好好吧
這個問題有兩種不同的解讀，正直是一種行為理念，心存正直的人古往今來都是受人尊敬的，一般來說不可能一事無成，因為人世間不會完全扺毀道德正能量。
題中所說的心存正直，一事無成的人也是有的，此類人過於執著，不懂轉彎與韜悔，所以雖是正直，但有時卻會碰的頭破血流。過去社會上有不少這樣一心為人正直無私的人，但被拜金的潮流已經擊敗，現實讓他們變成了一事無成的人。
正直無私應該是一種作人的高尚情操，但不可做為行事的直率方法，世上沒有總是平坦正直的路，遇彎你必須會拐，過不去你必須懂得退，如果只有正直的心，沒有園通的機，那麼你就是一個愚腐的人。
泰山124453211
這是一個值得深思，也值得探討的問題，我先講幾個小故事。
我有一個朋友，八O年任生產隊長，僅用一年時間，把糧食產量翻了一番，人均分配翻了兩三番，當時公社黨委書記，看到他在一塊荒地種的油菜，比其他隊的好地油菜長得還好，把一個落後的生產隊搞得生機勃勃，群眾積極性高潮，就把他提到村裡，任村委會主任。
後來這個書記調走了，他被調為村會計，其他村會計都請經管站頭頭吃飯，給頭頭送禮，唯獨他不請不送。當時，市裡對農村會計考試定級，分為一二三級，出乎頭頭預料，他考了全縣第一名。給他定一級會計，頭頭有些心不甘，不給一級，又說不過去。最後還是定了一級會計。
但他仍然我行我素，村支書和村長對他都有意見，就把他調為支部付書記，他抓起了村辦工業，把村辦廠搞得紅紅火火，但他從不送禮，所以，即便是福利廠，也不免稅。他不顧這些，不但按章納稅，還不遺餘力地幫助殘疾人和貪困戶，竟然得到納稅模範獎狀。
有一次，市裡來檢查，村裡寫了一個廣告牌，把這個廠吹的離譜，他生氣地把廣告牌給撕掉了，因此，和支書吵了一架。
那時，鄉黨委書記一月工資才二百多元，廠裡外銷員卻拿年薪萬元以上，而他，只拿村裡一月九十元的工資。
別人不相信，都以為他發了大財，於是，村裡找來鄉里會計，全面清查廠裡賬目，結果，他清清白白，這事也就不了了之。
他做會計時，雖然沒有給頭頭送禮，但那些頭頭反而敬重他，而對那些只會送禮沒有真本領的人，反而瞧不起。
村長書記雖然不喜歡他，但他能辦事，又不想一腳踢開。稅務工商和鄉里一些領導，雖然和他沒有什麼私交，但對他為人及事業還是認可的，因而給他報了一個市勞模。
從這個故事看，一個正直的人，如果有能力，又能碰到賞識他的上級，還是能做出一定事業的。如果碰不到賞識的人，甚至遇上貪官汙吏，那也要潔身自好，不必同流合汙。魯迅先生曾說過一句話，搗鬼，有朮，有效，也有限。這話還是有道理的，凡是靠鑽營發家的人，真正能長久的不多。
另外，我想起了班超辭任尚的故事。
班超出使西域多年，把西域治理的井井有條。後來，朝廷派任尚去接替他。任尚問班超：你在西域多年，把西域管理得這麼好，有什麼經驗要教給我嗎？
班超說：兩域人員很複雜，有流放來的官員和犯人，也有不合中原人一心的少數民族，作為長官，只要抓住大方向就行，不必事事認真，對於下屬小的過錯，不妨睜一隻眼，閉上一隻眼。否則，下屬就會怨恨你，長此以往，就會出亂子。
任尚後來對下屬說：我原以為他有什麼高招，其實不過說些老一套的空話罷了。
任尚上任之後，不管是下屬還是邊民，一點點小錯就嚴格懲辦，結果把西域搞得亂七八糟，邊民反聲一片。
由此看來，一個正直的人，可以嚴格要求自己，不可苛求別人。有人賞識，你可以發揮才幹造福一方；無人賞識，也不必耿耿於懷自怨自艾，更不要去同流合汙。不為良相便為良醫，也是很不錯的選擇。
一個社會，應該鼓勵公民說真話，做一個正直的人，這樣，社會才會風清氣正；作為一個普通人，要堅守良心，做個正直的人，但要懂得人無完人，懂得寬容，靈活而不圓滑，堅持原則而不迂腐。
過於正直的人，所以一事無成，錯在過於，而不在正直。
遙山清風明月
一個正直的人為什麼常常一事無成？
題主這個問題，讓人心情很沉重。
這個問題帶有社會普遍性，本來正直的人，不藏奸，不耍滑，不玩心眼兒，做事認真，大多為人善良，這種優良的品質，是這個社會的財富，應該得到社會的尊重。
可事實上呢？正直的人，在社會上處處受排擠，遭冷遇，承受著不公正的待遇。為什麼呢？因為他們學不會圓滑，學不會拉幫結派，學不會逢迎拍馬，學不會那些潛規則，所以……所以只能一事無成了。
我就是這樣一個人，栽了太多的跟頭，吃了太多的虧，我知道我學不會溜鬚拍馬，因為我怕臉上發燒，昧著良心做事，我怕我睡不著覺。年過不惑，更加堅定了這一信念:作一個正直的人，做一個對得起自己良心的人，如果有來生，我還會這麼決定。
仗義執言蘇哥
水之清則無魚，人之察則無徒。說的就是人太過於正直，太過於認真、較真，眼裡容不下哪怕半點灰塵。這種人也就沒有大的發展空間，沒有適合他發展的環境。
社會本身就是一個包羅萬象，容納萬物的大環境，既有香花，也有毒草。既有善良，也有惡毒，但是處於中間地帶的人還是大多數。過於正直的人是容不得別人犯錯誤，也就是這也看不慣，那也不允許。但是他也是一個人，生活中不可能做到面面俱到，一塵不染。一旦被人抓了把柄，可以說是群起而攻之，最後直接導致過於正直的人難以為繼的發展環境。
任何人，幹任何工作，最忌諱的是“過"。哲學上有一概念叫“度”，也就是說能夠把握住度的人，就可以在人生歷程中暢通無阻，遊刃有餘，就可以大鵬展翅一飛沖天。
而過於正直的人，因掌握不好度的運用，把握不住靈活松馳的工作方法，一旦遇到麻煩事，一根筋走到底，不撞南牆不回頭。勢必將正直化為令人可惜的烏有。
毛主席在教育廣大幹部如何作好群眾工作時指出:堅持群眾路線，注意工作方法。也就是說作為幹部，正直是必須的，只有正直才能取得群眾的信任。但是還要注意正直的靈活運用，也就是工作方法。
總之，正直是一個人的優點，但不能過於正直，要隨著環境的改變而運用之。對不同的人、不同的事採取靈活的工作方式方法，才能取得意想不到的效果。而一事無成的過於正直的人，就是一個沒有把握住自己的人。(2019/08/31)
吉祥如意
會啊，我退伍後直接進街道工作，入伍前我還在上大學，我沒有和社會接觸過就去了部隊，到了部隊每週兩次的政治教育課又讓我已國家為重，以百姓利益為重。在街道，我顯得的格格不入，三天能做好的事情，我往往半天就完成了，為了百姓，我經常和我們主任吵起來，最後促使我離開的，是一次拆遷，我被調往拆遷辦幫忙負責其中36戶居民拆遷，其中一家住戶房產領證時間離拆遷還不到五年，按照有關規定，在總拆遷款上可以額外補償拆遷款的3--5%，為了這個補償，我和我們辦事處副主任吵翻的，最後不得已只能將屬於百姓的錢給拆遷戶，也因為這件事，我在街道處處被打壓，後來我就辭職了。後來過了兩年，副主任因為經濟問題被開除公職開除黨籍，我原先部門主任因為處處打壓我，被後來的書記直接擼到底。和我同一批當兵的，也有以為在校大學生，和我新兵連一起的，他退伍後進入市工商局，也因為過於耿直，最後也被逼辭職，後來和我一樣，找了一傢俬企，我們都在曾經的工作中和老闆大吵大鬧，但同樣我們都受到老闆重視，私企和國企不一樣，私企講究利益最大化，誰能給他帶來最大的利益，誰就有話語權
用戶52157040082
正直人性格直爽剛硬，為人處事喜歡‘竹管溜豆子，直來直去’，不會拐彎抹角，不圓滑。做事公正合理，剛直不阿，符合大多數利益。凡是做事都要有個度，過度則偏。過度正直那就偏差於真正正直，有些犟性，剛愎自用，頑固強硬，有失真正的涵意。正直人適合於清廉法官或執法人員。如宋朝包文正明朝海瑞等人。正直人當官必須有上級明君或領導集團正派，不然處處受排擠，最後一無事成。
老福頭A
所有的過都是錯，包括“正直”，正直過頭就是謬誤，所以，世上任何人和物，不按軌道運行，沒有速度限制，就是脫韁的野馬，橫衝亂撞出災禍。
正直當然好，但正直過了頭還叫正直嗎？沒有規範的正直，沒有是非的善良，不受控制的強權，來路不明的財富都是災禍的根源，而且其性更劣，其行為醜，其效嚴惡，因為它是以正面的能量顯示在人，讓人徹底無防的接受甚至崇拜，你說，其影響的危害性有多廣多大？
有次序的四季輪迴才是日月轉換人們接受的自然規律，有限制的精神亢奮和正直的剛烈脾氣才是促進社會積極向上的正能揮發。有序和無序的人生行為遵循將是人類前行發展的正常節奏，有度和無度的操守理念刻守將是生活安康的必要保障，任何的阻礙和強行超速是大多數民眾所不持取的方式。
不足只能倒退，太足和過直就會無節制的亂為，抑揚就是為了頓挫，減躁就是為了安逸，鋒芒畢露己過時，直來直往會碰壁。
無言嘍
為什麼一個太過於正直的人卻一事無成呢？這個問題是一個社會的陽光與黑暗的背景來取決的，在陽光的社會里，臂如當代社會里，一個正直的人他有能力，就會服務於社會，全方位展現他的雄才大略，去為人類謀利益，人民就會崇拜他，敬仰他。共產黨人就是“伯樂”，只要你是“一匹千里馬”，這樣的人很快被擇優錄用，成為國家棟梁人才。
然而，在舊中國那可不一樣，你既使再優秀，再有能力，再正直，是沒有你展現才能的一席之地。因為真正的正直之人，是光明磊落，赤膽忠心，知錯就改，敝帚自珍，鐵肩擔道義的人，如：魯迅先生一樣“橫眉冷對千夫指，腑首甘為孺子牛”，他的筆如刀如箭刺向社會中黑暗逆流。類似這樣正直的人才，在舊中國是得不到政府的青眯和認同的。相反，那些善於偽裝，八面玲瓏，四面討好，阿諛奉承，結黨營私的小人卻在政府中如魚得水，升官發財，繼而魚肉百姓。
天馬行空128039981
我這一生，將一事無成，有時候還將仇視著社會，而不是認真撿查一下自己的原因。學生時代一直是三好學生，在部隊，首長議論，說我是塊好鋼，在部隊立了功，入了黨，可一生毫無成就。種了48年地，俗稱自己4畝2分責任地的大幹將。我有兩個典型的事例可以告訴大家。我退伍回家，只到過民政局一次，民政局長看了我的退伍證，是從學校去當兵的，當時我看到何局長只斥罵了那些退伍兵，而對我說:"小羅，你過天再來吧”。後來，我一直就不好意思再去，因為國家有困難。一個盛冬臘月，大雪份飛，“仇家"的女孩，掉進大水垻裡，坎上的人只知道看，和用棍子拔，我剛只脫下了身上的一件軍大衣，躍身跳進垻裡，通過掙扎，把那個女孩救上岸來。一個老闆把10多萬元人民，一個袋兒的放在一個公供埸所，我獨自一個人拾得，已知老闆是誰，毫不動心眼的退還了他，他並沒有給我任何一點好處。老人摔倒，扶起老人，怕訛詐，我根本就不在呼訛詐不訛詐，019年10月的(1號還是2號，有點忘了)一天，我在北京蓮花池就正好碰到了摔倒的老人，我是毫不猶於去扶起的，有人說你既然無私，你為什麼錄像呢？其實我當時正在錄像拍花，當看到老人的那種現狀，我是沒注意關手機了，突如其來的事件，只有迫不及待的去扶老人了。包括見義勇為的事，我都願意主動去做。象我們這類人，理應受到社會和政府部門重視，可樂得的不是這樣，而是失得其反。所以，到了日今，我經常想象毛主席的一句話，"天若有情天易天老"。才知道了人間無情。我現在近70歲了，如能活到80歲，我要儘量做到自私起來，認真總結人生經歷。前天在火車上給殘疾人10塊錢，後來想起，又後恢起來。因為到底不知道，人，怎樣做才對？？？
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偉134682046
題主提到的這句話，其實只說對了一半。一個過於正直的人，有時候也會因為環境的問題、特殊的時期，事有所成，只是在末了的時候，事有所成的成果會被人奪走或者喪失掉。
一、不拐彎的人是迂腐。
現在開車上下班、開車出遊、開車辦事已經成了家常便飯。我們不難發現，再耿直的人、再正直的人，也會隨著地形、路標、紅綠燈、路線走，該停頓的時候停頓，該減速的時候減速，該轉彎的時候轉彎，因為如果方向盤打直開，就會開到牆上、開到河裡，要了自己的性命。那些路上的風險，非常明顯，非常直接，自己能夠感知得到。所以，再正直的人開車也會轉彎，也不會隨著自己的情緒和喜好走。但是在生活中，正直的人無法直接感受到正直帶來的危險，於是該轉彎的時候不轉彎，該停頓的時候不停頓，該剎車的時候不剎車，於是就撞上了那堵看不見的牆，掉進了那條看不見的河裡，自己栽了跟頭。所以，在生活中，在職場上，只圖一時痛快，只講一時的正直，不講策略的人，說到底就是一種迂腐。如果一個人開車，看到牆、看到河，就是不拐彎，就是隨著自己的性子來，你說迂腐不迂腐？
二、過於正直的人沒有人喜歡。
正直，說的是正義和直率。正義，人人都可為，直率則失去了正義的策略。沒有人喜歡正直的人，它像一把尖刀，直插人心，直插人的軟肋，讓人失去了面子，失去了耐心。上面的人對下面的人正直，那叫權力和指正；下面的人對上面的人正直，那叫犯上；同級的人對同級的人正直，那叫挑毛病。生活在現實世界的正直的人無處可躲，又處處碰壁，所以成事兒就成了泡影。如果一個過於正直人在世上沒有人喜歡、沒有人支持，成事兒就成了笑話。四面都是一堵堵的牆，四面楚歌，怎麼成事兒？
三、正直的人也有風光的時候。
正直的人不是沒有成事兒的時候。由於環境的原因、特殊境遇的原因，過於正直的人也有成事兒的時候，正如開車時，正好遇到一段極其長的直路。大家知道，如果遇到一段極其長的直路，開起來是毫無顧忌的。所以在這樣的直路上，跑得快、效率高。也正如我們生活中、職場上，遇到一種“直路”環境的時候，正直的人反而會容易成事兒。問題是，這樣的環境極少遇到，而且不好判斷，二是直路總有結束的時候，而正直的人全然不知，或者全然不想知。於是途中折戟、“翻車”，過往的成果丟失。
四、難倒正直的人無路可走嗎？
人做事，要以達成目的為核心，而不是為了正直而正直。只圖正直，不管正直的目標，那就成了迂腐。我們是做一個正直的人，還是要為正義謀結果，這是兩個不同的境界。我們始終要搞清楚一個基本事實，正直的人不等於伸張正義，正直的人反而在某個時候會妨礙了正義的實現。正直的人不是無路可走，而是正直的人應該把正義的目的放在自己的心裡，最終做成一件正義的事兒。我把達成正義結果的人當成真正意義上的“正直的人”，這個時候正直的人才是真正意義上的正直的人，否則就成了“偽正直”。正直的人，要讓變得智慧起來，正直才有真正的意義。
小結：正直，正直的人，正直的目的和正直的結果，應該哲學地來看，辯證地來看。正直的人之所以不受歡迎、難以成事，是因為，明明處處是釘子，自己非要往上撞，那不是愚蠢是什麼？正直的人要學會做一個真正正直的人，要學會先以正直的目的和結果為導向，正直才有意義，正直才有它存在的意義。否則，為了正直而正直，那就不是正直了。
