古語有云:良者，德也，醫者，道也。作為一名醫者，不僅要有高明的醫術，還要有高尚的醫德，只有德才兼備才能稱之為良醫。我國古代這樣的醫生那是數不勝數，華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等等，而有一位春秋戰國時期的“神醫”，更是被稱為中醫學的開山鼻祖，他就是扁鵲。
除了《史記》之外，像《戰國策》、《淮南子》、《新語》、《鹽鐵論》等大量史籍都記載過扁鵲的事蹟。我們現代人也一點都不陌生，因為只要上過學基本都學過《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，在文中扁鵲僅憑肉眼就能斷定蔡桓公所患的疾病，但因為蔡桓公不聽勸最後發病而亡，因此留下“諱疾忌醫”的典故。
然而這位神醫扁鵲僅在各種故事中出現，傳聞他唯一留下的傳世著作《難經》，也僅見於東漢張仲景《傷寒雜病論·序》的引用當中。歷史上到底有沒有這個人還是個謎，直到現代的考古發現才有了“證據”。
2013年，四川成都地鐵3號線施工時發掘了一個漢代古墓群，出土了920餘支竹簡和50枚木牘(共約2萬字)。它們可分為九部醫書，而除了《五色脈診》外都沒有書名，考古專家根據竹簡中的內容為其命名，其中像《敝昔醫論》等幾部，極有可能就是扁鵲已經失傳的醫書。
“敝昔”在古代就是“扁鵲”的通假字，這些醫書有多牛呢？早在1972年馬王堆也出土了一些醫書，經研究後被認為比《黃帝內經》還要早，而“扁鵲醫書”更被認為學術價值比馬王堆醫書還高，它們從病基到治療再到針灸、脈象等，涉及到醫學的各個方面，像“以蜀椒作為藥引”治療痛風的方法，直到現在還在應用。
古墓中還出土了國寶級文物“經穴髹漆人像”，數十條縱橫交錯的經絡線條，時隔2000多年依然清晰可見。這些文物的出土，無不說明古代失傳過多少高明的醫術，對今後的中醫學術界產生了巨大影響。
然而在2017年，新版歷史教材卻直接將扁鵲踢出了教科書，以後的學生們可能再也看不到《扁鵲見蔡桓公》這篇文章了，明明已經發現了關於扁鵲的文物，為何僅用4年就決定把扁鵲踢出教材，難道發現了什麼？
對此歷史專家和考古專家都有解釋，有2個原因，其一，經過大量考證，其實“扁鵲”代表的不是一個人，而是一種對“神醫”的尊稱。我們現在所認知中的“扁鵲”，在春秋戰國時期的真名叫秦越人，但歷史上還有很多叫“扁鵲”的人。
《史記.扁鵲傳》中，記載過一位旅店老闆叫“扁鵲”，曾用一種特殊的藥水幫長桑君治好眼睛。又記載“扁鵲”為越國趙簡子治過病，又為秦武王治病，後來還為齊桓公、秦穆公等人治過病，時間跨度近200年，怎麼可能是一個人呢，所以為了嚴謹起見，教科書就把扁鵲給刪掉了。
其二，考古專家解釋，四川老官山漢墓出土的“扁鵲醫書”破損的很嚴重，而要具體研究明白裡面的全部內容，需要特別漫長的過程，所以到底是不是“扁鵲”留下來的醫書還無法完全確認，教科書就先把他移出去，等有了證據再挪回來。
相對於西方很多“虛構”出來的歷史，中國的歷史教材還是很嚴謹的，把扁鵲移出教材也是比較嚴謹的做法，但因為質疑就否定整個人物，這樣的做法還有待商榷。近年來像魯迅的很多文章，還有衛青、霍去病、張衡等人的故事都因為各種原因被刪去，你認為應該刪嗎？
閱讀更多 收藏大視界 的文章
