龍潭山隱士
公平正義不是客觀的自然現象！自古有人類以來！人群聚在一起的自然思想裡面對人群中發生的事糾紛起來就會產生正義與非法之間的衝突！但是支持正義這邊的是大多數人在百分七十至八十以上，支持非法的人數很少！總之支持公平正義的人群都是些大公無私為人類社會做好事做貢獻的優秀健康有頭腦的人！所以說公平正義的是人類進步思想所決定而產生的！決不是客觀的自然現象！比如我們偉大領袖毛主席的崇高光輝思想！前提的目標是大公無私，全心全意為人民服務！偉人毛主席都是持公平正義的胸懷大志！也是公平正義的創始領路人！領袖帶頭人！
舞動正能
公平正義不可以是自然現象，而是靠人類的的維護、和領導領域的制度執行者和踐行者們
嚴苛的落實而產生了“公平正義
”的公信力！毛主席時代執行的是馬克斯列寧正義指導思想方針政策，那是一個“公平正義”時代，也是公信力很高、讓人們有堅定信仰的時代！如果社會失去了公平正義，人民失去了信仰那是很危險的，所以社會的“公平正義”的踐行和維護是很重要的…！
了了昨天
公平正義不是自然現象，而是人類社會的理想準繩。人類社會理想的“大同”，“天下為公”，“烏托邦”，包括馬克思主義的科學社會主義乃至共產主義，理想的精髓和核心價值就是公平正義。毛澤東思想的精髓也是公平正義。
我們過去說毛澤東思想的精髓是實是求是，那是從方法論的角度說的。從思想體系上講，毛澤東思想的精髓就是公正平義。這是人們永遠懷念毛澤東的根本原因。
關於社會理想，人類經過長期理論思考和實踐探索，其中包括失敗的經驗教訓，也包括暫時的挫折和迷惘，但是，公平正義的原則是永存的，是任何時候都不能喪失的信仰之光。
曹宗國隨筆
人的本性是自私的，有人不為己天誅地滅之說，古代的朱門酒肉臭，路有凍死骨，這是事實，而不是道聽途說。以前中國沒有平等可言。毛主席領導全國人民解放了全中國，中國人民才有了平等，這樣的平等還要用毛澤東的偉大思想來實現，要用毛澤東思想武裝起來的真正的共產黨人來實現，要用全國人民的智慧來衛護。否則沒有公平正義可言。
用戶一觀六路二聽八方
人類只有維護公平正義才能守正道正法正德正思維，人類才能達到和平發展及合作共贏。如果人類抑制了公平正義這個客觀規律，人類就會出現以強欺弱及搶物質財富而引發的戰爭，這將不利於人類發展及戰爭給人類帶來以強欺弱的戰爭災害及增加自然災害。
開心果165931305
這個話題沒有答案； 我們應該實事求是、一分為二地看待這個問題、用主觀、狹隘、偏見和極端主義的思維方式分析這個事物是極其錯誤的、是違背自然規律和發展原則的；原因如下：
1、正方：大自然賦予人類生活狀態都是每天廿四小時、陽光普照大地……每一個人都能感受🉐️到……每一個人有限度的生命僅僅定格在百年以內、超百歲的老人少之又少；難道這不是“大自然”對我們的一種“公平公正”的恩賜嗎？！
2、反方： …… 自然災害、人性的本質（善惡美醜）、貪婪、自私自利、虛妄、窩裡鬥、內憂外患、爾虞我詐、勾心鬥角、戰爭（正義～ 邪惡之爭）道德、助人為樂、助紂為虐、落井下石……法律法規…… 信仰、三觀、意識形態、難道不是與人類社會實踐活動經驗有關聯嗎？！
聖賢中
[胡瓜] 公平公正是天道規律
自在樂行真
2019年12月27日
“公平公正”是自然規律，人類是維護還是擬製，你認同嗎？為什麼？
公平公正是天道規律，不能侵犯，是人類正確為人處事處世的方法。這樣的為人處事處世，勢必事事順暢順心順意。
不公平不公正義，正是人類為人處事處世，偏道背道而行的行為，所產生的不良道德品質。為人處事處世勢必事事不順，怎麼能事隨人願呢。
總之，公平公正是天道規律，人類必須奉行遵從。人們必須做到，在思想理念上積極進取上進不止；在決擇做什麼事上，抉擇至正的、最正確的事去做；在做事方法上，結合自己富有的天地人三合，選擇至正、最正確的方法做；在三觀上，尊道順道，用崇高的道德三觀做事。在做事的氣質上，用堅強的意志精神做事。做到尊道順道，事事大順。在社會主義新時代做到，使得人們堅持兩個維護，緊跟新時代脈搏，積極推進新政，為祖國繁榮富強，實現中國夢努力勞動！
自在樂行真
首先申明，＂正義”很有道德的意味，它是人類文明創造的、只有人類才可擁有的一個概念！在自然界，可以有某種意義上的公平，但決沒有“正義”這個概念，因此，“正義”是主觀的！它在客觀上是不能自然形成的。
在自然界，由自然選擇而形成的食物鏈造就了強、弱勢群體，並達成了某種均衡，由於它只是自然規則的結果，所以這種均衡從某種意義上說就是“公平”的。
羊跑得慢會被吃掉，狼跑得慢會被餓死，所以它們的強弱也只是一個相對概念，重要的是，狼的強是不承擔道德義務的！亦即：雖強卻不惡，因此，在自然界，可以有“公平”，但絕對沒“正義”。
人類社會則不同，一個“文明”就使人類必須承擔“道義”等諸多的責任！在人類社會，雖然競爭也是人類進步的主要手段，但這種手段是有約束的！國與國之間、民族與民族之間、人與人之間、人與動物之間等等的競爭，是有道義上的責任與約束的！這種競爭不僅要爭、還要讓;不僅要爭取、還須妥協，這就是人類追求的“公平正義”！在這種公“公平正義”下：大國和小國可以和諧相處、各民族間可以和諧共處，弱勢人群也可以生活有靠。
諸如生物多樣性、救助難民、扶貧等等，都是人類公平正義的表達、都人類文明的表達，都是人類尊嚴與高貴的表達！
顯然的！事關人類尊嚴的事肯定要維護！但我不認同“公平正義”是種自然現象的說法。
低手237
公平正義是社會人的需求，不是自然產物。
公平正義才能使群體擁有足夠的團隊凝聚力，以完成各種各樣的社會事務。
這個從原始社會開始就有了。比如說要完成一次集體狩獵，需要各類人分別完成自己的任務，分工會有不同，但都希望能得到應得的食物分成。這就是公平正義，如果領導者不能做到，會導致團體的覆滅。
川北極熊
公平是客觀的，但正義是主觀的。
公平不能用“該”和“不該”來解讀。如：養牛。牠還幫你耕田、拉車，末了還把牠殺了吃了，公平嗎？
公平就是自然界共生共存的和諧狀態。我們吃任何一種動植物，都不會讓其絕種；瀕臨物種我們要保護……。只要大自然處於正常的共生共存的良性狀態，就是公平。
公平的另一個內涵是：付出與獲得要存在一個公認的價值鏈的關係，同樣的付出，有人多得，有人少得，這就不公平。
或者，你可以以某種低成本的方式獲得利益，而我必須以高成本的方式去獲取，這就不公平。
起點與途徑一致，就是公平。而結果不同，這是你自個兒的努力或方式方法不同，與公平無關。
正義是主觀的，可以用“該”與“不該”來解讀。並且通常存在“你認為該”而別人認為“不該”，即：各有各的正義觀。比如：戰爭源於利益爭奪。發動戰爭一方對他的國民說是正義的，而抵抗侵略的一方對自己的國民說是正義的。因此，正義必須維護，使得社會處於大家都能夠接受的公序良俗狀態，同時也最大可能地維護公平。
以上兩者合起來，就是公平正義。
