作為老舍最經典的作品之一，《駱駝祥子》有著極高的文學價值。
老舍筆下的祥子，是一個典型的底層市民。他從一個原本淳樸、善良、有理想有抱負的青年變得自私、墮落，失去了往日的朝氣與拼搏。是什麼導致了祥子悲劇的發生呢？
叔本華認為悲劇的第一種類型是由惡人造成的悲劇。第二種類型是由命運造成的悲劇。第三種類型是由地位差別和關係糾葛引發的悲劇。
而祥子的悲劇更多的是第二種跟第三種類型的悲劇。沒有父母，沒有朋友，命運多舛的祥子生在了這麼一個不幸的時代就是他最大的命運悲劇，因為不幸的時代註定遇到數不勝數的同病相憐之人。
此外，叔本華所說的第三種類型的悲劇在祥子身上最典型的體現便是跟虎妞不幸的婚姻，他與虎妞剪不斷理還亂的關係時刻困擾著祥子。
本文主要從叔本華的悲劇類型以及悲劇衝突說等理論入手，以小見大地從三個方面深入探討造成祥子悲劇命運的原因，並分析老舍筆下祥子這一悲劇人物的整體形象。
悲劇之一：缺少朋友的陪伴
初至北平的祥子自由、年輕力壯、不怕吃苦，但是由於內向的性格，他不願意與人打交道，只是默默一個人為了理想努力拼搏，認為憑藉自己的雙手一定能夠實現自己的夢想。
從擁有一輛屬於自己的麵包車到擁有一家車場的偉大藍圖，在追夢的路上祥子是孤單的，但他忘記了自己是活在社會中的，社會的變化必定會影響生存在其中的每個人，包括他自己。
後來，他終於靠著沒日沒夜地拉車買到了屬於自己的車，但直到他拉了那次至“清華路”的黃包車後，祥子的悲慘命運才逐漸拉開帷幕。
待他的身外之物被搶走只剩下一身皮肉傷的時候，祥子第一次產生了恨，他恨這世界上的一切，恨這世界的不公，他開始意識到自己也是社會中的人，但是所有的負面情緒他只能一個人自己扛，沒有人與他分擔，他只能一個人消化這種恨。
後來，在他出逃的路上遇到了三匹駱駝，於是他又重燃了希望，賣駱駝買車的念頭引領他重新步入正軌。重新回到人和車場後的祥子仍然一個人拼命地拉車，為希望而前進。
關於悲劇的產生，黑格爾提出了衝突說。黑格爾所謂的衝突，是指人物性格在某種具體情境中所遭受到的兩種普遍力量(人生理想)的分裂和對立。
在與虎妞發生性愛關係之後，祥子的內心開始矛盾，本我和自我的意識開始凸現，一方面充滿著本能和慾望的衝動，對虎妞仍會產生非分之想，但這種意識只是受到性慾的趨勢並不摻雜任何的情感，但另一方面因理性的自我而感到羞愧，難以啟齒。
再加上祥子內向的性格一直都不是很合群又無法訴說自己的這些無奈又可悲的遭遇，導致祥子的衝突得不到緩解。
“悲劇不僅有著靈與肉的衝突，還有集體與個體的衝突。”
所以後來當他以虎妞的情人的身份回到人和車廠，別人雖嘲笑抵制看不起祥子但又羨慕祥子。這讓祥子變得更加孤獨，沒人懂得祥子內心的無助和悲哀，有苦難訴。
當虎妞以及他未出世後的孩子死後，祥子才真的開始踏上了不歸之路，他曾經認為的貧嘴其實只是都是一群同病相憐之人的互相吐槽。
從前視為實現自己人生理想的車子，現在也純粹只是個賺錢的工具，甚至他都不願意拉車來賺錢了，而是希望通過不勞而獲生存。
自私，貪婪，出爾反爾的祥子開始形成。
祥子絕望的心情無人能懂，苦悶在他心中長時間徘徊不去，永遠都是他獨自一人處理生活中的坎坷，但是當他找到曹先生——一個雖處不同階級但是給予了他尊重並使其自尊需求得到滿足的人，他願意將壓抑在內心多年的情緒與失望傾訴給他聽，向一個他視為朋友的人傾訴使他的心靈得到慰藉，壓抑得到緩解，被現實無情打壓了多年的希望重燃。
如果這一切都順利地照著預期發展，那麼這部作品也不會成為悲劇，悲劇就是一次又一次地偏離光明正確的道路，一步又一步地通往黑暗錯誤的道路。
祥子是孤獨的、落寞的、可悲的，即使有曹先生在但是曹先生畢竟不是跟他同一個階層的對象，他與曹先生之間始終無法做到無話不說，由於階級的不同導致價值觀的不同所以很多事情即使說了曹先生也不一定能夠理解祥子的處境。
悲劇之二：不幸的婚姻
祥子的婚姻無疑是不幸的，這與他想象中幸福的婚姻狀態完全不同。
信任是婚姻生活中最關鍵的一環，但是祥子跟虎妞之間毫無信任，他的婚姻是強迫的，充滿欺騙的。當虎妞有企圖地勾引他的時候，性慾的衝動超過了理性，從跟虎妞發生關係開始他婚姻的悲劇便開始了。
由於祥子從小就沒有了父母，所以他對婚姻的渴望其實是強烈的，他希望能夠有個幸福美滿的家庭，“家”這個詞對祥子而言是陌生的，是他無法觸及的。
他對婚姻還是抱有期待的，當虎妞準備好熱飯菜等著他回來的時候他第一次感受到了家的溫暖，然而這種感覺並沒有持續很久。
跟虎妞這段婚姻給他帶來的比起溫暖更多的是束縛和牽絆，即使與虎妞成親之後生活條件跟生活起居有人打理但是他失去了自由，失去了快樂，家對他而言更多的是一個牢籠，是一個地獄。
其次，夫妻關係原本是平等的，但是虎妞跟他的關係是欺壓，虎妞是“資產階級醜女”，而祥子是“無產階級強男”。
虎妞雖然嫁給了祥子，但是她對待祥子仍然以一種強勢、壓迫的態度，經常謾罵祥子。祥子也是有自尊心的人，他怎麼能夠長時間地容忍這種輕蔑的行為？
虎妞給予他的與之前他在曹先生家受到的尊重簡直是天壤地別，在曹先生家他第一次真真切切地感受到了自己也是一個正常的人，不再是一個劉四爺眼裡賺錢的工具，虎妞眼中尋樂的玩具。
像虎妞這麼一個自私、趾高氣昂的女人和祥子這麼一個善良、卑躬屈膝的男子，兩個極端性格、地位懸殊的人在一起會有幸福嗎？他們的婚姻註定是個悲劇。
但是往往不幸福的婚姻可能會因為下一代的出生而改變，所以當祥子得知虎妞懷孕後他其實還是有期待的，他期待著有個人叫他“爹”，翹首期盼的家就在前方。
祥子的悲劇在於一切可能讓他重燃希望的東西註定會覆巢破卵，虎妞死了，孩子沒了，剩下的只有傷痕累累的祥子，這是對祥子命運的捉弄。
其實祥子也好，虎妞也罷，沒有一個人是因為這段婚姻而感到幸福。虎妞雖然滿意祥子這麼一個老實人，但其實她的資產階級主義思想使其不甘心就此淪為一個普通車伕的妻子。
祥子的不幸從他抵制不住虎妞的誘惑的那一刻便開始了，因為他無法剋制的性慾埋下了他與虎妞糾纏不斷的關係，與虎妞的後來的婚姻是對祥子肉體的束縛更是對其精神的摧殘。
悲劇之三：大時代下同病相憐之人悲慘的命運
每個人都能從別人身上看到自己的相似點，一個大環境下同一個階級的命運大同小異，因此在祥子的生命中總能遇到了許多與他同病相憐的人，並且這些人最終都沒有好下場。
悲劇人物往往會從他人的悲劇上推斷出自己的結局從而預見自己的人生軌跡。
酒館裡遇到的那一老一少的車伕，庭院裡的二強子都讓祥子看到了自己的未來。尤其是那一老一少車伕的命運與他的生命軌跡高度重合，即使有了車，有了孩子生活也不一定幸福美滿，生活中並沒有想象中的那麼簡單。
老車伕最後也最後不仍然還是孤身一人，苟延殘喘地生存，他們的命運就是祥子的將來。
而祥子與小福子那段未始即終的愛戀也是悲劇的原因之一。祥子對小福子與其說是愛慕，不如說是愛惜，因為在這段感情中他更多的是珍惜跟憐憫。
祥子憐憫那個與他有著相似命運和遭遇的可憐的女子，被迫屈服於現實，做著事與願違的事情。小福子為了家庭生計不得不靠出賣自己的肉體，祥子又何嘗不是出賣自己的肉體，明明對虎妞厭惡至極但是仍不得不與她同床共枕，同床異夢。
祥子之後妄圖救贖小福子實則是對自己的一種救贖，他以為改變了小福子的不幸，自己的不幸也能夠隨之改變。
因為小福子其實就是他，他就是小福子，因此當他得知小福子自殺的現實後，他的最後一根稻草也被壓斷了，小福子的死徹底打破他那還不容易又重新拾回的希望，使他明白“明天只是今天的繼續，明天承載著今天的委屈。”
有理想又如何，奮鬥一生又如何，到頭來一切都是徒勞，無用功。
祥子的淪陷與這些受大時代背景下壓迫的小人物的悲劇息息相關，即使祥子的內心再強大，如果每天都被這些負面情緒以及悲慘的現狀所渲染，任誰都會被壓垮的。
信念與現實不斷的衝突使他淪陷，祥子終究還是變成了自己曾經最討厭的那種類型的人，最終也還是成為了大時代的一個悲劇小人物。
結語
祥子這一悲劇人物被老舍描繪得栩栩如生，曾經那個有著鴻鵠之志的祥子其實早在經歷了這人生的大起大落，榮辱浮沉之後銷聲匿跡。
剩下的只是一具沒有思想、沒有自我意識的臭皮囊罷了。只有肉體在世間遊蕩，思想早已不知何時在風中飄散，祥子的悲劇就此落幕。
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