2月10日，日本富山县向辽宁捐赠1万个口罩。按照之前的“传统”，这次捐献物资上也用中国字写了非常漂亮、富含深意的诗句。
这批口罩是疫情发生后，辽宁省联系了日本友好关系县富山县的，希望他们可以帮助辽宁共同抗击疫情。随后，日本富山县积极采购，于2月10日由飞机运到大连。这批口罩上印有两国国旗和一首非常好听的诗句：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。
看到这首诗，我还是有点惭愧的。
在全国都在抗击疫情的时刻，日本伸出援助之手是令人感动的。可是这些捐赠物资上的诗句让我深深感觉，自己的文化水平受到了不小的打击。
身为学习多年诗词歌赋的学生，这些诗句要么没听过，要么自己写不出来。而日本这顺带而来的几句诗让人确实感受到了他们的爱心、他们的关心，还有共同抗击疫情的愿望。
此前日本舞鹤市向大连捐赠了物资。
同样的，在物资上附上了一句诗：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
两句话，14个字，描述了一个非常美丽的风景画面。而画面中又蕴含着浓浓的思乡、怀念、紧密的感情。
日本汉语水平考试事务所捐赠2万个口罩和一批红外体温计，捐赠包装外面贴着：山川异域，风月同天。
日本医药NPO法人仁心会等四家机构联合捐赠物资的外侧贴着：岂曰无衣，与子同裳！
在感叹日本的同时，也应该感叹中国文化的博大精深。
十几个字就可以表达波涛澎湃的感情，表达一个事情的观点，这是一种“神仙”级的文化。
我相信世界各地的语言中，可以用这么简短、漂亮、工整、好读的词语就表达出深厚意义的，也许只有中国了。
“岂曰无衣，与子同裳”
这句是先秦时候的战歌，最早记录在《诗经·秦风·无衣》。参考典籍《左传》，在公元前506年，楚国受到吴国大举进攻。楚国申包胥到秦国求援，在急迫的心情下，申包胥已到了“肝胆俱裂”、“心急如焚”的程度。此时的秦哀公，用秦国独有的战歌形势，说出一首“岂曰无衣，与子同裳”的诗句，随后举兵帮助楚国，大败吴国军队。
日本把这首诗写在帮助中国的捐赠物资上是多么的有文化深意，这一句：怎么说没有衣服？来，我们一起穿一件。浓厚的战友情感、同生共死的请感赋予其中，这种情感让受无数中国人为之动容，甚至感觉这一句话已经超越了捐赠物资的意义。
“山川异域，风月同天”
唐朝时，日本派遣僧人来中国请求中国佛教派人去传授经文。鉴真和尚冒着航海危险毅然前往，而鉴真和尚已经成为佛教领域两国共同尊敬的高僧。“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”这句话是日本邀请中国僧人去日本时赠送的袈裟上面缝制的诗句，表达了日本迫切希望中国派僧人去的心情。这句话用到当前时刻，既提起了两国友好的历史，有寄托现在共同抗疫的心情。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”
是诗人王昌龄送别柴侍御时作的一首诗，原文是：
沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
一首诗联系了一对好友间的依依惜别和美好向往。
“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”
这首诗虽然是日本富山县临时所作，没有历史依据。但依然用深厚的中国文化寄托了浓浓的希望之情，诗句中还蕴含了辽宁的辽河、富山县的名字，以及“共盼春来”的愿望。
纵观这四首诗歌，相信这肯定是日本花心思考量，查阅古文，由非常懂中国文化的人研究、撰写、引用出来的。
在惭愧的同时，也让我深深的感触：日本人做事有点认真、有点极致了。
现在全国都在抗击疫情，疫区缺少的是防护物资、是医疗设备，但是更需要共同抗疫的动力和能量。全国有数万名医护人员奋力在抗击疫情的湖北，有上百万医护人员在全国开展疫情防治工作，甚至有几千万一线工作人员在坚守自己的岗位，为克服困难贡献自己的力量。
我们已经可以开始反思了，我们能为祖国做出什么样的贡献？疫情过后，我们能为家庭、为公司、为国家做出多少有价值的事？
一直在喊“万众一心，共同抗疫”我觉得还不足够，需要更加努力的事其实还有很多。
相信这次疫情不光为中国带来了困难，也会为中国带来一次非常具有凝聚力的发展机会。
在如此灾难之下，很多人都会幡然醒悟。
虽然每个人的价值不同、行业不同，甚至文化水平不同，既然有的人可以站在困难前面，为祖国贡献出力，而我也希望能做一个这样的人。
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