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古代人流動性小，所以傳染範圍侷限性就小，朝廷也會採取一定的防控措施，不要小看古人的智慧，有些地方比現在高明。還有就是死亡，史書也有記載，有的一場大的瘟疫，人口就減少了
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國古代有幾次疫病大流行，由於疫病的發生發展規律不同，古方無法治今病，於是當時頂尖的醫生們就提出新的醫學理論和診療方案，從而推動了中醫學的發展。
可以說，沒有發生大疫病時，中醫就是不停地總結。等發生靠總結的經驗無法處理的疫病時，反而迫使中醫出現跳躍式發展！(以下打了書名號的，應當說是各自時期的疫病診療指南。)
第一次：東漢末年。《傷寒雜病論》作者張仲景就說：餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方，撰用素問、九卷、八十一難、陰陽大論、胎臚藥錄，並平脈辨證，為傷寒雜病論合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋餘所集，思過半矣。
本書提出的六經辨證治療傷寒，就是中醫學的一大創舉！並且至今還在指導中醫臨床。
第二次：金元時期的寒涼派。
1.劉完素。當時河間地區疫病流行，用溫燥的傷寒方無法治療，反而容易加速病人的死亡，於是劉完素提出用寒涼藥治療熱性病。主要代表作：《玄機原病式》、宣明論方、傷寒直格。2.張從正。張從正應該是屬於劉完素寒涼派的分支，但他新增了攻下法。
第三次：明清兩代，由於城市發展，這一時期疫病發生主要集中在富庶的江南，死亡率極高！那個時代的醫師們發現無論是傷寒辛溫方還是寒涼攻下方，都無法有效治療這個時期的疫病，於是江南的名醫大家總結並提出了衛氣營血辨證和三焦辨證治療溫病。這一學派又稱為溫病學派。這一時期主要的疫病診療指南是吳有性的《瘟疫論》。尤其是吳有性身為名醫，尚能深入疫區接觸病人，還提出戴口罩可以有效防止傳染，並提出了通過隔離病人、焚燒屍體及病人用品等方法以阻止疫情擴散等等觀點，可謂推除出新，也確實起到了一定作用。
事實上中國古人對於疫病是非常關注的，從宋代，就成立了公辦的醫療機構，按成方製成湯劑丸散劑以惠民。當然這是和平發展時期。戰亂年代，瘟疫一起，就全靠家族內部互助互救。往往到最後就真的十不存一了。
說到天花，人痘法就是中國醫生提出來的。請自行百度。手機打字好累，不說了。睡覺
翁佳娜助理
歷史上的傳染病不少，光是瘟疫就曾經讓無數人為之而喪命。據統計，從公元前674年至1949年，2000多年的時間裡，共計載了772次平均不到每四年一次瘟疫，那麼古人沒有口罩，是怎麼樣應對大規模的傳染病呢？
第一，求神、驅邪、破邪
漫長的歷史時期，人們一般認為瘟疫一災乃是上天對人們的懲罰。因此，人們在發生時會求神靈的保佑，輔以祛邪破邪之術，以期心誠而應天！
第二，隔離
秦朝時直接確定了麻風病等傳染病，需要進行隔離，從而切斷傳染病的傳播途徑，達到控制，進而消滅傳染病的目的，這一行之有效的方法，在後代也被繼承，並在對傳染病的認知加深基礎上，更加的嚴格。
第三，接種疫苗
在唐朝的時候，醫學家孫思邈便已經在前人的基礎上記載了針對天花的有效方法，接種人痘。這種方法是否行之有效？我們並未可知，但這也是古代醫者果然在面對傳染病史的有效嘗試。
關於治理傳染病最著名的一個案例，1911年東北的大鼠疫之中，華僑伍連德臨危受命，排除外界壓力，終於歷史數據攻克肺鼠疫之災。
科技的發展，社會的進步，人類在對待傳染病的方式方法上，已經比古人更為先進。最近武漢的疫情牽動國人之心，相信大家團結一心，一定會戰勝疫情！
寧哥說事
古代一旦出現疫情，對病人採取什麼手段呢？許多典籍表明，是隔離。這種方法自古有之，而且，除此之外，再無更好的方法。關於隔離觀察治療的最早記載見於《漢書·平帝紀》：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥。”而到了南北朝時期，則已成為制度。蕭齊時，太子長懋等人曾設立了專門的病人隔離機構——六疾館，以隔離收治患病之人。可見，隔離不是現代醫術的進步，而是漢代的時候就已經採用的防疫抗病的有效手段。
遇見你感覺不值當
古人靠中草藥和自身免疫力戰勝瘟疫。古人沒有空調，沒有輻射，空氣清新，四季自然變化讓身體更加強壯。雖有細菌，健狀的人能適應。但少有病毒，更沒有適應人傳人的轉基因人造病毒等。
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首先中國是世界上最早使用口罩的國家。其次發生疫情首先採取隔離，這一點有史書可查，第二是中醫應對不同疫情有不同藥方。第三對屍體的處理一般採用深埋，減少屍體繁殖傳染病菌的機會。
