凡夫俗子觅烟火
为什么“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”？因为:
一，说明人是高等动物，不仅要吃饱肚子，还要填饱脑袋。猪吃饱了就睡觉，是不会骂娘的;人不是猪，光吃饱肚子是不行的！
二，人不是猪，肚子吃饱了，脑袋也填满了，仍然不行，还要骂娘！为什么？譬如你！饱肚子，饱脑袋，到社会上，到政府机关办事，到处求人，看人脸色，哪怕你生病求医，仍如是！所以你放下筷子，要骂娘！
三，最后要讲的是:拿起筷子吃肉，肉是怎么来的？我隔壁就有一对夫妇，衣食住行都高人一等！但全家照样打架斗殴，无法无天，为什么？因为那钱是偷窃扒拿，坑蒙拐骗来的！
所以，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘，只有人这种高等动物才有！所以是人！
永是勇士之家a
这好理解，老百姓认为吃肉是自己的辛苦劳动換来的。理所应当。骂娘是对那些贪污腐败，不劳而获，坑蒙拐骗的行为的一种愤怒。他们凭什么不通过自己的劳动，而是不择手段发不义之财。如今的老百姓民主法制意识不断提高。敢于直面社会上的阴暗面。通过他们的呐喊，极大的促进了社会的发展与进步。在现代化的今天，我们国家需要许多敢于说真话，敢于揭露假丑恶的人，只有如此，社会才能不断发展与前进，最怕的是面对黑暗鸦雀无声，万马齐喑的局面。
二牛144548898
垦荒种地建家园，亿万人民齐心协力，流血流汗数十载，收获时个别既得利益者，一人占数十人，数百人乃至数千人应得分额，分配严重不公，本该分享10头猪，结果仅仅分到两碗肉，吃肉骂娘理所应当。
不劳而获吃别人施舍的肉，嫌少而骂娘者，猪狗不如。
犹如:侵略者杀人是魔鬼，反杀侵略者是英雄一样，杀跟杀，骂跟骂，性质不同，不就一概而定论。
瀚海拾贝翁
如果老人在家吃肉，他忧愁未来；如光棍自己吃肉，他感到不香；如果今日吃肉，明日无着落也难下咽；如果抛家舍业，如做牛马，任人驱使，吃肉也不心安；如果给他人建高楼大厦，自己妻儿远在天涯，吃肉也悲哀；如果有人吃肉；，有人花天酒地吃肉也不平；如果吃肉，有人却在国外有大量的资产，把祖国的资产挪到国外，吃肉也担忧；如果吃肉，肉的质量不好，货价太高吃也难咽；如果上当受骗，受人白眼，遭人欺凌吃肉也骂娘……
姜占平
五0六0后的那代人小时候上学不知听过了好多次忆苦思甜报告，吃了好多次忆苦思甜饭。可现在没有了。
虽然那时候的生活并不是很好，通常是吃了上顿没下顿，可是总比解放前时劳苦大众吃的要好一点点。最起码人民感受到了真正当家做主人的自豪了！
印象较深的是那时在学校听完忆苦思甜报告后，中午在学校操场吃忆苦思甜饭。想起上午贫苦农民大爷讲他解放前没地种，一家老小靠给地主打长工扛短活，吃不饱穿不暖的情景，着实感到我们这代人很幸福了！想到他老人家说冬天犁地时饿的地地已经冻坏的红薯都能捡起来带回去吃，看到我们们碗里盛的麦麸野菜汤大家都不自觉的喝了起来，并且个个喝个尽光！
话该回到正题，现在有人端起碗了吃肉，放下筷子骂娘。一方面这些人确实过的太好了，还不满现实的生活。叧一方面是缺乏教育。学校和机关也应该像毛主席时代多注重青少年和党政干部和老师的思想品德教育。
山250732
题主捉问前是否已设定了对方的人格？
先声明：我既不吃别人给的肉，也不骂娘。
我想说，他们吃的肉若是“您”白给的，“您”怎么说都行。如果“您”给了别人一个给“您”磕头然后得到一点肉的机会，还得付出苦力，还把对这种不对等的收、支的抱怨说成“吃肉……骂娘……”，那么我说：谁还骂？叫上我！
夕阳的背后有点风
这是非常正常的事情，这并不能说这些人有什么错。能吃上肉，买的起肉是人们出苦力换来的，不是谁恩赐给的，不像那些贪官们，坐在办公室就能日进斗金。只所以骂娘也就是因为他们的吃上肉，是非常辛苦换来的，并且吃的并不是什么好肉，与那些轻易就能吃上好肉的人比起来非常心理不平衡，难道他们不应该骂娘吗？明显的不公致使他们骂娘，不但要骂，还要大骂特骂，社会极大的不公，他们无法改变，难道用嘴骂骂也不允许吗！
用户25869705353
端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。
应该是讲古代封建社会的官员们。他的衣食住行一切都是底层农民辛辛苦苦创造的。不懂得感恩，反而对找他们办事的农民是处处刁难，吃拿卡要。为了建像长城，乐山大佛等形象工程，劳民伤财中饱私囊。没有尊重底层的衣食父母，反而是端起碗来吃肉，放下筷子骂他们是不服管教的刁民。
县城手艺人
该吃肉时还是吃肉，该骂娘时还要骂娘，肉是我们血汗换来的肉，我们吃得心安理得。骂娘是有人侵占了我们的利益，我们骂的义正词严。
用户1206774410847
怎么能不骂娘？我有肉吃，但我也骂过。以前我生活在小县城，一年下来，也不知道有多少次，大街小巷叉路口，到处停着警车，闪着蓝光、红光。心想，又是抓逃犯么？晚上看本地新闻，知道是本县有一女干部在省组织部任职，回来参加县里组织的一次活动。呵呵，摆威风，扰民！
