9離山老母
生活總是會給我們驚喜和意外，迷茫總有時，只要坦然踏實努力，機會總會在無意間降臨
20多年前誰認識馬雲，現在又有誰不認識馬雲，可是20年前的馬雲也有很多迷茫，只是他不斷的堅持，不斷的努力才成就啦今天
生活評論
能做到這件事最大程度的我算一個，你們看看網上的人一天到晚的評論就知道了...
在我心裡的感情只有一個沒有的愛情和我的生死
曾經在2015年我在電視上看的了一個和我很像的女的，她叫楊鈺瑩，我之後入了迷，天天說楊鈺瑩...。
直到2018年的10月多，我發現了一件很不好的事，那就是我發現楊鈺瑩的評論，打幾個比方，1萬個評論8000多罵的，一個罵的評論上百個贊...。那天我憤怒了，雖然我不會說話，也自卑...。你們看不看到我的評論也無所謂...
我很不想沉默下去，只不過我活的太失敗了，但是我還是要謝謝網友，讓我覺醒了，我是一個一開始沒有夢想的人
經過這種事情我又多了幾個看法，我不會幫和我無關的人說話了...
我已經看穿或想象經歷了很多事
楊鈺瑩是我包括現實第一個喜歡的女的，因為我本人極度否定自己，所以從小也沒有和女的說話甚至喜歡過，除了那種一瞬間的喜歡就是覺得長的漂亮點。我的夢想是2019年才有的
但是如果要改變自己非常難，因為我要面臨的什麼我知道
事實上我也沒有條件努力...
玥下江南
當今物慾橫流的人世間，人性中的靈性良心，都迷濛在煙雨雲霧中，頭腦智力越強，就越會自欺欺人，金錢超越了信仰，為達到自己想要的財物慾望，拼命，努力奮鬥，有多少人會感到絕望，空虛。
社會上只是爭權奪利，在名利場中抱住緊緊不放，不妨豚皮老臉，不知羞恥，將錢買關係，共同為富貴權勢尋歡作樂。為爭奪而仇恨狠毒，難以預測的煩擾，誤解，猜忌，不能防備的冤屈，嫉妒，排擠，多少人因此操心，苦惱度過一生。
人在世上為了生存而去奔波，去滿足利益的現象，普遍存在於人們的日常生活中。生命中我們有過無數還客，經過了浮華和滄桑，看慣了春月秋風，才明白，人和草木一樣，一歲一枯榮。我們最需要的是平靜，安詳。安樂於內心感受，它在心裡，不在身外，所以內心如果不快樂，不滿足，外境再美妙再豐富，也很難感到愉悅，富足，而一顆寧靜柔和的心，在貧乏艱難的環境中，也能生出喜悅，自在。
誠心走天下2
這是一個信息爆炸的時代，這是一個物慾橫流的時代，也是一個容易令人迷失的時代。
早些年有這樣一句流傳很廣的歌詞：外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。這句歌詞真實地寫出了當今社會現狀。
中國，過去經歷了太久的貧窮和落後，沒有吃，沒有穿，各種物質都十分匱乏，跟國外一些發達國家相比更是差距巨大。改革開放以後，國門敞開了，外面的東西一股腦湧了進來，令國人眼花繚亂。一時間，物質追求的人難耐寂寞，不甘貧窮，紛紛做了勇立潮頭的弄潮兒，做倒爺，搞販賣，中國貧瘠短缺的物質迅速得到了補充，打開國門的中國湧進來了琳琅滿目的各種商品。
受到國外發達國家啟發，國內的各種工廠如雨後春筍，經濟開始高速發展。中國開始出現了一批批有錢人……
年輕一代人紛紛投奔市場經濟第一線，花花世界誘惑著太多人的慾望。
上世紀九十年代以後，出現了這樣一句話：“現在的許多人，已經到了笑貧不笑娼的地步。”這是一個可怕的潮流。
中國是一個擁有悠久優良傳統文化的文明古國。性情純良，道德高尚，民族善良。國家實行改革開放以目的是為了不再貧窮落後，富民強國，讓中華民族從此不再受外國列強欺辱。
這些年的改革開放以後，國家實現了富強，中華民族在世界上贏得了尊嚴。但作為中國人，我們要守住底線，不驕不躁，不墮落，不媚俗，不失去本性，讓東方這個古老的偉大民族永遠屹立不倒。
夕陽正濃之山水之間
當今這個社會，怎樣才不會讓人迷失本性？
何為本性？本性是本質屬性的縮寫，與偶然屬性相對立的。人的本性是什麼？“人之初性本善”，人的本性是善良的，也就是人是有良知的。
科技發達，社會在進步，人類社會進入前所未有的繁榮時代，人類面臨著光怪陸離的各種誘惑，在物慾橫流的社會，如何能夠保持本性？不會迷失方向。
首先要處理好三種關係。
其一，處理好人與人之間的關係，維繫人與人之間的關係有三根紐帶，親情、道德和法律，經濟發達，人們的吃住行文化發生了質的飛躍，人與人之間的聯繫變得梳理，親情關係不再緊密，親情關係變得不再重要，除了親情友情愛情，同事同學戰友，還有網絡關係。這時候我們應該能夠正確對待人與人之間的關係，不忘初心，正確對待，妥善處理好人與人之間的關係。適當花費時間和精力，澆灌親情之花友誼之花，讓人與人之間的關係變得自然和融洽。
其二，人與社會的關係，人是個體，具有獨立性和個性，是社會的細胞，正常的人無法脫離社會單獨存在。人與社會和諧共生，協調發展。人通過家庭和各種組織融入社會，社會用自然法則、道德規範、組織原則和法律法規來約束人。保持個性和自由與服從服務於社會一直處於一種矛盾的動態平衡之中，人類對美好生活的追求，社會一直不斷的發展，一個和諧的社會，人人為我，我為人人。一個敗落的時代，物慾橫流，人不為己天誅地滅，人與人相爭，末法時代，道德淪喪，法律廢馳。作為個體的人，我們能做的無非就是順應歷史潮流，始終保持積極向上的心態，用愛和包容面對社會，克己復禮，仁義至上。
其三，處理好人與自然的關係。一生二，二生三，三生萬物，混沌初開，人類與萬物誕生。自然法則是物競天擇適者生存，人類要發展，難免會破壞生態環境，會打破自然法則，自然法則會返回頭來懲戒人類，sars和新型冠狀病毒就是自然對人類的報復。如何妥善處理好人類與自然之間的共生共榮的關係，是全人類最重要的研究課題，尊重自然規律，愛惜生命，保護環境，合理發展，可持續發展，尤為重要。
正確對待人與人、人與社會和人與自然之間的辯證關係，還需要充分了解人類自身，要知道我們從哪裡來？到哪裡去？這就是宗教信仰的立教方向，我們得有信仰，信仰是我們靈魂之營養。
知人知物自知，看清看透看開看透，我們自然會保持本性，不會迷失方向。
水口村夫
本性，是人本身所固有本能，象出生會喝奶一樣，所以私心也是每個人固有的，也許只有這樣社會才能在競爭中發展私心是褒義詞，某些人加上了些依附性的東西，是不正確的，區別開來。
私心是平常心，是善良的心，是指在社會生活中在正常的法制，道德之下進行的有利於自已，不危害別人的正常活動，他保持的是平常心態，必須在道德允許的範圍內進行的善良活動。
私心不是自私，不是貪心，重要的是不與這兩方面混淆，自私是以一已私利為主，不顧其他形為，他不顧親情，友情，不顧老小，不顧他人的利已行為，也可能輕微違法行為，人類是高級動物，這樣不利於社會進步發展，不利整個社會和諧，是我們應該摒棄的。
貪心是不管不顧下的自私行為，是法律絕對不允許的，人有了貪念，可怕的，肯定逾越法律之外的危害社會的行為，是社會共同努力要防護的。
東北劉哥
再三須慎意，第一莫欺心，處富貴地要謹憐貧賤的痛癢。當少壯時須體念衰老的辛酸。
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲。
飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
榮譽的光環是外人給的，願意戴你就開始了失真。
明白良心要大於權力，良知要大於政治，這是蒼生百姓訴求。
不害羞，赤裸靈魂，鞭打骯髒。
忍住痛，刀刃向內，解剖自我的勇敢。
防侵蝕，弄通實踐論和矛盾論。
得道多助，失道寡助，歷史規律不可抗拒。
廣銀8910
首先需要定力，堅持做自己，恪守做人底線，不隨波逐流，不人云亦云，任何時候不出賣自己的良知，在大是大非面前有自己的一定之見，不做首鼠兩顧的事情，更不要見利忘義拿自己的良心餵狗換糖吃。
其次要學會變通，要知道人生在世不得已的事情太多太多，尤其在我們這個東方古老大國，這個時候就需要我們拿出做人的智慧，在既不違背自己做人宗旨和信條的前提下，又能讓自己避免陷入任何被動不利局面。在這方面，已故國學大師季羨林先生的做法足資我們參考和借鑑，那就是“假話全不說，真話不全說”。
黔達石業倪應
清者自清，濁者自濁，任它滄海橫流，我自保持本心。
玉樹翎風
首先我相信人善論不苛同人惡論。“人之初性本善。”但人生又像一張白紙，個人的歷史是個人社會經歷和實踐的紀錄，每個人，每時每刻都在書寫、記錄著自己的歷史。所謂的“人在作，天在看。”
同時人又是容易受外界影響的。做人應善始善終，堅守道德底線，堅守社會公德。不以物喜，不為己悲。在當今物化丶浮躁氾濫之風盛時期，堅守初心，為心裡留一塊淨土，即使社會上還有很多不良風氣，有的人的行為有悖公德，也不會立刻受罰，立刻遭到報應。就不會看不慣一些人的所作所為，而受到不良影響。而自己的內心仍然是平靜的，強大的。
從心出發，堅守初心，修心養性。把天賦的善良之心培養，使之日益強大。有能力的話，把善良實踐為慈善，幫助別人快樂自己。當功力深厚時把慈善化為慈悲，愛己及人。造福蒼生，其善莫大焉。善哉善哉。
