一直以来，侦探小说都以其独有的魅力征服着许许多多的读者。随着社会的发展和读者的需要，侦探小说不再以简单的破案为写作目的，而是更多地去关注社会和人性，日本侦探小说作家东野圭吾在自己的作品《白夜行》中就以独特的视角关注到了日本的社会问题与人性问题。
传统侦探推理小说在日本的发展
推理小说起源于美国，美国作家埃德加·爱伦·坡被认为是西方侦探小说的鼻祖；推理小说发展于英国，柯南·道尔、阿加莎·克里斯蒂等人的侦探小说在世界范围内广泛流行并历久不衰；然而推理小说的大行其道却是在日本。现在全世界最重视推理小说发展的就是日本文学界。
二次世界大战结束以后，日本侦探小说逐渐复苏，进入“推理时代”。上世纪50年代以松本清张为代表的一批推理小说作家崛起，运用逻辑推理的形式，探索和追究犯罪的社会原因，揭示社会的矛盾和恶习，反映人们潜在的矛盾和苦恼，使推理小说摆脱了庸俗的趣味性，形成具有现实主义倾向的社会派推理小说，重视现实性和真实性，具有强烈的时代色彩。
日本“社会派”推理小说，改变了以往的推理小说偏重案情剖析，忽视表现人与人思想感情的缺陷，在保留严密推理的基础上，重视挖掘案情发生的动机，追究犯罪的社会原因，并以社会现实生活为背景，展现了政界、商界、金融界、乃至国际复杂的斗争；小说中又常常穿插爱情和惊险故事，因此情节曲折，悬念迭生，结局意外，这些就成为它吸引人的重要特点。而侦探推理小说作家东野圭吾便是在这种氛围下成长起来的日本新新侦探作家的代表人物之一。
《白夜行》中的人性
《白夜行》作为一部侦探推理小说，最大悬念在全书的开端其实已经明了，两起看似毫无关联的案件：一桩离奇杀人案和一出看似平常的自杀案，实际上却是密切相关。两个小孩子犯下了相似的罪行：男孩桐原亮司看到自己娈童的父亲出于震惊也出于对于女孩唐泽雪穗的保护用剪刀杀了自己的父亲；而女孩唐泽雪穗为了保护可能会因为自己母亲而被抓的桐原亮司，也为了摆脱自己低贱的命运而杀了自己的母亲。
案情在警察眼里很离奇，究其原因却是谁也没有怀疑到凶犯会是两个孩子。然而虽然逃离的当时的惩罚，两个孩子却背负着这样的“原罪”各自开始了“没有白天”的生活。世人眼里他们毫无关系，但实际上两个人却形成了最终的也是最亲密的同盟。
很多时候人们看到《白夜行》首先想到的是爱情故事。爱情在两个人之间肯定是存在的，但是仅有爱情是不够的，两个逐渐成长起来的孩子拥有的还有一种更内在的人性的纠结，一种灵魂的羁绊。
一开始两个人也应该只是为了逃避“原罪”,等待曾经罪行时效的到来，然而就像人们最初只是想说一个谎言，但结果却为了圆谎而说了更多的谎言一样，只是单纯为了逃避的两个人，却为了遮掩曾经的罪行犯下了新的犯罪，一开始还只是为了去遮盖过去而犯罪，而到后来似乎全部脱了节，不再是单纯的躲避，更多的是有意为之的犯罪。
唐泽雪穗幼年的遭遇让她的灵魂极度空虚，除了不断得到，不断满足，似乎什么也无法填充她的需求。而能帮助她不断得到的桐原亮司便成为她心灵的支柱，这也正是为什么她明明爱着桐原亮司，却让他不停走上犯罪道路的原因：她需要明确知道作为她的灵魂的桐原亮司在支持着她。
桐原亮司看上去是个没有任何野心的人，他除了想在“白天走路”以外没有什么真正的欲望。他几乎没有为自己做什么，而只是一味为了唐泽雪穗在忙碌，甚至不惜为她犯罪。看上去唐泽雪穗是生活在白天的，而他则是生活在黑暗中的。
对于他来说，只要是为了“赎罪”这个目的，任何人都是可以伤害的，任何罪行都是可以做的。所以唐泽雪穗的要求就是他的要求，唐泽雪穗的灵魂就是他的灵魂，除了爱情之外，他也在不停确认自己的灵魂在唐泽雪穗那里的归处。
很多人在谈论唐泽雪穗和桐原亮司的时候，总是认为唐泽雪穗利用了桐原亮司对她的爱，可实际上，就像作者将二人的爱情写得很隐晦一样，对于爱情背后的这种羁绊作者表现得更加隐秘，而这种无法言说的灵魂之间的慰藉才应该是两人最终走到同盟关系的关键因素。
最后，桐原亮司死了，唐泽雪穗则是冷酷地转身，头也没有回，那是因为唐泽雪穗最后的灵魂消失了。东野圭吾的侦探小说仿佛已经不是传统意义上的推理小说，谁是犯人变得不再重要，重要的是犯罪背后的人性和社会因素。
两个孩子最初的犯罪有着迫不得已的社会因素，而之后的一系列罪行则是在人性纠结中不断造成，东野圭吾在书写犯罪的过程，更是在书写灵魂的挣扎，《白夜行》是一部爱的小说，也是一部关于人性和孤寂灵魂的小说，当爱没了，灵魂消失了，故事也就完结了。
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