九州鬼
遠古、上古、太古時期的自然環境和人文環境不同於今天。理念的發展絕對是天人合一，
當時的科技到底發達不發達，說實在的，沒人知道，咱們現在所知道的一切，幾乎都是一種推測和零星的出土文物來判斷，好吧，咱們還是說說古人的一些可能性情況。
在這三古時代，按照現代人的認識，古人是茹毛飲血，當然火早就發現了，因為有天火，也就是雷電火，或者地下火，可問題是，即使有了火，人們只能偶爾烤電野獸肉吃，喝水依然成問題。所以說，直到製陶技術達到陶器可以盛水並燒水的時候，人們才真正走向農耕社會，這是很晚的時候了。
既然在三古的時候，人們是茹毛飲血的狀態，那和野獸幾乎沒有多大區別，因為野獸吃生肉人也吃生肉，在古人眼裡，野獸和人一樣，不一樣的就是和自己不是一個部落。那麼人們利用野獸的勇猛、飛禽的翱翔等特徵來賦予本族人的強大是無可厚非的。
整體來說三古人類大體上是和平相處的，而且技術上也相互交流。他們將自己和動物聯繫起來，因為當時的人們和動物太親近了。比如人們用飛禽的羽毛做成衣服、用走獸的皮做成衣服鞋子，即使鋪的蓋的都是動物身上的東西，當這個部族能將老虎打死，其他族群就佩服神話他，當一個族群能將大雕捕獲，其他族群同樣崇拜他。就這樣他們形成自己的特色，有的專業捕獲野獸，有的專門射殺飛禽，他們的特性也就慢慢固定下來了。
所以說古人和動物的關係很密切，於是就有了各自的動物圖騰，神話裡面也就更神話了。
六千年
在遠古時代，中外均出現“半獸半人”的“神話”傳說，究竟是真有其事還是僅僅傳說，人們至今也無法準確說出一個緣由。目前人們有三種推測：一是古書所記載的（如《山海經》）本身就是古人根據傳說整理記述的，因遠古時候，人們茹毛飲血、又對大自然充滿恐怖敬畏，把大自然中或兇悍、或勤勞、或機靈等飛禽走獸形象加在部落首領身上，也不是沒有可能。如據相關古書記載：
盤古：《廣博物志》描述他“龍首蛇身”。
女媧：《楚辭》中記載她“人首蛇身”。
伏羲：《楚帛書》中記載他“人首蛇身”。
炎帝：《白虎通》記載他“牛頭人身”。
蚩尤：《述異記》描述蚩尤“人身牛蹄，四目六手。
二是遠古外星人理論說。該理論認為在遠古時期，曾有某個星球的“人”有意來到地球，尋找他們所需的礦產資源，結果地球上有很多他們需要的資源，“外星人”又不願自己出力挖礦，於是他們就用當時地球上有一定智力的大猩猩或古猿之類的搞基因變異，目的是想創造出更有智慧的某種生物代替他們挖礦。一些被基因改變的生物形象智慧均被改變，於是成了最初有能力、有號召力的頭領。後來“外星人”離開了地球，離開前把他們曾創造的“半人半獸”消滅了。在外星人用基因技術創造“生物”的時候，因某些偶然因素，部分被創造成了和我們今天一樣體態的生物，他們躲過外星人的追殺，經過長期的發展，成為我們今天的人類。
三是天外來客說。這根“外星人”理論有相似之處，但“外星人”理論是現代人的一種研究推測。而中外古書均有記載上古傳說人物來自外太空。如《古蘭經》、《聖經》均影射了上古人類來自於地球之外的某人所造，如上帝造人等。於是地球上原本的“土人”把他們視為“神人”。再如神秘的“瑪雅人”就曾經稱他們來自天狼星。
不管是哪一種說法，至今都沒有一個定論，人類也許不必要去深究。或許人類永遠無法真正瞭解過去的真相，特別是上古時期的真相，又或許這一真相會在未來的某一天突然到來。
歷史追問
在遠古原始愚昧的狀態下，部落民們對於天地萬物的認知還處於一種盲目的狀態。受限於認知，那些難以解釋的事物，部落民更願意抱著一種盲目崇拜的目光來看待。
在中國許多神話故事中，有很多神明的身體都是人獸結合，比如盤古的“龍首人身”，女媧伏羲的“人首蛇身”等。
原始部落的人民生存環境差，不僅遭受著惡劣的氣候條件，還有猛獸的襲擊。部落的形成往往伴隨著狩獵而完成的，那一個個兇猛的野獸，或者溫順的動物都會給部落留下深刻的印象，久而久之，一些動物就成了某個部落的象徵，最後發展為圖騰 。
所以在古代部落中，每個部落都有自己獨有的圖騰。
其中女媧和伏羲領導的部落，就以蛇為圖騰。
隨後在源遠流長的歷史當中，在諸多部落中，因為口口相傳，偉大的部落首領和部落圖騰一樣令人敬畏，部落民眾就漸漸將以前偉大首領的形象和部落的圖騰相結合，自然而然就成了人首蛇身的樣子，並刻畫下來一直流傳了。
廢柴青年桃白白
中華文化裡的遠古神靈都具有人文背景。但是這些人文之祖大都是半人半獸的形象，比如:
盤古：《廣博物志》描述他“龍首蛇身”。
女媧：《楚辭》中記載她“人首蛇身”。
伏羲：《楚帛書》中記載他“人首蛇身”。
炎帝：《白虎通》記載他“牛頭人身”。
蚩尤：《述異記》描述蚩尤“人身牛蹄，四目六手”。
為什麼都是獸身形象呢？我認為:
1，在上古時期，獸類的形象代表著自然界強大的力量，所以人們用這種形象榮耀部落首領，威懾別的種群。
2，始於遠古人們對自然界的敬畏。
3,與原始圖騰的崇拜有關。
4,對一些動物的恐懼，比如蛇。對一些動物的感激和偏愛，比如幫人們幹活的牛。
周長是個圈
我們炎黃子孫的祖先伏羲和女媧，共工，都是“人頭蛇身”;伏羲的臣子句芒，黃帝的孫子禺強，都是“人頭鳥身”;還有兩個赫赫有名的人物，一是神農，一是蚩尤，都是“牛頭人身”。
而且在太古時期，也沒有什麼詳細文字記載，在僅有的文獻記載中也不能全知，我們又已炎黃自稱，自然相信炎黃，又不能提供有力的其他證據來證明不是獸身。在進化論的認知下，慢慢進化也符合人類進化，再加上一點無法考證而又特別真實的事件也無法有力的解釋。加上當時盛傳在一個神、魔、妖亂舞的世界，人們崇拜這種神、魔加之渲染，也就無法考證。
搬講歷史
因為上古時代人們的最大安全隱患就是食肉獸類，因此由懼怕導致崇拜，這種崇拜在一定意義上是一種“狐假虎威”。
大衍先生
與人類對神的物化想象有關
與圖騰崇拜有關
與對自然的聯繫有關
好詩如鑽石
獸身人面，即人類開始由靈長類進化至智人，由智人進化為人類。在茹毛飲血的時代，雖然那時候已經有了靈智，卻依舊是半野獸的生活狀態，茹毛飲血，風餐露宿。
櫝忠玉
確切的說，你不應該問獸身，而是人面。
除了獸身，還有龍身蛇身馬身魚身等。
他們共同的是人面，也就是具有五官，七竅或九竅的就叫人面，獸身只是其中一個類別。
上古世界文明
為什麼呢？我覺得主要原因是因為在遠古時代，那時候人們比較迷信，科學也不想當今這麼發達。在當時，人是一個很渺小的存在，人們對大自然充滿了恐懼。對於自己害怕的東西，本能的充滿一種敬畏感。
像女媧的“人首蛇身”充分說明了這點，在當時人們懼怕森林裡的猛獸。所以對於力量和智慧強大的首領，人們會把他想象成那些充滿力量的動物。能夠保護他們，保護他們的子孫後代。
