哲学最高的境界指的是什么?

梦隐晨


哲学的最高境界是智慧。

根据百度百科:哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识,方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能,世界观决定方法论。

所以哲学的最高境界在于对这个理论体系的完整究竟圆融构建。不上升到智慧的高度,不能透视这一切。正所谓当局者迷。你必须到高一个维度,才能对低一维度的一切看得清楚、了了分明。不上升到智慧,最终只是在对立统一的矛盾世界里浮沉。

智者不辩。因为见地不同。

就这样。点到为止~


顺其自然杜科斌


哲学的最高境界是什么,要回答这个问题,我们得先明白,哲学的最终目的是什么,如果明确了哲学的目的,那么在抵达目的地的时候,就是哲学的最高境界。悦哥以为,哲学的最终目的其实只有一个:那就是找到“我是谁”的究竟答案。


其实,我是谁,不仅仅是哲学的终极目的,也是很多宗教的初始目的,只不过,现在很多的宗教被赋予太多的世俗意义和功利价值,离它们的初心已经很远。倒是咱们的传统文化,始终不曾偏离正轨,一直在为“我是谁”的求解提供方向。其中的路径,包括两条。


01.

儒家


儒家所提供的途径之一,是通过将外在的事功做到极致,从而引天地之正气,导入身内,从而将本自具足的先天能量激活,这就是孟子所说的“吾善养吾浩然之气”。儒家所倡导的仁义礼智信,以及修身齐家治国平天下等等,不过是养气的方法,因为天地之气的频率很高,一个人没有高远的德性和修养,是不可能与天地感应道交的。


以天地为标榜,努力把自己修成圣贤之人,自然能受天地护佑和启示。现在的新时代潮流中,就有通过冥想,引光入体的修行法门,其实这还只是术的境界,而儒家的方法,更有系统性和可行性,更具有道的特征。


02.

道家


与儒家不同的是,除非是面临重在的乱世,否则道家一般不会着力去做外在的事功,而是着力于开启内在潜伏的先天机制,通过炼精化气炼气化神炼神还虚炼虚合道的方式,突破肉身的壁垒,实现内在微观宇宙与外在宏观宇宙的合一。


一旦突破肉身的壁垒实现合一,人的自我就会消失,那时关于“我是谁”的答案自然而然就会出现。佛陀降世时曾说“天上地下,唯为独尊”中的“我”,其实并非特指佛陀,而是泛指我们每一个人,因为我们每一个人,都是神之子,都是天地之子。我们的体内,有着与天地合一的种子和机缘。


所以,哲学的最高境界,其实与修行的最高境界,其实是完全一致的。历史上的很多哲学家,其实都曾运用过不同的方法,来寻求突破自我的束缚。只不过,哲学家给人的感觉,其与外在世界的融合程度,好象比修行人深一些而已。也许未来的某一天,哲学会在它的终点与宗教和修行会合的。



我是悦哥,我的梦想是“3+1”:读懂《论语》+《金刚经》+《道德经》这3本书,成为1个像张庆祥讲师那样的开悟者和传统文化传播者。欢迎【关注】,一起成长。



被催更的牧羊悦


一切美好的东西便是真理,而哲学就是依据思想理论来推断人生和宇宙,探寻美好东西的学问,这里所说的美好的东西,是指永远涵盖着真善美、人们向往的和谐境界。

哲学是人在经历、磨励之后,从生命深处湧出来的灵感、智慧、其特点是:绝不违背事实的一门学问。

可以说,哲学所从事的最高境界,就是伟人毛主席的一段话中的绝对真理,具体如下:“在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和,就是绝对的真理。”

尊重真理就是人聪明睿智的开端,我们不可能使自己每句话都是真理,但要确保每句话都是真话,其实正视现实、忠实于事实、就是正视真理,使自己的思想有充分准备、确认、把握、万不可容一点不确之处,对真理的追求是一种可贵的精神,对真理最大的尊敬就是遵循真理。


奇尧最棒


哲学的最高境界,也就是人类的最高境界。从西方哲学即思辩哲学來看,最高境界就是对于物质与精神,存在与思维,自然界与意识这一最高哲学问题的回答。不同的答案,便被划分为不同的派别。西方现代哲学派别很多,有的似乎摆脱了哲学派别的界线,但实质仍未变,却越來越显得庸俗了。

我近40多年,花了大气力,研读中国哲学经典代表作,因重新注释费去时间和精力太多,只写出了《周易今注》与《道德经》校注和白话翻译。这一条走出來的山间小路,便觉得哲学境界更开阔更高远了许多啊!今天,告诉诸朋友,真正的哲学最高又最深的境界,是对于宇宙大道本原的了悟,是对于天地人及万物那太极起源学说的洞察,是对于社会及人生哲理的觉悟,是对于超越自我而实现"不智“与"不我"的追求。人一生中,不知有自我之背后还有本我,更不知在自我与本我之上,还有一个通天地与无极世界的不我,可真真地就白活了!


兰州易道王


这个特别简单,哲学最终就是说明一个事就是,人是什么!

人是自然世界的最高境界,智慧生物,那它就是哲学的最高境界。

这个早已经不是个问题了。毫无新意。当然也就没有多少价值。热度一万之内。远不如五星酒店的水壶里怎么有了个卫生巾。

头条问题家们,是不专业点,弄点新鲜点问题。老的也不要紧,弄点有深度的也行。要么新,要么深。

实话地说,哲学和老百姓没有屁大的关系。哲学从来都是有钱人玩的东西。不信顺着西方哲学史走一遍,你看哪个人不是贵族,有钱人。哲学。纯思辩的东西,得有本钱,才有资格去参写讨论的。

还不如说说马上到来小康社会更实际,靠谱。不知怎么的,人过六十,灵魂和放飞的风筝一样收回来了,更喜欢能吃到嘴里的东西,而不是好东西。斤滴!


秋歌988


人类哲学在攀高!

被人类公认为哲学始祖泰勒斯一个:世界是由水组成的客观世界认知之说,犹如脱离母腹刚刚呱呱坠地婴儿,睁眼第一眼看见陌生不熟悉新的世界,害怕又孤独无援的哇哇大哭,以示对难认知现象的害怕又不屈服。

虽然泰勒斯的结论粗糙、简单、幼稚、甚至不正确,但它毕竟打开了人类去观察思索认知世界的智慧天眼,引导着人类反复观察、反复思索、反复否定、反复纠错,反复提高人类对自然存在,对自已自身存在的了解、认知、提升、掌控能力。

从表象到实证,从实证到计算,从计算到再分解组合,人类由表象认知到科学验证,经过哲学抽象思维与科学实验结合,最终摸索掌握了运用客观自然存在,运用自已智慧思维,创造物质财富文明,使人类跨越原始农耕,人神物的原始崇拜,跨进工业文明,再到科技革命时代。

哲学使人类认知客观自然存在同时,人类也在慢慢认知自已,认知生命、灵魂、抽象思考、丑美善恶道德,规范人类自身行为。

从人类面对洁瀚宇宙的孤独、胆怯、畏惧、害怕、病魔和生命的生死无常,到寻找灵魂安慰,塑造各种降服恐惧的意念神灵,帮助人类解脱恐惧,为人类壮胆助威。

再进化到人类甩掉神灵庇护,运用人类自已对自然和自已的掌控能力,來自已庇护自已,自已庇护同类,自已庇护自然,,,,,,哲学让人类的能力不断飞跃发展。

至今,人类哲学早把古希腊的世界由水丶火丶气组成笼统粗糙概念说,远远甩到几乎忘却的角落,进入到哲学具体化、精细化、科学化丶数字化、管理化、生活化的无限抽象又无限具体可见新高峰。

因为人类前面还有无数无解无知之幕,阻碍人类向往生存得更美好的愿望,需要人类不懈求知求解,所以,只要人类存在,哲学就会存在,只要哲学存在,人类认知自然和自已的能力就会不断攀高!



哲学是关于世界观的学说。它研究自然丶社会和思维的最一般规律。马克思主义,毛泽东思想的哲学,就是辩证唯物主义和历史唯物主义。

哲学是一切学科之首,它研究解决如何看世界,看事物; 用什么样的方法论去做事,看人 ; 用什么样的思维研究和解决问题,能起到柳暗花明之效,风回路转之果。为人们提供先进的思维方式和方法,为生活提供不揭之源。这就是哲学,这就是哲学统领性,普遍性反映。当人们在工作中碰到难题,钻进死胡同时,迷茫时,会自觉不自觉地,换角度,调方向,改方法,再重来,这就是哲学在起作用。如果你不会这样做,就请你学学哲学。它不象有些人所说,哲学离我们太远,其实,哲学就在我们身边,只不过你没当回事而已。

马克思主义,毛泽东思想的哲学有两个最显著的特点:

一个是阶级性,公然申明它是为无产阶级服务的。在我国取消阶级的今天,它只是具体的阶级取消了,但是,代表两个阶级思想和意识形态还是存在,先进的思想形态和落后的,不正确的思想斗争无时无刻地不在我们身边发生着,不会随着谋个人说取消阶级就一夜消亡,两种意识形态的斗争,是长期的,复杂的,有时还会很激烈,这是不以人的意志为转移的。

另一个是实践性,主张理论的基础是实践,又反过来指导实践,为实践服务。

因而,它是人们认识和改造世界的强大思想武器。

马克思主义哲学和毛泽东思想哲学是一脉利之承的,是研究世界观的。世界观(宇宙观)是人们对整个世界及一切事物的总的根本的看法。正确的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义;错误的世界观是唯心主义和形而上学。

唯物辩证法和历史唯物主义认为,物质是第一属性,即物质决定精神,精神对物质有反作用。

唯心主义和形而上学认为,精神是第一属性,主张精神决定物质。世上的一切物质都是上帝或什么超凡力量赐予的,是天生的。否定人民的创造性,否定人民是推动历史前进的动力。

哲学的最高境界就是,用马克思主义,毛泽东思想的哲学观点,正确地认识世界,把掌自然,社会和思维的基本规律,从而改造客观世界,同时,也使自己的主观世界得到洗礼和改造。又将改造后的先进思维指导新的社会实践,并在实践中得到升华。再实践。如此反复。促进社会发展,推动历史前进!

由此看出,哲学正确的发展境界,就是在改造客观世界的同时,也改造主观世界,只有起点,没有终点。

哲学其实离我们每个人很近,我们时常生活中会碰到许多矛盾,而矛盾无处不在,不断出现,又不断解决,这本身就是哲学,就是辩证唯物主义。只是人们没有上升到理论的高度去认识罢了。哪种认为哲学与老百姓无关,离老百姓很远的人,是因为他们怕老百姓掌握哲学,会触碰他们的利益,因而他们会要么说深不可测,要么说无用。马克思主义哲学,就是斗争学。他们能不怕吗


秋水华章


先粗读了下诸位的回答,发现很多人通篇都是“寻找、探求、思考”之类的词,另一些人则是一堆“绝对、真理、客观、人生”之类的词,都说的挺好的。

亚里士多德说过,哲学思考启于人类的惊异。所谓人的惊异,就是“人”的好奇心。是人都有好奇心,正是这种好奇,驱使着一代代哲学家们,进行着那些精深的哲学思考,找寻着那些看不见摸不着的道理,回答着最用不上的问题。

很奇怪,所有的生物,只有人好奇,而且有强烈的好奇,还几乎终生伴随着你。为什么呢?人为什么会有好奇心呢?

如果相信神,这个问题很简单,一句“这是上帝的安排”就回答完了。显然这样的答案今天不太满意。

假如人没有好奇,人类和所有的动物没有区别,一样的生老病死,世界完全不会是今天的样子。正是有了好奇,不过短短几千年,人就创造出一个“自己的世界”来,几乎完全脱离了自然。很多人都在思考人与动物的本质性区别,思想不是,语言不是,直立行走不是,使用工具更不是,我看“强烈的好奇心”有可能算是。正常人都有强烈的好奇,动物都没有。开句玩笑,也许先天智力低下的人,就是没有好奇心的人,也是没有脱离动物本性的“人”。

好奇太重要了!可是如此之重要,是怎么来的?为什么要出现呢?人的身上竟然突然具有了一种“好奇”的能力又说明了什么?

盖房子要先打基础,房子能住基础不能,可地基太浅的房子住着不安全,它会在不经意间突然倒塌。地基的深浅,决定着房子的高矮与坚固程度。

哲学思考同样需要基础,也就是回答问题的起点。显然,像亚里士多德所说“启于惊异”是不合适的,因为那时候没有伟大的达尔文,人和动物之间没有联系,人就像浮萍般悬于世间孤立无助。后代哲人都是在亚里士多德基础之上,去思考与回答关于世界的问题,关于人的问题,关于一切的问题。

我不想说“最高”,我想用“全新”!

是的,全新,一个人类从没有思考过的哲学新思路——人为什么会需要好奇?好奇是怎么进入人的意识,并最终帮助人类脱离动物本性,开创了一个今天的世界?

之前的哲学思考,全部是站在“我已经是一个人了,我这个人看世界好奇怪,面对这些奇怪,我有哪些思考”。

如果重新打基础,那就要从“我明明也是个普通的动物,我和其它动物不同在于,它们面对生老病死或各种灾难,都会视为当然。但我就不会,我一定要追问,我一定要好奇,我一定要探寻原因。我的这个不同之处是怎么来的?”

“更、最”这种词都是比较的结果,“终极目的”则说的是一条路的终点。

我想说,没有比较得不出“更、最”,没有到过终点,谁又能说清自己对终点的猜测就是对的?所以,暂且不要把自己认为的说成是“最”或“终”,能不能先重新开辟一条新路出来呢?


何处是家乡


“时代精神的精华”马克思主义,毛泽东思想。他们的主义和思想最大的共同点和最高境界是越敲打的厉害,越发射出的光辉就越灿烂无比。


哈斯巴根650


哲学就是回答终极问题的,自然哲学的最高境界就是‘回答终极问题’,比如: 掌控宇宙的终极法则是什么?物质从何而来?生命如何诞生?意识如何诞生?等等,然而,无不令人讽刺的是, 自2400年前古希腊哲学诞生至今,却没有任何一个哲学家能够回答Big Questions!

所以,本民科直言,哲学已死!


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