林墨9414001
喪偶的人會時刻以那位原配為標準衡量繼位者，神經質的性格較多，而離異者則帶著超越心理，走向新生活，促其努力的動因就是我現在很好。
引鳳梧桐惹秋風
有沒有聽過一句話：寡婦門前是非多。
寡婦一般是指喪偶的婦人，是非多意思就是提親的多，媒婆走馬燈似的進進出出；賊溜溜想偷腥的多；娶不起媳婦門前瞧一瞧，看能不能檢個漏的多；流氓地痞想樂一樂的多。
瞧瞧，耶(熱)不耶？他們一點也不忌諱。
不可否認，有忌諱找喪偶的人，比如說她剋夫，帶來黴運，這都是一種迷信色彩和心理陰影作怪，既不科學也沒道理。
以我為例，我曾經瘋狂買彩票，幾年小獎都沒見過，有人勸我去廟裡燒香拜佛，某次出差到某地一寺廟專程合十拜佛，虔誠鞠躬，然後找大師指教，大師微微一笑，送我兩句話：‘’只要功夫深，鐵棒磨成針‘’！‘’水滴石穿‘’！我也懂這兩句話呀，正迷糊著呢，大師又說了一句話‘’心誠則靈‘’！說完拉我到他跟前，對我耳朵說了一句話，我聽後激動不已，千恩萬謝，如獲至寶的離去。回來後信心倍增購彩，碰到啥好日子還加大量(大師悄悄給我的法寶)。日復一日，年復一年，花了大價錢，還是隻中幾根小毛毛，八年後我停止了購彩，我懷疑大師和彩票公司有一腿。所以說，相信自然規律，別人為的為自己設置莫須有的障礙。
我認識四位喪夫的女子，年齡不一，長的十幾年，短的七八年都沒有再嫁，曾經有人為她們介紹一些條件很優越的男人，可她們不為心動，思念亡夫，精心哺育兒女成長，不說艱辛，但也不易。
女子的忠誠和品質，讓人感嘆！
cc陳4154640781
是因為喪偶的，人家兩個人感情沒有破裂，逝去的永遠活在對方心裡，後來者會有種無助感，你永遠無法戰勝一個死去的人。
51面朝大海春暖花開
還別說，年過半百的我，目前親朋裡也就我嬸嬸54歲過世，叔叔立馬再找了一個比叔叔小九歲的女人。
我的叔叔，雖然生長在農村，40歲退休前是煤礦工人，嬸嬸是大隊赤腳醫生，但是，嬸嬸在八十年代就患上了糖尿病，九十年代時，唯一的兒子開車時為了避讓橫穿馬路的老太太導致車子翻身後，車禍身亡。
兒子的意外亡故，讓本來就有糖尿病的嬸嬸身心猶如雪上加霜，沒日沒夜的啼哭，導致了尿毒症。
儘管家境尚可的叔叔家，為了維持嬸嬸的生命，一度在南京解放軍醫院血透多年，但是，最終還是走了。
家裡多年有個癌症病人，再好的條件也經不住長期住院血透，最後的結果一般都是錢用空了，人也走了。
但是，因為我的叔叔有退休金，而且身體倍棒，人也長得五大三粗的很精神，所以，小九歲的那個離婚女人在介紹人帶我叔叔第一次上門時，就被女人留宿了。
婚後的叔叔不但有退休金，還組織了一幫挖樹人（專門幫種花木苗圃的老闆挖樹），自己參與挖樹，每天工資三四百，還拿組織的人頭費，所以，叔叔每天除了退休金，另外的收入都在五六百元以上，這個收入讓小九歲的那個女人每天樂滋滋的，因為她原來的日子本清貧，而且男人又坐牢去了，現在，這個續絃的身份讓她一下子從糠簍裡跳到了米簍裡。為此，當初我叔叔的再婚，遭到了他兩個女兒（我的堂妹）的極力反對，但是，父親有三層樓還有退休金，而且還能幹活掙錢，豈能聽女兒的？
但如果，我的叔叔沒有退休金，而且也不能每天高收入，那個小九歲的續絃還會嫁我叔叔嗎？
答案是不可能的，因為她後來有說過，找個有有社保醫保的男人作靠山，讓自己後面的日子終日無憂。
以上說的，只是一個個案，因為千萬個家庭千萬個不同，但是，倘若換我，我一定不願意去找一個死了老婆的男人，不為別的，就是忌諱心坎難過。
賞花聽語486
一位朋友說起她的一位喪偶的同事。她的這位同事的太太是突發事故，留有一兒一女，這讓這位先生一直難以承受。但是他後來還是又結婚生了一個女兒，但是他的心裡卻是一直認為自己的前妻完美，對他的現任很冷淡。其實他的現任當初與他結婚還是比他小几歲的未婚姑娘，長的也比他的前妻漂亮，但是不知道為什麼，就是走不進他的心裡。他的內心被前妻佔滿了，他的專情給了一個已經不在這個世上的人。這樣對現任很不公平，而且對現任生的女兒也不如前面的一兒一女熱情。
人有時是很奇怪的，也不可思議，是不是這一生只對一人鍾情？還是感情裡的事情只有當事人知道冷暖？旁觀者迷？總之這件事情讓人唏噓不已。
我的朋友認為，他的那位太太是突然離世，在他的世界突然消失了，在他的情緒裡是無法接受，所有的悲痛都化為了思念，就是有缺點，也忽略了。而這個時候他是不適合結婚的，因為他還在喪妻之痛裡還沒有走出來，但是他卻是結婚了，他還沒有來得及轉移注意力，身邊卻有了取而代之的人。就算是他的現任沒有這麼優秀的話，也會遭遇同樣被冷落忽略的命運。
所以說有的人說找離婚，不找喪偶的再婚，原因就在這裡：離婚是傷透了心，而喪偶是想念。其實再婚幸福不幸福，也未必是條條框框，喪偶、離婚的去生搬硬套。婚姻因人而異，因性格、素質而異，外在原因，個人經歷就算佔了一部分，或許也是為著自己的劣質行為開脫。
夜雨煙
我也說說看法吧，還是選擇喪偶的好，離婚的大多數是不會把日子過好的，因為第一段婚姻都不能好好經營。喪偶的沒有辦法，不能好好的過一輩子，這樣剩下的一半大多數還有能好好過日子的。我的愛人也是拋下我先走了，我是不再想找一個，要找我也找喪偶的，每個家庭都是需要用心去經營的。我們結婚二十年，直到他走，都沒有真正的吵過架。現在每想起愛人，最遺憾的是沒有吵過架。
若風220816417
一般喪偶的人，通常和逝去的一方感情都比較深厚，很難徹底走出來，而離異的人，往往感情上都受過挫折，或者受過傷害，不太容易完全相信別人，疑心重，主要是雙方的經歷不同。雙方相處有一定難度，多數人喜歡找同病相可憐的人，或者有相同經歷，這樣更容易相處。
喪偶的人，最容易因為懷念逝去的人，把現任和逝去者作比較，但是畢竟沒有十全十美的人，現任總有一些方不如果逝去者。就容易產生心裡不平衡，因而容易時常抱怨現任，引起雙方矛盾。
而離異者，很多在感情上受了很深的傷害，對現任總會防著，導至缺乏信任，容易懷疑對方。這種心態很難改變，時間長了引起雙方互不信任，矛盾較多。
要處好這種關係，主要是互相信任，互相包容。寬容地對待對方，同時雙方多理解，畢竟兩人都經歷了痛苦，雖然經歷不一樣，只要雙方都真心對待對方，通過一定的磨合，一樣可以生活得好。
M快樂天使M
這個問題首先是迷信中講的陽陽相剋之忌諱論！認為喪偶者一方因為命中相剋才導致另一方短壽而去。
有這第一種觀點的人，多為上輩的老人。他（她）們為了兒女的婚姻、是非常計較和禁忌兒女去選擇“喪偶”者為伴，除非是因兒女自身的擇偶條件太差，才會同意兒女“將就”著的去“搭個夥”過日子。畢竟這也是幾千年來“代代相傳的生活經驗總結”，你若不信這些？他們一定會“堵嘴”的問；那怎麼會有這些易經，八卦，風水，面相，拆字等等迷信學說？
第二種觀點的人，是擇偶的另一方心裡糾結。也許對對方各方面“一見鍾情”，心誠所歸，但考慮到對方是否會；一，他（她）會記著逝者的好、來比較“我”存在的差距差異而當我是個感情上“隨時可拋”的填補？二，為了他（她）孩子的成長只是找個打工的苦力？三，一輩子到終時他（她）歸前任同葬？還是隨我同穴一處？
持這種觀點的人，是比較普遍現象的存在著。有現實生活中許多事例上的殘酷印證一面，還有到老“歸終”時迷信中必須要面對的問題。有著難以容忍的苦痛，也有傳統文化固有的歸宿情結，存在迷信之中又坦然直視於現實的桎梏。
第三種觀點的人，即是選擇喪偶者後相互的誠信問題。這包括工資，家財的分配，也糾結於一旦發生矛盾時如何相處到底的怎麼辦？現實生活中的確有很多的例子佐證了這一切，把“人家的孩子”扶養成人了便成了孩子的仇人，又無端變為配偶的敵人。弄得自己最終人財兩空的被“掃地”出門，孤獨了又無趣無去！
以上就是我針對題問給予的深刻分析。但針對此問不管怎麼說，二婚之人的婚姻也並非指選擇喪偶的人難，就是你選擇離異的人也不一定牢靠。若他（她）沒有真心，試問他（她）又哪來真愛？又怎去比方是什麼喪偶之人？到頭來迷信你不能不信，離異的也不可靠，喪偶的你又害怕？這糾結來又猶豫去，那你又如何去擇一人而終老呢？
那對婚姻賊心不死的人來說怎麼辦呢，我看吶，只要相中的如心而誠，誠中為真，還不如來一個妹妹你大膽往前走，哥哥就坐在船頭等你！豪賭它一把，輸贏之下也爽它個不枉此生虛行一場。
雨燕風塵
我1994年因前夫出軌離的婚，離婚後自己一人帶著女兒過，也一直是自己過。婚姻受過一次傷，不想再次受傷。我覺得自己一人過也挺好的，在這期間我學會了電腦、駕駛汽車、攝影、布藝，也喜歡旅遊，所以說感謝離婚，要不是離婚，可能我還是單位一菜市場一家三點成一線，一天圍著鍋臺轉的黃臉婆。
用戶ZQ3732711S
不要看不起喪偶的，夫妻總是先走一人的，個人覺得喪偶的比離婚好
