宝钗、袭人香菱是同庚?原著在第一回就已经给出明确答案

《红楼梦》中,即便前八十回,也有很多前后矛盾之处。不知是作者的疏忽,还是“另有深意”。且不提黛玉究竟是几岁到荣国府的,就单说这香菱的年纪,就有些对不上。

按照第六十三回:“寿怡红群芳开夜宴 ,死金丹独艳理亲丧”这一章的说法,那袭人、宝钗、香菱是同庚同年的,也就是说,香菱与宝钗袭人同岁。只比贾宝玉大一岁,原文是这样写的:

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袭人也伸手取了一根出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字。那一面旧诗写着道是: “桃红又是一年春。” 注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”众人笑道:“这一回热闹有趣。”

大家算来香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”于是大家斟了酒。

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也就是说,香菱与宝钗袭人同岁无疑了。但是在《红楼梦》开篇第一回:“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”一章中,却明显写着香菱至少要比宝玉大三岁。原文是这样写的:

甄士隐入梦窥玄机,贾宝玉此时未下世

葫芦庙傍住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足,如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名英莲,年方三岁。

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一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去,梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家尚未投胎入世,趁此机会就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”

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却说甄士隐俱听得明白,但不知所云蠢物系何东西,遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果实人世罕闻者,但弟子愚浊不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警醒,亦可免沉沦之苦。”

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二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。”士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机不可预泄,但适云蠢物不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。士隐接了看时,原是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。

正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字乃是“太虚幻境”。士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。

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士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了对半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀中,逗他玩耍一回……

也就是说,甄英莲在三岁的时候,贾宝玉尚未投胎转世,那癞头和尚与跛足道人正要去太虚幻境把贾宝玉那块“蠢物”交割清楚。

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此时,绛珠仙草和神瑛侍者还没正式下凡,癞头和尚与跛足道人在甄士隐的梦里已经说得很清楚了:他们正在酝酿下凡,所以,癞头和尚才要把这“蠢物”夹带其中,让神瑛侍者待它下去——

而此时的甄英莲已经三岁了,贾宝玉还没降世,待王夫人十月怀胎一朝分娩,这一年的光景也快过去了。

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而此时的甄英莲大概四岁左右。既然甄英莲就是香菱本人,那么,香菱至少该比贾宝玉大三、四岁,所以,香菱怎么可能与宝钗、袭人同庚呢?袭人和宝钗只比宝玉大一岁啊!那两、三年去哪儿了?


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