如果有一个排行榜是金庸小说里最不被看好的爱情CP，我猜王语嫣和段誉肯定排名榜首。
所有人都看出来了，他们不爱彼此。
CP做到这个份上，也是不容易。
而且更有意思的是这两个人物体现的“表里不一致”的强烈反差。
王语嫣本身在《天龙八部》（此处特指三联版）全书中就是一个奇异的存在：
美的要死，不会武功却通晓天下武功精要，随便一眼，就能看出高手的破绽。
这个配置也确实好像是“神仙姐姐”了。
王语嫣只爱她的表哥慕容复。
她爱他什么？
当然，她跟慕容复青梅竹马。之前接触的男人也少，选择少。
还有对王夫人的无声反抗，少女怀春和叛逆。
这些都成为一种可能。
但是，还没有到问题的核心点：
那就是王语嫣认同慕容复要做的事（即是价值观）。
慕容复在她心理是英雄性的存在，是供她仰望的。
表哥英俊潇洒，满名天下，心胸壮志，这些才是王语嫣真正爱慕慕容复的原因。
她对段誉书呆子般的“情痴”，根本不能理解，就如同她初见他就觉得他是个疯子一样。
她本来能理解和喜欢的也就是慕容复那种更接近大众心中的“强者”，所以王语嫣只要表哥在场，眼里就没有段誉了。
最后王语嫣跳崖一次未死，跳井又一次未死，而且慕容复在旁边都没有去救她，才真正的心灰意冷，死心了，转头段誉还在伏低做小，于是王语嫣退而求其次，接受段誉了。
所以，在“神仙姐姐”的表象下，其实王语嫣完全是世俗的主流类型的女性。
无论男性审美，还是最后的务实态度，都很明显的体现了其“凡人性”，而不是“神仙性”。
而看似情痴的段誉呢？
首先他爱的是那副画中的美人。
而且对画像中的美人，他也不只是纯“痴”的审美性的，而是带着肉欲。
书中有这样描写：
“嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动之声，斜眼偷看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。他看到画中裸女椒乳坟起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看。”
段誉与其说对“美”的至高要求，不如说是对“美色”的至高要求。
段誉真实的骨子里就是他爹“段正淳”的翻版，甚至比他爹更无情。
段正淳爱一个惹一个，段誉亦然。
对钟灵性欲的表现：
想到钟灵，伸手入怀，摸出她那对花鞋来在手中把玩，想像她足踝纤细，面容娇美，不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中。
对木婉清口头的占便宜，不否认木婉清是自己妻子：
木婉清怒道：“你不听吗？我是你的妻子，也就只想着你一个，别的男子，我都当他们是猪、是狗、是畜生。”段誉微笑道：“我可不能。”木婉清伸手欲打，厉声问道：“为什么？”段誉笑道：“我的妈妈，还有你的师父，那都不是‘别的女子’吗？我怎能当她们都是畜生？”
段誉比他爹更无情的是，他以他心中想象的最高“美色”来对比真实身边的女人，比如他曾暗自思量木婉清还没有画像中的神仙姐姐十分之一漂亮。
段正淳至少此刻把这个人看成这个人来爱。
段誉不是，他是忽略这个人本身的，把这些人都当做替代品，区别不过是十分之一程度替代品，亦或者是百分之百相似的替代品。
而当有了王语嫣这个最接近理想中美色模板的时候，段誉就把之前的钟灵木婉清全部丢到九霄云外了。
而且段誉对王语嫣的“追求”，与其说是痴情，不如说是无赖，毫无任何自尊心，反正是缠着不放手。
王语嫣最后妥协了，露出了“神仙”真面目，她不过是最世俗的女主罢了。
段誉也是如此，露出了“情痴”真面目，他不过是最无情的男主而已。
整个《天龙八部》的核心宗旨就是：
求不得。
这不只是指，你想要的，你得不到。
比如阿朱萧峰的痴情，比如慕容复的复国野心。
它还有另一种解释，你本心不想要的，迫于无奈，也接受了。
比如虚竹破色戒，比如王语嫣与段誉的辛苦凑CP。
王语嫣明知自己不爱段誉，但是眼下，也只能这样了，段誉至少伏低做小，伺候周到。
段誉也不爱王语嫣，但有一个人作为一个他寻求的最接近原版的相似版满足他的情感投影也是好的。
毕竟对大部分人来说，向“主流”妥协，方是生命的本质。
也因为如此，在文学作品中，大家不喜欢“妥协”而王语嫣是妥协了，所以....
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