蒙恬臨死前留下兩句話,為何曹操每讀一次就哭一次?

史學達人


因為愚忠,一代名將蒙恬不僅害了自己,更葬送了秦始皇奮“六世之餘烈”所打拼下的大秦江山,故蒙恬雖為一代名將,然後世卻少有知音,直至其死後四百餘年,才出現了一位真正欣賞並理解他的“知己”,這個人便是曹操。

據《三國志·魏書·武帝紀·讓縣自明本志令》記載:

“胡亥之殺蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣;今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書,未嘗不愴然流涕也。”

每當想起蒙恬臨死前的壯語,曹操都難忍悲傷,愴然流涕,這是為什麼呢?或許這便是“英雄惜英雄”吧!

英雄悲歌

蒙恬出身將門,自幼熟讀兵書,滿腹韜略,曾率軍攻破齊國,在秦統一戰爭中立下赫赫戰功。秦始皇統一全國後曾令蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴,時蒙恬不負所托,收復河南之地,威震匈奴,被後人讚譽為“中華第一勇士”。然可嘆蒙恬長年身在軍旅,不通官場權謀,秦始皇死後,公子胡亥與趙高、李斯暗中謀劃政變,時蒙恬本可力挽狂瀾救社稷於危亡,卻終因愚忠而走向末路,公元前210年,趙高、李斯偽造秦始皇“遺詔”賜死蒙恬,時蒙恬含冤入獄,後上述秦二世澄冤未果,終服毒自裁,自此一代英雄落下帷幕。

蒙恬在死前曾說過兩句話,這第一句便是上述所說的“自吾先人......以忘先王也。”,用現代話來說便是:“我蒙氏一族世世代代為秦國效力,如今我蒙恬掌握著30萬重兵,受不白之冤,反叛是易如反掌的事,但我蒙恬之所以不反叛是因為情願堅持守義,以死明志,不辜負先皇的厚愛和祖上的教誨。!”或許當時蒙恬還對秦二世抱有幻想,本以為此話能打動秦二世,怎料秦二世派來送處死蒙恬的使者對此言絲毫沒有感觸,只言道是受詔來處死蒙恬的,絕望的蒙恬沉默良久後復言:

“恬罪固當死矣。前起臨洮以至遼東,穿鑿萬餘里,難保不掘斷地脈。此乃恬之罪也,非陛下所致。大夫可以此言遍傳天下。”

這話什麼意思呢?這是蒙恬在臨死前陳述自己的罪過,說自己掘斷了地脈,秦二世堅持要殺他是理所當然,不惜毀自己名節而保全秦二世。或許蒙恬愚忠的背後是希望秦二世能醒悟,成為一代名君,只可惜這個想法太天真了。

蒙恬死後半年,秦二世在趙高的蠱惑下大肆屠殺宗室及忠臣良將,時咸陽城內一片腥風血雨;一年後,民怨四起,暴亂層出,河套之地以被匈奴所佔。蒙恬死後四年,劉邦攻入關中,大秦帝國自此宣告滅亡。

英雄相惜

對於蒙恬的臨終之言,為何曹操讀後會有那麼深的感觸呢?用八字來說便是“英雄相惜,感同身受”。我一直認為曹操是一個真性情的人,而並非我們現在所認識的“奸雄”。其實細看曹操的一生,他和蒙恬還是有許多相似之處的。

首先兩人都曾為江山社稷作出過巨大貢獻,蒙恬破齊,北驅匈奴;曹操呢?昔日董卓霸京師,漢帝為傀儡,時曹操毅然反董而保漢室,迎天子於許昌而存漢祚。後北擊烏桓,在漢室衰微之際打消了外族對中原的勃勃野心。

不過可惜的是這一切好像並沒得到時人多大的認可,有人認為他是第二個董卓,“挾天子以令諸侯”,其心不純。確實曹操當時過於壓制天子,但某種程度上來說又何嘗不是時局所然,適逢亂世,若沒有一個真正站出來主持大局的人,天下豈不會更亂?而這樣一個真正能站出來壓住檯面的人,他所承受的壓力又豈是常人所能理解的呢?

不受時人所理解,曹操自己深感矛盾,他本立志成為大漢的忠臣,然當他渴望得到時人認可的時候,現實卻是一次次打他的臉。董承,劉備,馬騰等等一批反對之人層出不斷,貌似他以經被冠上了漢賊之名,愈發糾結的曹操也不知道自己還能不能像蒙恬那樣做到那般忠義,是不是能以死明志,故當看到蒙恬的遺言,又怎能不深有所感呢?這便是英雄惜英雄時的感觸吧!

不過蒙恬和秦王朝的結局已經告訴了曹操答案,他沒有選擇“愚忠”,而是選擇了天下萬民。其實對於萬民而言,什麼朝代並不重要,他們所需要的只是沒有戰亂,一個和平的朝代便可,或許也正是因為這一點,才有了後來的曹魏代漢吧。

當然,蒙恬的愚忠不為後世所理解,而曹操,亦更是成為了後人眼中的一代“奸雄”。

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蒙恬臨死前留下兩句話,曹操每讀一次就哭一次。

那麼是哪兩句話呢?

話說是胡亥當了皇帝后,有人在胡亥面前說蒙恬被秦始皇寵信的時候,曾經在秦始皇面前說過胡亥的壞話。胡亥就怒了,賜死蒙恬。

使者到了蒙恬跟前,蒙恬面對這個局面肯定是心情複雜,說了這兩句話:自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣;今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。

大概意思是,我的祖父那輩開始,三代以來都深得秦國君主的信任與重用;現在我也擁有三十萬兵權,實力足以反抗,但我知道自己必定會死的情況下還是堅守了道義,不做謀反的事情,是不敢忘記祖輩們的教誨以及秦始皇的恩情。

蒙恬說這番話可謂是特骨錚錚,把臣子的忠誠與捨生取義表達得感人肺腑。

蒙恬是何許人也?

蒙恬是秦朝著名的將領,出生名將世家。

他攻破齊國,抗擊匈奴,收復今內蒙古一帶,還帶兵修復萬里長城等,為促進北方人民的經濟和文化發展做出很大的貢獻,深得秦始皇的信任與重用。

他曾鎮守邊疆十幾年,威震匈奴,被稱為“中華第一勇士”。

就是這樣一位戰功赫赫的人,到頭來卻被賜死,留下兩句表明心志的話。

為何曹操每讀一次就哭一次?

蒙恬的這兩句話被廣為流傳。

在東漢末年的時候,曹操也珍愛這兩句話。因為它說的境況與曹操的經歷頗為相似。

曹操自其祖父那一輩開始,到自己的孩子們在朝任職,其家族已是四代被朝廷重用,比蒙恬的三代還多了一代。

晚年的曹操回顧自己的大半生,除了追憶往年歲月,還有想表明沒有自立門戶的意思。

與蒙恬一樣是需要明志,但是世人對蒙恬的評價是忠誠,對自己的評價則是偏向貶義。

所以,曹操讀到蒙恬的那兩句話會痛哭,既有同病相憐的原因,又有對自己的委屈。


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陳述影錄


始皇帝死了,公子扶蘇也死了,蒙毅也死了,最後終於輪到蒙恬了,使者大搖大擺的走了進來,宣詔道:“君之過多矣,而卿弟蒙毅有大罪,法及內史。其賜毒酒以死。”

將死之刻,蒙恬突然變得無比平靜起來,他沒有激動,也沒有震怒,而是語調舒緩的跟使者講起故事來:

八百多年前,周第一代天子武王去世,臨死前將自己尚在襁褓之中的兒子周成王託孤給自己的弟弟周公旦。周公旦怕天下有不軌之人趁政局不穩造反,就用筐揹著小成王上朝替他代理朝政,經過數年的努力,終於消滅了叛亂、穩定了周室。有一次,小成王病的很重,差點死去,周公旦就剪下自己的指甲沉入黃河,向神祈禱說:“君王年幼無知,國家是我在執事。如果有什麼罪過得罪了天神,應該由我來承受處罰。’或許周公旦的至誠真的感動了天神吧,周成王的病果然好了……

使者不耐煩的說道:“君死則死矣,說這些不著邊際的話作甚。”

蒙恬道:“大夫莫急,且聽我把這故事講完。”

後來過了些年,成王長大成人,正式聽政,履天子之席,卻有小人進饞,說周公旦謀反。成王大發雷霆,周公旦便逃到了楚國。又過了幾年,有一次周成王去檔案館裡審閱檔案,無意中發現了一個金屬盒子(金縢),打開觀瞧,裡邊裝的正是周公旦當初向天神陳情時的禱告書。成王讀完,頓時感動得淚眼盈眶,道:“孰為周公旦欲為亂乎!”於是殺了那個進饞的大臣,親自去請周公旦回朝,大周由此繁盛了八百年……

使者不說話了,他似乎明白了蒙恬要講的意思。

蒙恬也停了下來,怔怔的看著窗外。

窗外,秋意正濃,夜空飄散著濃重的絕望,陰鬱,混亂不堪的氣息。

窗內,一輪秦時明月照進房內,恬淡如水,一如蒙恬的心。

蒙恬留著淚,繼續說道:“自我祖父以及子孫,為秦立功,已積三世矣。今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。今我蒙氏,世代盡忠,決無二心,天日可昭,而事卒如此,想必由孽臣謀亂,蔽惑主聰。昔夏桀殺關龍逢,商紂殺王子比干,信讒拒諫,終致滅亡。臣故曰,過可振而諫可覺也。凡臣之言,非欲免咎,實欲慕死諫遺風,為陛下補闕,如此死而無憾。敢請大夫覆命。”

蒙恬的意思很清楚了,他為什麼明明有實力造反卻沒有造反,就是為了不辜負蒙氏先祖的諄諄教誨,不辜負始皇帝對他的無比信任。從前他希望見始皇帝一面辨明冤屈,現在他不想了,他只願對秦二世進諫之後再死。就像周成王的那個故事一樣,天子也會犯錯,但只要知錯改過,那就還是個好孩子,帝國就會與周朝一樣繁榮昌盛下去。如果他與扶蘇的死能換來帝國的長治久安,那麼一切都是值得的。

蒙恬太天真了,胡亥會改過,母豬就會上樹了!

面對蒙恬這番動情的表白,使者不感動那是假的,然而他還是不能放過蒙恬,因為他太明白趙高的狠辣了,如果沒有完成任務回去,他必死無疑!他可不想死,像蒙恬這樣寧肯犧牲自己也不願造反,對他來講是一件奇傻無比的事情。於是使者掉下幾滴鱷魚的眼淚,說道:“臣受詔行法,不敢以將軍所言,再行上聞。將軍且死,臣愛莫能助。”

蒙恬喟然嘆息道:“我何罪於天,無過而死乎?”

使者垂淚道:“將軍無罪,冤哉千古。然事已至此,請將軍領詔。”

蒙恬只得接了詔書,方想自盡,又想,我無罪而死,天下皆知,倘有不軌之人借為我復仇之名,登高一呼而報秦氏,那麼我豈不是平白添了大大的罪過。於是他沉思良久,喃喃說道:“恬罪固當死矣。前起臨洮以至遼東,穿鑿萬餘里,難保不掘斷地脈。此乃恬之罪也,非陛下所致。大夫可以此言遍傳天下。”

到了這個時候,蒙恬還在為秦二世著想,本作者真是受夠了!

說完,蒙恬拔出佩劍,方要自刎,又想:我一生殺敵無數,此劍飽飲匈奴之血,怎可用它來刺我這男兒之身。於是他還是選擇接過了使者的毒酒,一飲而盡,然後坐下來平躺於席,靜待死亡降臨。

窗外,秋意正濃,夜空飄散著濃重的絕望,陰鬱,混亂不堪的氣息。

窗內,一輪秦時明月透進房內,照在蒙恬漸漸冰冷的屍體上,慢慢的,月色隱去,天地沉入了無邊的黑暗之中。

蒙恬死後,三軍將士們痛不欲生,他們將其屍體運到今陝西榆林的綏德,以手為鏟,以衣為車,掬土以葬,形成了一個小山丘般大小的巨大墓冢,與扶蘇墓遙遙相望。這兩個攜手奮戰了半輩子的好兄弟,死後也變成了鄰居,從此春雨霏霏,冬雪霜霜,生死相與,直到永恆。

春草離離墓道浸,

千年塞下此冤沉。

生前造就筆千枝,

難寫孤臣一片心。


蒙恬死後半年,咸陽城內血雨腥風,胡亥在趙高的蠱惑下大屠忠臣良將與秦宗室,並徵調七十萬民夫重修阿房宮,百姓怨聲載道。

蒙恬死後一年,秦失眾望,暴動蜂起,諸侯畔秦,中國擾亂,諸秦所徙適北邊者皆復去,河套之地復為匈奴所佔。最終,匈奴統一北方草原,成為了中華幾代帝國最大的敵人。

蒙恬死後四年,劉邦進入關中,秦亡。大秦自建立帝國到滅亡,公元前221年至前206年,立國共十五年,短暫的怒放,有如曇花。

蒙恬死後八年,漢王劉邦在汜水北面登臨皇帝之位,中華重新一統於一個強大的帝國之下,是為大漢王朝。

蒙恬死後420年,曹操在他的經典政論文《讓縣自明本志令》中動情的說道:“胡亥之殺蒙恬也,恬曰:‘自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣;今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每讀此二人(樂毅、蒙恬)書,未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆當親重之任,可謂見信者矣,以及子桓兄弟,過於三世矣。”


千古名將英雄夢


蒙恬是秦朝名將,秦朝建立後,他率領三十萬大軍北伐匈奴,奪回河套地區。賈誼在《過秦論》中寫道:“乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。”後來,趙高假造詔書,賜蒙恬死。蒙恬臨死前留下了兩句話,而這兩句話竟引得數百年後的梟雄曹操每讀一次就哭一次。

這到底是為什麼呢?

我們先看看蒙恬,他的家族世代為秦將,根據《史記》記載:“蒙恬者,其先齊人也。恬大父蒙驁,自齊事秦昭王,官至上卿。”從蒙恬的祖父起,蒙家便為秦國征戰。蒙驁征討韓、趙,蒙恬之父蒙武隨名將王翦滅楚,都立下了赫赫戰功。

蒙恬自小便展現出絕佳的軍事天賦,他從小就立志為秦國效忠,立下不世之功。“始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,拜為內史。”始皇二十六年也就是公元前221年,秦朝正是在這一年統一六國,建立了王朝,而蒙恬在攻滅最後一國齊國時立下了功勞。

後來,“秦已並天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄,收河南。”蒙恬不但負責擊退匈奴、收回失地,還要管理長城的營建、人民的遷徙安置、土地的開墾耕作和塞外地圖的繪製等工作,他在匈奴人心目中的地位非同一般,這給秦朝贏得了相對安定和諧的。

蒙恬手握重兵駐守在外,其弟蒙毅又被秦始皇所親近,他不但被封為上卿,還能夠和秦始皇“出則參乘,入則御前。”出行時,二人同乘一輛車,而在朝中,蒙毅則能夠侍奉在始皇帝跟前。於是一時間“恬任外事而毅常為內謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭焉。”

常言道:性格就是命運。蒙毅雖然得寵一時,但性格太過於剛直。一次同為寵臣的趙高犯錯,始皇帝讓蒙毅處置,蒙毅剛正不阿、嚴格執法,判處趙高死刑,但始皇帝又不捨得殺害趙高,於是將他赦免。劫後餘生的趙高對蒙毅埋下了仇恨的種子。

秦始皇三十七年(前210),始皇帝死於東遊會稽的途中,趙高立刻勾結皇子胡亥、丞相李斯扣下詔書,並假傳遺詔,賜駐紮北方的公子扶蘇、大將蒙恬死。扶蘇讀完詔書,悲痛地自盡了,蒙恬卻認為事有蹊蹺,不願遵從詔書。

結果蒙恬便被收押,關在位於今天陝西省榆林市靖邊縣的陽周。胡亥見扶蘇已死,便想要釋放蒙恬,繼續發揮他的軍事能力,但趙高等人害怕蒙恬出獄後遲早會明白他們的把戲。為了不留後患,趙高執意要殺蒙恬、蒙毅兄弟。

首先,他們在胡亥面前進言說,蒙毅被始皇帝寵信的時候,曾經說胡亥的壞話,胡亥勃然大怒,當即賜蒙毅死,隨後,他更是派人去陽周殺害蒙恬。使者來到陽周,對蒙恬說:“君之過多矣,而卿弟毅有大罪,法及內史。”

蒙恬悲痛萬分地回答道:“自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣;今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”

從蒙恬的祖父開始,蒙家三代都被秦國君主所重用和信任,現在蒙恬雖然擁兵三十萬,想要叛亂不算一件難事,但知道自己一定會死,卻還堅守道義不去謀反,是不願意辜負祖輩們的教誨和不忘記始皇帝的恩情。

蒙恬的這番話擲地有聲、字字珠璣,把一個不二臣子的俠骨義膽和捨生取義表現得淋漓盡致。

這段話因其忠義而廣為流傳。東漢末年,它被曹操珍愛。建安十五年(210),曹操已經五十六歲,為了對自己的大半生進行總結,並表示自己沒有代漢自立的意思,他寫下《讓縣自明本志令》,又名《述志令》。在其中,他追憶了自己的年輕經歷,講述了自己的生活。

曹操在文中寫道,他每當想到蒙恬這兩句話,就“未嘗不愴然流涕也。”至於原因,他在後面也說道:“孤祖、父以至孤身,皆當親重之任,可謂見信者矣,以及子桓兄弟,過於三世矣。”曹操的祖父曹騰、父親曹嵩都是地位尊崇,他自己更是已經當到了丞相,加上自己在朝中任職的孩子們,已經超過了蒙恬的三世了。

曹操之所以痛哭,是因為蒙恬三代被秦重用,自己則是四代被漢重用。在評價上,人們都說蒙恬忠、自己奸。曹操為蒙恬的忠誠所折服,他希望自己對漢朝的忠誠能被認可。畢竟在這篇文章的前面他說道:“慾望封侯作徵西將軍,然後題墓道言‘漢故徵西將軍曹侯之墓’,此其志也。”

忠義是人間大道,曹操因為蒙恬的這些話而流淚,何嘗不是一個豪傑的俠骨柔情和無限哀嘆呢。


文蹤旅跡


曹操何許人也?三國曹魏之首,群雄並起之時的霸主,世之奸雄。又是劉備集團口中的“託名漢相,實為漢賊”。他一生縱橫天下,以王者風範在豪傑眾多的東漢末年立於高處,說這樣的人會讀“古文”而泣,你一定不信,我也不信。

可是曹操偏偏就哭過,讀了秦將蒙恬的臨終兩句話,痛哭流涕,這一點儘管被多方質疑,確實事實。在《述志令》中記載:“孤每讀此二人書,未嘗不愴然流涕也。”

蒙恬究竟說了什麼糟心的話,讓這位面臨千軍萬馬面不曾改色的時代“奸雄”痛哭呢?

蒙恬

昔日,我國曆史第一位皇帝秦始皇,縱橫天下,掃蕩八荒,統一中國,最終歸無法超脫五行,最終身死於歸京途中。

秦始皇留有遺詔,傳位公子扶蘇,只因他時日無多,沒能親手將扶蘇送上皇位,只留下一紙遺詔,延續自己的意願。然而,秦始皇固然偉大,死後卻再難以威懾趙高。趙高與扶蘇以及蒙恬不和,如果扶蘇登位,趙高會有什麼樣的下場他最清楚,為了保護自己的私利,趙高夥同李斯決定篡改秦始皇遺詔,傳位與趙高相親的胡亥。

一人、一騎,一份賜死扶蘇的詔書送到了扶蘇的手裡,公子扶蘇看罷,居然真的自盡而亡。

趙高忌憚公子扶蘇手下的蒙恬將軍,於是假造詔書,故技重施,賜死蒙恬。若說扶蘇並非飽經滄桑之人,一時意氣自盡,尚且可以理解。蒙恬將軍久經沙場,多年為官,深知其中奧妙,為何手握三十萬重兵的蒙恬,見了一紙偽造的詔書,也引頸就戮了呢?或許,其中的原委都包含在了他臨死前說得幾句話中。

“自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”

蒙恬認為,他蒙氏三代在秦朝為官,憑藉多年積累的信譽立於秦朝。他手下有兵將30多萬人,如果想造反是輕而易舉的事情,但是他知道自己必須要死,不辱沒先祖,不忘先皇之恩。

就這樣,曾經率軍驅逐匈奴七百里,讓胡人不敢南下牧馬的將軍,被趙高這樣的小人偽造的詔書給殺害了。他可以造反,也有造反的實力,但是他沒有選擇造反,而選擇了忠於秦朝,無愧先祖。

“乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。”

曹操

曹操雖然為奸雄,卻因為讀蒙恬之遺言而哭,實乃是有感而發,大有同病相憐之意。從《述志令》中記載的另一句話,我們就可以讀出曹操內心一二。

“孤祖,父以至孤身……以及子桓兄弟,過於三世矣”。——《述志令》

這一句,與蒙恬之語極像,同樣是祖上三朝為漢臣,蒙恬之語讓曹操聯想到了自己,他或許更能夠理解蒙恬的當時的心境。曹操位極人臣,權利滔天,造反稱帝之舉,只在其一念之間。在某種程度上說,曹操離皇位的距離,比蒙恬更近。

但是曹操的選擇和蒙恬一樣,他也沒有稱帝,或許正是因為這樣的心境,他感覺與蒙恬跨越時空建立的心靈連接,一時間情緒無法自控而大哭。

不過,野哥倒是覺得曹操自比蒙恬而大哭,有作偽之嫌。蒙恬為忠臣,他的感慨自然情真意切。但是曹操的背景卻與蒙恬不同,曹操當時處在三足鼎立時期,曹操讀蒙恬書而大哭時,正是孫劉聯合抗曹的時期,曹操篡漢之勢已成,說他無篡漢之心,恐怕三歲孩童也不會相信。

曹操選擇挾天子以令諸侯,而非自己取而代之,更多的並非忠於漢,而是因為時局決定他不能自立,時機尚不成熟。這一點從他殺了忠於漢的荀彧就可以看出來,他有心篡漢,又深知不能為,故顯露“奸雄”本色,痛哭蒙恬,將自己的“大不敬”與蒙恬的“大忠”進行混淆,達到他鞏固掌權地位的目的,為自己子孫後來篡漢鋪路。


一場大哭,背後隱藏了多少真情實感,又摻雜了多少陰謀心機,波譎雲詭的歷史舞臺,上演又謝幕了多少精彩傳說與豪傑。

蒙恬敗了,也贏了;曹操贏了,也敗了。

▲文|野史日記

參考文獻:《述志令》《三國志》《史記》


野史日記


先來回顧一下當時蒙恬說出這兩句話時候的場景,那時候秦始皇、扶蘇公子以及自己的親弟弟蒙毅都已經去世,他們都是被趙高和胡亥這兩個人給害死。

現在,馬上就要輪到他蒙恬了,只見,使者大搖大擺的走了進來,在蒙恬的面前宣告了一下手中的聖旨,他說:“你的弟弟蒙毅因為犯下了大罪,所以被殿下賜死了,所謂法及內史,殿下又賜了你一杯毒酒,趕緊喝了吧。”

看到面前使者的這個囂張模樣,蒙恬並沒有為此感到震怒,也沒有為此感到激動,他反而是出乎意料的平靜了下來,只見,他用一種十分平緩的語調對這個使者講起故事來,他說:“就在八百多年前,周武王去世了,他在臨死之前把自己的孩子託付給自己的弟弟周公旦。周公旦看了一下現在的局勢,他發現有不少人想要趁現在局勢不穩,準備造反。於是他便將還在吃奶的周成王用筐背在自己身後,來替他代理朝政,就這樣,經過了數年的努力,他終於消滅了那些想要造反的勢力,從此把周室皇族給穩定了下來。有一次,小成王由於病得太厲害,馬上就要死了。周公旦就剪下了自己的指甲扔進黃河,對著上天祈禱說,現在國家是由我在管,與小成王無關,有什麼處罰都衝著我來,求求上天不要對一個小孩子過不去。也許是周公旦的一片至誠感動了上天吧,最終,小成王的病情逐漸好轉了過來。”

就在這時,這名大搖大擺的使者實在有點聽不下去了,於是便不耐煩的說道:“你死就死了,臨死前怎麼還給我講起來故事了?”

蒙恬聽後,擺了擺手說道:“大夫莫急,且聽我把這故事講完。”

後來不知道過去了多久,周成王長大了,開始正式的聽政,履天子之席。結果這時候卻有奸臣進饞,說周公旦想要造反,周成王聽後憤怒極了,當即下令要殺了周公旦,無奈之下,周公旦只好逃到了楚國。

周成王還是沒有放棄追捕,直到好幾年過去了之後,周成王無意之間發現了當初周公旦當初向天神陳情時的禱告書,成王讀完,頓時感動得不行,哭的稀里嘩啦的。然後便派人去殺了那個奸臣,開始親自去請周公旦回朝。因為周公旦回來了,所以在他的幫忙治理下,大周由此繁盛了八百年……

使者聽完,忽然也安靜了下來,他似乎明白了蒙恬講這個故事的用意,蒙恬也停止了說話,兩隻炯炯有神的眼睛,只是怔怔的看著窗外。這時,忽然有一輪秦時明月從窗外照進了房內,恬淡如水,一如蒙恬的心。

許久之後,蒙恬哭了,兩行清淚從這個頂天立地的漢子臉頰上落了下來,他繼續說道“我的家族為秦國立功,已經整整三世了,現在我擁有兵力三十餘萬,要是我想造反的話,沒有人可以阻攔的住,可我並不會這麼做,因為我蒙氏世代盡忠。”

說完以後,那個之前還在大搖大擺的使者也愣住了,因為蒙恬這兩句話的意思很明顯,那就是,他現在明明有這個能力卻不去造反,就是因為他不想辜負蒙氏先祖的諄諄教誨,也不想辜負秦始皇對他的那種信任。

至於蒙恬之前所講的這個故事,目的就是想要告訴胡亥,只要他能夠想周成王那樣知錯就改,就可以保秦國永遠昌盛下去,畢竟天子也會犯錯,只要改掉了就行。

蒙恬死後420年,有一次曹操在他的經典政論文當中動情的說道:“我每次讀到這個人的時候,都會愴然流涕也,因為這份信義實在是太令人感動了。”曹操一直以來都是一個很欣賞人才的人,從他善待關羽的時候就可以看出。現在,他見識到了一個這麼有才有德又有信義的人,自然是會非常感動了。

當然也有人說,曹操的這種行為是對自己的一種掩飾。眾所周知,曹操的家族跟蒙恬一樣,都是三代在朝為臣,而且到他這一代權勢也是非常的大,這跟蒙恬何其相似,可惜曹操卻比不過蒙恬,因為他乾的是佔地為王的事情,被人們稱之為漢賊,意思就是專門竊取漢室的財富,絲毫不念舊情。

而相比之下,蒙恬就顯得太過於忠誠了,可能是曹操也發現了這一點,所以他才會為了掩人耳目,假裝自己非常感動,用來維護自己的顏面。


貓眼觀史


蒙恬,秦朝著名將領,出身於名將世家。深得秦始皇的尊寵,與其弟蒙毅號稱“忠信”。死於公元前210年,在蒙恬死前留下了兩句話,而這兩句話在幾百年後,讓一代梟雄曹操每讀一次就哭一次,這是怎麼回事?

要了解這個問題,首先要清楚蒙恬當時的處境,他一直都深受秦始皇的尊寵,但這一切都止於公元前210年。因為那一年,秦始皇在東遊會稽的途中突然暴斃,之後趙高勾結胡亥等人假傳遺照,胡亥即位,趁機下昭賜公子扶蘇、蒙恬一死。

臨死前蒙恬說了哪兩句話?

其實,蒙恬在臨死前因為不明不白的死,幾次抵抗,說的話比較多,要說能讓曹操每讀一次就哭一次的話,有書君認為應該是他說:“從祖父開始三代都被秦國君主所重用和信任,現如今自己傭兵三十餘萬,這麼龐大的勢力,想要叛變並非一件難事。

之所以沒這麼做就是因為自己的一片忠心和先祖的諄諄教誨。”

雖然他的話打動了使者,那又能如何?俗話說,君要臣死,臣不得不死,即便你身上有多少功績,只要君王的一句話,作為臣子的又有何選擇呢?即便有再多的無奈又如何,反抗聖旨就是死罪,左右都是一個死,所以,他只好選擇了自盡而亡。

那麼,為何曹操每讀一次就哭一次?有書君分析原因有以下幾點:

1、從蒙恬的事蹟映射自己的忠心

蒙恬在東漢末年的時候,五十六歲的曹操,對自己的大半生進行總結,寫下《讓縣自明本志令》,在裡面他說,自己每當看到蒙恬死前的兩句話,總是愴然流涕。

從蒙恬的事情映射自己的忠心。同樣是三代在朝為臣的忠良,從祖父曹騰到自己,加上自己的孩子們,已經超過了蒙恬的三世,同樣手握重兵,但依然效忠自己的君王,以表忠心。

2、曹操用蒙恬表明自己的處境

曹操自比當年被冤死的蒙恬,用以說明自己現在所面臨的處境,只不過是蒙恬的歷史重演。

曹操年輕的時候也曾是熱血青年,一心匡扶漢室,在東漢末年,他也曾嘗試幫助東漢皇室,但當時的皇帝太過懦弱,讓他感到無能為力,為此,選擇放棄。就好像當初的蒙恬一樣,一心為主,只是出於臣子的無奈才走到了今天的田地。

3、凝聚人心

通過蒙恬的事情,說明他雖有權有勢,但也絕不濫殺無辜,如果身邊能有像蒙恬這樣的有能力的人,一定會被重用,以表示自己對人才的愛惜。

有書君認為,曹操不愧是三國的政治家、軍事家,腦袋就是靈光。在蒙恬的事情上,讀一次,哭一次,曹操真是用心良苦,即表明了自己的立場,也表明了自己的處境以及他的愛才之心。

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有書共讀


蒙恬死前說:恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東,城塹萬餘裡,此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。用今天的話來說就是:蒙恬罪當萬死,從臨洮至遼東修了萬里長城,不可避免地破壞了風水,這是蒙恬的大罪。這段話不足以使曹阿瞞大哭,但足可以使曹操引蒙恬為知音:因為曹操曾親率大軍穿越沙漠北擊烏桓,威振匈奴!此戰後北方的蠻族皆不敢南下牧馬,魏、蜀、吳三國可安心內鬥而無外患之憂。

真正使曹孟德大哭不止,悲傷不能自已的是蒙恬的這一段話:自吾先人,及至子孫,積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬,身雖囚繫,其勢足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。這段話中蒙恬說他擁兵三十萬,有反叛秦朝的資本與實力,但是他考慮到蒙氏家族三代有功於秦,秦王室待蒙氏極厚,特別是秦始皇視蒙恬為兄弟,選定為託孤之臣。故蒙恬寧願死也不願意背叛秦朝,也不願意辜負秦始皇。

曹操本為熱血青年,一心匡扶漢室,少年之時就謀刺於漢賊董卓,失敗後又糾結十八路諸侯討伐董卓。在曹操的內心裡,他不想做大魏皇帝,他想做的是大漢丞相,想在青史上留下漢朝忠臣的名號。乃何時局混亂,群雄割據一方,不以雷霆手段,不獨撐大權則無法平定各路諸侯,則大漢不能復興。故曹操挾天子以令諸侯,威震朝野,以國家公器為重,不以天子權威為重。天下群雄為了自己割劇一方,故稱曹操為漢賊,紛紛自立,曹操心裡苦,莫有人之!

曹操心懷天下,欲平定各方諸侯後還政漢室,但是漢獻帝急於收回權力,以漢獻帝的能力必然無法平定天下,天下仍會是四分五裂戰亂不休,故曹操始終沒有還政於漢獻帝。於是漢獻帝通過衣帶詔號令忠義之士誅殺曹操,先後有董承、于吉、馬超、伏壽、劉備等人封詔誅殺曹操。當然曹操命大,手段也狠,想殺他的人除了劉備外,其它的人都被他給殺了。

蒙恬在上書胡亥的表中寫道:昔周成王初立,未離襁緥周公旦負王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:'王未有識,是旦執事。有罪殃,旦受其不祥。'乃書而藏之記府,可謂信矣。及王能治國,有賊臣言:'周公旦欲為亂久矣,王若不備,必有大事。在這裡蒙恬將自己比作周公旦,希望繼續為胡亥效力,以保大秦江山。曹操亦將自己比如周公旦,他在《短歌行》中寫道:山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。

周公旦是西周王朝的重要人物,周武王死後由周公旦攝政輔助年幼的周成王,姬旦是周武王的弟弟而周成王的叔父,被封為周公,故世人謂之周公旦。姬旦代王行政,平定了管蔡之亂,制定禮治穩定了西周江山,但是權勢太大,大臣們都說周公旦會謀反。後來周成王猜忌周公旦,意圖殺害他,於是周公旦逃到楚國。周成王將周公旦的留給他的遺書拿出來後,才發現周公旦是忠臣,是真心輔助他,於是封周公旦於魯國。

曹操與蒙恬都曾擊敗過外族,但都因功高震主而被猜忌,被大臣們說成是反賊,蒙恬以死明志,曹操忍辱負重。天下萬民皆曰曹操為國賊,紛紛欲殺之而後快,但是沒有曹操,可能北方大地仍然諸侯割據,戰亂不斷,不知多少民眾會死於戰亂。因此曹操引蒙恬為知音,以周公旦自比,他忍辱負重就為平定漢家天下,知音少絃斷誰人聽,故曹操每次讀《蒙恬列傳》皆會大哭不止。在曹操心中,他希望自己死後墓碑上寫著“漢故丞相曹操之墓”而不是“魏太祖武皇帝之陵”!


大秦鐵鷹劍士


蒙恬臨死之前說過這樣兩句話:“自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”翻譯過來就是,我一家老小,追隨效忠大秦君王已經三代了。如今我手裡掌握著三十萬士兵,這樣的勢力是足可以背叛朝廷的,但是我一向知道為了義,是可以犧牲生命去終生守護的,絕不敢忘記先人的教誨而做出悖逆先王的事情。



這兩句話說完,蒙恬就自殺了。我們首先要知道,蒙恬說這些話的原因。

秦始皇駕崩後,李斯、趙高秘不發喪,用偽召下旨讓公子扶蘇與蒙恬自殺,公子扶蘇性情耿直且為人忠義,得知父皇下旨讓自己死,馬上就抹了脖子。連懷疑都沒懷疑一下。但是蒙恬是個身經百戰的將領,是經歷過大風大浪的人,他是知道這其中必有蹊蹺的。怎奈何公子扶蘇已死,就算是他蒙恬知道這件事情是陰謀,沒有公子扶蘇這面大旗,他也不敢揹著叛亂的罵名興師問罪。



所以蒙恬說出這兩句話也是實屬無奈,只有一死來保全一個好的名聲。



曹操的經歷在很大程度上和蒙恬是有相似之處的,同樣都是位高權重之人,同樣都生活在王朝末期,所以在心境上,曹操是可以對蒙恬這兩句話感同身受的。



曹操也自知手握重兵,更做到了“挾天子以令諸侯”,但是終其一生,他也不敢代漢自立。很大程度上是因為他自知曹氏一族也是久食漢祿,他已經是位極人臣,一言九鼎了。若是真的篡漢,則必留罵名與後世。這樣的心態與蒙恬自殺之前應該是差不多的,所以可以想象,曹操每每讀到蒙恬去這兩句話,必是感觸良多,不覺潸然淚下。


歷史Top10


對於這個問題,我有靠譜回答!

回答這個問題之前,我們再來看看,蒙恬究竟說了些啥?《史記》的蒙恬列傳的部分是這麼說的:

恬曰:“自吾先人,及至子孫,積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬,身雖囚繫,其勢足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未離襁緥周公旦負王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有識,是旦執事。有罪殃,旦受其不祥。’乃書而藏之記府,可謂信矣。及王能治國,有賊臣言:‘周公旦欲為亂久矣,王若不備,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王觀於記府,得周公旦沈書,乃流涕曰:‘孰謂周公旦欲為亂乎!’殺言之者而反周公旦。故周書曰‘必參而伍之’。今恬之宗,世無二心,而事卒如此,是必孽臣逆亂,內陵之道也。夫成王失而復振則卒昌;桀殺關龍逢,紂殺王子比干而不悔,身死則國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察於參伍,上聖之法也。凡臣之言,非以求免於咎也,將以諫而死,願陛下為萬民思從道也。”使者曰:“臣受詔行法於將軍,不敢以將軍言聞於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,無過而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東,城塹萬餘裡,此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。

這段話筆者作為一個現代人,讀這段話的時候,也是心有慼慼焉,這段話裡面有蒙恬對君王的忠,對祖先的孝,對孽臣的恨且無奈,對國家前途的悲,對心中所堅持的義!

曹操在東漢末年,挾天子以令諸侯,可謂風光一時無兩!但是在蒙恬說的這段話中,有一段說的是周朝時代的周公旦,周公旦在周成王在位時期,取得了很多功勞,有奸臣向周成王獻讒言,說是周公旦想造反。周公旦畏懼讒言逃亡楚國,周成王去到周公旦的府邸,發現周公旦的禱告書:周成王流著眼淚說:誰說周公旦想要造反了,於是殺了那個進讒的人。

這又讓我想到了一首詩,更能共情曹操的心理:

周公恐懼流言日,

王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死,

一生真偽復誰知?

曹操和蒙恬一樣,身居高位,高處不勝寒,誰都不知道以後會發生什麼事情。所以曹操看到蒙恬的這段話會有強烈的共鳴!


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