菁原
一代武圣关羽出生于东汉末年山西，年月己不可考，自幼练就一身非凡武艺，后来结识了刘备和张飞。随刘备蜀汉集团征战一生，建功立业成为蜀国一代名将，公元219年败走麦城被魏国所杀。你所感觉他历史地位很高，只是你以为而己，他的地位变迁有个奇妙的演变过程。
历史上关羽在三国战将里面算不上非常优秀。春秋时代己兴盛的兵书谋略战争要素，却在数百年后的东汉末年弃之不用，取而代之的匹夫之勇却大放异彩。关.张.吕.马等人皆因个人勇猛的英雄事迹留传于世。而且关羽在战略上的狂傲、战术上的冒进，政治不团结各方势力，诸多失误导致全军覆灭，自己也落了个身首异处。
作为镇守蜀汉最重要领地的将领，却疏于谋略兵法，仅凭个人好恶.狂妄轻敌，使刘备蜀汉政权最优质最重要的一块领地丢失殆尽，让本来就最弱的蜀汉政权更加雪上加霜。如不是在四川捡漏，偏安西南川渝、汉中，苟延残喘。基本也就没什么三国故事可能了！至于他的人格魅力我也就只能呵呵了，如此误国坑爹水平的一员战略败将，偏偏就成为了“武圣”！当然他身上被附于的话地位，都是后世各代统治阶级以民间神化和利用的结果。
首先：得感谢古典长篇小说鼻祖罗贯中的大力吹捧。经元末罗贯中以三国志为蓝本，以及民间话本传说基础上，加工所著小说《三国演义》流传后，名声大噪，流芳千古！
《演义》中关羽在曹操大败流落时期的刘备时，暂降在曹操账下，但由于对刘备的忠诚义气无时不忘刘备，准备离开；自认此生为刘备兄弟，对曹操所赏金银为不义之财，离去之时金银大印皆归还，“羽尽封其所赐，拜书告辞”。且华容道放曹操一马离开是对曹操讲信义感恩回报。
关羽身上所代表的“忠、义、廉、耻”以及后来的“财”字。只能各取所需的结果：官方想要臣子忠诚；民间又推崇其信义，商旅祈求进财。关羽便在传统文化中呈现出了完美人格魅力，被后世利用崇拜就成了众望所归。
其次：关羽被崇拜，与后世各代帝王大力包装是分不开的。皇帝更看重的不是关羽的武功和义气，而是他的忠诚。关羽就这样被历代统治者推上了至高无上的神坛。从此一个寻常人物就变成了神。从明朝道教的“关圣帝君”和佛教的“护教伽蓝”。到满清上升到与万世师表的文圣孔子并列尊奉为“文武二圣”。
再次：与民间传说和世俗文学的造神需求分不开。草根出身的关羽，能够名垂后世。给普通人留下了无尽的希望，自然成为普通人的膜拜对象。关羽终生追随刘备不为金钱美女地位所动，不离不弃的忠诚品质在世风日下的世俗民间，越发显的珍贵，值得世人做为典范塑造。
最后：由于关羽被人为创造的忠.义.勇.武特征，逐渐成为各镖局.商旅.马帮的保护神，关羽便被赋予了“保护平安”、“招财进宝”的职能，登上了“武财神”的神位。满足了商人名利双收的目的，对外要标榜自己“诚信仁义”，对内又要财源广进的需求。
那些警匪片中，警匪出门前都拜关公，都是找些心理安慰，利用下他的某些精神价值而己！不知道数千年后，能在人间黑白两道如此受宠，关圣在天之灵作何感想？
渔歌夜话
我是萨沙，我来回答。
关羽在港剧中的地位高，原因不复杂。
关二哥是义气的象征。
香港黑社会分子都要拜关二哥，将他当做守护神，就是因为他讲义气。
三国演义上，关羽知道大哥刘备的去向，立即向曹操告辞，抛弃了自己汉寿亭侯的崇高地位、金银珠宝，还有曹操给的几十名美女。
不要钱、不要官，不要女人，关二哥要的是义气。
随后他保护2个嫂子，千里走单骑，过五关斩六将，终于找到了大哥刘备。
看看，这多么的讲义气，世上罕见呢。
真实历史的关羽虽没小说这么夸张，但也差不多。
虽然没有过五关斩六将这种事，也没有保护二嫂，但关羽确实抛弃了荣华富贵、功名利禄，投靠非常落魄的大哥刘备。
当时曹操可是如日中天，挟天子以令诸侯。而刘备已经被打败，投奔袁绍麾下，连自己的地盘都没有。
关羽跟着刘备，十有八九是死路一条。
这就是关羽重义气的表现，今天怕是也没有几个人能够办到。
其实，关羽除了讲义气以外，还颇为忠心。
小说中，曹操抢过汉献帝的弓箭，射中一头鹿。附近官兵以为是汉献帝射中，高呼万岁，曹操竟然挡在皇帝面前笑着听。
这摆明了了是篡权夺位，当时满朝大将都不敢动，只有关羽大怒，竟然要拍马去杀曹操。
要知道，附近是数千数万曹军，关羽就算杀了曹操，自己也绝对是被乱军杀死。
但关羽还是要上，还是唯一一个敢于动作的大臣，说明此人非常忠心。
因为关羽的忠心和仁义，所以他才非常有名。
顺便说个搞笑的事情：
大家看过《古惑仔3》吗？电影开头，乌鸦认为拜关二哥没用，将关二哥的塑料砸毁，还用脚踩碎。
电影拍完后，饰演乌鸦的演员张耀扬深感惶恐。
他不但吃斋好几个月，还为关二哥重铸了金身。
萨沙
大家都知道关羽在我国历史上很重要，是重情重义，在香港电影里黑社会拜关二爷，就是他重情忠义
关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。
关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。
本名
关羽
别称
美髯公、关公、武圣、壮缪侯
字号
本字长生，后改字云长
所处时代
东汉末年
民族族群
汉族
追随刘备
关羽，本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。[2]到了中平元年（184年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽、张飞都加入其中，随刘备辗转各地，参与扑灭黄巾军的战争，刘备、关羽、张飞三人的感情好到连睡觉也要睡在一起。[3]刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。[2]
武圣关羽
兴平元年（194年），曹操因曹嵩被杀而迁怒于陶谦，于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦表刘备为豫州刺史，关羽与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。[2]
建安三年（198年），刘备军夺取了吕布军队的黄金，吕布于是派遣高顺率军攻打刘备。曹操遣夏侯惇前来帮助刘备，被高顺打败。同年九月，高顺击溃刘备。于是，曹操亲自率兵东征吕布。刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州。曹操任车胄为徐州刺史。刘备、关羽、张飞等人便跟随曹操班师回许昌。[4][5]
刘备与曹操在许昌围猎时，关羽劝刘备杀掉曹操，但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的，觉得杀了他可惜，于是不从。[6]
后来，袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀徐州刺史车胄，命关羽守下邳（今江苏省睢宁县古邳镇），代行太守职务，刘备则返回小沛（今江苏沛县）。
阵斩颜良
建安五年（200年），曹操派刘岱、王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹操于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。[9]
关羽
后来，袁绍派大将颜良、淳于琼、郭图等攻东郡太守刘延于白马。荀攸提出了声东击西、轻兵掩袭白马的作战方略。曹操接受了荀攸的建议，亲自率军救援。颜良大惊，仓促应战。曹操命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺死颜良于万军之中，又拔出佩刀斩得颜良的首级，然后返还。袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。[10][11]
在关羽尚未斩杀颜良之前，曹操非常欣赏关羽的为人，为了知道关羽有没有久留的心意，叫张辽以私人感情来询问关羽。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽担心，自己若是如实汇报，可能会导致曹操杀关羽。于是，张辽叹息良久，终于意识到曹操是君父，自己是臣子，不能因为自己和关羽的兄弟情谊就放弃职责。最终，张辽向曹操如实汇报了关羽的心意。曹操因此称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”曹操又让张辽揣度一下关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人，于是，为关羽担保：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他。但后来，关羽为曹军斩杀了颜良，于是，关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。[12][13]
镇守荆州
建安十三年（208年），刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹操率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵（今湖北荆州）会合，但刘备于途中当阳（今湖北宜昌）长坂坡被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津（今湖北荆门），一同乘船至夏口（今湖北武汉）。[14]
关羽
刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州。于是，刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道。[15]后来，刘备又向南攻取荆州南部四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳）。关羽被拜为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军。此时襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。[16]在此期间，关羽重修了江陵城。[17]
建安十六年（211年），刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。
建安十八年（213年），刘备与刘璋决裂。
建安十九年（214年），在刘备攻打雒城（今四川广汉）时，军师庞统中流矢身亡，刘备乃召张飞、赵云、诸葛亮入川支援。关羽驻守荆州。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，[18]授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡）。
关羽听说马超归降刘备，他过去与马超毫不相识，于是便写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮知道关羽气傲心高，于是回信答道：“马孟起兼有文武的资性，凶猛过人，可谓一代俊杰，属于黥布、彭越一类，可与张益德并驾齐驱，但还不及您美髯公绝伦逸群。”关羽蓄着一副漂亮的长须，所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信，关羽十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。[19]
关羽曾被流矢射中，箭头穿透左臂，后来伤口虽然愈合，但一遇阴雨天气，臂骨便常疼痛。医生说：“箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。当时关羽正请众将饮酒进餐，臂上刀口鲜血淋漓，流满了接在下面的盘子，而关羽却在割肉把酒，与大家谈笑自若。[2]
关羽
建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，鲁肃派遣吴将甘宁率领一千人前往关羽的对岸驻守，甘宁的后方还有吕蒙、孙皎、潘璋的数路吴军正与鲁肃的兵马分道并进。关羽认为东吴已经做好了开战的准备，就没有过河。在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和。[20]协议平分荆州，即分荆州的江夏郡、长沙郡、桂阳郡属于孙权，分荆州的南郡、零陵郡、武陵郡属于刘备，这就是三国史上著名的湘水划界。[21]
鲁肃等人希望维持孙刘联盟，而吕蒙却秘密地对孙权说：“关羽君臣狡诈，反复无常。关羽之所以不敢东进，是因为您有吕蒙这样的人。我等一旦战死，您如何抵挡关羽？”但孙权依然渴望北上进军徐州。吕蒙反对道：“北方地势陆通，骁骑所骋。不如消灭关羽，全据长江。”孙权赞赏吕蒙。[22]但孙权并没有施行吕蒙的计划，而是调集了东吴全境的兵马进攻合肥，以至于合肥之战的东吴兵力[23][24]明显超过了赤壁之战的东吴兵力[25]（208年，东吴军队兵分三路：孙权一路、张昭一路、周瑜一路。其中，仅有周瑜一路是在赤壁）。而关羽在此期间，一直遵守湘水划界的协定，没有趁虚进攻东吴。
建安二十二年（217年），鲁肃病逝。吕蒙接替鲁肃镇守陆口，在表面上，吕蒙对关羽倍加殷勤、广施恩厚。[22]但在暗地里，吕蒙依然渴望着攻杀关羽。
威震华夏
建安二十三年（218年），太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人谋反。[26]但不久事情败露，几人被曹操所杀。曹操于是召曹仁行征南将军，讨伐关羽。曹仁镇守荆州期间，大肆征调徭役，荆州境内的军民苦不堪言。已经降曹20年的宛城百姓们最终被曹仁逼反，宛城守将侯音与卫开与吏民共同反曹，与关羽联合。[27][28]曹仁率军前往平乱，于次年正月攻破宛城，将侯音斩杀，并屠城。[29][30]
神化关羽
建安二十四年（219年），刘备军与曹操军相争汉中，魏将夏侯渊被刘备大将黄忠所斩。曹操亲提大军来争汉中，刘备据守，赵云又在汉水劫去粮草，曹操无奈只得退出汉中，刘备遂占据汉中。
同年七月，刘备自称汉中王，任命许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，并派益州前部司马、犍为人费诗去关羽驻地授予关羽官印，关羽闻知黄忠地位和自己一样，愤怒地说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受任命。费诗对关羽说：“创立王业的人，所用的人不能都一样。以前萧何、曹参和汉高祖年幼时就关系很好，而陈平、韩信是后来的亡命之人；可排列地位，韩信位居最上，没有听说萧何、曹参对此有过怨恨。如今汉中王因为一时的功劳，尊崇黄忠，而在他心中的轻重，黄忠怎能和您相比呢！况且汉中王与您犹如一体，休戚相前，祸福与共。我认为您不应计较官号的高下，以及爵位和俸禄的多少。我仅是一个使者，奉命之人，您如果不接受任命，我就这样回去。只是我为您这样感到惋惜，恐怕您以后要后悔的。”关羽听了他的话以后，大为感动，醒悟过来，立即接受了任命。[31][32]
而后关羽留南郡太守糜芳守卫江陵，将军傅士仁驻守公安，自己率领大军攻打襄阳的吕常和樊城的曹仁。[33]关羽在交战之中，曾被魏将庞德射伤了额头。[34]曹操从汉中战场撤出后，立即派遣于禁督率七军3万人救援樊城。[35]此时，樊城尚未被关羽包围[36]，曹仁命令于禁、庞德屯驻在樊北（汉江改道的低洼地区）。[37]此后，开始连下起了十余日的霖雨，关羽利用汉水暴涨的机会水淹七军，然后乘船攻之，进而逼降于禁、擒获庞德。关羽欲任用庞德为将，但遭到拒绝，于是斩杀庞德。[38]至此，救援樊城的魏军全军覆没，曹仁驻守的樊城也岌岌可危。关羽的军队乘船临樊城，围城数重。[39]
关羽画像
同年十月，陆浑民孙狼等苦于徭役，叛上作乱，南附关羽。自许都以南的诸多山贼纷纷遥受关羽印号，为关羽的支党。[40]甚至连曹魏的荆州刺史胡修、南乡太守傅方也投靠了关羽[41]。关羽的声势一度威震华夏。[42]
败走麦城
建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。
汪国新绘关公
救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守，在四冢还有驻军。徐晃于是扬言将进攻围头，却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急，便亲自率领步、骑兵五千人出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前围有十重鹿角，徐晃追击关羽，二人都进入关羽对樊城的包围圈，包围圈被打破，傅方、胡修都被杀死，关羽于是撤围退走，然而关羽的船只仍据守沔水，去襄阳的路隔绝不通。[43]
起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。[2]关羽素来善待士卒，但对士大夫们却很骄横。[44]糜芳、士仁素来厌恶关羽的轻慢态度。当关羽领兵出征时，糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不悉心救助关羽。关羽放出话，说：“回去之后，就惩治他们！”糜芳、士仁听闻后，都恐惧不安。孙权听闻后，就暗中派人去诱降糜芳、士仁。孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备的小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。[45]
襄樊之战示意图
此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。[46]
关羽在北伐之前，曾经梦到猪在啮咬自己的脚，自知不祥，对关平说自己今年可能会遭遇噩运而回不到江陵了。到了年末，关羽果然被吴将吕蒙部所杀。[47][48]
孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，[50]即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”（或称“魂归山西”）。
关羽擒将图
景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。[51]他的儿子关兴继承了爵位。
癸未四年（263年），庞德之子庞会，随钟会伐蜀。蜀汉灭亡后，心狠手辣的庞会屠灭了关羽家族（庞德是因为拒绝投降而被杀，关羽家族是在投降之后遭到了覆灭）。[52]
人物评价
曹操：事君不忘其本，天下义士也。[44]
败走麦城
张辽：羽受公恩，必立效报公而后去也。[44]
程昱：刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。[53]
郭嘉：张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。[53]
董昭：羽为人强梁。[53]
刘晔：①关羽、张飞勇冠三军而为将。②关羽与备，义为君臣，恩犹父子。[53]
傅干：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将。
周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
张俨：羽围襄阳，将降曹仁，生获于禁，当时北边大小忧惧，孟德身出南阳，乐进、徐晃等为救，围不即解[54]
温恢：关羽骁锐，乘利而进，必将为患。
吕蒙：①斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。②今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？③且羽君臣，矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。[55]
陆逊：羽矜其骁气，陵轹於人。始有大功，意骄志逸。[56]
诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。[44]
廖立：是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。[57][58]
杨戏：关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。[59]
陈寿：①羽善待卒伍而骄於士大夫。②关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”[44][2]
关羽
袁准：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。
张辅：张飞关羽，皆人杰也。[60]
葛洪：咸谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞关羽万人之敌 ，而皆丧元辱主，授首非所。[61]
阎负、梁殊：骁勇多权略，攻必取，战必胜，关、张之流。[62]
张仲宣：张辽运筹之方，可以归之於先轨；关羽搴旗之效，可以论之於后尘。[63]
黄茂才：气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。[64]
陈亮：夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。
陈元靓：剑气凌云，实曰虎臣。勇如一国，敌万人。蜀展其翼，吴折其鳞。惜乎中勇，前后绝伦。[65]
郝经：羽、飞昭烈啑血起义，夙定君臣之分，期复汉室，百折兴王。阚如两虎啸风从龙，夹之以飞，雄猛震一世，号称万人敌。羽报效于操，致书而去，飞瞋目横矛，而与操决。矫轿义烈，上通于天，汉于是乎不亡。[66]
杨博：维帝忠义昭宇宙，功业垂史册，祀祠遍天下，黄发稚齿，极海穷边，靡不崇重。而帝之随在者灵，威盖显赫，千载一日。
李贽：云长信义，不设机械，观其待徐公明可见也。到底是个君子，不比小人，外厚其貌而衷薄甚也。[67]
共8张
“关帝诗竹碑”的各种版本
钟敬伯： 云长信义性成，机械不生，故徐晃自诈而彼自诚也。其威镇华夏，忠贯古今，真圣而不可知之之谓神乎？[67]
王夫之：吴、蜀之好不终，关羽已死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵，数与鲁肃生疑贰，于是而诸葛之志不宣，而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。
蔡东藩：赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休；东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。[68]
毛泽东：关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。[69]
出生争议
关羽画像
《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇祯二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。[70]
后世地位
关公是怎么红起来的？这还要感谢宋徽宗
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。
清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。
关羽的“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程
民间信仰
民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。[72]
活着牛，死了更牛：“万能神”关羽死后的封神之路
道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。
共38张
关羽画像
释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。
家庭成员
先祖
祖父
关审，字问之。永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易经》、《春秋》训其子，于永寿二年丁酉卒，年六十八。
父亲
关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。
妻
姓氏不详。198年时，关羽曾因妻子无法生育，向曹操请求改娶秦宜禄前妻，但被拒绝[73][74][75][76]。
《三国演义》设定关羽到荆州才娶妻，生一子一女（即关兴和关氏）[77]。
子女
关平，关羽之子（演义里为义子），与关羽一同被斩于临沮。[78]
关兴，关羽之子，字安国。年少成名，深得诸葛亮器重，二十岁即担任侍中、中监军，数年后死去。[57]
关氏，关羽之女，传说名为关银屏，又称关三小姐，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。后嫁李恢之子李遗。[79]
《花关索传》中虚构一子关索，目前尚无资料。
孙子
关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。[80]
关彝，关兴的庶子，关统死后承袭其位。[81]
史书记载
《三国志·卷三十六 蜀书六·关张马黄赵传》[44]
墓址
参见：关羽墓
关羽墓在中国有三座，一座在河南省洛阳市的关林，位于河南省洛阳市偃师县佃庄乡关庄村的关庄村关羽墓，位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。
戏曲中的关羽形象
在小说名著《三国演义》里，作者（罗贯中）将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象，高大威猛且武艺不凡，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。[84]刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。[85]赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。
此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。
在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等
关羽影视形象
年份\t电视剧/电影\t饰演者
1976\t《关公大战外星人》\t谷名伦
1976\t《三国春秋》\t刘志荣
1985\t《诸葛亮》\t
[3] 《三国志·关羽传》：关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。
关羽
人物经历轶事典故人物分析人物关系人物对比关羽之败关羽之死人物影响关羽武器
历史大学堂
关羽单刀赴会告诉你，领土问题光靠嘴巴说是不行的
你有智谋，我有刀。在关羽的大刀面前，鲁肃的智谋泡汤了。从此后，东吴也明白了一个道理，在领土问题上，光靠嘴巴是拿不回来的，还必须要靠拳头，要靠刀。
老黄说史
期刊主编，文史作家
别再被罗贯中骗了：关羽背曹归刘根本就没有“过五关，斩六将”！
在三国英雄人物中，人们最敬佩的英雄当数义薄云天的关羽关云长。关公的一生，历经大小数十战，其中最精彩的桥段，就是关云长“过五关，斩六将”，
文史宴
熟悉历史陌生化，陌生历史普及化
文史宴：虽有夺妻之恨，关羽却对曹操恩怨分明，真乃千古义士
曹操与关羽的诸般恩怨纠葛，当以夺妻之恨为最。曹操违背诺言，娶了关羽心仪的女子，与关羽反目成仇。好在关羽这样的大豪杰没有把这种事弄成演成狗血的琼瑶剧，而是对曹操恩怨分明，既斩颜良以报厚待之恩，又水淹七军以报夺妻之恨。
关羽、鲁肃“单刀赴会”始末
单刀赴会是小说《三国演义》里的精彩章节，故事里关羽出尽了风头，而鲁肃、甘宁等都则都是仿佛吃了哑巴亏一般。但其实历史上的单刀会与小说情节有一些异同的地方。
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关羽：被敌人活捉两次是否是其人生最大的耻辱
在中国，关羽号称“武圣”，历朝历代，无论是官方还是民间，都对关羽推崇备至，然而地位极高的关羽在历史上却有两次被生擒的经历，这样的一个人，他能称得上是“忠义”吗？
西安人在惠州
关羽是一个被神话的人物，我也看过《三国演义》这个小说，我可能比较荒谬，三国里的人物我非常喜欢曹操，曹操确实多才集诗人，政治军事家于一身，有担当，他靠自己的实力一统江北，虽然小说里说他挟天子以令诸侯，可是他没像刘备以匡扶汉室为借口，到处刁买人心，以卑劣的手段借荆州，耍阴谋残害同宗夺得西川。
关羽被历史逐渐的神话由其到了清朝，清朝统治者不喜欢岳飞，在全国废除岳飞庙又怕汉人不满激发矛盾，于是抬出关羽，在全国兴修关老爷庙，从此关羽就更加神乎其神了。
说说43430
关羽，字云长，三国历史上著名的武将，三国蜀国五虎上将之首，帮派之中称“关二爷”。话说他与刘备、张飞结拜为兄弟，也就是文字中的“义结金兰”。三人结拜时说过，其实这个是在现代社会中结拜也会用到的话“有福同享，有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，大家结拜的时候都这么说，大多数都说说而已，而关羽真就是这么做的，真所谓与刘张二人有难同当
关羽一生为人忠直仁义，他以忠贞、信义、仁智和勇武称着于世，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。历朝皆有加封，可谓“褒封不尽，庙祀无垠”。宋时封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”，元封“显灵义勇武安英济王”，明封“协天护国忠义大帝”，清乾隆间诏改其谥号为“忠义”，亦称为“关帝”、“关圣”、“关圣帝君”、“武圣”。
关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。
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关羽是赶上了好时候。
人物诞生
东汉末年，群雄割据，战乱纷争，社会动荡不安，一大批叱咤风云的英雄人物应运而生。在河北涿县，就有这样一位人物，此人身长九尺,髯长二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。不是别人，正是这篇问答的主人公，关羽，关云长。
关羽原本是河东解良（今山西运城）人，由于早年间在老家犯了事，杀了人，才逃到了涿县。此时，正赶上黄巾军大乱，关羽就和刘备、张飞结拜成异姓兄弟，共同闯天下。
由于关羽样貌十分有特点，特别有辨识度，再加上武艺超群，很快就打出了自己的名声，和张飞并称为“万人敌”，特别是斩杀了袁绍手下的大将颜良后，更是名噪一时。
而在与刘备共同创业的过程中，刘备一直是比较弱势的存在，中间甚至被打散了一次，三兄弟失散过，但关羽并没有因此背叛刘备，更在获知刘备所在之后，千里奔袭去投靠刘备。
在镇守荆州期间，关羽发动了襄樊之战，水淹七军，降于禁，斩庞德，威震华夏。
因此，关羽以忠义无双、武艺超群名扬后世。
宋朝起，关羽的地位受到官方的推崇
960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立宋朝。为了避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，宋朝开国皇帝赵匡胤采取了重文抑武方针，加强中央集权，并剥夺武将兵权。
1125年，金国大举入侵宋朝，靖康之耻，北宋灭亡。康王赵构在南京成立了南宋，并一直与金国纷争不断。
宋朝时期战乱纷争的情况，和东汉末年十分相似。百姓居无定所，民不聊生。特别是长期受到外族的入侵与骚扰，因此，人民对英雄的渴望十分的迫切。而关羽正好符合此时人们对英雄的一切要求：英勇无双，武艺超群，忠于刘备（刘备代表汉室）。
所以在宋朝的时候，无论是民间，还是官方，都开始提升关羽的地位，
崇宁元年 忠惠公
崇宁三年 崇宁真君
大观二年 武安王
宣和五年 义勇武安王
建炎二年 壮缪义勇武安王
淳熙十四年 壮缪义勇武安英济王
由此可见，关羽的地位在不停的上升。
其实宋朝，还有一位大英雄，可与关羽匹敌，那就是岳飞
岳飞自20岁起，先后从军四次，指挥大小战斗数百次，收复建康、襄阳、商州等地，其所到之处，人民纷纷奔走相告，夹道欢迎。其率领的岳家军，训练有，军纪严明，号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，是当时的抗金主力。金人曾有“撼山易，撼岳家军难”的俗语。
只可惜，岳飞不幸成为了政治的牺牲品，被秦桧构陷入狱，成为千古奇冤。
岳飞是宋朝的大英雄，但宋朝灭亡了，元朝自然不会宣扬抗击异族的英雄形象
宋朝灭亡后，元朝建立。元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。为了加强对汉族的统治，蒙古族的统治者下了不少力气。而岳飞作为汉族抗击异族的大英雄，自然不会被蒙古族宣扬。但国家有需要有这样一位忠义的英雄作为正面的精神领袖，当然，对于蒙古族来说，自然有蒙古族的英雄，成吉思汗就是蒙古族的英雄，但显然，如果去宣扬一位异族英雄，是不合适的，不但不利于统治，很可能会造成汉族的抵触心理，适得其反。
所以，关羽自然而然的再一次被官方树立起来。
元朝曾经给关羽设立了一个特别特别长的封号：齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使兼山东河北四门关镇招讨使兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案管中书门下平章政事开府仪同三司金紫光禄大夫驾前都统军无倭侯壮缪义勇武安英济王崇宁护国真君
始终先生
西晋陈寿所著《三国志.蜀书》中，对关羽并没有过多的着墨和推崇，但记载了关羽对刘备的忠义和在战争中的勇武。
刘备自称皇叔，建立的“蜀汉”政权，百姓多认是正统。民间文艺描述三国故事时，逐渐形成了“尊刘贬曹”情况。
由此，三国“蜀汉”的人物故事在传播的过程中，多有虚构广为人知。例如，元末明初罗贯中所著的《三国演义》中的“桃园结义”“千里走单骑”“刮骨疗毒”等。
这个过程中，历代帝王为多教化臣子、百姓，多以关羽为榜样。至清代关羽被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
三国故事在华人世界广为流传。香港影视中，黑帮拜关羽、警察也拜关羽，一是想自己象关羽一样勇武，二是希望自己的兄弟和搭档能象关羽一样忠义。
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“汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号；儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依。”
这是洛阳关林的楹联，标记着关羽在历朝的地位，在三教中获得的影响力！
01.关老爷的步步高升
事实上，从汉朝到如今，关老爷逐渐成长为一代圣人！
汉寿亭侯是汉朝给关老爷的封号，武安王是宋朝给关公的封号，万历皇帝封关羽为：三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。
关羽代表着忠义的价值观，和儒家以义为先的理念契合，所以在儒教中，关老爷步步高升，逐渐成为了武圣人！
在历史上，只有孔子和关老爷的陵墓被称为“林”，而“林”是一种高过帝陵的存在！
与此同时，关老爷还是一个横跨儒释道三教的信仰，他是佛教的护法，在道教中是关圣帝君！
不止如此，关羽的历史形象非常符合中国百姓审美，于是，在江湖上，各路好汉也把关羽奉为保护神。
02.关羽的人格魅力
事实上，在《三国演义》人物中，曹操、关羽都是被塑造得最成功的主角。而《三国演义》对关羽的塑造，依据的是正史《三国志》以及《三国志注》！
在《三国志》及《三国志注》里，记载了关羽匹马斩颜良、挂印封金、刮骨疗毒等一系列精彩史实。
而即使是曹操，在历史上也高度评价了关羽的为人，史料记载：
及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰："彼各为其主，勿追也。"
这就是历史上的“挂印封金”。事实上，如果不是立场不同，曹操和关羽倒是可能成为朋友，他们有一些惺惺相惜！
而历史学家，《三国志》作者陈寿对关老爷的最终评价是：
关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
03.关汉卿笔下的关老爷
而元代一大家关汉卿笔下，关羽已经就是盖世英雄的文学形象。
在关汉卿《关大王独赴单刀会》笔下，关羽唱词，比《三国演义》里的语言更具浪漫气质：
大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。
而“单刀赴会”到了《三国演义》里，关老爷的形象又被进一步渲染。
事实上，历史上真实的“单刀会”，是展现了江东都督鲁肃的英雄气概。但这并不是关老爷的错，只能说这是一种历史善意的误会！
历史迷猴神通
回答这个问题之前，要先说一句:在正史上，关羽的地位并不高。作为蜀汉集团排名第一的大将，客观点说，关羽在三个军事集团超一流战将里面算不上优秀，如果他也算超一流战将的话。关羽一生唯一的一次组织领导的大规模战役就是襄樊战役，此战的结果大家都清楚——战略上的短视、军事上的冒进，政治上的短板最终导致全军覆灭，丢城失地，最后被俘，落了个身首异处。此役使蜀汉政权失去了一块重要的前进基地，只能偏安一隅、局促于益州，此后再难以施展拳脚。作为将领，进不能为国开疆拓土，争取战略利益最大化；退不能保境安民，维护国家生存空间不被压缩。这样的“武圣”之所以为“武圣”，肯定不是因为其战功，而是因为他的人格魅力和他代表的深层次文化，更是后世神化的结果。
关羽被崇拜，是从宋朝开始的。宋朝重文抑武，皇帝更看重的是武将对皇帝个人的忠诚、而不是他们的累累战功。关羽也就是在这个时期由历史人物变成传说，由传说变成神话，进而进入了道教和佛教的神话谱系。到明朝更成为道教的“关圣帝君”和佛教的“护教伽蓝”。甚至步步高升到与万世师表的孔子一并尊奉为“文武二圣”。这即与关羽的历史形象有关，更是一场民间传说中的形象、宗教形象乃至文学形象分不开的造神运动。试着分析一下。第一，关羽是人民学习的榜样。历史上草根出身关羽，靠自己的才华和努力取得人生的巨大成功，并名垂后世。自然寄托着普通人的人生梦想，成为普通人学习膜拜的楷模。第二，封建社会传统道德的集中化身。关羽一生追随刘备，不离不弃。一度被曹操逼降后的，甚至能抛弃高官厚禄又重新回到当时毫无政治资本军事实力的刘备身边。为臣之“忠”、兄弟之“义”得到完美诠释。成为高尚人格的标杆。“挂印封金”不恋美色也是这方面的提现。第三，勇武的代表。关羽单挑能力超群，战斗力报表，斩颜良、诛文丑，过五关斩六将，个人魅力那是一个超赞到无以复加的地步。第四，“财神”的功能。明代山西商帮崛起，关羽又被故乡的商人们赋予了保护平安、“招财进宝”的职能，登上了“武财神”的神位。满足了商人即要标榜自己的即“诚信仁义”，又要财源滚滚心理需求。
关羽身上所代表的“忠、义、廉、耻”再加上一个“财”字。官方宣扬其忠；民间又推崇其义，祈求其财，再有个人魅力的加持。关羽在传统文化中呈现出了完美人格，被神化之后又被赋予了超自然的神格。被后世芸芸众生崇拜就是顺理成章的事了。
所以，那些警匪片中，警察出警前拜关公去抓黑社会，黑社会的人去犯罪之前也要拜关公。嘿嘿嘿，不知道关羽关圣人天上有知，享受了双方的香火，到底该帮谁？
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之所以推崇关羽，是因为关羽的忠义的化身。咱们中国本来就是礼仪之国，推崇的本来就是忠孝礼义这些品质，而关羽在古时候就被人们推崇为标榜，咱们现在还在推崇他也是很正常的事。其实从过五关斩六将还有华容道放走曹操咱们都可以看得出关羽是个忠义之人。当然咱们现在的人推崇关羽也不仅只是因为他的忠义，很多的也是被他的勇猛故事所吸引。毕竟关羽在三国实力排名还是挺靠前的。
