：“先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。”为我们展示了这位怪异诗人自视甚高、落落寡合的形象。
卢仝爱茶，且独爱“桃花泉水”。
今河南沁园景区有五十五眼泉。西湖的桃花岛，四面环水，百竹拥翠，岛下有一泉眼，从入岛的拱桥边喷出，翻涌数尺之高，落入泉组河。其水质清澈甘甜，旧时人称桃花泉。
卢仝一生与韩愈、张籍、孟郊、贾岛混在一起，常以此泉水煎茶，韩愈亦为之惊叹，继而有了这“茶仙”的称谓。
苏东坡诗云：“何需魏帝一丸药，且进卢仝七碗茶”。
我们喝茶，多是为了享品茗乐趣，而在卢仝这里，茶不只是喝的，更是创造了他独一无二的精神世界。他将饮茶这个最具生活化的内容提高到了一种非凡的境界。卢仝饮茶，重点并不在茶，而是在于茶气氤氲的刹那，茶香为他编织了另一层世界，在那里，他可以忘掉世俗，在自己的世界里羽化成仙。
这样的感悟，才是世人称他“茶仙”的重要原因。
唐元和六年，卢仝收到好友孟简寄送来的茶叶，并邀韩愈、贾岛等人在桃花泉煮饮。也就是在这里，卢仝写出了那首为他封神的《七碗茶歌》。
在这首诗中，卢仝的诗体之奇诡，所表达的饮茶感受之妙不可言，方体现的淋漓尽致。
《七碗茶歌》
日高丈五睡正浓， 军将打门惊周公。
口云谏议送书信， 白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面， 手阅月团三百片。
闻道新年入山里， 蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶， 百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾， 先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。
至尊之余合王公， 何事便到山人家？
柴门反关无俗客， 纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断， 白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润， 二碗破孤闷。
三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。
四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙灵。
七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山， 在何处？ 玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土， 地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命， 堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生， 到头还得苏息否。
《七碗茶歌》是《走笔谢孟谏议寄新茶》中的第三部分，也是最精彩的部分。它写出了品饮新茶给人的美妙意境：第一碗喉吻润，第二碗帮人赶走孤闷；第三碗就开始反复思索； 第四碗，红尘旧事便可抛到九霄云外；喝到第七碗时，已是两腋生风，似乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。
一杯清茶，卢仝品出了如此美境，直令人叹为观止。
卢仝在茶文化的发展中做的最大的贡献，就是深刻影响了日本的茶道。
在日本，卢仝以及他的《七碗茶歌》，被推到了“煎茶道”始祖的高度。
日本江户时期的得道高僧、“煎茶道”的创始人高游外在他的《梅山种茶谱略》一书中写道：
茶种于神农，至唐陆羽著经，卢仝作歌，遍布海内外，而后风骚之士吟诗作赋之时无不品茶。
此一说是极高的评价，直接将卢仝与茶圣陆羽、农耕始祖神农并列一谈。
日本茶道协会会长仓泽行洋先生，在其所著《卢仝茶歌与日本茶道》一文中也对卢仝有极高的赞誉。
他说：“日本茶人对茶室气氛的如此营造，是受到卢仝饮茶的影响。我和很多日本人一样，十分尊崇卢仝，喜爱他的茶诗。我的茶室就挂着一幅我姑父抄写的《七碗茶歌》”。
在日本煎茶道各种流派当中，小川流的传人小川后乐先生在其著作《玉川子其人》一文中，说道:
“在日本，人们把卢仝看作是煎茶的始祖……煎茶精神的主干就是，唐代玉川子卢仝的清风茶。”
关于卢仝，至今为人津津乐道的事情，是发生在1941年间。当时日军占领济源，对济源周围的乡村进行了大规模扫荡。当一队日军到达思礼村时，带队的日本军官对竖立于村头的石碑产生了兴趣，并叫来翻译官询问，当得知碑上书写的是“卢仝故里”后，军官立即整肃军服、军帽，恭恭敬敬地对着石碑鞠了三个躬，然后带着部队绕村而过。避免了一场惨无人道的生灵涂炭。
卢仝先生的伟大，今人只能通过他超然的思想来品读。
由唐至明，沧海桑田，济源人也渐渐忘记了这位著名的“茶仙”，卢仝墓也淹没在许许多多平民墓冢之间，除了卢氏后人，谁也不曾想到这里曾是一代茶仙的出生和葬身之地。
但令我们欣慰的是，即便是命运对先生不公，朝廷甚至有意掩埋先生的生平，但是历史，依然不会忘记这位孤傲悲情的文化巨匠。
到了清代，卢仝故里的名声再次被人们记起。据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载：在县西北十二里武山头有“卢仝墓”。
在思礼村村头，有一块石碑，上书“卢仝故里”四个大字，石碑两侧有两行小字——“贤才工诗与日月同辉，德泽润野使荟草争妍”。这块石碑立于清代，为当时的广东道监察御史刘迈园所题。
据《济源县志》记载，刘迈园毕生爱茶，当他问起卢仝墓冢在何处时，当地士绅和卢氏后人回答说墓冢已经被平了，碑文也找不到踪影。刘迈园大怒：“世人尚还尊敬先贤卢仝，你们是后裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也，不懂事理。”
于是，刘迈园挥笔写下“卢仝故里”四个字，并刻成石碑，立于村头，又重新为卢仝修墓刻碑。从此，“卢仝故里”之名便从历史的黄沙掩埋中走进了人们的视野。
按下对先生的思绪，已近黄昏，此时晚霞的绚烂，令人神往。窗外已有灯火星星，闻听人声杳杳，清淡的茶色潋滟，流转不尽那个盛世后的烽火。我想，卢仝先生曾经也有这样的片刻，望着杯中静雅的茶汤，却说不出如斯的寂寞。万般往事，在茶香氤氲出的蓬莱仙境中，望明月如霜。
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