反岐视
看到这个题目使我想起了一句广为流传的民谚：”南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上"，事实上也的确如此。
别的不说，单就"唐宋八大家"中就有六人是南方人。江南四大才子唐伯虎，祝枝山，文征明，徐祯卿更是明清时期响彻中国大地的文人。据说，明清时期光江浙地区就出了全国一半的状元。再说民国时期，很多大师级的人物如鲁迅，林徽因，钱钟书，沈从文，张爱玲，茅盾，郭沫若，巴金……等都是南方人。是南方地区钟灵毓秀，人杰地灵吗？不过有一奌农夫是承认的，那就是南方因气候温暖，物产丰富，富人多，因而文化氛围浓重。试想一个整天饿着肚子的人，那有精力和兴趣去追求其它呢？
不过现在这种现象巅倒过来了，北方也出了不少大师级的人物。
中国近代首个诺贝尔文学奖获得者莫言是山东人。
曾获得茅盾文学奖，出生于陕西的大师级作家就有三个，路遥，陈忠实，贾平凹，另外象老舍，梁晓声，萧红……等也都是北方人。
秦一农夫
我写的《民国人物与中国学术》一书里，涉及语言、历史、文学、哲学、教育、新闻传播、宪法、逻辑、考古等学科，十五位中国现代学科的奠基人，也就是题主所说的民国大师。还别说，除了傅斯年是地道北方人，赵元任两三岁就到了天津、北京算半个北方人，章太炎、梁启超、蔡元培、胡适、陈寅恪、王国维、陶行知、邹韬奋、金岳霖、张君劢、顾颉刚等等，清一色的南方人。
晚清年代，朝廷搞了外派幼童留学美国，随后，开放了欧美求学大门，一时间，南方各省的青年才俊都以到日本、美国、欧洲留学为时尚。连章太炎、王国维这种老学究也去了日本，接触到了现代科学。北方人其实也外出不少，他们一般都是官家子弟，官家子弟用不着真的研习学术，研习驭人之术就可以了。南方外出子弟都身负家族的期望，要学成真材实料，一学，就学成了学霸，回来就一个一个成为了学术大师。
自从民国大师们建立起了中国现代学术各科后，到目前为止，在他们建立的基础上进行完善和发挥者非常多，超越或重新创立学术学科者，基本上未见一人，一些新出现的新型学科，无非翻译的学术成果，北方南方大体无二。
通用汉语研推
不可能呀，南方人一般属于百越后裔，从古至今都没有多少大师级别的人呀。
最出名而且是被正史铭记的正义者也就是——冼夫人。
《隋书》卷八十 列传第四十五 《列女传》--谯国夫人。
首先你不能把古代因为战乱南逃的北方人定义为“南方人”。
比如宋室南迁，宋高宗赵构带领的一批朝廷宗族避难于南方杭州（临安）一带，就不能说赵构等就成了南方人。
鸟言夷面
所谓的大师其实也就是文化名人，在民国时期确实以南方人为主。但这不是从民国开始的。真正的转折点发生在两宋时期。
在唐代和唐代以前，中国的文化中心始终在北方。以唐代著名诗人为例，就可以看出这一点。初唐诗人当中最负盛名的王勃，是山西人。盛唐时期三大诗人，王维是山西人，杜甫是河南人，李白祖籍陇西，但在四川长大。算起来有两个半北方人。中唐时期两大诗人白居易祖籍山西，生于河南，元稹是北魏皇族后裔，河南洛阳人。两大文坛领袖，韩愈是河南人，柳宗元是山西人。全部都是北方人。晚唐时期的代表性诗人，李商隐是河南人，杜牧是陕西人。唐代其他著名诗人当中，也大多以北方为主。南方诗人当中在后世影响最大诗歌流传最广的是两个人。写春江花月夜的张若虚，江苏人。写咏柳的贺知章，浙江人。由此可见，当时整个文坛是以北方人为主体的。
到了两宋时期，情况发生了显著变化。北宋出现了一个重要变化就是南方文人开始崛起，尤其以江西文人为代表。后人评选唐宋八大家，江西占了三位，分别是欧阳修王安石和曾巩，四川又占了三位，分别是苏洵，苏轼和苏辙三父子。可以说北宋时期的古文大家全部都是南方人。在诗词领域也出现了此类情况。比如北宋著名词人当中，南方人的比重显著高于唐代时期南方诗人的比重。柳永是福建人，周邦彦是浙江人，秦观是江苏人，晏殊和晏几道父子都是江西人。到了南宋时期，由于偏安一隅则几乎都是南方人，还有少部分是从北方迁往南方侨居的文人。
到了元明清时期，这样的文化上的南宋北青的结局一直没有改变，民国乃至现在都维持了这样一种格局。
民国时期所谓的大师，也就是一些著名的文化名人，确实也是以南方人为主。比如晚清至民国时期最著名的保守派知识分子辜鸿铭，是南洋华侨后裔祖籍福建。著名文言文翻译家严复和林琴南也是福建人。梁启超及其后世子孙在文化领域贡献盛大，他们都是广东人。在中国近代学术史上有重要贡献的王国维和陈寅恪师徒，一个是浙江人，一个是江西人。中国近代文学的代表性人鲁迅，浙江人。白话文运动的代表性人物胡适是安徽人。
那么当代的情况怎么样呢？
网上有关于两院院士籍贯的分布表，从这个分布表来看江浙，两省依然遥遥领先，加上上海和安徽以后可以说构成了两院院士的将近半壁江山。而广东，福建，湖南，湖北，江西，四川，重庆都是人才重地。南方地区的优势非常显著。这个分布表大体上反映了中国最顶尖知识分子的来源地。
在本世纪初的时候，有人曾经做过全国高等院校正教授籍贯的数量统计。情况其实和两院院士的分布差不多，只有江浙两省突破了2000人的大关，其中江苏接近3000人。北方省份仅山东和辽宁突破1000人，其余都在1000以下，南方有多个省份的数量在1000以上。从教授籍贯的分布来看，依然体现了南方地区的强势。这个数据大体上反映了中国高级知识分子的分布情况。
如果要探究为什么会形成南重北轻的格局，那么还是要回归到历史上来。最主要的原因还是经济重心南移。经济是文化发展的根基，在唐代的时候，南方经济追上北方，形成了南北持平的格局，但是文化上还相对滞后一些。到了北宋时期，南方经济其实已经优于北方，但还没有确定很大的优势。到了南宋时期，南方经济全面领先北方。也就是在这个阶段，南方的文化迅速发展起来，在南宋时期全面超越北方。
在这个发展的过程当中有一些重要的外部刺激因素，就是北方在历史上多次战乱使得高水准文化人才大量的南下，在短时间内提升了南方的文化。
从明清时代开始，由于南北差距越来越大，所以政府不得不考虑采用政治手段来避免南方文化过于强盛。但是在整个社会大环境面前，并没有办法真正改变这样一种现实。要想扭转南重北轻的局面，最根本的办法是进行北方经济的发展，只有南北经济平衡才能实现文化平衡。
用户4325101516
南方地理条件好，气候温暖湿润，耕读世家多，因而文化氛围浓重。生活条件无忧无虑后，依然重视读书，所以文化发达。
不过现在这种现象巅倒过来了，北方也出了不少大师级的人物。唐宋八大家许多是南方人，仅举一例，近代文学家徐志摩，鲁迅，茅盾，郁达夫等等都是南方的浙江人，就不难解释了。
行舟看云起
北方的大师大多是古董且是远古董，南方自宋代至今大师层出不穷。近现代，在政冶军事文化科技等所有方面力压北方。
一、要感谢科举制。中国古代，多数是北方人当政，南方人毫无出头之日。自隋唐进行科举制以来，不拘一格降人才，到了宋元，绝大多数的状元进士都来自南方，甚至让皇帝不得不考虑分指标给北方，北方才有一些状元。
二、历史上，北方战乱不断， 大量聪明的中原人不断南迁，推动了南方的经济发展，到了宋代，南方经济已全面地超越了北方，经济的发展推动了社会和文化教育的发展。
思想时空
中华岁月，大抵就是一部游牧民族的南侵史。长达数世纪的、绵延不绝的中原农耕民族苦难迁徙，益教世代移民背负起了，弃离先祖之原罪。
游走岭南一带，不免心潮起伏 —— 每见客家、闽南、潮汕的河洛后人，每见祭祖祀天、师严道尊的盛景又现，能不教人热泪盈眶？
民国大师，南人尤甚，盖为此故。
闻鲁生
我先说一个事实，比如我们县城在过去只是一个落后的小镇，人文气几乎是空白的。成了县城之后，渐渐地把握资源，会聚人才，并利用本土优势，登上权威峰头，而今可谓呼风唤雨，一时无两。可以说，人文这个东西是附势而喧嚣的，做学问的人不知造势，只能附之。所以北势若盛则人文盛，南势若大则人文大，历史迢遞何不如此。如今看来，北势大盛，:看那春节联欢晚会演出的都是北方节目，南方能有几个？
一斗楼
那时候空调暖气不普及，北方人冬天一到就蜷缩在炕上造爱造娃，每天晕乎乎。没空读书没空想事。南方人不同，春夏秋冬都能读书写字胡思乱想。
南方法制周刊
《秦一农夫》说的很好，补充一句，李大钊、孙犁、赵树理也是北方人
