老寿星149107724
为什么有些人爱用医德、师德绑架医生和教师？题主你的问题问得很成问题，你的用词更成问题。
首先请问，医生不应该讲医德吗？教师不应该讲师德吗？政府、社会可以任由医生、教师胡来？你这是哪里来的歪想法？
中华民族上下五千年，自打有了医者，“救死扶伤”就是医生的天职，就是医生、医院最最基本的职业道德。
而为师者，传道授业解惑也。这是数千年前孔老夫子留下来的古训。新中国建立后，给了教师更高的社会定位：人类灵魂的工程师。这，就是教师最最基本的师德。
试问，用医德来要求和衡量医生，用师德来要求和衡量教师，会是一种“绑架”行为吗？你学过语文没有？亦或是你的语文课是体育老师教的？！
医生和教师职业，都是专业要求非常强、素质水平要求高、思想品德要求好的行业，也是对国家、民族和社会都会产生极大影响力的行业。执业者，遵从医德、师德，是天然要求，是自觉行为，毫无疑问，也是一种当然的无形约束。
对于不想或不愿意遵从医德、师德，不愿意或不想接受职业道德约束的人，最好就离医院、学校远一些，因为他们根本就没有资格去当医生或教师。
诚然，也不否认，现在的医生、教师，确实存在少数人不守医德、师德的现象，部分医院、学校也确实存在一些违规、违纪问题，近些年社会上对此已经颇有微词，问题最严重的时候甚至引发了共愤。
但是，这绝对不表明不守医德、师德是对的。反而更有力地证明了守医德、守师德的极端重要性。
所以，“绑架"一说，纯粹就是强盗思维。
对想要从事医生、教师职业的人来说，最好不要有如此想法。而对已经从事医生、教师职业的人而言，更是应该坚决抛弃如此念头。这样我们的社会才会真正和谐、宁静，我们的民族才会真正兴盛、繁荣。
深秋曲豆
做为老师，我来回答您的问题。
为什么有人会用道德绑架老师和医生？
我的回答是，因为社会对老师与医生期望很高。
美德，是民族精神的重要组成部分，民族精神是一个国家一个民族兴旺繁荣的不竭的动力！
教师、医护人员、公务员、以及科研工作者、演艺人员、作家记者、军人、警察以及其它部门的公职人员，是国家的倚重。工人、农民、服务行业从业人员是国家力量的基础。
哪行哪业，都要讲德！都要自觉捆绑德！接受社会监督。
诚实守信！办事公道！服务群众！奉献社会！素质修养！守法遵纪！
只有讲德，农民种出的菜你才可以放心吃！
只有讲德，与商人买卖东西，才可以放心用！
只有讲德，与医生打交道，才敢放心的把自己交出去！
只有讲德，老师讲的话才有正能量引导力！
孩子是国家未来的担当，教孩子三年，要为孩子想三十年，为国家和民族想三百年。
老师很普通，但老师的职业不普通。
医生很普通，但医生的职业不普通。
前者改造人的灵魂！后者改造人的身体！
所以，要以较高的职业修养严格的职业规范去约束每一个教师每一个医生，以及每一个公务员每一个官兵，每一个公职人员，为全社会带好头！
我形和我数
有就不用绑，没有才要绑，为什么这么多行业只是针对医生和教师呢？因为太重要了，一个关乎生命健康，一个关乎国家未来，其他行业就不重要了吗？也不是，社会是有机整体，各行各业也是相辅相成，德就像灵魂，协调众生平等，和谐共生，而失去道德的灵魂，人类的动物性就会暴露无遗，变成行尸走肉，弱肉强食，互相伤害了。个人觉得社会有迷失的危险，因为善恶只是一念之间，一念成佛，一念成魔，简单点说，一个社会如果缺德，那人与人之间很难相处，没有信任，不仁义，不尊重，不求上进，见死不救，在这样的环境里生活人人自危，德重要吗？是应该深深烙印在灵魂之中的 ，教育做到了吗？医疗是为人民服务的吗？做到了就没有绑架了。提倡什么就说明什么正在缺失，病是什么？迷途知返，是警告，是劝诫，这是疾病带给我们的正面意义!
混吃混喝混光阴
说医德，师德，是对医生和教师的绑架是一个错误说法。在人间不管是哪一位，每个人都需要一个良好的道德思维来支配每一个人的思想和行动出发点。医生有一个良好的医德，在医院就会减少医患纠分。教师有一个良好的师德，就不会误人子弟，学生的成材率就会多一些。其他人有一个良好的道德思维支配，在社会上不管走到哪里，或干什么事情，都会一凡风顺。人在世界上生存一辈子，没有一个良好的思想道德，凭自己任意狂为，是不行的，是要到处碰壁的，是不会终身到老的。所以每个人要生存，都事先前思后想。想好了再做。
天雷769
做医生救死扶伤是职责所在，没有医者仁心就不配做医生，所以要有医德。教师教书育人，老师如果没有正确观念不配做老师，从小育人百年育树。没有这必备的责任怎么能让人把性命、孩子交给医生、教师，说是道德绑架的是什么人？什么样的心里？我们很想知道。
青山绿水一红叶
应该是医道、师道才存在对人们思想的严格约束力，“绑架”的性质。
而医德、师德本来就是一个约束职业的应有之义，不存在对思想的“绑架”。
遵循“医道”的第一人，是神农氏，为了人类的健康事业，尝尽百草而中毒身亡，当时行医的人，被视为“神”，人们是要顶礼膜拜的。
我们中华民族的人文始祖之一炎帝，就是“医生之祖”及“农人之祖”。
所以，医道讲究奉献，医者仁心，人们以神视之。
人们往往混淆了“医道”与“医德”的区别，俗话说得好，“医者父母心”，这指的是“医道”的要求，人们是应该顶礼膜拜的，是不平等的医患关系，而现代社会，讲究的是“医德”，是政府的强制性公德要求，与患者是平等的医患关系。
他们用“医道”标准来要求医生治病救人，却以“医德”标准来处理医患关系，一旦治病救人的心理预期效果不符上下关系的“医道”标准，他就会产生违背平等关系的“医德”标准的疑问，久而久之，甚至走向“杀医”（弑神）的极端。
这就是标准的双重化，享受权利要求按“医道”标准，承担义务则按“医德”标准。
教育也是基本类似的问题。
老百姓要求教师按“师道”的要求开展教学，但又不给教师应有的尊严，给付相应的精神到物质的供奉，使其享有“天地君亲师”的香火，顶礼膜拜，然而用现代要求的“师德”标准来约束教师与学生、家长的关系，试想，古代学生给老师下跪作揖是应有之义，现在的学生还做得到吗？
这仍然是个“双重标准”问题，享受权利用“师道”标准，承担义务用“师德”标准。
归根结底，绑架医生、老师的，不是真正的医德师德，而是外表框架是医德师德，内在实质是用医道师道实施绑架的效果，实际上就是一个“二元化”的问题。
河东来
有两个行业是靠道德仁心才能做好的。一是教师、二是医师。
这两个行业的共同特点：不可测，靠道德仁心即责任心，
比如一个班级，总有学习好差的学生，老师抓住好学生的成绩，问差学生家长：智商和家教很重要。家长怎么回答？一个不大负责的老师，碰到一群基础好的学生，成绩尚可，学生不知道：如果老师稍负责点，他们应该更好的。老师真要伤学生，自己心里很明白，不清楚的是学生，当然包括家长。去学校闹事的家长，通常不得要领，瞎闹为主。桃李满天下的老师，靠的是师德和红烛精神。
医生也一样，怎么诊断，治疗，开药效果⋯。
除了技术外，责任心很重要。医生可对照一下：来的若是你亲人，也这么治？如是则负责，反之？可同样，病人是无法量化的了解这些。甚至是医疗检测机构，若要检查也必大费周章。白求恩式的大夫，靠的是医德和精湛的医术。
综上所述，师德、医德是客观存在的，它没法绑架任何老师和医生。道德不是靠绑架就能髙尚的。
被叫作黄老师的1948
要弄清这个问题，首先我们得知道这两个行业是怎么回事，和其它的行业比有什么特殊性。工业为什么没有工德这说，服务业为什么没有服德这说，因为这些行业已纳入了市场经济的规律，遵循的是消费者是上帝的买方市场原则，没人花钱买它的产品或服务，它就是再有德养活不了自己，它就得揽来买卖后态度好质量高交活快，这不是德是为企业生存考虑，为生存考虑也得放下身段，而用工德服德绑架反倒不成。反观医院和学校，不是企业而是事业编，不存在你给它送钱来它就认你是衣食父母的感恩心理，你不送钱人家照样开支，也就是说我们没有拿得住它的地方，倒是它拿得住我们，你有病不治疗有孩子不让进学校行吗？显然不行，这时你再不用医德师德约束它就真的是拿它一点办法没有了。我们说人得有敬业心才能干好职业，我们花钱看病上学既然做不成上帝，那么就想法让医德师德成为医生和教师的心中上帝，这实际上并不过分。
蛩呜斋主
公民应该讲道德，社会才能和谐。工作人员讲职业道德，才能把本职工作做好。医者仁之术。因此，救死扶伤，就是医生的医德。教书育人，是教师的师德。
经济大潮下，不排除一些无良的医生和教师缺德。这不是道德绑架。任何职业都要讲德。医生和教师这两种重要岗位岂能幸免？
医生如果缺德，进入医院的病人更加痛苦，垂死的病人，会死得更快。
教师如果缺德，教出来的学生，就是社会的害群之马。
千秋大计，可不慎乎！
化外万民胡少峰
现在的存在和曾经的存在，人们有权利进行对比，不要趁此机会掩盖不光彩的行为，你也阻挡不了人民审判的目光。公者千古，私者一时，千古不灭的定律。
