《吐槽大会》节目现场
郭德纲在《郭的秀》节目录制现场
脱口秀，看到了另一种美
脱口秀栏目火了黄西、小沈龙、方清平、周云鹏、王思文、王自健、孙建弘等一批大IP；
就这样，《奇葩说》、《晓松奇谈》、《今晚80后脱口秀》、《非正式会谈》、《郭的秀》等一批优秀的脱口秀栏目，给了我们全新的娱乐方式，在嬉笑怒骂中，让人们换一种思维、换一个角度、换一种方式享受不一样的审美情趣。
每每感动的餐巾纸一包一包的擦干泪水，每每笑的喷饭前俯后仰，每每悲愤的想把手机砸掉，那一瞬间是你走心了、扎心了、痛心了，那一瞬间就是你真实的自己，而发现了自己本身的可爱、善良、成长、收获，便是最简单的幸福。
很多人说，我很久没有哭过了；很多人说，我很久没有笑过了；很多人说，我很久没有好好看过书了；很多人说，我很久没有陪过爸妈和孩子了。
这就是我们当下真实的世界。
钟南山院士
我们的世界……
我们的世界并不缺少美，缺的是一种审美的仪式感。
因为发现不了故事的美，所以我们不会感动，不会哭，不顾高龄扑身在疫情一线的钟南山院士、真实纪录新冠肺炎不顾个人得失的天堂“吹哨人”武汉中心医院眼科医生李文亮，疲惫不堪仍坚持在筹资抗“疫”路上的韩红，感动了多少人，泪哭了多少人，温暖了多少人，共鸣了多少人，因为他们都在现场一直关注着，因为他们都在央视或新华网或头条等媒体一直关注着，因为他们都在密切关注并贡献着自己的一份力量。
悼念李文亮医生
如果你无动于衷，只能说，或许真的缺失了应有的审美仪式感。
发现美，是审美仪式感的起点。
母亲哺育你的第一口乳汁，是你来到这个世界的第一口食物，是血水凝聚的美；
母亲教你说的第一句话，是成长美；
母亲上年纪了，身材走样了，是岁月美；
母亲在你每次出门前的千叮咛万嘱咐，是亲情美。
唠叨也是一种美，因为总有一天，母亲会离你远去，你再也听不到这一声声的唠叨，而你也只能在夜深人静时回忆母亲的音容笑貌，在梦里和母亲再一起说说话。
都说回忆是一种美，美的心痛，为什么不在当下好好去发现美、善待美、珍惜美，而到了多年以后，开始无限懊悔。
张潮《论美人》告诉我们什么是审美仪式感
张潮，也许很多人不熟悉。但是当春秋诗经、楚有离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲一路走来时，明清有两大主流，小说和小品文。而张潮是小品文的一座丰碑。《幽梦影》是梦里梦外，借梦喻世，以梦为美的笔记随感小品集，取“幽人梦境，似幻如影”之意，该小品集前后花了张公子十五年创作时间，收录了作者格言、哲言、韵语、警句等219则。
今天，选取其中一则论美人，看一看审美的仪式感。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。
如此美人，在“秦淮八艳”董小宛老公冒辟疆的眼里是古今第一人。这样的女子小柒心想，也只有段誉眼里的神仙姐姐才匹配吧。
为什么有如此美人？因为她美的有立体感、有温暖感、有亲切感、有距离感、有获得感、有幸福感。
这便是审美的仪式感。
影视作品里的西施
立体感，多角度去发现美。
花为貌、鸟为声、月为神、柳为态、玉为骨、冰雪为肤、秋水为姿、诗词为心，便是立体感的美。
可是实际上，世界上没有完美的人。如同白天不懂夜的黑，夏蝉不知道冬雪的美。任何事物都有两面性，任何事件有它的起因、发展、变化和消亡的过程，任何人有高光时刻、也可能会遭遇困顿不堪的落魄，我们不能因为阴影的存在否认了太阳的光辉，我们不能因为妻子少做了一顿饭就下“不贤慧”的论断，我们更不能因为老公回家晚了一些就在猜想这是不是一个有“艳遇”的加班。
就像西方的神都有着七情六欲，不像东方的神不食人间烟火，所以，七仙女下凡在西方人眼里就很正常，仙女曾经也是人。不能因为不见了胳膊就否认了维纳斯的美，不能因为天使为爱折断了翅膀就否认了心灵美，不能因为发生了疫情，全天下的武汉人和鄂A车牌都遭罪。
正面反面，表面里面，前面后面，我们要立体的、客观的看一个人，看一件事，或许，你换一个角度，就会发现，原来这个世界真的很美。
非常时期，加油武汉
温暖感，用心去感受美。
美人是可以感知的，是有温度的。如同有温度的文字，可以流传；有温度的历史，可以颂扬；有温度的城墙，可以触摸当年的金戈铁马。
做任何事儿，挣该挣的，这是良心；说该说的，这是公德；现在非常时期，大白菜卖出天价，这是黑道；唾液涂在电梯上，这是恶道；知道自己感染了，还满世界乱串，这是祸害人间的毒药。
很开心，我们也发现了更多温暖的美。
取消了聚餐，换购了一线急需的口罩；放弃了家人的团聚，在一线战斗通宵；在这个非常时期，胖东来超市捐款5000万，还按进货价卖给市民，这样的美都令我们无比温暖、骄傲和自豪。
心若在，梦就在；心若在，温暖就在；没有了温度，就是行尸走肉，不再有任何美感。
亲切感，众生皆平等
美人不是高高在上的，而是在正前方，目光所及，触手可以盈盈一握。
还记得大雄宝殿有三道门，中间是空门，左右是无作门和无相门。说通俗点，在佛教体系里，没有高低贵贱之别、没有贫穷富有之分，只需坚持善良，众善奉行、诸恶莫作便是心生欢喜的菩提行。
菩萨曾经说：修菩萨行，也简单，你看全世界每一个人都顺眼，都能心生欢喜，都愿意去度他，你就修成了菩萨。看似非常简单的一句话，实践起来难度非常高。比你优秀的，可能会羡慕嫉妒恨；比你更糟糕的，可能会觉得怎么会过成那个样子。总是站在自己的角度去看别人，如果你站在别人的角度看自己、站在别人的角度再去看另外一个人，是不是会改变你原先的想法。
就像做头条，有了申V心态失衡的很多，觉得自己那么优秀，怎么就头条不认可呢？换个角度，站在头条的平台运作角度来看，海量的文章信息初审、冷启动、加权推荐、复审……诸如此类就是巨大的工作，为了沙中淘金，必须制定游戏规则，如果你适应的快，匹配度高，自然容易，如果你还是沿袭原先的思路，不去改变自己的创作方式和及时调整创作方向，可能最后受伤的还是自己。退一步讲，如果你是金子，到处可以发光，这里不适应，可以换一个地儿，不怕，只要你够优秀。
所以任何问题的发生，必有因，我们不妨客观的看待这件事。因为我始终相信任何一个平台的规则制定者不会歧视任何人，就像时间，对谁都公平，只是有人挥霍青春，浪费时间，有人珍惜时间，与时间赛跑，仅此区别而已。
距离感，没有距离可能是美的消失。
经常旅游的友友会发现，“千闻不如一见，见了不如不见”。无论哪一个景点，第一眼多少有些新鲜感，兴奋感，转了一圈回来发现，不过如此。产生这样的心理，一方面是旅游体验感的培养缺失，另一方面就是距离产生美的期望值归零。
所谓伊人，在水一方。你真的去了那儿，伊人又到了另一个地方。
就像我们在河的这一边，看着对面的风景好美，费尽心思到了对面，发现还是原先这边的风景更佳。欲壑难填，你期望值越高，失望就越大，特别是距离消失的时候，你会非常的后悔。如同你在一家高档的咖啡厅遇见了一个非常动心的女孩，当你花了巨大的人力物力最终得到时，才发现她特别懒，而且花钱如流水，也不孝敬老人，还特别能装。
真正的美，永远和你保持着一定的距离。
日久见人心，路遥知马力。且保留一段距离，远远的看着，真的属于你的幸福，跑不掉。不属于你的幸福，不要刻意，不要勉强。
强扭的瓜不甜，强上的弓要断，强占的地要完，强夺的财要烂。
获得感，是愉悦的小确幸
世界上没有不劳而获的快乐，如果有，那是陷阱。
世界上没有不知疲倦的双腿，如果有，那是魔鬼。
因为天道酬勤，所以我们不懈努力；因为有劳有逸，所以我们创造奇迹。
水边的阿弗洛狄忒女神
我们非常熟悉的塞浦路斯国王皮格马利翁，善雕刻，是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美丽可爱的少女。他深深爱上了这个“少女”，并给他取名叫盖拉蒂。他还给盖拉蒂穿上美丽的长袍，并且拥抱它、亲吻它，他真诚地期望自己的爱能被“少女”接受。但它依然是一尊雕像。皮格马利翁感到很绝望，他不愿意再受这种单相思的煎熬，于是，他就带着丰盛的祭品来到阿弗洛狄忒的神殿向她求助，他祈求女神能赐给他一位如盖拉蒂一样优雅、美丽的妻子。他的真诚期望感动了阿弗洛狄忒女神，女神决定帮他。皮格马利翁回到家后，径直走到雕像旁，凝视着它。这时，雕像发生了变化，它的脸颊慢慢地呈现出血色，它的眼睛开始释放光芒，它的嘴唇缓缓张开，露出了甜蜜的微笑。盖拉蒂向皮格马利翁走来，她用充满爱意的眼光看着他，浑身散发出温柔的气息。不久，盖拉蒂开始说话了。皮格马利翁惊呆了，一句话也说不出来。皮格马利翁的雕塑成了他的妻子，皮格马利翁称他的妻子为伽拉忒亚。
故事告诉了我们获得感的三个点：
1、你要努力，有匠心精神。随随便便的成功，那是南柯一梦；粗制滥造的作品，那是豆腐渣工程；一夜暴富的那是小说家和编剧的虚拟世界；一百米跑进十秒大关的全世界没有几人，不要当成对儿子的苛求；
2、学会善待世界上的每一个人，学会真诚的赞美你生命中遇见的每一个人，学会“十年磨一剑”的精髓；
3、找到人生的坐标，紧跟你生命中的贵人，坚持最初的梦想。“水阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺菊花依旧向阳开”，不忘初心，方得始终。
每一位奋斗者都是美的，无论是泪水、汗水还是岁月的皱纹，都铸就了获得感的大美。
晚霞下的幸福爱心
幸福感，审美的终极交响。
幸福真的很简单，可能是一幅画，张潮就有了《论美人》的超级想象；
幸福可能是一顿最简单不过的早餐，在阳光的柔情里，温暖了整个家；
幸福可能是头条里最普通不过的一个赞，见屏如面，却将每一个遇见的陌生友友暖暖的陪伴；
幸福也可能是疫情里每一个不为人知的默默奉献的TA，虽然隔着千山万水，却为了共同的心愿，贡献着自己的全部力量。
审美的仪式感，就这样简单，有立体感、有温暖感、有亲切感、有距离感、有获得感、有幸福感，如美人入画，如春风过江，如柳絮轻扬，如渔舟唱晚，在我们身边的每一分钟，每一个场景里，等着你去发现，去传递，去弘扬。
閱讀更多 小柒的旅行江湖 的文章
