二毛漫谈
非常正确的说法。相声从出现的第一天起，就是逗乐子，给人们带来欢笑和快乐。用脚投票是人们自然的权利，好听就买票，进场，享受欢乐。不要给相声带上政治的枷锁，那太沉，它承受不起。
天中孤独
这话正相反。
因为，相声属于娱乐项目，娱乐产品。不同于工业、工艺产品，质量越高、工艺越高越卖钱。
娱乐产品特点是:越娱乐越卖钱，越有人看，比如一些女明星，穿的越一丝不挂，越有人愿意看，越看越有瘾。相声也一样，娱乐吗，戏子吗。相声演员也是戏子。不过，郭德纲可能忘记自己是戏子了。
娱乐产品越严肃，越讲政治，越讲道德，讲道理，越没人看。
娱乐产品与风月场一样，越风骚越有男人喜欢，那些板着脸不风骚的，男人自然不爱看，不愿意去看。郭德纲的相声，因为风骚了，把观众说乐了，有的人爱看了。而已。
因此，相声好坏，不是以卖钱多少来区分辨别的。所以，郭德纲的拆装相声，绝对上不了中央台的什么节目。因为，还算不上好相声。
没了尖的球安全头盔
郭德纲所言具有一定的道理。这就跟一个好的商品一样，你的商品质量好才会卖的好，相声是存在人们生活娱乐的一个节目，当今社会，人们都生活在工作繁忙的阶段，每天辛勤的工作都会很劳累，听一段绘制人口的相声，可以解除人们一天的疲劳，使人们在精神上得到一些宽慰，一个好的相声更能使人心情愉快，解除一天的疲劳， 而好的相声必须是那些让人心情愉快，让人笑口常开，如果让人听了以后没有任何的快乐，我想也没人去听他，所以，郭德纲的言论也是非常有道理，
沙漠战车1
这句话肯定不正确，很多网友也提出了批驳。但要注意，这并不是郭德纲的原话，这是在断章取义！原话是:能卖出票的相声不一定是好相声，但卖不出去票的相声一定不是好相声！两句话连起来听，您再仔细咂磨咂磨，意思不一样了吧？所以，河马支持郭德纲的说法！
首先，什么是好相声？立场不同，观点也不同！但不管什么立场，你连票都卖不出去，那能会是好相声么？比如公式相声，票房不是一般的惨。当然，您也可以说这个观点太绝对，比如电视相声，慰问相声。那么问题来了，电视相声，慰问相声也不涉及到票房啊！所以不在这个观点之内。
其次，相声虽然是一种艺术形式，但也是一种商品，所以必然有商品属性，而票房恰恰是这种属性的反映！解放前，马三立老先生，侯宝林老先生等一些前辈无一不是靠落地，在戏园子里卖票为生。一家老小得靠他们一嘴一嘴说来的票钱糊口。没有好作品，吸引不来观众，谁舍得给你扔钱呢？许多老先生为了这碗饭，从小学艺，经常挨打受骂。快嘴李伯祥先生回忆跟刘宝瑞大师学艺时，因为惯口背的不好，被一脚踹出好几米远。两鬓斑白的李先生回忆起这段经历，饱含深情的说:我不恨他，因为他这是给我饭！当时市场就是用这么残忍的方式淘汰那些没有票房的艺人。解放后，国家实行供给制，艺人们才不为票房发愁，但也给了一些南郭先生提供了滥竽充数的机会。
最后，这句话其实是反映了德云社，郭德纲和体制内相声演员的不同价值观。体制内演员有工资，有行政级别，有国家一级演员等职称，来对应不同的工资待遇。只要得到领导认可，就有了职称，就有了待遇，业务只是其中一方面而已。而郭德纲不同，他除了市场，除了观众什么都没有！他只能平面扣饼，对面拿贼，凭本事吃饭，市场和票房当然是他的评判标准。
我是来自北方的河马
其实这句也无多大的毛病！只是把″内心话没加以包装。
各项各业都一样，电影，戏剧，话剧，歌剧等也遵循这个规律！
鱼怕网
郭德纲说：不能卖钱的相声肯定不是好相声！
这种说法到底对不对？不能因为它是出自郭德纲之口，我们就必须点头称是，啧啧称奇，佩服不已！
要想知道此种说法对不对，我们首先必须要明确一个概念：什么叫好相声？如何去界定它？
01老百姓眼里的好相声
在百姓心中，好相声长得是这个模样：
它来自于民间，带有大地的气息，泥土的芳香。它在讲述老百姓自己的酸甜苦辣咸，它在调侃草根们悲喜人生中的糗事，让人笑过之后有泪水，笑过之后有感动！它在讲述老百姓自己的故事！百姓听之，有一种说不出来的亲切与共鸣！
老百姓心中好的相声就是：俗言俗语，能让他们听后开怀大笑，忘掉眼前的愁苦，能让他们感觉到这段相声讲的就是隔壁老王的事亦或自己的笑料人生！
贴近生活，反映大众的喜怒哀乐的笑果实足的相声就是好相声！
02主流相声演员心中的好相声
在相声界，按月领工资，享受公务员待遇的主流相声演员们，他们心中也有一个好相声的界定！
好的相声就是：不能带有屎尿屁的低俗内容，坚决反三俗，要让相声教化民众，具有教育意义，传播正能量！能登大雅之堂，能变得高大上！不再全是下里巴人，最好能够沾点阳春白雪！这样的相声才叫艺术！
这种好相声确实正气十足，但难免会叫人听得很压抑，很憋屈。总给人一种在听思想政治课的错觉，本来听相声是为了释放压力，放松自我，结果反而压力更大，因为无形中又被上了一节思想教育课，又老老实实的当了一回学生，又被正气洗礼一次！这谁受得了？
这种好相声怎么听得这么憋屈？这还是传承百年，受民众爱戴的相声艺术吗？我惊问！
03最后抉择：郭爷言论是否正确？
能卖钱的相声，一定是有市场的相声！市场在哪里？市场就在老百姓那里！只有老百姓真心喜欢，他们才会舍得掏腰包，花钱听相声，而且有时为了听一场自己喜欢的相声，他们不惜花重金买黄牛高价票，有时甚至排一夜的队就为买上一张相声专场票！
这不是传说，更没有夸张！郭德纲老师的相声专场，场场都发生这样感人的故事，相声迷们为了听场郭德纲相声专场，真是什么法都用上了！
不知道的还以为是春运抢票呢？可见，老百姓眼中好的相声魅力有多大！这不能不说是个相声界的奇迹！
因此，郭爷成为相声界最挣钱的人，他的成功也就间接验证了他的话：不能卖钱的相声肯定不是好相声！
老百姓喜欢的相声才是好相声！主流相声演员心中的好相声是另一种好相声，它确实能够传递正能量，教人向善！但它只能供于庙堂之上，供人膜拜！不能真正走入百姓心中，成为他们日常生活的娱乐调剂品！
太高大上的东西，老百姓够不着，也不愿够，因为他们不熟悉这样的生活，这样的语言，在这样的东西面前，他们变得不自然，不洒脱！
郭德纲老师言之有理，我认同，那您呢？
欢迎秀出你与众不同的观点，与我一起聊相声！
西瓜笑笑生
我就奇怪了，一个个一提到相声就说艺术，我就想问问，相声是不是说给人听的。观众不买账有个屁用。整天的说教化人民，又啥传播正能量的。锅的相声太低俗的。那你们去编点有意思的，能传播正能量的，能教人向善的。是吧，把郭德纲给干掉啊，把他给挫骨扬灰了。可这里问题就来了，他们做不到啊，本事不够啊，编不出来啊。是吧，我讨厌那一群人，不是因为喜欢郭德纲。这边低俗了，那边一群没啥本事的人拿着反三俗，自己本身没啥作品冒充老艺术家让人看着恶心。为什么像以前的冯巩跟牛群，马三立大师，人家的相声也没低俗啊。观众也很喜欢听啊，是吧。总体来说。不是锅的相声太强了，而是他的对手们只是一群没啥本事欺世盗名之辈。
努力的大公鸡
话说郭德纲其人奇事，确实是头条中的头条系列。首先肯定现在是市场经济，以市场经济的运作方式来调节其事与物价值的优劣。德云社这个文化社团是以商演方式而生存，从小到大，从弱到强，历经坎坷，走到今日，实为不易，至于郭德纲说的那句“不能卖钱的相声不是好相声”，这应该是多年来郭德纲经过实践而得出的结论，既然是商演就要有市场，经营的好坏要靠你的优质作品和高超的演艺风格，观众很聪明，物有所值是固然的，谁也不干赔本的买卖。如果你的相声卖出少部分或卖不出去票！那你的作品演艺质量不可能得到广大观众的认可，后果可想而知。再者这不是做公益事业，不是搞慰问，慈善或募捐等工作，当然郭德纲也搞了很多慈善事业，如果是搞的话，郭德纲也不会卖票的。德云社几百号人，不包括家属，还要指着挣钱吃饭了，养家糊口呢，如果不赚钱就不现实了。相声是曲艺中的一种演出方式，不是人人都能来的，没有丰富的舞台经验，没有丰富的知识阅历，没有长期的社会体验，没有酷爱中国传统文化的精神支撑，是做不到德云社今天的辉煌。郭德纲说这句话没毛病，不在其位不谋其政。郭德纲的火不是他自己要火的，而是广大观众喜欢他爱他才把他捧火的，也没必要拿郭德纲与老艺术家们比，也别用崇高的价值观来谈郭德纲，还是现实一点，得道多助，失道寡助。
孫齊信
相声的本质是娱乐大众，老百姓首先因你的相声开怀大笑，并记住了你喜欢你，就说明相声演员成功了，如果认同了你风格追捧你段子，甘心情愿掏钱买票捧你的场，说明你说的相声也成功了，如在让人开心的同时又能教育人启发人那就是经典。相声首先是让人开心的，如一段相声大话空话连篇，官腔十足，那怕再高雅曲高和寡，观众连看都不看只能束之高阁，艺术的基础、高雅的意义也就荡然无存。
德云社在世界很多国家搞商演，从美国到德国，从澳大利亚到新加坡，每到一地都是一票难求，满坑满谷，把相声传播到了海外，他成功了。只有观众掏钱买票走进剧场，并被你的相声吸引真正喜欢上了你的相声，才可能在舞台上唱些京剧、评剧、京韵大鼓、河北梆子、河南豫剧，如果观众根本不买票，他们也就不珍惜每次接触这些曲艺的机会，那么这些地方戏曲也就失去了土壤。
郭德纲的相声雅俗共赏，有时候为了迎合观众讲些带色的段子，郭德纲说不能卖钱的相声肯定不是好相声，观众花两毛钱都觉得亏得慌，还和他谈什么艺术、美学、人生，这些都是骗人的。郭德纲说自己是民间艺人，既然是民间艺人，他讲的话代表的是自己的观点，从民间艺人的观点出发，郭德纲的观点肯定是对的。但是他的观点不是相声的全部。
现在歌颂相声脱离了实际，高高在上，创作的作品都是一些高大上空洞无物的说教，本意是想讽刺一些丑恶现象，教人向善，但是现在的很多主流演员根本沉不下去，主动去贴近生活，融入社会，闭门造车写的的东西怎么会有生命力？怎么去占领相声阵地？
伯德小姐
郭德纲常说＂不能卖钱的相声，肯定不是好相声。＂这是谬论！
一，社会主义先进文化、新时期社会主义文艺方针，主要体现在更好地为人民大众服务，更好地为改革开放服务，为实现社会主义现代化建设的宏伟目标服务。这是一切文艺创作和活动的根，也是本。脱离了根本，便会走向邪道。
二，中国相声界许多老一辈艺术家，他们是始终贯彻社会主义文艺方针的典范，候宝林、郭启儒、马三立、常宝堃、常宝霆、马季、姜昆、冯巩、师胜杰等一代接一代的传承、创新，都是＂说正书（相声）、走正路＂，把社会效益和经济效益相统一，以社会效益为主。创作了一大批优秀相声作品，发挥了鼓舞人民、教育人民，推动相声艺术发展的正能量作用。
三，郭德纲创办德云社，成了私营企业主。站在私营企业主的立场，赚钱是他最终的目的。他把相声这门艺术蜕化为赚钱工具，把自己的徒弟作为他赚钱的劳力，把低俗、庸俗作为他所说相声的＂特色＂。他常说不能卖钱的相声肯定不是好相声这样的话，就一点都不奇怪了。
不过我始终相信，邪不压正。逆时代潮流而动，坚持以低俗、庸俗代替通俗、民俗的做法终将结束；一门风清气正的相声艺术终将世代传承。
